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公歷是農(nóng)歷還是陽歷

公歷是陽歷，或者說是陽歷的一種。這種歷法與地球環(huán)繞太陽的周年運動有關(guān)，是世界通行的一種歷法，又被稱為西歷、格里高利歷、或者公元。中國從辛亥革命后即采用格里高利歷，1949年建國后正式采用公元紀(jì)年。

公歷是陽歷還是陰歷

公歷是陽歷，陽歷又稱為太陽歷，陽歷過得比較快，例如，2019年陽歷的1月1日，稱之為元旦，也稱之為陽歷年，而此時陰歷才剛剛到十一月二十六?，F(xiàn)在通行的公歷，是陽歷中的一種。公歷的前身是古羅撒修訂的儒略歷。

中國的一種歷法，是陰陽歷的一種，一般就叫陰歷。平年十二個月，大月三十天，小月二十

九天，全年354天或355天(一年中哪一月大，哪一月小，年年不同)。由于平均每年的天數(shù)比太陽年約差十一天，所以在十九年里設(shè)置七個閏月，有閏月的年

份全年383天或384天。又根據(jù)太陽的位置，把一個太陽年分成二十四個節(jié)氣，便于農(nóng)事。

根據(jù)陽歷日期的記載，我們能夠清楚明確地看出一年內(nèi)四季明顯的冷暖變化,但卻無法看出每個月份中月“朔”、“望”兩弦的變化。而如今全世界通行的公歷，正是一種陽歷，我國在辛亥革命之后，才開始采用公歷，到建國之后,方正式采用公元紀(jì)年法。

農(nóng)歷又叫陰歷，是以月亮繞地球一周的時間為一個月，也就是29天12小時44分3秒，它一年十二個月為354天。

陽歷是公歷還是農(nóng)歷

公歷被稱為“公歷”。

公元，即公歷紀(jì)元，原名基督紀(jì)元，又稱西歷或公元，是一種起源于西方社會的紀(jì)年方法。這是一種由意大利醫(yī)生和哲學(xué)家阿洛伊修斯·利留斯制作的歷法，他改革了儒略歷。1582年，時任羅馬教皇的格列高利十三世批準(zhǔn)了它的頒布。

它始于耶穌誕生的那一年。在儒略歷和公歷中，耶穌出生后的日期被稱為主年，阿諾·德米尼(公元)(拉丁語)。在耶穌誕生之前，它被稱為“公元前”。

但現(xiàn)代學(xué)者為了淡化其宗教色彩，避免引起非基督徒的反感，大多將其名稱改為A.D .(縮寫為C.E .)、B.C.E .(縮寫為B.C.E .)。

辛亥革命后的次年(1912年)，當(dāng)時的中華民國政府采用公歷作為國歷。在年表方面，公元紀(jì)年法與民國紀(jì)年法齊頭并進。

1949年9月27日，中國人民政治協(xié)商會議第一屆全體會議后，新成立的中華人民共和國采用國際上大多數(shù)國家通用的公歷和公元紀(jì)年作為歷法和日歷年。但是陰歷并沒有被廢除，今天的中國傳統(tǒng)節(jié)日仍然以陰歷為基礎(chǔ)。

公歷是農(nóng)歷嗎還是陰歷

公歷是陽歷，就是常說的國際歷，也是身份證以及所有公用文件用的日期

農(nóng)歷是陰歷，就是農(nóng)村用的比較多，也是我國的特有日歷，自古以來就有的

公歷是陰歷還是陽歷

公歷是陽歷。

我們通常說的今天是某年某月某日，以及在日歷上看到的日期，都是公歷，也是陽歷。

這是我們現(xiàn)在主要使用的國際上公用的歷法。它是以地球繞太陽公轉(zhuǎn)一周，即一個回歸年作為一年，分為十二個月，也稱之為太陽歷。由于這種計算方法源于西方，大約在辛亥革命時期傳入我國，也稱之為新歷。

陰歷就是農(nóng)歷，是中國現(xiàn)行的近現(xiàn)代歷法，是陰歷和陽歷的合歷，古時稱為夏歷。它是根據(jù)月相的變化周期，每一次月相朔望變化為一個月，參考太陽回歸年為一年的長度，并加入二十四節(jié)氣與設(shè)置閏月以使平均歷年與回歸年相適應(yīng)。

陽歷和陰歷的區(qū)別

計算方法不同：陽歷是以地球環(huán)繞太陽一周的時間作為一年；而陰歷是根據(jù)月亮圓缺的變化周期而定。

使用范圍不同：陽歷是全世界通用的歷法；陰歷是中國古代歷法沿用至今，其中的節(jié)氣也是以中國標(biāo)準(zhǔn)時間來設(shè)定的。

公歷是農(nóng)歷還是陽歷 當(dāng)然是陽歷

1、公歷當(dāng)然是陽歷。

2、農(nóng)歷其實不是陰歷，而是陰陽歷。它是陰歷結(jié)合著陽歷而加閏月的一種歷法，所以是陰陽歷。公歷是根據(jù)耶穌的傳說確定起始年份的一種陽歷，它毫無疑問是陽歷。

3、1949年9月27日，經(jīng)過中國人民政治協(xié)商會議第一屆全體會議通過，新成立的中華人民共和國使用國際社會上大多數(shù)國家通用的公歷和公元作為歷法與紀(jì)年。但是也并沒有廢除農(nóng)歷，現(xiàn)今的中國傳統(tǒng)節(jié)日還是以農(nóng)歷為準(zhǔn)。

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