2000年前漢朝江山不穩(wěn)，先主劉邦一統(tǒng)天下，大業(yè)危在旦夕，前有張讓、何進(jìn)等宦官禍國殃民、把持朝政領(lǐng)一國之君淪為傀儡，后有董卓奉天命鏟除宦官勢力，以刺史之名攜呂布勒令群官、費少帝貶皇后立獻(xiàn)帝劉協(xié)。
再有曹操挾天子以令諸侯、天下文武百官無一不暗中怒罵。可憐百余年的漢室王朝竟如同風(fēng)雨中漂泊無依的花草一般搖搖欲墜，這一切怪不得董卓、曹操和貪得無厭的太監(jiān)，只能怪黨政者昏庸無能，累得天下百姓無端受苦。
也正是這段描述漢末年新朝當(dāng)立的歷史，才有了《三國言語》這部流傳千百年來的名著巨作，在這部書中魏蜀吳三國鼎立的局勢自然不必多說，要說這部書中最令人可惜的是什么，鳳雛龐統(tǒng)的英年早逝一定是許多讀者的遺憾。
如果龐統(tǒng)沒有在隨劉備奪取益州之時身亡，那么最后的大結(jié)局會不會發(fā)生變化，在后期與司馬懿的對峙中占不得上風(fēng)的諸葛亮，如果換成龐統(tǒng)那么會不會有更大的勝算，今天我們一起來講講龐統(tǒng)的故事。
臥龍鳳雛的厲害之處
在《三國演義》這本書中一直流傳著這么一句話，臥龍鳳雛得一可安天下，對于劉備這個已經(jīng)早就過了氣的前王公貴族的后代。
雖然頭頂著漢中山靖王劉勝后裔的名聲，可在漢室經(jīng)過靈帝劉宏，少帝劉辯，漢獻(xiàn)帝劉協(xié)這三位后，在十常侍、董卓和曹操稱霸朝權(quán)數(shù)十年后，漢王室的實力地位已岌岌可危。
劉備在出仕之前也不過是一個地方小小的縣官，因為打了都郵到處流離失所，在十八路諸侯討伐董卓之時自己要不是被公孫瓚收留，哪里有溫酒斬華雄、虎牢關(guān)三英戰(zhàn)呂布的威名。
在三國演義的前期當(dāng)劉備身邊只是像孫乾、糜竺這些普通的謀士時，我們可以看到劉備的創(chuàng)業(yè)史是多么的艱難，好不容易得到了病危陶潛的徐州，結(jié)果把張飛留在了徐州看守被呂布偷襲，自己只得在小沛安營立命。
更不用說被曹操、袁術(shù)等人屢次追殺，各方面也討不得半點優(yōu)勢，那時的劉備別說想要與魏國形成割據(jù)之勢，就連一個倚重的城池都沒有。在得到水鏡先生的指點后，劉備深刻反思了自己軍隊中存在的弊病。
雖然帳下像關(guān)張趙這樣的武將很多，可打仗不能僅靠一腔熱血，對于劉備來說自己的帳下仍然缺少這么一位出謀劃策決勝千里之外的謀士，而諸葛亮和龐統(tǒng)兩個人就很好的成為了蜀國集團(tuán)的最后一張拼圖。
明眼人也都看得出來，得此二將的劉備如虎添翼，不僅很快站穩(wěn)了腳跟，更有與曹操掰掰手腕的能耐和實力。
只不過這兩個人來蜀國的理由和方式卻并不一樣，諸葛亮是劉備禮賢下士、不計尊嚴(yán)三次邀請出山，龐統(tǒng)卻是自己推銷自己要諸葛孔明幫自己引薦到劉備軍中，或許這種方式也就證明了他們在蜀國的結(jié)局并不會太完滿。
鳳雛臥龍含恨而死
龐統(tǒng)和諸葛亮雖然都是紅極一時的謀士，兩個人的性格卻大相徑庭，諸葛亮為人謹(jǐn)慎清高、喜歡在戰(zhàn)前謀劃部署。
