今天，我想和大家分享一些關(guān)于重陽節(jié)的故事以及重陽節(jié)的故事20字的問題。以下是小編對這個問題的總結(jié)。讓我們看一看。

重陽節(jié)的傳說故事「精」

關(guān)于重陽節(jié)的傳說故事「精」

重陽節(jié)與除、清、盂三節(jié)也是中國傳統(tǒng)節(jié)日里祭祖的四大節(jié)日。重陽文化作為我國民俗文化的瑰寶，其內(nèi)涵豐富而博大精深。下面是我搜集整理的關(guān)于重陽節(jié)的傳說故事，歡迎閱讀。

關(guān)于重陽節(jié)的傳說故事一

很久以前，汝南縣有個人名叫桓景。他和父母妻子一家人守著幾片地，安分守己的過日子。誰知天有不測風(fēng)云，汝河兩岸忽然流行起瘟疫，奪走了不少人的性命?；妇白訒r候曾聽大人說過，汝河里住了一個瘟魔，每年都會出來散布瘟疫，危害人間。為了替鄉(xiāng)民除害，桓景打聽到東南山中住了一個叫費長房的神仙。他就決定前去拜訪。

誰知他翻越了千山萬水，還是找不到仙人的縱跡。有一天，他忽炙看見面前站著一只雪白的鴿子不斷地向他點頭，桓景走近前一看，鴿子忽然飛了兩三丈遠(yuǎn)，落地后又不斷地向桓景點頭。就這樣，桓景跟著白鴿，終于找到了費長房的仙居?；妇白叩介T口，恭恭敬敬的跪了兩天兩夜。到了第三天，大門忽然開了，一個白發(fā)老人笑瞇瞇的對他說：“弟子為民除害心切，快跟我進(jìn)院吧”。

費長房就給了桓景一把降妖青龍劍，讓他練習(xí)降妖的法門。有一天桓景正在練劍，費長房走過來對他說：“今年九月九，汝河瘟魔又要出來害人。你趕緊回鄉(xiāng)為民除害，我給你茱萸葉子一包，菊花酒一瓶，讓你家鄉(xiāng)父老登高避禍」。說完，就用手招來一只仙鶴，把桓景載回汝南去了。

桓景回到家鄉(xiāng)，就把費長房的話游旅鬧向大伙兒說了一遍。到了九月九那天，他就帶著全村老小登上了附近的一座山。把茱萸葉子分給每人一片，讓瘟魔不敢近前。又把菊花酒倒出來，每人喝了一口，說是可以避瘟疫。安排妥當(dāng)后，他就帶著降妖青龍劍回到村中，等著斬殺瘟魔。

不一會兒，汝河里狂風(fēng)怒吼，瘟魔出水走上岸來。忽然抬頭看見人群都在山上歡聚，它便沖至山下，卻被酒氣及茱萸的香味嚇得不敢上前。一回頭，又看見桓景抽出寶劍，和瘟魔斗了幾個回合，瘟魔斗他不過，轉(zhuǎn)身就跑。桓景“嗖”的一聲射出了寶劍，寶劍閃著寒光，一眨眼就把瘟魔釘死在地上。

從此汝河兩岸的百姓，再也不受瘟疫的侵襲了。人們就把九月九日登高避禍的習(xí)俗，一代代的傳到現(xiàn)在。

關(guān)于重陽節(jié)的傳說故事二

農(nóng)歷九月初九，二九相重，稱為”重九”。又因為在我國古代，六為陰數(shù)，九是陽數(shù)，因此，重九就叫”重陽”。

重陽節(jié)的起源，最早可以推到漢初。據(jù)說，在皇宮中，每年九月九日，都要佩茱萸，食蓬餌、飲菊花酒，以求長壽;漢高祖劉邦的愛妃戚夫人被呂后慘害后，宮女賈某也被逐出宮，將這一習(xí)俗傳入民間的。

古代，民間在該日有登高的風(fēng)俗，所以重陽節(jié)又叫”登高節(jié)”。相傳此風(fēng)俗始于東漢。唐人登高詩很多，大多數(shù)是神罩寫重陽節(jié)的習(xí)俗;杜甫的七律《登高》，就是寫重陽登高的名篇。登高所到之處，沒有劃一的規(guī)定，一般是登高山、登高塔。還有吃”重陽糕”的習(xí)俗。講究的重陽糕要作成九層，像座寶塔，上面還作成兩只小鎮(zhèn)塌羊，以符合重陽(羊)之義。有的還在重陽糕上插一小紅紙旗，并點蠟燭燈。這大概是用”點燈”、”吃糕”代替”登高”，用小紅紙旗代替茱萸。

