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    人靜為安,事靜為順,心靜為勝

    人靜為安,事靜為順,心靜為勝

    有人做過(guò)這樣一個(gè)實(shí)驗(yàn):

    把兩只羊,放在兩種環(huán)境當(dāng)中。

    一只散養(yǎng)在草原上,每天可以自由行動(dòng)。

    另一只拴在木樁旁,又在它旁邊拴了一只狼,但是狼咬不到這只羊。

    一段時(shí)間后,散養(yǎng)的那只羊很健壯,拴養(yǎng)的那只羊卻死了。

    它不是被狼吃掉的,而是每天面對(duì)狼,擔(dān)驚受怕而死。

    生活中,許多人就像那只被拴住的羊,時(shí)時(shí)恐慌,處處焦慮

    本來(lái)稀松平常的事,猜疑多了,便惶惶不安。

    老子說(shuō):“歸根曰靜。”

    人生在世,守住一個(gè)“靜”字,方能回歸生命的本然。

    1

    人靜為安

    在生命的長(zhǎng)河里,難免會(huì)有激流險(xiǎn)灘。

    慌張,不畏縮,方能柳暗花明。

    諸葛亮以空城計(jì)勝司馬懿,這是“靜”下來(lái)的智慧。

    蘇軾屢次被貶,而看淡風(fēng)雨人生,這是“靜”下來(lái)的從容。

    一靜,可以制百動(dòng)。靜下來(lái),一切都在掌控之中。

    人能平心靜氣,便會(huì)有一種力量,幫助我們走好腳下每一步。

    靜,是一個(gè)人安身立命之根本。

    《大學(xué)》有云:“靜而后能安,安而后能慮?!?/p>

    人生無(wú)常,能靜下來(lái),沉著應(yīng)對(duì),才能踏平坎坷,擺脫艱難。

    2

    事靜為順

    翁同龢曾寫過(guò)這樣一副對(duì)聯(lián):“每臨大事有靜氣,不信今時(shí)無(wú)古賢?!?/p>

    能干成事的人,并不是沒(méi)有挫折,而是他們遇事不慌張。

    活得通透的人,不是沒(méi)有低谷,而是跌倒了又悄悄的爬起來(lái)。

    曾國(guó)藩每當(dāng)焦慮時(shí),便會(huì)靜坐。即使在生死攸關(guān)的戰(zhàn)場(chǎng)上,他也先讓自己靜下來(lái),再做決策。

    他說(shuō):“凡遇事須安祥和緩以處之,若一慌忙,便恐有錯(cuò),蓋天下何事不從忙中錯(cuò)了?故從容安祥,為處事第一法?!?/p>

    曾國(guó)藩年輕時(shí)惹惱了很多朝廷官員,弄得自己寸步難行。

    之后,他回家反省,以寫日記的方式打磨自己。

    當(dāng)他再度出山,十年之間,連升十級(jí)。

    不管官職高低,他始終堅(jiān)持“先靜之,再思之,五六分把握即做之”。

    升至二品大員后,按照清朝制度,要從藍(lán)色轎子換成綠色的八抬大轎。

    曾國(guó)藩卻仍然乘坐之前的藍(lán)色轎子,轎子前既沒(méi)有引路官,也沒(méi)有扶轎子的人。

    反觀曾國(guó)藩的一生,正是不斷祛除浮躁,穩(wěn)中求進(jìn),從而成就了他一代大儒的傳頌。

    古人云:“不畏浮云遮望眼,自緣身在最高層?!?/p>

    層次越高的人,越能安于樸素,不為浮華所囚,踏踏實(shí)實(shí)走得遠(yuǎn)。

    3

    心靜為勝

    看過(guò)這樣一個(gè)故事:

    有個(gè)國(guó)王召集全國(guó)優(yōu)秀的畫家,看誰(shuí)能畫出一幅最寧?kù)o的畫。

    最后,從入圍畫作中挑出兩幅,進(jìn)行評(píng)比,懸以重賞。

    第一幅,畫的是平靜的湖,湖面如鏡,倒映群山,點(diǎn)綴著如絮白云。

    第二幅,畫的是崎嶇的山,天空下著大雨,山腳下翻騰著瀑布

    靠近些看,瀑布后面有個(gè)細(xì)小的樹叢,上有一個(gè)鳥巢,雌鳥安坐巢中。

    國(guó)王看罷,選擇了后者。

    曾國(guó)藩說(shuō):“人心能靜,雖萬(wàn)變紛紜亦澄然無(wú)事。靜在心,不在境?!?/p>

    修身先靜心,心有多靜,路就有多寬。

    來(lái)源:儒風(fēng)大家

    作者 :儒風(fēng)君 · 莞爾一笑

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