樂活文城 新海瀾誠
7月29日,我一覺醒來已是天亮,打開水龍頭洗漱,竟然有熱水了,我非常驚喜,趕緊洗了個熱水澡,上一天的疲憊一下子全消。
臨出發(fā)前,曾去過草原的朋友告訴我“住蒙古包是沒有熱水、沒有抽水馬桶的”,但我很幸運,這些條件都有了。
打開門想到外面吸吸草原上的新鮮空氣,但一陣寒風(fēng)逼人,我冷得有點哆嗦。我懷疑這是夏天嗎? 有天像初冬的感覺。
我查了一下天氣預(yù)報,包頭市最低氣溫是17度,這里估計只有10度多一點。我趕緊亂穿起衣服,短袖+背心+夾克衫,短裝長套,走在外面還是有點冷。我看到有準備的游客竟然穿起了羽絨服。
早餐之后、我們出發(fā)去內(nèi)蒙古自治區(qū)首府呼和浩特市。途中,我們停留在一個蒙古包部落紅格爾艾力。可能是當?shù)芈糜尾块T的規(guī)定,從包頭市的希拉穆仁大草原回呼市的途中,這里是必須停留的地方。我們到時已經(jīng)有很多大巴士和游客,每輛車的游客都有一位額吉領(lǐng)著進部落參觀(額吉,蒙語中媽媽的意思),帶我們的額吉很年輕,自稱1988年出生,是兩個孩子的母親。
進入紅格爾部落,目之所及除了映入眼簾的蒙古包,就是天高地闊的大草原。額吉很熱情,漢語講得溜溜的,因為讀過書的緣故,講話滔滔不絕。
她把我們帶到自己家的蒙古包,講起了蒙古族的風(fēng)俗:“進蒙古包不能踩門口,正對門墻上掛著成吉思汗像不能拍照,成吉思汗在草原人心中是神一樣存在,他們認為佛光照人不能人照佛光?!?/p>
在蒙古包里,排著一排排小凳子,足夠容納三四十人坐下。我們坐下后,額吉為我們遞上了一杯熱騰騰的奶茶,這種奶茶奶味濃郁,甜中帶咸。
通過額吉的介介紹,我了解到國家2008年實行禁牧,但是牧民家仍有草原,牧民只負責(zé)管理,政府每月發(fā)給補貼。并通過發(fā)展旅游業(yè),增加牧民的收入。在介紹中,額吉反復(fù)強調(diào)“帶游客家訪是不收錢的”。
但接下來額吉的介紹我開始覺得變味了,她大講特講銀飾品、狼牙掛件等。她說:“蒙古族和其他少數(shù)民族一樣,他們對銀制品也特別喜愛,戴銀手鐲,用銀碗。因為草原天廣地闊,醫(yī)療條件相對差些,而銀有很強的殺菌作用,具有痊愈傷口、凈化水質(zhì)、驅(qū)除體內(nèi)寒氣、辨別毒物的作用。”話語中有許多夸大,好像銀器能包治百病,并通過游客示范刮痧,把現(xiàn)場游客心都打動。同樣,對狼牙的介紹也是這樣,說詞是稀缺、珍貴、對身體有益。通過種種表現(xiàn),我判斷額吉所說“帶游客家訪是不收錢的”這句話不是真的,這是一種套路,目的還是引誘游客購物。我對類行為見得太多,可以說久經(jīng)考驗,已經(jīng)百毒不侵了。因此,一個人悄悄退場,回到大巴上看書去了。
大概1個小時左右后,同車的游客陸續(xù)回到車上,興高采烈地展示這個買了銀手鐲,那個買了狼牙掛件,少則花費幾百元,多則一兩千元(比如狼牙掛件1900元/件)。那么,這個究竟真不真?值不值這個價值呢?這可以說是天曉得了。根據(jù)我以往的經(jīng)驗判斷,一般來說在免費景點購物,大部分是質(zhì)次價高。因此,必須相信沒有免費的午餐,旅游途中購物一定要謹慎。
中午時分,我們進入蒙古自治區(qū)首府烏呼和浩特市,透過車窗一座現(xiàn)代化城市展現(xiàn)在眼前,兩旁高樓林立,道路寬闊筆直,行人車輛穿流不息,邊陲省會城市與內(nèi)地省會城市繁華程度并無多大區(qū)別。
午餐后,參觀內(nèi)蒙古博物院,這是我非常中意的,我一個人自由行中參觀博物館(院) 是必須的,這有助于了解當?shù)氐臍v史、文化、經(jīng)濟、風(fēng)土人情等,而在跟團游中能去博物館一游是一大驚喜。
內(nèi)蒙古博物院位于呼和浩特市新城區(qū)新華東街,主體建筑面積64000平方米,展覽面積15000平方米,是一個龐大的建筑物,它是國家一級博物院。
在四層+地下室的展廳里,分別有“遠古世界”、“高原壯闊”、“地下寶藏”、“飛天神舟”、“草原雄風(fēng)”等十多個展廳。我在館內(nèi)看到了三十億年前到一萬年前起落恢宏的內(nèi)蒙古遠古生態(tài)環(huán)境的巨大變遷,中生代的恐龍、第三紀(第四紀) 哺乳動物化石標本一一呈列在眼前。