軍中大多將領(lǐng)雖然對諸葛亮敬佩尊重，但大多與他保持著不遠(yuǎn)不近的距離，諸葛亮頗有點出淤泥而不染，讓別人有點不遠(yuǎn)不近的距離感。
龐統(tǒng)卻像一個市井之人一般，雖然是一個謀士但是身上卻沒有傳統(tǒng)謀士那種自命不凡的臭毛病，不僅和張飛、關(guān)羽這些武將能打成一片，面對大局龐統(tǒng)也能及時認(rèn)清形勢做出最有利的判斷。
可以說諸葛亮勝在對人性的揣摩和提前預(yù)知的布局上，而龐統(tǒng)勝在自己的人際關(guān)系和臨場判斷，有很多時候戰(zhàn)場上的形勢瞬息萬變，龐統(tǒng)隨機(jī)應(yīng)變的能力確實要比孔明高出不少。
龐統(tǒng)在軍中的受擁護(hù)程度也比孔明要高出一個檔次，許多將領(lǐng)都愿意和龐統(tǒng)一起喝酒，私下請他商量對策。
這也就造成了龐統(tǒng)很多時候過于相信自己應(yīng)變的能力，而沒有做足足夠的戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)準(zhǔn)備，最后在協(xié)助劉備奪取益州之時被亂箭射殺，自己慘死在落鳳坡。
雖然劉備順理成章奪取益州但卻損失了一員大將，明賺實賠。在龐統(tǒng)、關(guān)張馬等人相繼離世后，諸葛亮一人承擔(dān)起了復(fù)興蜀漢的重托，不僅在內(nèi)憂外患之際親率北伐，更是用一次次用兵如神的妙計為蜀漢續(xù)上一口氣息。
只可惜在屢次與司馬懿的交鋒中，諸葛亮雖然在用兵和部署上勝得對方一籌，可上天卻總不站在自己這一方，這也才導(dǎo)致了諸葛亮積勞成疾郁郁而終。
那么如果做一個大膽的設(shè)想，把諸葛亮換成龐統(tǒng)，面對北伐時期的司馬懿，龐統(tǒng)的勝算會比諸葛亮大嗎？
鳳雛和司馬仲達(dá)的橫向?qū)Ρ?/h1>
司馬懿和諸葛亮之間的對峙雖然最終以司馬懿取勝，但并不完全代表司馬懿在計謀策略上比孔明要高出許多，如果當(dāng)時落鳳坡死的是諸葛亮，龐統(tǒng)留到了北伐與司馬懿斗智斗勇，龐統(tǒng)會取得另一種不同的結(jié)局嗎，答案自然是否定的。
這一方面是龐統(tǒng)在蜀軍中的地位和諸葛亮還是有著很大的差別，雖然龐統(tǒng)在軍中的人緣關(guān)系肯定比孔明好，但是論說一不二、執(zhí)掌軍紀(jì)龐統(tǒng)絕對比不上孔明。
行軍打仗又不是哥們義氣的小事，龐統(tǒng)和軍士們的關(guān)系過于好可能會導(dǎo)致行軍不暢。
這另一方面便是司馬懿的兵法克制，龐統(tǒng)和司馬懿兩個人一樣在軍事上都勝在臨場應(yīng)變和突襲，有人說諸葛亮正式與司馬懿套數(shù)不一樣所以才會最終敗下陣來。
可仔細(xì)來看不是諸葛亮的用兵不善，而是老天爺始終站在司馬懿一方。九個月未曾下雨的祁州偏偏在諸葛亮放火燒山時下起瓢潑大雨救了司馬懿一命。
司馬懿很多時候也不愿對諸葛亮下毒手，因為他知道諸葛亮一死，自己也就失去了利用價值，而龐統(tǒng)則不然，他只是一個軍師而非統(tǒng)帥。
即使是從落鳳坡僥幸撿回一條性命，司馬懿神鬼莫測的兵法謀略也會讓他吃盡苦頭，連諸葛亮都勝不得的人，龐統(tǒng)就更不必說了。
