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    秉持方正心，圓通天地間 天地萬物，皆有其本來形狀，你看那“_微頭條
      ? 社會(huì)
    秉持方正心，圓通天地間天地萬物，皆有其本來形狀，你看那“方”，橫平豎直，剛正不阿；那“圓”，首尾相銜，生生不息。自古而今，方圓之間盡顯人生智慧。方正，是汨羅江畔行吟詩人“眾人皆醉我獨(dú)醒，眾人皆濁我獨(dú)清”的吟哦；是漢武大帝龍顏大怒時(shí)錯(cuò)步上前為李陵辯解的榮辱偕忘；是變法失敗屠刀高舉時(shí)鎮(zhèn)定自若的“我以我血薦軒轅，去留肝膽兩昆侖”的堅(jiān)貞不渝……方而得正，這一份正直恰恰是對(duì)初心的堅(jiān)守，是對(duì)原則的敬畏，多少革命先烈為了心中那神圣的理想拋頭顱灑熱血，前赴后繼，最終“敢叫日月?lián)Q新天”，最終“千山萬壑俱歡顏”。圓通，是燭之武夜縋而出面見秦王時(shí)“動(dòng)之以情，曉之以理，誘之以利”的侃侃而談；是鄒忌諷齊王納諫時(shí)由己及人而得出“由此觀之，王之蔽甚矣”的耿耿忠言；是毛澤東突破傳統(tǒng)認(rèn)識(shí)提出“農(nóng)村包圍城市”帶領(lǐng)中國革命走出新天地的實(shí)事求是……圓而后通，這一份圓通恰恰是與時(shí)俱進(jìn)的變革之智，是兼容并蓄的包容之心，多少革命建設(shè)者為了人民的幸福殫精竭慮卻又集思廣益，我們可以在“時(shí)間就是效率”的感召下，踔厲前行，也可以在“綠水青山就是金山銀山”的號(hào)召下，奮發(fā)有為。然而，正如那圓形的秸稈草垛易于滾動(dòng)卻難以堆積，方形的秸稈草垛易于堆積卻難以滾動(dòng)，天下之事，往往利弊相伴，因此人生的大智慧應(yīng)當(dāng)是“秉持方正心，圓通天地間”。香港、澳門的順利回歸正是體現(xiàn)了這種大智慧，當(dāng)中英談判陷入僵局的時(shí)候，正是“一國兩制”的提出打破堅(jiān)冰，迎來曙光，中國的領(lǐng)土必須回歸祖國的懷抱，這是基本原則，是不可逾越的紅線，是方正的體現(xiàn)；但繼續(xù)在一定時(shí)段內(nèi)保持原有制度，則是適時(shí)轉(zhuǎn)變，是因時(shí)因地的策略，是圓通的靈活。社會(huì)主義中國一掃鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)以來的頹勢(shì)，收復(fù)失土，振奮我炎黃子孫，激勵(lì)我華夏兒女；兩種制度共存并行，體現(xiàn)的是我們對(duì)社會(huì)主義制度的自信，是在黨的領(lǐng)導(dǎo)下擺脫貧困邁向幸福的信心。中國人民從站起來到富起來，再到強(qiáng)起來，這一路走來，步步艱辛，卻足印深沉，每一個(gè)足印無不彰顯著堅(jiān)守方正，靈活圓通的智慧。但是當(dāng)我們?cè)趶?qiáng)調(diào)“方正之美”“圓通之智”時(shí)，切不可掉入食古不化，圓滑世故的泥淖中。不知變通的“方正”無異于墨守成規(guī)，沒有原則的“圓通”則更是墻頭之草。也許，二千多年前屈大夫高呼“何方圜之能周兮？夫孰異道而相安”時(shí)沒有想到，在特定的條件下“方與圓”不僅不會(huì)水火不容，反而也是可以相互配合的。參悟了方圓之間蘊(yùn)藏的大智慧，我們方可“做方正人，做圓通事”！
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