重陽節(jié)還要賞菊飲菊花酒，起源于陶淵明。陶淵明以隱居出名，以詩出名，以酒出名，也以愛菊出名;后人效之，遂有重陽賞菊之俗。舊時士大夫，還多將賞菊與宴飲結(jié)合，以求和陶淵明更接近。北宋京師開封，重陽賞菊很盛行，當(dāng)時的菊花就有很多種。清代以后，賞菊之俗尤為昌盛，且不限于九月九日，但仍然是重陽節(jié)前后最為繁盛。

重陽節(jié)插茱萸的風(fēng)俗，在唐代就已經(jīng)很普遍。古人認(rèn)為在重陽節(jié)這一天插茱萸可以避難消災(zāi);或佩帶于臂，或作香袋把茱萸放在里面佩帶，還有插在頭上的。大多是婦女、兒童佩帶，有些地方，男子也佩帶。重陽節(jié)佩茱萸，在晉代葛洪《西經(jīng)雜記》中就有記載。

重陽節(jié)除了佩帶茱萸，也插菊花。唐代就已經(jīng)如此，歷代盛行。清代，北京重陽節(jié)的習(xí)俗是把菊花枝葉貼在門窗上，”解除兇穢，以招吉祥。”這是頭上簪菊的變俗。宋代，還有將彩繒剪成茱萸、菊花來相贈佩帶的。

放紙鷂是惠州過重陽節(jié)的主要習(xí)俗。換句話說，惠州民間過重陽節(jié)是以放紙鷂為主要特征的。此習(xí)，除惠州流傳的’民謠中有敘述以外，光緒《惠州府志》亦有記述。放紙鷂

紙鷂亦現(xiàn)在的風(fēng)箏。風(fēng)箏是五代以后的稱謂，五代之前，北方習(xí)慣稱“紙鳶”，南方則多叫“鷂子”，惠州的“紙鷂”稱謂很明顯的是保留了五代以前的古老名稱，且有“南北混合”的味道。

風(fēng)箏始見于春秋時期，初型均是鳥類。相傳公輸般(魯班)“削竹為鶴，成而飛之”，“作木鳶以窺宋城”。這里的“竹鵲”“木鳶”，就是代風(fēng)箏的雛型。不過,當(dāng)時沒有紙，只能用竹木制成。清人筆記中說　“韓信率軍十萬圍攻項羽于垓下，以牛皮制風(fēng)箏一具，下置善笛之人吹思鄉(xiāng)之曲，其聲悲怨，楚軍弟子八千人盡皆散去”。這里所說的漢代風(fēng)箏，也只不過是牛皮制的風(fēng)箏。東漢蔡倫造紙術(shù)面世后，始有紙制風(fēng)箏，出現(xiàn)了“紙鳶”和“鷂子”的稱謂?！帮L(fēng)箏”之名的出現(xiàn)，據(jù)記是出現(xiàn)在五代，《詢芻錄》記曰：“風(fēng)箏，即紙鳶，又名風(fēng)鳶。初，五代李鄴于宮中作紙鳶，引線采風(fēng)為戲，后于鳶首以竹為笛，使風(fēng)入竹，聲如箏　鳴，俗呼風(fēng)箏?！碧埔院螅L(fēng)箏盛行，并定清明節(jié)為風(fēng)箏節(jié)，宋已后更是在老百姓中間普及了。從這以后，風(fēng)箏的形狀已不局限于鵲、鳶、鷂等鳥類，蟲、魚、人神均有之，明清以后，風(fēng)箏制作已成為一種十分精湛的手工藝術(shù)。

惠州民間的紙鷂，已非本來面目，多為四方平面，帶一尾巴，其形狀與民間所貼門神、神位相似，故疑為神狀風(fēng)箏的一種簡化。在惠州民間，風(fēng)疹制作極為簡單，采竹一枝彎曲，一支直豎，撐住一張四方紙，貼上尾巴調(diào)好線，即可放飛。有一種不帶尾巴，四方狀紙稍大，稱“阿婆鷂”，以放飛時平穩(wěn)、安定而得名。