在博物院,我了解到內(nèi)蒙古盛產(chǎn)各類貴金屬礦產(chǎn)、有色金屬礦產(chǎn)、非金屬礦產(chǎn)、能源礦產(chǎn)等,地下到處是寶藏。
內(nèi)蒙古是一個多民族區(qū)域,博物院中展出了近數(shù)百年來生活在這一地區(qū)的蒙古、達斡爾、鄂溫克、鄂倫春、滿、回、朝鮮、漢等民族的生產(chǎn)生活、文化藝術(shù)、風(fēng)尚禮儀、宗教信仰等風(fēng)俗。
我在展館中看到了幾幅古地圖,當初中國的疆域非常之大。
作為草原特色,這里專門展出了中國古代北方草原游牧民馴養(yǎng)的馬種、馬具、馬對中原經(jīng)濟文化的影響及其歷代騎兵器等。還有草原的民族服飾,這些在其它地方都是難得一見的。
古道遺珍展廳是內(nèi)蒙古古代草原絲綢之路文物專題陳列館,展示了自戰(zhàn)國時期至清代兩千余年間從中原傳入草原的文物、西方傳入草原的文物、受東西方影響產(chǎn)生的草原文物精品。
整體上博物院內(nèi)展品豐富,令我目不暇接,因為限定的時間只有不到2個小時,我為了看完全部展區(qū),只能用奔的速度,以走馬觀花形容是非常確切,如果按常規(guī)我的需求,至少半天,用上一天才能算滿意,這一點跟團游是無法滿足我的要求的。
在博物院一件事引起了我非常大的興趣,在每個展館都活躍著幾位中小學(xué)生志愿者在講解,他們認真的模樣,流利、生動的表述,一點也不輸專業(yè)的講解員,贏得了很多成年游客的稱贊。
我看到一位年齡較小的學(xué)生志愿者講解員,與他進行了交談。他告訴我,他只有小學(xué)4年級,看到博物院招募學(xué)生志愿者講解員,他就報名來了。為了當好這個講解員,一方面聽老師在課堂上講歷史知識;一方面自己根據(jù)博物院展出內(nèi)容找相關(guān)資料認真學(xué)習(xí)。參加這樣的活動,使自己增長了知識,鍛煉了口才,接觸了社會。我看他回答我問題頭頭是道,非常成熟。
我對內(nèi)蒙古博物院推出這項活動非常認可,可以在全國推廣。拋開其它不講,單就培養(yǎng)學(xué)生表達能力這一項就意義深遠。從中國官場可以看到,許多官員講話都是照本宣科,脫離稿子講話都是結(jié)結(jié)巴巴。改變這一現(xiàn)況,在學(xué)生時代就應(yīng)該抓演講的能力培養(yǎng),從小培養(yǎng)演講能力,使我們的下一代或者再下一代,能夠具備扔掉稿子講話的能力。
我最近讀了《胡適口述自傳》、李開復(fù)《做最好的自己》等書,胡適、李開復(fù)等在世界上有巨大影響力的人物,在學(xué)生時代都非常重視演講能力的培養(yǎng),能會好好說話不但是交際的需要,更是做好任何工作的前提,這是必須重視的一項育才教育工作。
回到住宿的酒店我們稍作休息,分頭結(jié)伴外出,我們9個人去了大召歷史文化旅游區(qū),大召寺是大藏佛教寺院,是內(nèi)蒙古非常有名的佛散圣地,而且大召寺一片也是聞名中外的旅游勝地,由于我們出游沒有好好做功課,導(dǎo)致只在廣場上轉(zhuǎn)悠了一下,造成了對這一名勝的錯失,這是一件十分遺憾的事。
離開大召廣場,我們來到了附近的德順源餐飲名店,這家店是由24位當?shù)厣探缇⒂?013年創(chuàng)建,是一家以“燒麥”為特色的餐飲企業(yè),他們的目標就是讓每一個在內(nèi)蒙吃燒麥的人,首先想起的就是去德順源。
德順源古色古香,店堂潔凈,人氣旺旺,二層樓的大堂幾乎座無虛席。我負責(zé)點餐,一份羊肉燒麥,一份素?zé)?,再加上七八個菜,吃得大家非常滿意。特別是這里的羊肉燒麥,皮薄餡大,不油膩,一點腥味也沒有,入口香味撲鼻。而這餐9個人用的美食僅僅308元,同行者大呼價格便宜。
旅行的基本要素是吃、住、行、游、購、娛,但擺在第一位的“吃”一直被忽視。吃得好,吃出特色,吃出文化在跟團游中是奢求,我希望旅游企業(yè)在滿足游客“吃”的需求上下下功夫,改變目前的只管“飽”,不管“好”的做法,把吃好、吃出特色作為旅游文化來重視,旅游品質(zhì)將大大提升,旅游市場也將更加繁榮。