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    為什么有人說廣西人有很多需要過的節(jié)?

    因?yàn)檫^節(jié)好??!我小時(shí)候最喜歡過節(jié)了,因?yàn)檫^節(jié)家里會(huì)做大餐吃,以及一些糕點(diǎn),小時(shí)候每年都在期盼著各種大大小小的節(jié),而且過節(jié)一家人每個(gè)人都開心,當(dāng)然要把這些節(jié)日傳承下去。

    在我們那,除了像春節(jié)、清明、端午、中秋這些大節(jié),中間還有很多小節(jié),例如二月初二、六月初二、七月初七、七月十四等等,都是我們會(huì)過的節(jié)日,可能是因?yàn)槲覀冊(cè)谵r(nóng)村,平時(shí)都忙著務(wù)農(nóng),所以過節(jié)就會(huì)特別重視,過節(jié)意味著可以放松、團(tuán)聚,也意味著可以犒勞一下平日辛苦的自己,所以大家都很重視。

    另外我們那過節(jié),基本都會(huì)做好吃的,例如清明節(jié)會(huì)做艾糍。

    為什么有人說廣西人有很多需要過的節(jié)?

    端午節(jié)和冬至都會(huì)做粽子。

    為什么有人說廣西人有很多需要過的節(jié)?

    即便是七月十四,我們那也會(huì)做芋頭糕以及千層糕這些糕點(diǎn)來吃。

    為什么有人說廣西人有很多需要過的節(jié)?

    總之就是節(jié)日多、吃的多,我們廣西三月三還有三天假期呢,三月三是廣西壯族的傳統(tǒng)節(jié)日,每年三月三,廣西全省都有三天假期,這是只有我們廣西才有的法定假日,可見我們有多么重視節(jié)日!


    有節(jié)不過,等死了過嗎?你們這些外省人真的的,我們廣西過節(jié)關(guān)你什么事?。∧銈儾贿^就不過吧!老拿我大廣西來說個(gè)什么事啊,要不問你們要錢,要吃的,都是我們自己的,我們廣西大團(tuán)結(jié)一致過節(jié)也有錯(cuò)嗎?


    廣西每個(gè)月都有節(jié)過,初了新歷節(jié)日,還有農(nóng)歷,一月就不說了,全國都一樣。農(nóng)歷二月二龍?zhí)ь^,部分地區(qū)有“社”節(jié),村里殺豬并做成熟食,按照每戶會(huì)交錢的多與少分份數(shù)分給大家;農(nóng)歷三月三廣西的山歌節(jié)大多是少數(shù)民族人民過,會(huì)唱山歌、斗牛、做五色飯等;農(nóng)歷四月初八牛神節(jié),一些人做五色飯,除了我們自己吃,當(dāng)然象征性的給牛吃一些,慰勞辛苦的耕牛;五月初五端午節(jié)包粽子、舞獅、賽龍舟;六月初六、十九“笨卵節(jié)”我也不知道為什么這么叫,但是還挺隆重的,但是就很少一部分人過,他們會(huì)買菜請(qǐng)親朋好友來家里吃飯喝酒;七月初七七夕節(jié),十三“新節(jié)”這個(gè)是給剛?cè)ナ诺募胰思赖?,十四中元?jié)(鬼節(jié)),除了祭拜逝去的先人,走親訪友;八月初二跟二月二一樣過“社”節(jié),十五中秋節(jié),到后面幾個(gè)月份基本就沒什么區(qū)別了。確實(shí)有很多節(jié)日過,但也不是全都過,分地域。

    在現(xiàn)代一個(gè)快節(jié)奏的生活中,人與人之間的關(guān)系卻更冷了,更多的是利益,廣西過的這些節(jié)不僅是慶祝收獲更多的是拉近親友之間的關(guān)系,大家在勞作之余放松歡樂。(也許還會(huì)有差異,這僅一家之言)


    我就是廣西人!廣西自古就是多種少數(shù)民族聚集的省份,大雜居,小聚居的,主要是農(nóng)耕為主。農(nóng)忙前,農(nóng)忙后都是各村落都有節(jié)日,各村安排適當(dāng)?shù)娜兆泳叟笳?qǐng)客,表示對(duì)別人平時(shí)的幫助的感謝,也是展現(xiàn)農(nóng)家人居的凝聚力!

    春節(jié)是要過的。開年——各村以正月里某一天來請(qǐng)客宴朋。二月土地誕,各村選的日子也不盡相同,親朋好友相約而來,過完節(jié)就開始農(nóng)忙春種了(主要是指稻種)。接下來就是壯家三月三,這個(gè)大家都懂,哪怕是刻板印象也是差不多就是那樣了!清明是國家節(jié)日,不用介紹。五月五端午。六月七月“新米節(jié)”各村落也是輪番轟炸。七月十四至十六,這鬼節(jié)也是隆重的,畢竟自己過得好了也不能怠慢祖先們?。≈星锕?jié)。重陽節(jié),兩廣人比較重老敬老也是真真的。接下來就是“豐收節(jié)”,主指晚稻秋收結(jié)束后也要慶祝一下的,這必會(huì)請(qǐng)親宴友的!冬至,這是兩廣人的小年“冬大過年”也是十分隆重!

    節(jié)日多,是因?yàn)楦鞔宕悍N秋收的時(shí)間不盡相同,選日子來慶祝也不盡相同。人們喜歡走親,加上廣西人好客好酒,就使得每個(gè)節(jié)日更加隆重!總結(jié),廣西人好客,廣西人好酒,廣西人喜歡凝聚,廣西人團(tuán)結(jié)!


