大部分中國人皮膚都顯白，為什么還要被稱作是“黃種人”？原來這是歐美早年的“標簽”，我們被歐美欺騙了上百年。

中國人并不是“小黃人”

中國人不“黃”

中國人皮膚“黃”不“黃”只有咋們最清楚，白皙肌膚的男性女性在街頭隨處可以見到。

對于同樣是“黃種人”的日韓人來說，白皙肌膚的本國人，更是很常見的存在，甚至在一些時候，亞洲人的膚色比歐美還要顯白。

只是在視覺上，更多的亞洲人膚色會顯得比較深，在赤道附近經(jīng)受太陽暴曬的國家可能更加明顯，但是中國人的膚色用“黃”來形容，真的合適嗎？

亞洲人膚色偏深

早在公元十三世紀，馬克波羅來中國就發(fā)現(xiàn)，中國人的膚色與自己國家的人相差無幾。

在回到本國之后，馬克波羅還將這件事記錄下來，當中寫道：“在東方有著一個神奇的民族，他們的膚色與我們相同……”

可見，即便是在西方人的眼中看來，中國人其實也并不“黃”。

對此，日韓人都并不承認自己是“黃種人”，不僅如此，日韓人還將“黃種人”看做是對自己的一種侮辱，這是怎么回事呢？

日本人并不承認是黃種人

“黃”的意義

在歐美文化當中，黃色其實是一種不好的象征，西方基督教認為，黃色是一種恥辱的象征，是懦夫膽小鬼的代表。

比如，英語單詞當中He’s such a yellow belly，被解釋為“它真是個懦夫”，在歐美的文化當中，黃色代表的含義早已經(jīng)根深蒂固。

此外，對于歐美來說白色代表圣潔、尊貴之意，黑色代表邪惡、死亡，歐美人似乎喜歡“白種人”這種高雅的含義賜予自己，而將不好的含義賜給其他人。

三種顏色有不同含義

那么，將比黑人稱作是“黑種人”，含義更是細思極恐，也難怪國外種族歧視如此嚴重。

歐美人自稱“白種人”，難道歐美人真的就高人一等嗎？

其實不然，歐美人對亞洲等地的歧視傳統(tǒng)，早在殖民時代就開始了。

自地理大發(fā)現(xiàn)之后，歐洲的殖民者們便迅速開始了長達幾個世紀的全球擴張，當時最出名的殖民帝國就是英國。

歐美人的殖民統(tǒng)治

英國有著世界上最多的殖民地，英國也自稱是“日不落帝國”，象征著英國的土地遍及地球各個大洲，一直受到太陽的照耀。

殖民者們在面對殖民地的人種時，自然有著高人一等的想法，在殖民者看來，殖民地的人種就像是仆人一般，自己就是主人。

這種想法在長時間當中，逐漸成為歐洲人的共識，并且滲透到教育當中，種族歧視的觀念也就根深蒂固了下來。

英國的殖民掠奪

在當時的殖民者看來，非洲人是最低等的人種，再加上體型特征本就是黑色，被賦予了“黑種人”的稱號。

亞洲人其次，屬于仆人級別的存在，被賜予了“黃種人”的稱號。

對于當時來說，清政府在洋人的槍火當中越打越怕，洋人認為將這稱號貼在清政府身上是相當合適的。

而美國的人種大多都是歐洲遷徙過去的，除了給印第安人帶去災(zāi)難之外，歐洲人還帶去了種族歧視。

非洲黑種人

所以一直到二戰(zhàn)結(jié)束之后，“黃種人”“黑種人”這一稱謂對于西方人來說，就是一種歧視的稱謂。

對此，中國人也很了解這一稱謂對西方的含義，為什么中國人不抗拒，反而欣然接受，而日韓人卻極力反對呢？

中國與日韓觀念

對于中國來說，黃色其實是一種很好的象征，它代表著天子的權(quán)威和尊貴，能夠帶來祥瑞。

在古代帝王都是以皇帝自居，而且在宮廷布局當中，黃色和紅色占據(jù)著主要色彩。

紅色和黃色是權(quán)貴的主要色彩