除此外，其他形狀的紙鷂也偶而有之。

重陽這天，人們多伴以登高，于街道和曠野處放飛風(fēng)箏，孩童、成人均有之，亦甚壯觀。

按我國的傳統(tǒng)習(xí)慣，放飛風(fēng)箏多在清明。重陽放紙鷂可說是惠州民間特有習(xí)俗。其來由無從考究。但從惠州的領(lǐng)南氣候觀之，時間上似乎頗為恰當(dāng)。清明前后為雨季，春雨不斷，這時顯然是不適合于放紙鷂的，而重陽前后秋高氣爽，勁風(fēng)不斷，人們按傳統(tǒng)習(xí)俗要登山登高，進(jìn)行戶外活動，此時放紙鷂，天時地利人和，是頗多為適合的。

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重陽節(jié)的故事

重陽節(jié)是我國一個重要的傳統(tǒng)節(jié)日，時在陰歷九月九日。按照中國古代關(guān)于數(shù)字的二元分類，奇數(shù)為陽，偶數(shù)為陰，九月九日的月份和日期都為陽數(shù)，所以稱為“重陽”，也稱“重九”。

那么你們知道有關(guān)于重陽節(jié)的傳說故事嗎？感興趣的小伙伴一起來看看。

重陽節(jié)故事一：

相傳在東漢時期，汝河有個瘟魔，只要它一出現(xiàn)，天天有人喪命，這一帶的百姓受盡了瘟魔的蹂躪。一場瘟疫奪走了青年恒景的父母，他自己也因病差點兒喪了命。病愈之后，他辭別了心愛的妻子和父老鄉(xiāng)親，決心出去訪仙學(xué)藝，為民除掉瘟魔。恒景四處訪師尋道，訪遍各地的名山高士，終于打聽到在東方有一座最古老的山，山上有一個法力無邊的費長房。

恒景不畏艱險和路途的遙遠(yuǎn)，磨破了無數(shù)雙鞋，翻過了無數(shù)座山，終于找到了那座高山，找到了那個有著神奇法力的費長房。仙長為他的精神所感動，收留了恒景，并且教給他降妖劍術(shù)，還贈他一把降妖寶劍。恒景廢寢忘食苦練，終于練出了一身非凡的武藝。

這一天費長房把恒景叫到跟前說：“明天是九月初九，瘟魔又要出來作惡，你本領(lǐng)已經(jīng)學(xué)成，應(yīng)該回去為民除害了?！彼徒o恒景一包茱萸葉，幾盅菊花酒，并且密授避邪用法，讓恒景騎著仙鶴趕回家去。恒景告別仙長回到家鄉(xiāng)，在九月初九的早晨，按仙長的叮囑把鄉(xiāng)親們領(lǐng)到了附近的一座山上，發(fā)給每人一片茱萸葉，一盅菊花酒，做好了降魔的準(zhǔn)備。

中午時分，隨著幾聲怪叫，瘟魔沖出汝河，但是瘟魔剛撲到山下，突然聞到陣陣茱萸奇香和菊花酒氣，便戛然止步，臉色突變，這時恒景手持降妖寶劍追下山來，沒幾個回合就把瘟魔刺死劍下。從此九月初九登高的風(fēng)俗年復(fù)一年地流傳下來。

重陽節(jié)故事二：

據(jù)說很早以前，有個莊戶人家住在驪山下，全家人都很勤快，日子過得也不錯。有一天，這家主人從地里回來，半路上碰上個算卦先生，因為天快黑了，這先生還沒找上歇處。由于主人家里很窄，只有個草棚子房，于是就在灶房里打了個草鋪，讓妻子兒女都在草鋪上睡，自己陪著算卦先生睡在炕上，湊合著過。

第二天天剛亮，算卦先生要走，莊戶人叫醒妻子給先生做了一頓好吃喝，又給先生裝了一袋白蒸饃。算卦先生出了門，看了看莊戶人住的地方，叮嚀他說：”到九月九，全家高處走。”

莊戶人想，我平日沒做啥怪事，又不想升官虛茄，上高處走啥呢?但又一想，人常說算命先生會看風(fēng)水精通天文，說不定我住的地方會出啥麻瘩。到了九月九，就到高處差胡察走一走吧，全當(dāng)讓全家人看做則看風(fēng)景。到了九月九，莊戶人就帶著妻子兒女背上花糕香酒，登上驪山高峰去游玩。等他們上山后，半山腰突然冒出一股泉水直沖他家，把他家的草棚子一下子就沖垮了。不大功夫，整個一條山溝都被泡了。