    這個(gè)過節(jié)多的事情嘛!應(yīng)是這樣解釋:這都是由于廣西人性格習(xí)慣有關(guān)系。我們廣西人性比較好客熱情,且民風(fēng)彪悍好斗!所以每每過節(jié)都會(huì)有各種競(jìng)技比賽如搶花炮、獅上架等等節(jié)目,熱鬧異常。甚至有時(shí)互懟得頭破血流也屬常態(tài)!所以節(jié)多不足為奇


    過節(jié)多,祭祀多,證明我們傳承多,中華民族五千年的傳統(tǒng)只有嶺南人民保留得更好,真正的漢文明傳承大多數(shù)集于閩粵桂港澳臺(tái),中原以上特別是東、西北方,很大程度上帶有異族(或游牧民族)的特性,對(duì)中華歷史真正領(lǐng)悟的人肯定會(huì)認(rèn)同我的看法,要知道,廟宇,祠堂,節(jié)日等活動(dòng),不是我們近代捏造出來的,至于是迷信還是文明,那是另一角度看法!


    我就是廣西的,廣西的節(jié)日可多了,幾乎每個(gè)月都有,當(dāng)然有大節(jié)有小節(jié):正月春節(jié)和年子,二月二和二月十八觀音旦,三月三和清明,四月初八,五月五端午節(jié),六月十八觀音旦,七月十四鬼節(jié),八月十五中秋節(jié),九月九重陽節(jié),九月十八觀音旦,十月十雙十節(jié),十一月冬季節(jié),十二月除夕。再加上一年四季的春夏秋冬福社,多不多?


    我廣東和廣西交界的云浮市,也有許多節(jié)要過,正月初一,初七,十六,二月二,三月清明,四月八,五月節(jié),六月十九觀音誕,七月十四,八月十五,九月九重陽,十一月冬,十二月小年,大年!這是我們村里一年要過的節(jié),除了十月,真的月月有節(jié)過


    確實(shí)很多節(jié)要過,春節(jié),元宵,二月二,三月一、三月三,(還有清明)四月四,四月八,五月五,六月六,七月七、七月十、十二、十三、十四、十五,八月十五、十六,九月九,冬至,元旦。還有賀社公、廟社的……地方不同,過的節(jié)也不同


    廣西是一個(gè)多民族聚居區(qū),境內(nèi)居住著壯、漢、瑤、苗、侗、仫佬、毛南等12個(gè)世居民族。一方面各民族在各自漫長(zhǎng)歷史發(fā)展進(jìn)程中形成了豐富多彩、各具特色的本民族傳統(tǒng)文化。壯族“三月三”,龍勝苗族“油茶節(jié)”、瑤族“曬衣節(jié)”,三江侗族“河歌節(jié)”等少數(shù)民族傳統(tǒng)節(jié)日展現(xiàn)了濃厚的民俗風(fēng)情和獨(dú)特的魅力,成為了一道亮麗的風(fēng)景線。

    另一方面各民族長(zhǎng)期雜居,相互交往交流,相互認(rèn)同、影響和吸收,因而在文化上又具有某些相似性和共同性。這一特點(diǎn)突出表現(xiàn)在,作為民族傳統(tǒng)文化重要內(nèi)容之一的民族節(jié)慶上,即居住在同一地域的不同民族過同樣的節(jié)日。在廣西的諸多少數(shù)民族節(jié)日中,無論是從參與的民族還是參與的人口來看,“三月三”都毫無疑問地堪當(dāng)“廣西第一節(jié)”。

    廣西節(jié)日風(fēng)俗習(xí)慣集中地體現(xiàn)在各種節(jié)日活動(dòng)上。他們幾乎每一個(gè)月都有自己的節(jié)日,加上各聚居點(diǎn)自己的特定節(jié)日,廣西人民的節(jié)日,可謂接二連三,不停不斷。這些節(jié)日活動(dòng),從內(nèi)容看,有預(yù)祝新年大吉大利的,有喜慶耕種開始、祈求六畜興旺、五谷豐登的,有慰勞牲畜或農(nóng)田勞作某個(gè)階段勝利完成任務(wù)的,有歡慶好收成的,有紀(jì)念祖先和其他歷史、傳統(tǒng)人物的,也有其他特定好日子的。

    廣西人的某一個(gè)節(jié)日一到,家家戶戶殺雞宰鴨,或者烹豬煮羊。用糯米做成五色飯、米花、糍粑、湯圓或粽粑,一家團(tuán)圓,同餐共飲,而且還要請(qǐng)客走親。充分體現(xiàn)了廣西人民熱爰生活,創(chuàng)造生活的良好愿望和感情。體現(xiàn)了廣西人民團(tuán)結(jié)互助相愛如賓的高尚品德,也反映了壯族人民把希望寄托在多神 (金、木、水、火、土等等方面)保佑的美好愿望上。

    與此相關(guān)聯(lián),壯族的節(jié)日活動(dòng)形式就更十分多彩。供祭祖先,給先人墳?zāi)?、寺廟或“泰山”神燒香掃祭,舞獅、舞龍、舞狗、舞貓、舞公雞、舞春牛,拜年祝壽,給房屋、社廟、大樹、大石、大山貼紅紙,或者集會(huì)坐龍燈會(huì)、裝古事、坐歌堂、對(duì)歌等等都是從當(dāng)?shù)貙?shí)際習(xí)慣出發(fā),表示自己的信仰、愿望、情緒和追求。

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