文/芨芨草

人在這個世間，往往最難面對的，就是選擇。

選擇就如一個十字路口，除非你很清楚自己最后的終點是去向哪里，你才會在那個十字路口很干脆地選擇向左或者向右。但如果你對目的地是不清楚的，那你也可能會在十字路口徘徊，不知道如何選擇。

很多人都有選擇困難癥。但這個困難，是因為有了可選的東西，如果沒有可選性呢？可能就連困難都沒有了。

是的，可選性。其實，有可選擇仍然是幸福的。這世間，沒得選擇，有時才是最痛苦的。

就如優(yōu)雅。每一個人都知道優(yōu)雅是一種好事，人如果能優(yōu)雅地活著，優(yōu)雅地老去，都是一件極其幸福的事情。

但是優(yōu)雅能讓人選擇嗎？不能絕對地說“能”，也不能絕對地說“不能”。這個世界上，沒有什么是絕對的。

我相信，如果可以選擇，每一個人都愿意去選擇優(yōu)雅地活著，并且優(yōu)雅地老去。只是，有的人可以選擇，有的人無法選擇。

有錢的人，本來可以選擇優(yōu)雅的生活，但或者，他的本性里，也不懂得優(yōu)雅是什么。

沒錢的人，無從選擇優(yōu)雅的生活，但又或許，他的性格中，有懂優(yōu)雅的潛質(zhì)。

有錢的富人，有資格優(yōu)雅，因為他有那個物質(zhì)的基礎(chǔ)。很多時候，優(yōu)雅是需要物質(zhì)的襯托的。比如兩個同樣美麗和同等身材的女人，一個出身豪門，一個出身貧窮的家庭。那么，出身豪門的女人，肯定會比出身貧窮的女人更優(yōu)雅一些。這是先天條件所決定的。

但反過來說，豪門的女人，也可能只是活成一個“土公主”，而出身窮家的女人，也有可能變成“美天鵝”。這就是凡事不絕對的原因。

所以，優(yōu)雅既取決于物質(zhì)條件，更取決于人對于生活的態(tài)度。

其實，優(yōu)雅只是一種姿態(tài)，但它背后所體現(xiàn)的，不是一兩句話就可以概括的。

如果可以選擇，想必每個人都想要優(yōu)雅，都會去選擇優(yōu)雅。

但也有可能，如果可以讓人選擇，也有人不一定能去選擇，或者會去選擇。所以，這就跟人的性格有關(guān)。

記得有一個男人，當(dāng)初在我們公司隔壁開了一個賣碟子的店。那時他很年輕，并且長得帥氣，總是穿著白襯衫黑西褲，身上干干凈凈，清清爽爽。我們每天上班的時候，他都已經(jīng)在店里了，一邊看店一邊泡著工夫茶，有時也會招呼我們進(jìn)店里喝一杯。

那時，我們都覺得他活得太優(yōu)雅了。我們并不知道他能掙多少錢，但我們可以看出他對生活的態(tài)度，從容而優(yōu)雅。

但是多年以后，我再次遇到了他，卻變得讓我認(rèn)不出來。

從年輕變成中年，這是自然的規(guī)律，無可逆轉(zhuǎn)的。但讓人遺憾的是，他的優(yōu)雅一去不返，肥碩的身材，加上脖子上那條粗大的黃金項鏈，手上戴著大大的方正的戒指，身邊還跟著一位穿著露胸抹衣的美艷女孩。

這變化，讓我作嘔。如果不是他認(rèn)出我，自報了家門，我真的不敢承認(rèn)，他就是當(dāng)年那個優(yōu)雅的男人。

其實，他后來的經(jīng)濟實力，是更有資格去優(yōu)雅生活的，但可惜，他自己把這份優(yōu)雅給毀了。我不知道這當(dāng)中，他發(fā)生過什么事，但我想，不管發(fā)生什么，他都不再是年輕時的那個優(yōu)雅的男人了。

很可惜，又很可憐。因為他這一身的不優(yōu)雅，也讓他失去了一次合作的機會。

所以說，有機會可以選擇的人，不一定所做的選擇就是對的。優(yōu)雅的人生同樣也是。

能夠優(yōu)雅地活著的人，是幸福的，也是有智慧的。所以看來，那個男人所缺少或者說所失去的，并不是優(yōu)雅，而是智慧。