皇帝上朝的座椅就是用金子打造的黃金龍椅，既顯尊貴大氣又代表權(quán)力和財富。

我國古代“黃”色并不是誰都可以使用的，在穿著上有明文規(guī)定，只有皇親國戚才有資格穿黃顏色的衣服。

普通百姓若是穿了黃色衣服會被看做是褻瀆天子神威，是要被處以極刑的。

當然，百姓的制衣鋪也不敢染黃色的衣裳，正所謂物以稀為貴，我國古代就形成了這樣一種觀念。

民間染布

當清朝的時候，國外的外交官來到皇帝面前，稱其為“黃種人”，反而讓皇帝龍顏大悅。

一直到鴉片戰(zhàn)爭后，一批覺醒的中國人向西方學(xué)習了有關(guān)文化之后，才知曉了其中的含義。

歐美有歐美的文化，中國有中國的文化，中國人自己的文化比歐美更加深厚，即便是后來知道，但也沒有必要改變什么，中國人信奉自己的文化就好。

鴉片戰(zhàn)爭

中國人的文化自信源自五千年以來，深厚的文化積累。

“黃種人”的稱呼對于日韓來說可接受不了，日韓的文化底蘊少，兩個國家很早就向西方學(xué)習，受到西方文化的熏陶，一直難以接受“黃種人”的稱呼。

尤其是完全西化的日本，一直試圖融入到歐美列強當中，怎能允許這種稱呼出現(xiàn)在自己民族身上，所以一直以來日韓極力反對外界稱呼的“黃種人”。

日本文化逐漸西化

人種劃分的起源

不同顏色的膚色，確實有著不同的文化含義，不過人種的劃分并不起源于西方殖民者，這些殖民者只不過是在侵略過程當中利用了顏色文化而已。

第一個劃分人種的學(xué)者是一位來自瑞典的植物學(xué)家，這位學(xué)者的名字叫做林奈。

1735年林奈出版了一本書，名叫《自然體系》，是用于專門劃分自然界物種的書籍。

林奈和《自然體系》

在書籍當中林奈認為，人類也是自然界當中的一部分，人類社會群體根據(jù)不同的特征，也應(yīng)當被劃分為不同種類，就像是猩猩當中存在種類劃分一般。

林奈將人類社會的人種劃分為印第安紅種人、安羅巴白種人、亞洲棕色人種、非洲黑色人種。

注意，這里的林奈本意是想將人類進行劃分分類，用于專項的研究，并不存在歧視的意義。

不同膚色的人種

在后來西方工業(yè)文明的發(fā)展，看到如此貧瘠的亞洲社會，林奈反思，在人類社會當中是否也存在三六九等的現(xiàn)象？

20年之后，林奈在自己的書籍當中，將亞洲棕色人種改為亞洲黃色人種，這里很明顯帶有一種歧義在當中。

顯然林奈根據(jù)自己已有的經(jīng)驗，劃分人類標準是很不科學(xué)的，林奈也許更適合去研究自己的植物。

后來又有一位人類學(xué)家在研究當中，對人類的群體進行劃分，這名人類學(xué)家叫做布魯門哈巴，來自德國。

亞洲人仍被歸為黃種人

布魯門哈巴根據(jù)各個大洲的人類體型特征來對人群進行劃分，當中最重要的參考數(shù)據(jù)就是人的頭骨。

布魯門哈巴將人類劃分為五個群體，黑褐色馬來人、白色高加索人種、黑色埃塞俄比亞人種、紅色美洲人種、黃色蒙古人種。

黃色蒙古人種也就是后來的“黃種人”，當時利用蒙古來代表亞洲的人種，其原因在于蒙古人對西方的影響更深。

黃色蒙古人種

當初馬可波羅帶回歐洲的筆記當中，全是有關(guān)蒙古人的記載，當中不免有著夸張的部分，后人看來蒙古似乎就能代表著亞洲的最高水平。

時日至今，人們的種族觀念已經(jīng)隨著殖民時代的落幕而潛伏了下去，其實不管是什么膚色的人種，人類都是一個命運相連的共同體。