莊戶人家這才明白算卦先生為什么讓他全家九月九登高。這事傳開后，人們就每逢夏歷九月九，扶老攜幼去登高，相沿成俗，一直流傳到今。

重陽節(jié)的習(xí)俗

1、飲菊花酒

菊花含有養(yǎng)生成分，晉代葛洪《抱樸子》有南陽山中人家飲用遍生菊花的甘谷水而益壽的記載。重陽佳節(jié)飲菊花酒，是中國的傳統(tǒng)習(xí)俗。菊花象征長壽，菊花酒在古代被看作是重陽必飲、祛災(zāi)祈福的“吉祥酒”。所以如今重陽聚會飲酒、賞菊已成時尚。

2、插茱萸

古代還風(fēng)行重陽節(jié)插茱萸的習(xí)俗，所以又叫做茱萸節(jié)。茱萸入藥，可制酒養(yǎng)身祛病。插茱萸和簪菊花在唐代就已經(jīng)很普遍。茱萸香味濃，有驅(qū)蟲去濕、逐風(fēng)邪的作用，并能消積食，治寒熱。民間認(rèn)為九月初九也是逢兇之日，多災(zāi)多難，所以在重陽節(jié)人們喜歡佩帶茱萸以辟邪求吉。茱萸因此還被人們稱為“辟邪翁”。

3、吃重陽糕

據(jù)史料記載，重陽糕又稱花糕、菊糕、五色糕，制無定法，較為隨意。九月九日天明時，以片糕搭兒女頭額，口中念念有詞，祝愿子女百事俱高，乃古人九月作糕的本意。講究的重陽糕要作成九層，像座寶塔，上面還作成兩只小羊，以符合重陽（羊）之義。有的還在重陽糕上插一小紅紙旗，并點蠟燭燈。這大概是用“點燈”、“吃糕”代替“登高”的意思，用小紅紙旗代替茱萸。當(dāng)今的重陽糕，仍無固定品種，各地在重陽節(jié)吃的松軟糕類都稱之為重陽糕。

以上就是我所知道的關(guān)于重陽節(jié)的故事了，小伙伴們，你們還知道哪些呢？在評論區(qū)里告訴我吧。

重陽節(jié)的歷史故事簡短

重陽節(jié)的歷史故事簡短

重陽節(jié)的歷史故事簡短，傳統(tǒng)文化是千百年流傳下來的精華，作為炎黃子孫的我們需要傳承并且發(fā)揚光大，重陽節(jié)也是其中之一，下面分享重陽節(jié)的歷史故事簡短。

重陽節(jié)的歷史故事簡短1

相傳很久以前，有一個瘟神，只要他一出現(xiàn)，村里的人就會病倒，老百姓受盡了折磨。有一位少年叫景恒，瘟神奪走了他所有親人的生命。他發(fā)誓要學(xué)習(xí)法術(shù)，戰(zhàn)勝瘟神。他四處尋訪名師，不畏路途的遙遠(yuǎn)和艱險，在仙鶴的指引下，終于找到了終南山上有著神奇法力的仙長。他一學(xué)就是十年，終于練出了一身非凡的武藝。

這一天，仙長把恒景叫到跟前說：“明天是九月初九，瘟神又要出來作惡，你的本領(lǐng)已經(jīng)學(xué)成，應(yīng)該回去為民除害了?！毕砷L送給恒景一包茱萸葉、一盅菊花酒和一把斬妖劍，讓恒景騎著仙鶴趕回家去。 重陽節(jié)恒景在九月初九的早晨，按仙長的叮囑把鄉(xiāng)親們領(lǐng)到了附近的一座山上，讓大家把茱萸葉插在身上，每人喝一盅菊花酒，自己則持酒仗劍，準(zhǔn)備治魔?？炜?，瘟神殺氣騰騰地往村子這邊來，可是村子里一個人也沒有，瘟神正納悶?zāi)?，忽然一陣茱萸香和菊花酒氣撲鼻而來，熏得他頭暈?zāi)X漲。抬頭一看，村民們都躲在山上呢，氣得瘟神哇哇叫著沖上山來。這時，恒景手持降妖寶劍追下山來，幾個回合就把瘟神刺死劍下。滾滾黑氣退卻了，老百姓歡呼雀躍，在山頂上慶祝勝利。從此，九月初九登高的活動年復(fù)一年地流傳下來。

