佛教對(duì)人生的解釋可歸納為因緣因果4個(gè)字，世間一切存在和敗壞都是因緣決定的，所謂“諸法因緣生，諸法因緣滅”，也就是說任何事物的存在都是有條件的，條件具備、因緣成熟的時(shí)候就存在；條件不具備的時(shí)候隨時(shí)都會(huì)消亡，這根本就不是你我所能控制得了的，當(dāng)我們建立了這樣的人生智慧之后，就會(huì)破除我執(zhí)。
現(xiàn)代人之所以有那么多的煩惱，是因?yàn)樘貏e的執(zhí)著，事事以自我為中心，總希望得到一些東西或者害怕失去一些東西，其實(shí)得到和失去都不是我們所能左右的了。我們所起到的作用只不過是其中很小的一個(gè)因緣而已，還有其他很多的因緣根本就控制不了。
有人看到這里就會(huì)問，既然諸法因緣生，諸法因緣滅，那我們還奮斗什么呢？干脆就等著因緣的促成去做某些事得了，但實(shí)際上人們每天發(fā)生的事情都是各種因緣和合的結(jié)果，也就是說你當(dāng)下所做的一個(gè)善因就會(huì)變成一個(gè)善緣，促使我們得到一個(gè)善果。我們當(dāng)下做的一個(gè)惡因，可能就會(huì)形成一個(gè)業(yè)力。當(dāng)我們抱持這個(gè)智慧，專注在當(dāng)下，努力在當(dāng)下的時(shí)候，即便未達(dá)成你理想的結(jié)果，那你的心情是安寧的定靜的，這不也是一個(gè)善果嗎？況且當(dāng)我們生命的品質(zhì)提高，能量提高的時(shí)候，一些好的結(jié)果自然而然就會(huì)來到我們身邊。
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