在李世民發(fā)動玄武門之變后,魏征作為太子李建成的舊臣,不但沒有被清算反而受到重用,原本在玄武門之變前是太子洗馬,太子府屬官,從五品下。向上第一負(fù)責(zé)人是太子。因看重魏徵的才能,敢言直諫,將其赦免,授詹事府主簿。吸納魏征為其幕僚。
不久之后,被授予諫議大夫,正五品上的官職;
李淵退位后,李世民登基被授予鉅鹿縣男;
貞觀三年,升尚書右丞“守秘書監(jiān)”(從三品);
貞觀四年,晉爵郡公;
貞觀七年,升為門下省侍中(正三品),侍中為門下省長官,與尚書仆射、中書令同居宰相之職;
貞觀十年,加授左光祿大夫(從一品,貞觀十一年),晉封鄭國公;
貞觀十三年,被任命為太子太師,
貞觀十七年,病逝,追贈司空(正一品)、相州都督,李世民為魏徵廢朝五天,并令內(nèi)外百官與在長安的朝集使一同前來參加喪禮;太子李承乾在西華堂為他舉哀。
魏征能在貞觀朝能獲得重用,是因為其定位有很大關(guān)系。貞觀朝可以分幾個派別,秦王府/天策府(長孫無忌為首的關(guān)隴軍事集團(tuán)新一代領(lǐng)導(dǎo)層、房玄齡為首的關(guān)東高門)、士族(以五姓七望為主是山東集團(tuán))以及式微的寒門庶族(當(dāng)時有上品無寒門,下品無士族的說法)。魏征作為寒門出身的人,能在貞觀朝能獲得重用,與其定位有很大關(guān)系。
定位是什么,那就是立人設(shè)。貞觀朝,文有房玄齡、杜如晦等等,武有李靖、李勣等等,做謀臣,比不過房玄齡、杜如晦;論背景,比不過長孫無忌與五姓七望;論武只能是呵呵,所以魏征要想受到重用,就不能做謀臣,那就只能做一個純臣、諍臣。諍臣就要敢于懟天懟地懟空氣,就是他的直諫,使得李世民在登基皇位后沒有淪喪。更是使得李世民在魏征逝后嘆曰:“以銅為鏡,可使穿戴之時,端莊齊整;以史為鏡,可知歷朝以來,存亡興替;‘以人為鏡’,可觀人之舉措,以明本身得失,吾常保此三鏡,以防己過。今魏徵已死,吾亡一鏡矣。