重陽節(jié)的歷史故事簡短2

民間傳說：登高尋九節(jié)菖蒲：傳說重陽節(jié)登高之俗是始于秦始皇命術(shù)謹(jǐn)友士鄭安期前往嶺南尋找長生不老藥，鄭安期在白云山覓得九節(jié)菖蒲時，不幸墜崖，乘仙鶴飛升。

登高山帶回雷電火種：古人認(rèn)為山上云霧繚繞，為呼風(fēng)雨喚雷電之神龍所居。而且，高山的雷電可以帶來火種，利用火可以吃到化腥臊的熟食。

擴(kuò)展資料

重陽節(jié)幾乎是處在年尾時段最后一個最為重要的傳統(tǒng)節(jié)日，它與除夕、清明、中元，并稱為中國傳統(tǒng)四大祭祖節(jié)日——由此也可看出重陽節(jié)在古人心目中的重要位置。

中國古代屬于農(nóng)耕社會，農(nóng)業(yè)文明，是極其重視祖先經(jīng)驗的一種文明形態(tài)，因為必須要依靠前人總結(jié)的教訓(xùn)、祖先遺留的智慧來耕織種植，由此，就形成了一種 祖先崇拜的文化心理。

中國古人，對于先祖的無限敬重、對于祭祀的.高度重視，都由此文明根源而來。既然祭祖是如此重要，那么，重陽節(jié)能被列入“四大祭祖節(jié)日”之一，就可見這個節(jié)日的地位之高、分量之重。

重祥備槐陽節(jié)的歷史故事簡短3

重陽節(jié)文化迄今已有兩三千年歷史，在西峽至今流傳眾多民間傳說。其中流傳最廣、影響最大的要數(shù)重陽公主的傳說。

據(jù)《漢書》記載，東漢安帝年間，宮中身懷六甲的李娘娘受閆氏所害，逃至洛陽以西伏牛山以南的重陽店。恰在農(nóng)歷九月九日這一天生下一女，取名重陽女。李娘娘歷盡艱辛，慢慢把重陽女養(yǎng)大成人。誰知一年秋天，此地發(fā)生了一場大瘟疫，村里的百姓和李娘娘都未能幸免。李娘娘臨終前，把自己的身世告訴了重陽女，并把安帝贈送的玉佩傳給女兒，讓她找機(jī)會狀告閆氏，為她討回公道。

李娘娘死后，重陽女到處拜師學(xué)藝，立志斬除瘟魔，為母報仇。一位道人被她的精神所感動，精心傳授劍法，并密告瘟魔的四個弱點：一怕紅色，二怕酒氣，三怕刺激氣味，四怕高聲，讓重陽女來年九月九日瘟魔重現(xiàn)時見機(jī)行事，為民除害。第二年九月九日這天，重陽女組織附近的百姓登上云彩山，女的頭上插紅茱萸，茱萸果為紅色，葉子散發(fā)出一種怪味，男的喝菊花酒，瘟魔一出現(xiàn)就齊聲高喊：“鏟除瘟魔，天下太平”。瘟魔見到紅色，聞到酒氣和怪味，聽到喊聲，縮成一團(tuán)，重陽女一劍將瘟魔刺死。從此重陽店一帶百姓安居樂業(yè)，健康長壽。

此事傳至京城，安帝派宦官前來視察，見到了重陽女和玉佩，報知安帝。安帝召重陽女進(jìn)京相見，父女擁抱大哭一場。后安帝貶黜閆氏，專門為李娘娘修了娘娘廟，封重陽女為重陽公主。安帝要留重陽女在宮中，重陽公主以母親葬在重陽、逢節(jié)要去祭奠為由，執(zhí)意回到重陽店生活。但每年九月九日前后，都要帶上菊花、茱萸和菊花酒、茱萸酒回京城一次，孝敬父王，順便把當(dāng)?shù)氐歉?、賞菊、喝菊花酒、插茱萸等民俗傳入宮中。

重陽公主生在重陽，長在重陽，又在重陽結(jié)婚、生子，百歲而亡滾握。當(dāng)?shù)厝罕姙橹仃柟餍蘖酥仃柕烙^，年年重陽節(jié)前來朝拜。

重陽節(jié)的來歷和傳說故事

重陽節(jié)的來歷和傳說故事

重陽節(jié)的來歷和傳說故事？我國很多傳統(tǒng)節(jié)日都有著自己獨特的來歷和歷史,那些流傳下來的風(fēng)俗習(xí)慣背后深藏著的是一段段或唯美浪漫或傳奇神秘的故事，下面分享重陽困兆節(jié)的來歷和傳說故事。

