渡人如渡己渡己亦渡人。佛說，心存善念，多行善舉，積善成德，必有福報(bào)，是渡人，也是妒己。

與人為善，就是與己為善，成就別人就是成就自己。渡人是最好的修行。佛典里說，自謂得渡而渡人者菩薩發(fā)心，又自渡生死苦海而又渡人。做人的最高境界就是渡人，你對別人的好，總有一天會(huì)反饋到自己身上。你想要得到什么就去給予什么，想要擁有什么就去付出什么。

在一個(gè)破舊的小廟里，住著一個(gè)小和尚，和他的師傅。有一天，小和尚沮喪的對師傅說，說，師傅，咱們的廟太小了，我出去化緣的時(shí)候，別人都笑話咱們是小破廟，說我是野和尚。咱們的廟要想發(fā)揚(yáng)光大，成為終生不絕的大寺，看來是沒有希望了。

師傅只是默默的聽著小和尚的抱怨，過一會(huì)兒睜著眼睛對小和尚說，天氣這么冷，不如我們早點(diǎn)休息吧。他們熄滅了燈，蓋上被子準(zhǔn)備睡覺。過了一個(gè)時(shí)辰，老和尚問，現(xiàn)在你暖和了嗎？小和尚回答說，暖和了，就像在陽光下，老和尚笑了笑，被子放在床上是冰冷的，但是人躺進(jìn)來就暖和了。你說是人把被子暖和了，還是被子把人暖和了？

小和尚脫口而出，當(dāng)然是人把被子暖和了。老和尚又反問，既然被子給不了我們溫暖，要靠我們溫暖，那我們還蓋他做什么呢？小和尚想了想，被子能夠保存溫暖，讓我們睡得舒服。老和尚會(huì)心一笑，我們僧人不就是躺在被子底下的人嗎？蕓蕓眾生就是厚厚的棉被，只要我們虔誠向善，他們總會(huì)被我們暖熱的妙語，千座，相克不絕，還是夢想嗎？

小和尚聽了之后恍然大悟，在之后的日子里，無論別人怎樣對待他，他都以顆慈悲之心待人。十年之后，方圓百里的人都很敬仰他。去年破舊的小四成為了廟宇千座的大四相克，整日是絡(luò)繹不絕。其實(shí)別人就是我們的棉被，只要用心去溫暖他人，他人也會(huì)給我們溫度鍍?nèi)酥卸杉海杉阂嗍嵌扇?，人和人終是不同生活的苦自由，體會(huì)各種滋味，難以明說我的痛苦。你不懂，我不怪你，但請不要隨意指責(zé)對你來說的無關(guān)痛癢，卻會(huì)是我的切膚之痛。做人留點(diǎn)余地，給人交往有度，交心有情，有些是心中有數(shù)，表面糊涂才是智慧。

佛說，事出必有因，有因必有果，你的給予得到算計(jì)和失去都是有因果可循的。渡人就是渡己付出的，有朝一日都會(huì)反饋到自己身上。話不可說，盡事兒不可做，絕想要得到溫暖，就先與人溫暖，想要得到真心，就先付出真心。做人誰都不完美。聰明的人知道適可而止，大度的人知道留三分余地，修行即修心，渡人如渡己。

渡人先渡心，佛說一切法未渡一切心，一切法從心流出而成佛亦如此。渡人以心為本，為他人著想，是根植于內(nèi)心的善良，無需提醒自覺。如此。有個(gè)獨(dú)守乞丐來到一所寺院前，向七套。方丈指著門前一堆磚頭對乞丐說，你幫我把這磚搬到后院去吧。乞丐生氣地說，我只有一只手，怎么辦呢？你若不愿給就不給，何必捉弄人呢？

方丈沒有急著回答，反倒用一只手搬起了一塊磚，說，你看這種小事，一只手也能做到啊。乞丐只好用他僅有的一只手搬起磚來，他整整的搬了兩個(gè)時(shí)辰才把磚搬完。方丈拿出銀兩遞給乞丐。乞丐接過錢，很感激的說，謝謝你。方丈回答說，不用謝我，這是你自己賺到的錢。

過了幾日，寺院又來了一個(gè)乞丐，方丈將他帶到屋后，指著磚堆對他說，你把磚搬到屋前，就給你銀子。但這位雙手健全的乞丐卻不屑一顧的走開了。弟子不解的問，方丈說，師傅，您把這磚搬來搬去，到底是想放在屋前還是放在屋后呢？方丈對弟子說，磚放在屋前和屋后都是一樣的。

可搬不搬，對乞丐來說就不一樣了。很多年過去了。寺院里來了一位客人。穿著體面，氣度不凡。美中不足的是，他只有一只手，原來他就是當(dāng)年只用一只手搬磚的那個(gè)乞丐。自從方丈讓他搬磚賺到銀兩之后，他發(fā)現(xiàn)自己也是可用之人，然后靠自己的奮斗終于取得了成功。而那個(gè)雙手健全的乞丐到現(xiàn)在還在山門外乞討。

自古有舍才有得，付出了才有收獲，輕易得來的從不被珍惜。只有真正努力過的，才會(huì)被放在心上。渡人先渡過去，心中有信念，才能迎來希望的曙光。渡人先渡己，善待他人，從心開始幫助別人。其實(shí)很簡單，也許只是一個(gè)舉手之勞，卻對別人來說是一場雪中送炭。

做人要學(xué)會(huì)換位思考，多在別人的立場思考，真心換真心，最能交到真朋友。你的付出不會(huì)白費(fèi)，你的善因會(huì)有回應(yīng)。渡人先渡己。幫人亦是幫己。真心助人，別人也會(huì)做你的擺渡人。渡人就是渡己。佛說實(shí)無眾生可度，佛不渡人，唯人自渡。

人的一生都是在渡地藏王，也曾立下誓言，地獄不空，誓不成佛，發(fā)愿渡盡眾生。其實(shí)，渡人也是在渡己。和尚與屠夫是好友，和尚要早起念經(jīng)，而屠夫要早起殺豬。為了不耽誤各自工作，兩人約定每天互相叫對方起床。多年以后，和尚與屠夫相繼去世。令人意想不到的是，屠夫上了天堂，和尚下了地獄，為什么呢？就是因?yàn)楹蜕惺窃诙杉?，天天自己念?jīng)修行。屠夫是在渡人，天天叫別人念經(jīng)學(xué)佛向善，所以說渡己先渡人，渡人中渡己。

一心只想杜自己，不關(guān)心他人，甚至縱容他人作惡。到頭來還是無法動(dòng)自己。渡人如渡己渡己亦渡人。三毛曾說過，心之何，如有似萬丈迷津，遙更千里。其中并無舟子可渡，除了自渡，他人愛莫能助。人生在世，路要自己走，給你修路的是你自己，埋葬你的，也是你自己幫助你的，是你自己毀滅你的也是你自己成就你的自然還是你自己。所以佛說自作自受，自性自渡。

磨難面前，總以為自渡方能渡人，但其實(shí)渡人就是渡自己。人這一輩子得失之中，聚散離合，盡心了就無悔。懷渡人之心，渡自己之苦。