宇宙包括原主動(dòng)與原被動(dòng)，以及這二者的結(jié)合。其實(shí)，人類(lèi)是沒(méi)有必要去認(rèn)知自我的，這種認(rèn)知本身就是宇宙世界的一個(gè)悖論，是一種褻瀆。
人類(lèi)演變出了自我生命的一切，操縱它，運(yùn)行它，但是，現(xiàn)如今人類(lèi)卻要站在另一種角度，去認(rèn)知這一切的結(jié)構(gòu)，卻解密人類(lèi)是如何制造了它，以及人類(lèi)是如何運(yùn)行它。簡(jiǎn)單邏輯，也就是說(shuō)，我運(yùn)行著它，但是我卻不知道我是如何運(yùn)行的它。
地球的其他物種，就沒(méi)有明顯地出現(xiàn)這種情況。人類(lèi)的這種行為，在精神上就是背叛，就是一些特定的表面化存在的精神，對(duì)精神本體的背叛與再認(rèn)識(shí)。
顯然，人類(lèi)的科學(xué)，在提供給人類(lèi)某種特別的手段的同時(shí)，也在整體上削弱了人類(lèi)的精神，這是智慧文明必須付出的代價(jià)。
但是，換一種角度，這種對(duì)人類(lèi)自身的再認(rèn)識(shí)，對(duì)自然的再認(rèn)識(shí)——可看做更恢宏生命的自身再認(rèn)識(shí)，其實(shí)是生物自身的改造與創(chuàng)新。比如人類(lèi)對(duì)自身以及對(duì)自然環(huán)境的認(rèn)知，是人類(lèi)智慧文明的基礎(chǔ)，一個(gè)是外化，在人體之外建造智慧世界，一個(gè)是人類(lèi)自身的選擇性強(qiáng)化。
從根底里來(lái)說(shuō)，人類(lèi)不需要后天學(xué)習(xí)，就自然明了自身以及自然界，而所謂的后天學(xué)習(xí)，研究，只是需要在所謂的智慧層面去表達(dá)這一切，以促成智慧文明。顯然，今天的人類(lèi)就是在天然的倫理與科學(xué)之間走鋼絲，作為現(xiàn)代人，一方面需要學(xué)習(xí)知識(shí)，加強(qiáng)理性，但是另一方面，卻不能濫用理性，特別是對(duì)自身的自我控馭方面，濫用理性會(huì)造成精神的逆反。很榮幸的是，當(dāng)今人類(lèi)科學(xué)最發(fā)達(dá)的地區(qū)社會(huì)，也是人類(lèi)社會(huì)相對(duì)最尊崇原始精神的地區(qū)社會(huì)，這是不幸之中的大幸！