重陽節(jié)的來歷和傳說故事1

1、重陽節(jié)的傳說

相傳東漢汝南縣境內(nèi)有個瘟魔，每逢九月初九都會出來作惡。瘟魔奪去了恒景的父母，于是他決心防仙學(xué)藝，為民除害。恒景歷經(jīng)艱險，找到了一位法力高強(qiáng)的仙長。他拜師練功，終于學(xué)成降妖劍術(shù)。

恒景回到家鄉(xiāng)，按照仙長的囑咐，在九月初九這天，發(fā)給每位鄉(xiāng)親一片茱萸和一盅菊花酒，并帶著鄉(xiāng)親到山上避險。當(dāng)瘟魔出現(xiàn)時，突然聞到茱萸和菊花酒的味道，便不敢前進(jìn)。恒景此時手持寶劍，斬殺了瘟魔自此，每逢重陽，插茱萸、飲菊花酒成為重陽節(jié)的風(fēng)俗。

而在民俗觀念中，九有長久長壽的含意，所以農(nóng)歷九月九日又被定為敬老節(jié)。2006年重陽節(jié)被國務(wù)院列入首批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。

2、重陽節(jié)的來歷

每年農(nóng)歷九月初九，是中國傳統(tǒng)的重陽節(jié)。關(guān)于重陽節(jié)的來歷，大致有三種說法。

1、據(jù)《續(xù)齊諧記》記述、漢代桓景隨《易》學(xué)大師費長房游學(xué)多年。一天，費大師對徒弟講，九月九日那天應(yīng)系茱萸登高，桓景及家人因聽從師言幸免于難，而未及撤離的家畜全部患瘟疫而死亡。故每年九月九日外出登高，躲避災(zāi)難，相沿成習(xí)。

2、源于漢代的道學(xué)。道家奉為經(jīng)典的《易經(jīng)》中，把奇數(shù)視為陽數(shù)，偶數(shù)視為陰數(shù)，陽數(shù)中“九”又被視為“極陽”，九月九日是兩個“極滲念陽”相遇，所以稱作“重陽”。陽又表示鋼，重陽是“二鋼相逢”而相克，所以被視為“厄日”，登高和系茱萸，目的是為了“解厄”，重陽習(xí)俗由此而來。

3、源于公元前五世紀(jì)春秋戰(zhàn)國時代的齊景公。九月初九的這天他帶了很多人登高山，爬城垣，感到秋高氣爽，心曠神怡，于是認(rèn)定是個吉日。以后，每年這天他都要外出登高。后人仿之，形成習(xí)俗。

但這3種說法究竟哪種正確，歷史學(xué)家和民俗學(xué)家們尚無定論。

3、重陽節(jié)習(xí)俗

我國重陽節(jié)的風(fēng)俗有很多，在有些地方選擇登高，也就是登山或者登高塔。有些地方還選擇吃重陽糕，也就是一些糕點。有的還會跟親朋好友一起賞菊花、飲菊花酒?；蛘呤遣遘镙恰Ⅳ⒕栈?總之各地的風(fēng)俗不一樣。

在中國古代很重視我國的傳統(tǒng)節(jié)日，因為每個節(jié)日都有它的意義所在，或者是發(fā)生了什么重大的事情為了紀(jì)念那個日子。

近代以來，人們又把米果改制為一種很有特色的九重米果。將優(yōu)質(zhì)晚米用清水淘洗，浸泡2小時,撈出瀝干，摻水磨成稀漿，加入明礬攪拌，加紅板糖，而后置于蒸籠于鍋上，鋪上潔凈炊布，然后分九次，舀入米果漿，蒸若干時即熟出籠，米果面抹上花生油。

此米果分九層重疊，可以揭開，切成菱角，四邊層次分明，星半透明體，食之甜軟適口，又不粘牙，堪稱重陽敬老的最佳禮饌。

重陽節(jié)的來歷和傳說故事2

一、重陽節(jié)的來歷

重陽的源頭，可追溯到先秦之前?！秴问洗呵铩分小都厩锛o(jì)》載、“(九月)命家宰，農(nóng)事備收，舉五種之要。藏帝籍之收于神倉，祗敬必飭。”“是日也，大饗帝，嘗犧牲，告?zhèn)溆谔熳?。”可見?dāng)時已有在秋九月農(nóng)作物豐收之時祭饗天帝、祭祖，以謝天帝、祖先恩德的活動。

