在古代社會(huì)，一般的女子都很想飛入帝王家。這是因?yàn)楣糯且粋€(gè)皇權(quán)至尊的社會(huì)，嫁入帝王家，即便只是個(gè)妃嬪，但跟一般的家庭中侍妾不一樣，妃嬪是擁有一定地位的，而且可以吃好穿好。當(dāng)然，這不包括一些原本就出身好的女子。但是出身好的，也很想進(jìn)入帝王家，而這個(gè)時(shí)候，他們可以為家族帶來利益。
但俗話說的好：“欲戴王冠，必承其重?！蹦切┡右坏┏蔀榈弁跫业娜耍m然可以享受榮華富貴，但是他們也必須要面對(duì)一定的命運(yùn)，那就是生死由不得自己。好的時(shí)候，能宮斗過其他的人熬到最后。但是皇帝一死，若是自己沒有依靠，就得面臨殉葬的命運(yùn)，最可怕的還是活人殉葬。那么，你知道古代的活人在墓穴中能活多久嗎？答案其實(shí)很令人意外。
殉葬制度的發(fā)展
古代的帝王之所以稱自己為“天子”，是因?yàn)樗麄冋J(rèn)為自己是上天的兒子，是神在人間的“代理人”。所以為了維護(hù)自己的統(tǒng)治，一般都講究君權(quán)神授。這種神授思想確實(shí)讓很多愚昧的百姓忠于他們，而他們也實(shí)現(xiàn)了君主專制的目的。
這種專制使得他們成為這個(gè)天下唯一的王，生前可以享受一切好的東西，比如吃山珍海味，穿絲綢錦帛，出門在外總是浩浩蕩蕩，哪里都是人前人后的服侍。但他們并不滿足與自己只能生前這樣，更希望自己死后也有這樣的規(guī)格，于是就有了殉葬制度。
最早的殉葬制度在殷商奴隸社會(huì)時(shí)期。因?yàn)樯倘司飨嘈抛约核篮箪`魂會(huì)在另一個(gè)世界里，而墓穴就是自己在另一個(gè)世界的居所。因此我們可以看到古代的那些君王們的墓穴都十分豪華、寬大，很多都是按照宮殿的規(guī)格來建造的。除了這些，他們還希望自己“事死如事生，事亡如事存”。
所以那些商人君王或者奴隸主貴族死后，都會(huì)采用活人殉葬的制度，以便自己死后在另一個(gè)世界進(jìn)行奴役驅(qū)使。但他們的殉葬也不是簡(jiǎn)單的送人頭即可，而是有分類的。比如在河南安陽出土的奴隸主墓葬中，有的骨架旁邊放著刀劍，表示這是武士奴隸，在陰間保護(hù)自己；有的骨架旁邊放著車馬座駕，表示這是駕車的奴隸。
除此之外，還有養(yǎng)狗奴隸，以及明顯是被綁著之后還掙扎過的活人奴隸，總是花樣百出，殘酷非常。周朝至秦朝時(shí)期，都有殉葬的人，這個(gè)時(shí)候，群體一般變成了宮女或者宮妃，而且人數(shù)眾多。據(jù)《史記·秦本紀(jì)》中記載，始皇死后，秦二世讓很多人為其殉葬，同時(shí)為了不讓那些工匠將秘密泄露出去，將修筑工事的人全部殺了，據(jù)一些專家估計(jì)，里面可能有數(shù)以萬計(jì)的人殉葬。
漢唐時(shí)期，很少用活人殉葬了，更多的是講究陪葬，即帝王死后，那些貴族和有功之臣死后會(huì)被埋在帝王之墓的旁邊，或者就是用陶俑一類的物品進(jìn)行代替，也就是我們現(xiàn)在在一些墓中出土的陶制品。宋代的趙氏漢族朝廷是不講究人殉的，但是一些少數(shù)民族政權(quán)，比如契丹，以及后來的元朝都講究殉葬。
