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    仙劍一劍圣為啥不出手收拾拜月

    最近又刷了仙劍一結(jié)局靈兒逍遙虐心那段 淚如雨下,由此想到能與拜月匹敵的劍圣為何沒(méi)有出手收拾拜月,如果再看仙劍一最后一段逍遙對(duì)戰(zhàn)拜月那段,可以看到,此時(shí)的拜月已經(jīng)集齊了五顆靈珠。這幾顆靈珠可以幫助拜月毀掉大地之力,然后拜月說(shuō)的第六顆星星是靈兒,想借助女?huà)z后人之力重塑被毀滅后的世界,然后逍遙開(kāi)始向拜月教主發(fā)力,但是卻都被拜月教主輕易化解了,說(shuō)明此時(shí)的拜月教主的功力已經(jīng)到了不可思議的地步,加上有五顆靈珠助力,像復(fù)聯(lián)中的創(chuàng)始六顆原石,擁有毀天滅地的力量,此時(shí)拜月的力量應(yīng)該可以達(dá)到了擁有六顆原石的滅霸天父級(jí)別的力量。如果劍圣這時(shí)沒(méi)有后來(lái)阿奴和唐鈺開(kāi)啟的雙面吊墜力量協(xié)助的話,恐怕和拜月的實(shí)力有些差距,不過(guò)看劍圣最后問(wèn)逍遙話的含義應(yīng)該是劍圣認(rèn)為這就是所有人的道,不過(guò)劍圣應(yīng)該對(duì)道的理解有誤,老子道德經(jīng)中有句原話“道常無(wú)為,而無(wú)不為”,說(shuō)的意思是道雖不常做什么,但是卻把任何事都做好了,道士中也有句話叫做亂世出山拯救蒼生,盛世歸隱山林。所以劍圣對(duì)道的理解有誤,包括放棄與青兒的感情,本身就是反人性的,道家并沒(méi)有說(shuō)要泯滅人性,而是要率性而為,不枉存在于天地之間,否則一味以天道如此,那要人類萬(wàn)物干什么,估計(jì)就是萬(wàn)物生靈看到拜月如此殘害天下蒼生也不得不撓拜月幾下吧,所以劍圣應(yīng)該先救了酒劍仙,然后出手干掉拜月幾罐血,再讓酒劍仙干掉拜月。

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