荷蘭羊角村當?shù)?span id="wi2ghjw" class="wpcom_tag_link">居民的抱怨

羊角村位于荷蘭西北方，有“荷蘭威尼斯”之稱。因為當時一群挖煤礦的工人定居於那里，他們的挖掘工作使得當?shù)匦纬闪舜笮〔灰坏乃兰昂础?/p>

而“羊角村”這個名字，是由于在每日的挖掘過程中，除了煤，他們還在地下挖出許多“羊角”，經(jīng)過鑒定確認這些羊角應(yīng)該是一批生活在1170年左右的野山羊。因此，他們便將那里稱作羊角村，該名稱一直保留至今。

綠草小河，瓦色小屋被花朵襯托著，宛如童話世界里的小村莊。羊角村里的羊角村河道、莫倫水道、北方人路、博文懷德湖、農(nóng)場博物館、老地球博物館等等地點，吸引了無數(shù)的外地人前來旅游。來到這，都會因其寧靜的田園風光所吸引。

有資料說到，羊角村成為旅游勝地源于中國的一個電視報道，繼而引起中國旅游行業(yè)及游客們的關(guān)注。為發(fā)展旅游業(yè)，村莊里慢慢建起了民宿、餐廳、禮品店等等，專門招待各國游客。記得前兩年看過一個報道，說由于中國游客太多，當?shù)鼐用裼辛吮г沟穆曇簦敃r的報道大致意思如下：

羊角村大約每年接待35萬中國游客。羊角村每年接待的世界游客有80萬之多，而中國游客占到了44%左右。其中一名居民Nick覺得，中國人蜂擁而至羊角村這件事可以理解，他倒是不覺得如此龐大的游客數(shù)量是什么問題。但是旅游者的態(tài)度讓他覺得不舒服。

“大概大家都以為羊角村是博物館，我們這些居民是博物館里的員工。我們坐著在家里吃飯的時候，他們通過窗戶拍拍拍。”

有些游客甚至坐在荷蘭人家里的后花園的長椅上享受陽光。

“中國人很有禮貌，有時意識到自己的行為可能不太合適。會說Sorry, 然后趕緊離開。但還是很討厭。”Nick表示。

以Nick為代表的一群羊角村居民有類似的看法。他們想再次印個傳單，重申：羊角村就是一個真正的村子，里面有居民在這里生活。不是你們游玩的旅游景點。（報道來源于中國僑網(wǎng)）

國內(nèi)古鎮(zhèn)古村落的商業(yè)化侵擾

其實我們國家也有許多古鎮(zhèn)古村落，不比羊角村差，同樣是有著“人間仙境”、“美麗古村”等等的美稱。但對比于國內(nèi)古鎮(zhèn)古村落的逐步商業(yè)化，羊角村就顯得比較“世外桃源”了?？梢赃@么說，在羊角村居住的居民，只是盡自己的努力去保護他們的家園，而不是將羊角村看作為一處旅游景點。但我們國家的某些古鎮(zhèn)古村落呢？是否有著這樣的觀念。

西江苗寨、大理古城、鎮(zhèn)遠古鎮(zhèn)、鳳凰古城、肇興侗寨、陽朔西街…這些古村落古寨古街道已然發(fā)展為旅游景點，開滿了民宿客棧，接待旅游團后，開展了舞臺演繹式的填鴨文化。

去這些地方的時候，我站在樓房之間，看到了餐廳和酒吧、禮品店和民宿，卻不知道這里到底是哪里？不知道大家有沒有感覺，國內(nèi)古鎮(zhèn)古村落已經(jīng)開始發(fā)展得越來越像了。也有比較好的原生態(tài)村落，但大部分的網(wǎng)紅古鎮(zhèn)，都是如此。豪壯婉約的山歌被駐場酒吧替代，原本錯落有致的樓房布局變成了整齊劃一的商業(yè)化格局。

規(guī)劃旅游業(yè)發(fā)展的政府，以及在這里發(fā)展的居民，是將古鎮(zhèn)作為家園，還是只是將古建筑作為經(jīng)濟發(fā)展的工具？來這旅游的游人，是來感受古鎮(zhèn)的建筑及文化，還是只是將自己固有的生活方式換個場景？

的確，每個古鎮(zhèn)古村落的改變是它們自身的權(quán)力。我們每個人都在努力地改善自己的生活，住在里頭的居民也是。我們有需求，就不該指責他們的改變。但值得思考的是，為何一些國外的小村落，仍然能有自己的特色？仍能給人感覺彷佛將商業(yè)化排斥在外，其實卻又緊密結(jié)合呢？

個人認為，保護家園和當?shù)匚幕挠^念差異、游人旅游觀念的差異，也是我國古鎮(zhèn)古村落如今遭受快速商業(yè)化侵擾的原因之一。

在澳洲感受到的生活態(tài)度

在澳洲的時候，感受到了他們的一些文化。他們的教育，不像我們一般，社會上部分人的思想仍隱隱地被限制于學歷中。為了讓自己的孩子贏在起跑線上付出一切，考上好學校就是改變命運的機會。因此，就算留在小城鎮(zhèn)也不代表著沒有出息。

部分人們并不迷戀于大城市的高薪收入和發(fā)展機會，而是心甘情愿地留在自己生長的鄉(xiāng)村并引以自豪，回歸于家庭。而這種生活觀念，也使得成為旅游景點的國外小城鎮(zhèn)、小村莊還保留著當?shù)亍芭c世隔絕”般的美景。他們愿意呆在自己的家園里，有人來便歡迎；政府要發(fā)展，可以；但打擾到了自己的生活，抱歉，我必須做出回應(yīng)。因為這是我的家園。

