918事變，發(fā)生的根源，就是中國民窮國弱，那段歷史我們不能忘卻，但我們更要警惕當(dāng)下日本。

我先來看看清朝第一帝康熙皇帝對日本人的看法，在康熙三十年有這樣一段記載：“倭子國，最是反復(fù)無常之國。其人，甚卑賤，不知世上有恩誼，只一味懾于武威……故爾，不得對其有稍許好顏色?！?/p>

可以說康熙皇帝對于日本人的本性看得一清二楚，一針見血地說出了日本民族特性。

我們再從幾個方面來看日本。

首先，日本人為什么矮小，因為日本是個島國，面積小，地震頻繁發(fā)生，同時，日本人經(jīng)常性的出海打漁，這樣的環(huán)境下更容易生存的是身高矮的人，適者生存。尤其是出海打漁也好，乘船對外搶掠也好，高大的人在船上很難生活，時間久了，而無論是打漁的還是出海掠奪的人，都是更有財富，更能傳宗接代，慢慢的矮小成了優(yōu)勢群體。

其次，日本這個國家小，而且地質(zhì)災(zāi)害頻發(fā)，生存環(huán)境差，這種危機感，更強一些。民風(fēng)更強悍，打家劫舍，在他們眼里成了一種常態(tài)，正常的行為，尤其是搶掠外族人，日本一直覬覦亞洲大陸沿海地區(qū)，像朝鮮半島，中國，菲律賓、馬來西亞、越南等國都深受其害。我們知道明清以來，日本對我國沿海地區(qū)不斷侵?jǐn)_，掠奪。對于他們的打擊效果卻不是太好，源于他們的狡詐強悍。

這個民族的劣根性就是對他國或者其他民族的掠奪，自古以來骨子里就有這個基因。這個基因也是由于他們國家自身的貧瘠造成的。只靠自己的民族無法實現(xiàn)財富的聚集，而像我們國家以及周邊其他國家都是相對比較富裕的，對于日本來講可是塊肥肉。同時，也與我們的民族的性格有關(guān)，我們國家的人民善良、自立自強，靠自己的勤勞和智慧創(chuàng)造財富，但我們民族不好斗，民風(fēng)不強悍，謙讓。我們的謙讓和日本的隱忍性格是不同的，謙讓是指文明下的一種禮節(jié)，而日本的隱忍，則是一種貪婪背后不能得逞采取的一段時間忍耐，他不是禮節(jié)，他是一種卑劣品行。當(dāng)謙讓的國人遇到隱忍的日本這種民族之時，雖說地大物博，人口眾多，是沒有優(yōu)勢可言。

在清朝的中后期，隨著清朝的腐敗無能，造成國家逐漸衰弱，而此時恰恰是日本慢慢崛起，日本的崛起就需要資源，我們國家地大物博，又距離日本近，所以我們就成了日本人的首選目標(biāo)。

隨著清朝沒落，日本頻頻發(fā)動對我國的戰(zhàn)爭，像最典型的中日甲午戰(zhàn)爭，簽訂辛丑條約，日本獲得了巨額賠款，大量的白銀流向日本，對于日本這樣的一個連我們國家的某個省都趕不上的國家，獲得如此多的財富，很難想象得到日本人是怎樣的一種卑鄙心態(tài)。

這樣巨額賠償是不可想象的，這在任何其他國家都不可能獲得的，這樣我們國家積累的上千年的財富，有很大一部分被日本給掠奪去了。嘗到甜頭的日本，后來繼續(xù)對我國進行侵略。

那么當(dāng)下我們?yōu)槭裁匆枞毡具@個國家呢？

第一，如康熙皇帝對日本的評價一樣，日本這個國家的民族劣根性是改變不了的。日本所處的一個島國，地震等地質(zhì)災(zāi)害頻發(fā)，而且國土面積太小，未來日本國土由于自然因素會慢慢消失的，這樣的情況下，它一定會在其他地方找一個安身立命之地。所以只要有機會，他就會發(fā)起對外戰(zhàn)爭，來解決立命之地。所以永遠(yuǎn)不要期望日本能夠溫順下來，我們看到日本人表面都是很溫順的，那也在溫順假象之下有著蠢蠢欲動的心。

第二，日本這個國家更可恨的是，對于侵略我們的罪行始終不承認(rèn)，這是最可惡的也是最可怕的，因為不承認(rèn)歷史罪行，這就說明他們內(nèi)心對于那段侵略歷史沒有反省。不反省，就是不承認(rèn)歷史罪過，那么就讓人深度質(zhì)疑將來日本在適當(dāng)?shù)臅r候會歷史重演。

第三，近些年來，由于中國實力的增強，日本已經(jīng)無法通過靠軍事手段對我國有什么動作，但日本采取了一種另外的戰(zhàn)略，那就是對我們的文化侵略。通過近期的教材事件，我們明顯地看出來，日本在我們經(jīng)濟實力強大的情況下，其他手段已經(jīng)基本對我們沒有太大作用了，于是開始文化侵略，這是一種長期的清水煮青蛙式的侵略。

有人說這能怎么樣？錯了，日本這是一種長期戰(zhàn)略行為，通過文化認(rèn)同，逐漸在我們青少年心里認(rèn)同日本文化，當(dāng)然這種文化認(rèn)同，一是弱化日本侵略罪行，讓我們的民族對日本不再有仇恨。其次，我們知道任何一個國家不可能永世昌盛，當(dāng)他們認(rèn)為時機成熟時，再對我們進行侵略，這個長期的戰(zhàn)略行為將起到很大的作用。到時候不少人都有認(rèn)同感，就會容易接受他們。

由此可見，日本這個民族是非常的隱忍、歹毒，我們知道日本人稱為忍者，不是沒有道理的。

而我們國家地大物博，總有一種大國情懷，有一種天然的優(yōu)越感，那人就很容易安逸，居安思危的意識沒有那么強烈，只有當(dāng)民族存亡的時候才覺醒，為時已晚。到那時我們民族又將遭受侵略蹂躪的悲慘境況，然后再通過民族覺醒，經(jīng)過一系列的斗爭，重新強大，從而形成一個往復(fù)循環(huán)的怪圈。

依我看，我們國家當(dāng)然要有大國的自信，但更應(yīng)該居安思危。沒有危機意識，這個民族是不能持續(xù)長久的。

同時我們應(yīng)該自我革新，自我革命，尤其是在強大的時候，不能沾沾自喜。而是看到隱患，看到危機，然后有著壯士斷腕的手段，堅決進行革新。這樣形成一種民族的傳承意識，無論是誰在主導(dǎo)掌握我們國家的命運，都要有一種民族魂，當(dāng)我們前進之路走得有點彎的時候，就要靠民族的自覺性、自我革命的主動性來糾偏，防止歷史悲劇再演。