漢代，《西京雜記》中記西漢時的宮人賈佩蘭稱、“九月九日，佩茱萸，食蓬餌，飲菊花酒，云令人長壽。”相傳自此時起，有了重陽節(jié)求壽之俗。這是受古代巫師(后為道士)追求長生，采集藥物服用的影響。同時還有大型飲宴活動，是由先秦時慶豐收之宴飲發(fā)展而來的?！肚G楚歲時記》云、“九月九日，四民并籍野飲宴?！彼宥殴白⒃?、“九月九日宴會，未知起于何代，然自駐至宋未改?！鼻箝L壽及飲宴，構(gòu)成了重陽節(jié)的基礎(chǔ)。

三國時，魏文帝曹丕《九日與鐘繇書》說、“歲往月來，忽復(fù)九月九日。九為陽數(shù)，而日月并應(yīng)，倍嘉其名，以為宜于長久，故以享宴高會。”可見當(dāng)時節(jié)俗已定型了。重陽節(jié)主題，是求長壽、戴茱萸、釀菊酒、賞菊、釀酒及祭掃酒業(yè)神等。在流傳至今后又添加了敬老等內(nèi)涵，更具有意義，另外有登高野宴活動及各種游戲等。

二、重陽節(jié)習(xí)俗、

重陽節(jié)是雜糅多種民俗為一體的漢族傳統(tǒng)節(jié)日。慶祝重陽節(jié)一般會包括出游賞景、登高遠(yuǎn)眺叢尺困、觀賞菊花、遍插茱萸、吃重陽糕、飲菊花酒等活動。

1、登高

重陽節(jié)首先有登高的習(xí)俗。金秋九月，天高氣爽，這個季節(jié)登高遠(yuǎn)望可達(dá)到心曠神怡、健身祛病的目的。

早在西漢，《長安志》中就有漢代京城九月九日時人們游玩觀景之記載。在東晉時，有著名的“龍山落帽”故事。

2、吃重陽糕

據(jù)史料記載，重陽糕又稱花糕、菊糕、五色糕，制無定法，較為隨意。九月九日天明時，以片糕搭兒女頭額，口中念念有詞，祝愿子女百事俱高，乃古人九月作糕的本意。講究的重陽糕要作成九層，像座寶塔，上面還作成兩只小羊，以符合重陽（羊）之義。有的還在重陽糕上插一小紅紙旗，并點蠟燭燈。這大概是用“點燈”、“吃糕”代替“登高”的意思，用小紅紙旗代替茱萸。當(dāng)今的.重陽糕，仍無固定品種，各地在重陽節(jié)吃的松軟糕類都稱之為重陽糕。

3、 賞菊

重陽日，歷來就有賞菊花的風(fēng)俗，所以古來又稱菊花節(jié)。農(nóng)歷九月俗稱菊月，節(jié)日舉辦菊花大會，傾城的人潮赴會賞菊。從三國魏晉以來，重陽聚會飲酒、賞菊賦詩已成時尚。在漢族古俗中，菊花象征長壽。

4、 飲菊花酒

菊花含有養(yǎng)生成分，晉代葛洪《抱樸子》有南陽山中人家飲用遍生菊花的甘谷水而益壽的記載。重陽佳節(jié)飲菊花酒，是中國的傳統(tǒng)習(xí)俗。菊花酒，在古代被看作是重陽必飲、祛災(zāi)祈福的“吉祥酒”。

菊花酒漢代已見。其后仍有贈菊祝壽和采菊釀酒的故事，如魏文帝曹丕曾在重陽日贈菊給鐘繇（祝他長壽），梁簡文帝《采菊篇》有“相呼提筐采菊珠，朝起露濕沾羅懦”之句，是采菊釀酒的事例。直到明清，菊花酒仍然盛行，在明代高濂的《遵生八箋》中仍有記載，是盛行的健身飲料。

5、 佩茱萸

古代還風(fēng)行九九插茱萸的習(xí)俗，所以又叫做茱萸節(jié)。茱萸入藥，可制酒養(yǎng)身祛病。插茱萸和簪菊花在唐代就已經(jīng)很普遍。茱萸香味濃，有驅(qū)蟲去濕、逐風(fēng)邪的作用，并能消積食，治寒熱。民間認(rèn)為九月初九也是逢兇之日，多災(zāi)多難，所以在重陽節(jié)人們喜歡佩帶茱萸以辟邪求吉。茱萸因此還被人們稱為“辟邪翁”。