在旅游觀念上，和國外的人們相比，文化的差異也使得旅游業(yè)的發(fā)展不同。我們愛熱鬧，他們喜平靜；我們愛聚會，他們喜獨立。從小的教育，使得他們更加喜愛去感受人與自然之間的和諧。一花一草一木，一山一湖一海，都可以成為他們享受生活的樂趣。但國內(nèi)部分游人，必須使得古鎮(zhèn)古村落“好玩”起來。有了需求，發(fā)展隨之而來。

同時，也存在著社會上的方方面面問題，比如帶動經(jīng)濟發(fā)展等等。

從澳洲羅斯小鎮(zhèn)的寧靜中思考這個問題

以上這些想法，是我去過貴州和廣西多個古鎮(zhèn)古村落，再到了澳洲多個特色小鎮(zhèn)，回到陽朔西街的時候，綜合感受到的。

以其中一個澳洲小鎮(zhèn)為例子。在塔斯馬尼亞中部、距離霍巴特城市120公里處，有一個建于1812年的一座歷史小鎮(zhèn)。于我個人的感受，小鎮(zhèn)上的房屋都有熱愛生活的痕跡。每一戶人家都有自己的小花園。

有的花園擺滿了小巧的花盆，有的花園有著自己精致的裝飾，又符合整個小鎮(zhèn)的基本色調(diào)。鎮(zhèn)上的居民對自己生活的熱愛完完全全地反應(yīng)在了這些細節(jié)里。

由于隱私的問題，且不愿打擾當?shù)鼐用竦纳睿蜎]有拍照留念，只將美景留入自己的腦海中。綠色的尖屋頂，映襯在樹影中。走在小鎮(zhèn)里，顯得寧靜而美好。

走到鎮(zhèn)中心的十字路口就是有名的四角街，四角街就是這個十字路口的四個角落分別座落著四個不同的建筑物：酒吧、教堂、法院和監(jiān)獄，分別代表的是誘惑、救贖、重生和詛咒。站在四角街， 感覺就像站在了人生的十字路口上。

據(jù)說這是宮崎駿《魔女宅急便》的最初構(gòu)想地。鎮(zhèn)上最有名的面包店ROSS VILLAGE BAKERY就是魔女小琪打工的地方。我們?nèi)チ诉@家店里，看到了墻壁上小琪的畫像。雖然已經(jīng)是旅游景點，但景區(qū)內(nèi)的面包店食物價格卻不像國內(nèi)的古鎮(zhèn)古村落一般漲價，而是正常的價格。當?shù)鼐用癯鰜矸叛?，很熱情地喊同行游客過去看小羊吃草。

我在遠處觀望，看向路旁的樹和房屋，這個村莊流露出安靜溫婉的魅力。

也有比較熱鬧繁華的小鎮(zhèn)，比如Richmen/里奇蒙小鎮(zhèn)。相比羅斯小鎮(zhèn)的靜謐，里奇蒙小鎮(zhèn)便比較熱鬧繁華了。里奇蒙約有五十多座19世紀的建筑，其中大一部分現(xiàn)在成為旅館，提供高質(zhì)量的住宿。街邊的酒吧駐唱歌手給這個小鎮(zhèn)增添了一些休閑的風格。但僅此而已，游人們大多是漫步在街道上，嘗試美食，再聽聽音樂。

曾有學者說過，村莊與小城鎮(zhèn)，是人文環(huán)境中最具情趣之處，因為它是人地（自然）關(guān)系最親近的地方，它往往具備千年來人類順應(yīng)自然和利用自然明顯的烙印。

當我走入澳洲的古城鎮(zhèn)里，感受到的是安逸和寧靜，感受到的是當?shù)鼐用駥ψ约杭覉@的喜愛。他們歡迎我們?nèi)⒂^，賺取我們的旅途費用，以美食和音樂、古鎮(zhèn)的美景回饋于我們。他們會告訴我當?shù)氐墓适拢u出只有這個小鎮(zhèn)才有的手工藝品。

而到了我國的古鎮(zhèn)古村落，我感覺它們大無二致。走進了村落，我就是一個消費者；走進了店鋪，買到的是全國古鎮(zhèn)都能買到的東西；看到古城內(nèi)的古建筑遺產(chǎn)，變成了盈利的工具；而他們的音樂和歌舞，是一場場的演出。當生活完完全全變成了表演，也就失去了自己的家園，原來的一切也都變了樣。

說出心中所想，只希望越來越好

回歸現(xiàn)狀，會有各種原因，我們會找各種理由來辯護。

如果我們都能夠如做得好的小鎮(zhèn)一般，有著應(yīng)對的商業(yè)化發(fā)展保護機制，在保護與傳承之下發(fā)展，而不是無度濫造傳統(tǒng)文化；如果我們都能夠像文章開頭那些羊角村的居民一般，愛著自己的故鄉(xiāng)并引以為豪，而不是將它完全作為生存工具；如果我們都能有單純樸實的旅游心靈，而不是將淳樸的鄉(xiāng)村生活評價為“無聊”的旅游地。那么看到的景象，也許就不是現(xiàn)如今這般。

看過了不一樣的風景，訴出自己的感受。說出心中所想，只希望越來越好。

作者：Emilia 90后小女子一枚。旅游愛好者，有澳洲打工度假經(jīng)驗。

個人標簽 該走的路總會去走，該看的風景總會看到。用文字記錄下來，我們一起看世界。