基督教是世界三大宗教之一，又稱為基督宗教，其與佛教和伊斯蘭教并稱為世界三大宗教。

但在基督教內(nèi)部又分為三大流派：天主教、東正教、基督新教。

那么基督教是如何分裂成三大派的呢？

天主教和基督新教又有什么區(qū)別呢？

首先要強(qiáng)調(diào)一點(diǎn)，在中國“基督教”一詞并非廣義上的「基督教」，而是單指「基督新教」。

要了解基督教流派之間的不同，還需要從基督教發(fā)展的歷史過程來尋找答案。

公元1世紀(jì)左右，基督宗教最初產(chǎn)生于猶太教。

在羅馬帝國統(tǒng)治下的巴勒斯坦地區(qū)的猶太團(tuán)體之中發(fā)展開來，從猶太教中繼承了源自古希伯來文明和與之相關(guān)的古巴比倫、古埃及、古希臘羅馬等文明中的一些宗教神念和傳說。

基督教的創(chuàng)立后，便開始向羅馬帝國的許多地區(qū)流傳，并引起了帝國統(tǒng)治者的注意。

到了公元325年，羅馬帝國皇帝君士坦丁一世召開了第一次尼西亞公會(huì)議。

在這次會(huì)議上，確定了許多基督教的基本教義，還把亞歷山大主教阿利烏所領(lǐng)導(dǎo)的派別斥為異端。

君士坦丁一世的一系列措施為基督教的崛起奠定了基礎(chǔ)。

公元393年，在羅馬帝國的晚期，基督教更是被定為羅馬帝國的國教。

僅僅過了兩年，公元395年羅馬帝國在內(nèi)部矛盾和外族入侵的情況下分裂成了以意大利羅馬城為中心的「西羅馬帝國」和以君士坦丁堡為首都的「東羅馬帝國」。

伴隨著帝國的分裂，基督宗教也分裂成了東西兩個(gè)教派。

西部教派的羅馬主教為西歐各教會(huì)的首領(lǐng)，在此基礎(chǔ)上逐漸形成了教皇制。

東部教派則形成了政教合一的君士坦丁教會(huì)。

東西兩派都覺得自己是正統(tǒng)，為爭奪教會(huì)的最高權(quán)力開始了長達(dá)幾個(gè)世紀(jì)的斗爭。

雙方矛盾越發(fā)深厚。

1054年矛盾爆發(fā)，西部教派和東派教會(huì)正式?jīng)Q裂。

這就是歷史上著名的「東西教會(huì)大分裂」。

西部教派標(biāo)榜自己的普世性，力圖居普世教會(huì)之首，稱「天主教」。

東部教派標(biāo)榜自己的正統(tǒng)性，來自東方的正統(tǒng)宗教，是為「東正教」。

基督教從此分裂為天主教和東正教。

（「天主教」一詞來源于古希臘文，意為“全世界的”、“普遍的”。）

有人問新教呢？

別急，新教還沒出來。

基督宗教分家后，天主教和東正教各執(zhí)半邊天下，在之后的1000多年里老死不相往來，彼此互相攻擊。

占據(jù)西歐的羅馬教廷權(quán)勢(shì)日益強(qiáng)大，成為了很多西歐國家的國教，甚至一度形成了君權(quán)和神權(quán)共治的“二元體制”。

隨著權(quán)力的擴(kuò)張，羅馬教廷愈發(fā)膨脹，凡是不服統(tǒng)治的都被打成“異端”，并利用對(duì)歐洲帝國的控制不斷清剿異教徒。

到了15世紀(jì)左右，羅馬教廷的腐敗現(xiàn)象也日益加劇，為了創(chuàng)收不擇手段，巧立名目以各種方式壓榨民財(cái)。

有壓迫的地方就有反抗。

在天主教的高壓統(tǒng)治下，被他們打壓的異教徒和被壓迫的人民聯(lián)合起來，發(fā)動(dòng)了宗教革新運(yùn)動(dòng)。

在德國神學(xué)博士馬丁·路德的帶領(lǐng)下，發(fā)動(dòng)了歐洲宗教改革運(yùn)動(dòng)——圣經(jīng)為信仰的最高權(quán)威，不承認(rèn)教皇和教會(huì)有解釋教義的絕對(duì)權(quán)利

一個(gè)脫離羅馬普世大公教會(huì)的新教派產(chǎn)生——基督新教。

所以從這個(gè)角度看，天主教是基督教?hào)|西分裂后的產(chǎn)物，而新教則是脫離了天主教的產(chǎn)物。

他們最大的區(qū)別在于：

天主教相信除了圣經(jīng)，教會(huì)傳統(tǒng)尤其是教會(huì)的權(quán)力是與圣經(jīng)并行的。

新教則相信圣經(jīng)是唯一的信仰權(quán)威，不承認(rèn)羅馬教皇的地位。

最后補(bǔ)充一點(diǎn)宗教改革的意外成果。

1620年為反抗天主教會(huì)的壓迫，一批異教徒乘坐“五月花號(hào)”帆船逃到了北美大陸，并在100多年后建立了一個(gè)國家。

這個(gè)國家就是當(dāng)今世界唯一的超級(jí)大國——美國。

是不是很意外？