三、重陽節(jié)的傳說故事

傳說之一、與道教有關(guān)

這是一個與道教有關(guān)的神話故事。相傳東漢時期，有一瘟神在汝河出沒，散布各種瘟疫，害得百姓死傷無數(shù)。當(dāng)?shù)匾磺嗄旰憔翱床幌氯?，?jīng)歷千辛萬苦找到一位法力高強(qiáng)的神仙為師，學(xué)得武藝準(zhǔn)備返鄉(xiāng)殺瘟神時，他師傅送他一包茱萸葉和一瓶菊花酒。

恒景回鄉(xiāng)之后登上高山與瘟神搏斗，經(jīng)過幾百個回合終于消滅瘟神，瘟疫也就此散去，此后人們就為紀(jì)念這件事就有了重陽節(jié)，其中重陽節(jié)時間九月初九乃是恒景返鄉(xiāng)時殺瘟神的時間。經(jīng)過時間的推移，重陽節(jié)當(dāng)天也有了登高避疫、佩戴茱萸葉和飲菊花酒的習(xí)俗。

傳說之二、與賞菊和飲菊花酒有關(guān)

很久以前有一農(nóng)夫叫做阿牛，在他七歲時父親不幸去世，而母親也因此傷心欲絕患了眼疾，阿牛用過無數(shù)辦法都沒能治好母親的眼睛，直到一天晚上，阿牛做夢夢到一姑娘跟他說只要在九月初九那天到天花蕩，于蕩中尋一株白色菊花就能治好他母親的眼疾。

阿牛雖然覺得不可思議，但是死馬當(dāng)活馬醫(yī)，在九月初九那天去到天花蕩尋菊花，沒想到真的有一株白菊，阿牛挖了白菊回家煎成湯藥給母親服下，不久后就重見光明，至此后阿牛開始種植白菊，民間也把九月初九這一天稱為菊花節(jié)，也有了賞菊、飲菊花酒的習(xí)俗。

重陽節(jié)的來歷和傳說故事3

●重陽節(jié)吃什么食物

我國大部分地區(qū)的風(fēng)俗不同，但很多地區(qū)都會選擇吃重陽糕。菊花，是我國名花也是長壽名花，后來會選擇使用一些菊花糕寓意長壽。還有的人會在重陽節(jié)時飲菊花酒。

重陽節(jié)不管是來歷也好還是寓意也罷，都是在寓意長壽美好久久。而且菊花在早些年間就成為眾多詩人詩中的一景。

早在屈原筆下，就已有“夕餐秋菊之落英”之句，即服食菊花瓣。漢代就已有了菊花酒。魏時曹五曾在重陽贈菊給鐘蹈，祝他長壽。晉代葛洪在《抱樸子》中記河南南陽山中人家，因飲了遍生菊花的甘谷水而延年益壽的事。

梁簡文帝《采菊篇》中則有“相呼提筐采菊珠，朝起露濕沾羅懦”之句，亦采菊釀酒之舉。直到明清，菊花酒仍然盛行，在明代高濂的《遵生八箋》中仍有記載，是盛行的健身飲料。

看來菊花在中國的古代就很盛行，有一句陶淵明的一首詩“采菊東籬下，悠然見南山”寫的甚是悠然自得，也代表著人民的美好祝愿。

●重陽節(jié)為什么是老人節(jié)

重陽節(jié)之所以是老人節(jié)，是因為在19 89年，重陽節(jié)被正式定為了老人節(jié)。其實重陽節(jié)在古代的時候就有了，當(dāng)時在農(nóng)歷九月九日這一天，人們會和親朋好友一起登高躲避災(zāi)禍，希望老人們可以健康長壽。

農(nóng)歷九月初九是我國傳統(tǒng)的重陽節(jié)，一直以來九是信仰中最崇拜的神秘數(shù)字，再加上九是陽數(shù)，所以這天就被稱之為重九，也叫做重陽。

在古代的時候，重陽節(jié)到來的時候正是秋天風(fēng)景最美麗的時刻，于是當(dāng)時不管是文人墨客還是普通百姓，都是會和親朋好友一起出門登高望遠(yuǎn)，賞閱菊花，有消災(zāi)減禍的寓意。

九月九日還被稱為老人節(jié)，因為九九與“久久”諧音，九在數(shù)字中又是最大數(shù)，所以自然容易被賦予長久長壽的含義，將這天稱之為老人節(jié)，就是希望老人們可以長命百歲，將最好的祝福送給老人家。

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