尤其是元朝的殉葬制度可謂是慘無人道，在《馬可波羅記》中就記載了成吉思汗死的時(shí)候，靈柩經(jīng)過的地方，所遇到的人全部都要?dú)⒌?。蒙兀沒時(shí)，前前后后殺的殉葬的人有兩萬多之眾。
明朝朱元璋開始時(shí)，是有殉葬傳統(tǒng)的，并且由此誕生了“朝天女戶”這種世襲罔替的官職。明英宗認(rèn)為活人殉葬這件事情十分殘酷，所以廢除了殉葬制度。但是到了滿清的時(shí)候，努爾哈赤又將這種非人道的制度帶到了中原。
不過，到了康熙皇帝時(shí)期，他又廢除了殉葬制度。但這種制度只是在宮廷中廢除，他卻倡導(dǎo)民間男子的妻妾“自愿”殉葬，所以一直到清朝結(jié)束，殉葬制度都未結(jié)束。后來，新中國成立后，這種非人道的封建陋習(xí)被徹底廢除。
活人殉的殘酷
無論是宮女還是妃嬪，殉葬對(duì)他們來說都是非常殘忍的存在，尤其是有些人在還沒有死的時(shí)候，就被送進(jìn)了墓穴之中。當(dāng)然，有些或許會(huì)說，既然不是提前被逼死的，完全可以逃掉。
這種想法可以有，但是要知道一個(gè)事實(shí)，那就是古代雖然沒有現(xiàn)代這么發(fā)達(dá)的天眼監(jiān)控科技，但是在偌大的皇宮中，想要逃跑卻是一件很難的事情，畢竟到處都是眼睛。而很多人一旦被確定為殉葬人員，他們就會(huì)被嚴(yán)格的看管起來。
待到要出靈的那一天，這些活人殉葬者可能會(huì)被注射一些昏迷的藥物，當(dāng)他們醒過來的時(shí)候，可能已經(jīng)身處墓穴之中了。而且為了防止他們逃跑或者損壞墓穴，會(huì)用繩子將其綁起來，這也就是為什么一些墓穴被打開后，里面有的骨架蜷縮在一起，明顯有掙扎過的痕跡。
而他們?cè)谀怪心芑疃嗑萌Q于這個(gè)墓穴的大小和殉葬人數(shù)的多寡。要是墓穴很大，里面的活人殉葬者不超過18個(gè)，那么他們能活5天左右。
要是數(shù)字在18到50人之間，他們只能活3天，而超過了50人，甚至達(dá)到上百人的話，最多活一天就會(huì)窒息而死。所以他們總體的存活時(shí)間非常短暫，并不像一些盜墓劇中那樣，他們?cè)诶锩娓鞣N穿梭，可以活好久。
結(jié)語
雖然漫長(zhǎng)的古代都是一個(gè)封建君主專制的時(shí)代，但不得不說，活人殉葬的制度還是很殘忍的，這不但彰顯不了帝王的尊貴，反而更多的是反映了他們的殘酷，罔顧人倫。不管哪個(gè)朝代，尤其是后來的社會(huì)，那些帝王們一面遵循著儒家正統(tǒng)思想，但是卻完全沒有學(xué)到“盡人事，遠(yuǎn)鬼神”理念。
符合自己統(tǒng)治階級(jí)利益的，就大力推行，不符合自己統(tǒng)治利益的，就完全罔顧繼續(xù)推行。雖然在古代講究人權(quán)是一件奢侈的事情，但是生命終究是很可貴的，一旦失去，就什么機(jī)會(huì)都沒有了。好在那樣的社會(huì)早已經(jīng)過去，我們今天的社會(huì)講究的是人人平等，而那些落后的封建制度也成為一種糟粕。這當(dāng)然是現(xiàn)代文明發(fā)展的結(jié)果，不得不說，我們生活在十分幸福的時(shí)代，因此我們要珍惜這樣的生活。
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