愛看古裝歷史題材的朋友們都知道，在古裝劇中我們會常常看到犯人上刑場甚至是誅滅九族的劇情。

犯人處刑的過程大致是這樣：他們被關(guān)在監(jiān)獄中，等待上級的審判，隨后在接到圣旨后，按照皇上的意思對犯人進(jìn)行處決。

古代的法律不像現(xiàn)代這樣，在那時候砍頭、誅九族是非常常見的刑罰，很多人會因?yàn)榉敢恍╁e而惹得皇帝龍顏大怒，而那些被砍頭的人所犯下的罪責(zé)在我們今天看來實(shí)在罪不至死。

好了話不多說，接下來讓我們來一起了解一下古代死囚的定罪制度，斷頭飯又有什么具體的含義，古代死囚吃斷頭飯時，為何要放一塊腥臭的生肉？別小瞧它，有大用。

古代的斷頭飯

自古以來，中國都是獎懲分明，有功必賞，有錯必罰。這些鮮明的獎懲制度讓社會的發(fā)展更加井然有序、有理有據(jù)。

而當(dāng)百姓犯錯后，首先會由捕快對其進(jìn)行羈押。隨后再通過公堂審問、畫押等程序來確定他犯下的罪責(zé)，根據(jù)犯下的罪責(zé)輕重來確定懲罰。

前面我們提到，很多人犯下的錯不至死，卻要經(jīng)受砍頭大罪。

這類被定死罪的犯人我們通常會對他們有一個稱呼：那就是叫“死囚”。

而在他們即將奔赴刑場的時候，牢獄會為他們送上一頓極其豐盛的飯菜，這頓飯被稱為“斷頭飯”。

據(jù)史料記載，“斷頭飯”最早來源于春秋時期的楚國，相傳當(dāng)時的皇帝寶座不穩(wěn)，為了拉攏人心，獲得其他國家的支持認(rèn)同，他便對當(dāng)時被定以“叛臣賊子”的死囚進(jìn)行了關(guān)心之情。

在這些叛國之賊即將奔赴刑場時，皇帝為了彰顯自己的仁義慈悲之心，告知下屬為各位死囚準(zhǔn)備一頓豐盛的晚餐。

隨后，世人都對楚國皇帝的這個舉動表示贊同，認(rèn)為這種做法給了死者最后的體面和尊嚴(yán)。

后來隨著時代的發(fā)展，這項(xiàng)舉動也被流傳下來.“斷頭飯”的存在讓森嚴(yán)肅穆的王朝添了一絲“人性化”，也比較符合大家所推崇的人道主義，它不僅包含著皇帝的仁慈，還包含著對“死囚”即將死亡解脫痛苦的一種祭奠。

人的生命只有一次，除了自然而死，任何死亡離世的天災(zāi)人禍都會讓人產(chǎn)生同情。

一直以來，人類對于生命都飽含敬畏之情，即使是掌控世人生殺大權(quán)的統(tǒng)治者，也不能隨意草芥人命、濫殺無辜，就算是死刑犯也需要飽餐“上路”。

如果君王肆意濫殺無辜也勢必會激起民憤，惹來百姓的不滿。

我們都知道，自古代中國引入佛教文化后，便深受其影響。其文化中有一句話是這樣講的：“來世輪回說”。

這句話的意思大概是在人死后，不會在這個世界徹底消失。當(dāng)然，人死后必定會有惡鬼追隨尋仇，如果吃不飽飯的話，那人死后的鬼魂將不得安寧，會造成極大的禍患。

而如果這個人在死之前飽餐一頓，那么他與在世時仇人的恩恩怨怨將煙消云散、一刀兩斷。

而對于“斷頭飯”的要求標(biāo)配，在宋朝時期更是達(dá)到了一餐飯不能低于五千文銅錢的標(biāo)準(zhǔn)，在當(dāng)時這頓飯是相當(dāng)豪華奢侈的。

死囚臨死之前吃的“斷頭飯”極其豐盛，不僅有酒有菜，更值得注意的是還有一塊腥臭的生肉，這又是為何？但你可別小瞧它，有大用。

為何會給死囚一塊“腥臭”的生肉

我們都知道，古代由于社會封閉的原因，科學(xué)技術(shù)并不發(fā)達(dá)，很多人只是靠農(nóng)活來進(jìn)行家庭的生存，當(dāng)時的生產(chǎn)技術(shù)和現(xiàn)在遠(yuǎn)遠(yuǎn)不能相比，加上天災(zāi)人禍難有抵抗的手段，物資非常貧瘠匱乏。

因此很多普通人不要說享用美味佳肴，就算是普通的粗茶淡飯也是奢靡之望。只要權(quán)勢顯貴的人家與王室子弟才能盡情享用珍饈美味。

而在死囚面臨刑罰處決之前，會被獄卒準(zhǔn)備一頓豐盛的餐席，這頓餐飯中會有一塊肉，而這塊肉卻不同于我們尋常吃的菜，是一塊生肉。

雖然大家對于雞鴨魚肉的欲望非常強(qiáng)烈，但是面對這樣一塊生肉，很多人都表示難以下咽。

說道這塊生肉的緣由，還要從古代的傳說聊起。

古代的死刑是非常殘忍嚴(yán)酷的，而死刑也包括很多種折磨罪犯的方法，比如：我們在古裝電視劇中看到的上吊、賜自盡、毒酒、賜白綾等等，還有血腥恐怖的五馬分尸、菜市場斬首示眾。

朝廷會根據(jù)犯人的身份地位以及犯下的責(zé)罰輕重，來決定對犯人的處理方式，其中斬首是這些刑法中最為常見的一種。

相傳在死囚刑犯被砍頭后會經(jīng)過奈何橋重新投胎，可是想要重新投胎就必須要對峙奈何橋上的一條惡犬，唯有戰(zhàn)勝這條惡犬，才能擁有轉(zhuǎn)世投胎的機(jī)會。

在他們經(jīng)過這座橋時，這條惡犬會擋住他們的去路，阻止他們重新投胎、轉(zhuǎn)世做人。為了不讓這條狗擋住去路，他們要為這惡犬準(zhǔn)備一塊生肉，吸引惡犬的注意力。

有了這塊生肉，這條狗便會被肉吸引，不再阻擋想要重新投胎轉(zhuǎn)世的人們，最后他們的鬼魂能夠歷經(jīng)輪回轉(zhuǎn)世成人。

當(dāng)然，這也是一個古老的傳說。不過，這個傳說被流傳以來，歷朝歷代的人都選擇相信它。

而歷朝歷代的皇帝也都將這種習(xí)俗流傳下來，雖然這些“死囚”在身前犯下了滔天大罪，罪該萬死，但是世人還是希望他們在下輩子能夠順利投胎轉(zhuǎn)世，做個好人。

從古至今，我們一直奉行死者為大的規(guī)矩，就算死囚在生前犯下了十惡不赦的大罪，在他死后這些仇恨也將煙消云散。無論他有多么罪大惡極，在死前也必須吃上這頓飽飯。

無論是傳說還是世人悲天憫人的同情心，我們都可以看出，在古代給他們吃斷頭飯體現(xiàn)出了古人對死者的臨終關(guān)懷。

拋開那些神乎其微的傳說，給他們送斷頭飯的大部分因素在于世人對即將死亡的人寄予哀思和祈禱，這不僅是一種同情，更是一種對于生命的敬畏。

雖然當(dāng)時處于封建時代，但是古人關(guān)懷同情的善心一直存在并流傳到了今天，實(shí)在令人可嘆！