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    北大教授、中關(guān)村數(shù)字文化產(chǎn)業(yè)智庫副理事長陸地:數(shù)字技術(shù)是文化產(chǎn)業(yè)的輔助工具 警惕陷入“技術(shù)崇拜”陷阱

    北大教授、中關(guān)村數(shù)字文化產(chǎn)業(yè)智庫副理事長陸地:數(shù)字技術(shù)是文化產(chǎn)業(yè)的輔助工具 警惕陷入“技術(shù)崇拜”陷阱

    每經(jīng)記者:李佳寧 每經(jīng)編輯:張海妮

    陸地。圖片來源:受訪者供圖

    你是否想過有一天能夠重回盛唐與李白對酒當(dāng)歌?你是否想過能近距離觸摸那些流傳千年的瑰寶?這些曾經(jīng)只在夢中才出現(xiàn)過的場景,未來與我們之間的距離或許不過是一套VR設(shè)備。

    6月17日~18日,數(shù)字文化產(chǎn)業(yè)一年一度的盛會——第六屆中關(guān)村數(shù)字文化產(chǎn)業(yè)國際峰會將在北京舉辦,圍繞5G、云計算、大數(shù)據(jù)、人工智能、區(qū)塊鏈等數(shù)字技術(shù)創(chuàng)新以及數(shù)字文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展等議題展開討論。每日經(jīng)濟新聞是峰會主辦方之一。

    6月8日下午,《每日經(jīng)濟新聞》記者專訪了北京大學(xué)教授、博士生導(dǎo)師,中關(guān)村數(shù)字文化產(chǎn)業(yè)智庫副理事長陸地。陸地表示,數(shù)字技術(shù)不僅能夠改造文化產(chǎn)品功能、塑造文化市場形態(tài),在文化產(chǎn)品的制造方式和場景創(chuàng)造方面也都有極大的想象空間。但在認識層面也要明確數(shù)字技術(shù)的“工具”定位,警惕將技術(shù)作為文化產(chǎn)品的最終目標,陷入“技術(shù)崇拜”的陷阱

    科技為“體”,文化為“魂”

    2021年,“實施文化產(chǎn)業(yè)數(shù)字化戰(zhàn)略”被正式寫入“十四五”規(guī)劃。2022年5月,《關(guān)于推進實施國家文化數(shù)字化戰(zhàn)略的意見》的印發(fā)又將文化數(shù)字化戰(zhàn)略推向新高度。

    數(shù)字技術(shù)對于文化產(chǎn)業(yè)的重要性不言而喻,那么具體到不同品類的文化產(chǎn)品,又該如何進行數(shù)字化轉(zhuǎn)型升級?

    在陸地看來,對于影視、游戲等天然具備數(shù)字與文化相融合特性的產(chǎn)物,一方面可以在技術(shù)層面尋找突破,另一方面作為一種藝術(shù)作品,也要不斷尋求內(nèi)容上的創(chuàng)新;而對于更偏內(nèi)容生產(chǎn)的傳統(tǒng)文化企業(yè),則可以嘗試在產(chǎn)品的生產(chǎn)制作領(lǐng)域和儲存?zhèn)鞑ヮI(lǐng)域邁出數(shù)字化的第一步?!捌髽I(yè)要明確自身的現(xiàn)有優(yōu)勢、找準未來的市場定位或戰(zhàn)略目標,這是決定能否數(shù)字化轉(zhuǎn)型成功的關(guān)鍵?!?/p>

    事實上,文化產(chǎn)業(yè)早已對數(shù)字技術(shù)展開了廣泛探索。如在文博領(lǐng)域,云上的數(shù)字博物館滿足了人們隨時隨地近距離觀看藏品的需求;在文旅行業(yè),將“大唐不夜城”復(fù)刻到虛擬空間更打破了線下旅游的時空界限;舞臺演出中,數(shù)字技術(shù)與傳統(tǒng)演藝形式也擦出了新的火花,深受年輕群體喜愛。

    陸地指出,盡管許多傳統(tǒng)文化產(chǎn)業(yè)都在數(shù)字技術(shù)的賦能下煥發(fā)出了新的生機,但許多文化產(chǎn)品仍停留在通過科技來模仿文化“外形”的階段,如服飾還原、場景再造等,缺少了對于文化“神魂”的表現(xiàn)?!靶嗡迫菀咨袼齐y,這不僅取決于創(chuàng)作團隊對于文化的理解與把握,更需要依靠人物塑造和故事設(shè)計來進行體現(xiàn)?!?/p>

    同時,陸地提醒道,數(shù)字科技本身是為內(nèi)容服務(wù)的工具,任何一種技術(shù)在開始出現(xiàn)的時候或許會給觀眾帶來新奇感從而產(chǎn)生較強的吸引力,但如果文化產(chǎn)業(yè)因此將技術(shù)作為最終的目標就會本末倒置,再前沿的技術(shù)也會被市場淘汰。

    陸地認為,“文化是‘魂’,科技是‘體’;文化是‘錦’,科技是‘花’?;蛟S我們現(xiàn)在一部分從業(yè)者以及觀眾都會在一段時間里陷入‘技術(shù)崇拜’的陷阱中,但隨著觀眾的成熟,這種對技術(shù)的崇拜終究會回歸到對文化內(nèi)容本身的關(guān)注上。”

    宇宙概念還處于“盲人摸象”階段

    2021年元宇宙概念爆發(fā),被視為其底層基礎(chǔ)的AI、VR、區(qū)塊鏈等技術(shù)不僅讓科技企業(yè)明確了發(fā)展方向,也讓無數(shù)文化企業(yè)眼前一亮,一幅文化與科技完美融合的新藍圖正徐徐鋪開。

    從上市公司角度來看,《每日經(jīng)濟新聞》記者通過wind不完全統(tǒng)計發(fā)現(xiàn),傳媒行業(yè)中有至少53家企業(yè)在2021年年報中提及了元宇宙概念。其中既包括完美世界(SZ002624,股價14.2元,市值275.48億元)、三七互娛(SZ002555,股價22.63元,市值501.9億元)等游戲企業(yè),也有華策影視(SZ300133,股價4.44元,市值84.41億元)、光線傳媒(SZ300251,股價8.9元,市值261.09億元)等影視企業(yè),還有浙版?zhèn)髅剑⊿H601921,股價7.57元,市值168.22億元)、中文在線(SZ300364,股價10.61元,市值78.06億元)等出版企業(yè)。

    以華策影視為例,公司2021年專門成立元宇宙新業(yè)務(wù)部門,通過影視內(nèi)容素材數(shù)字平臺搭建、影視劇宣發(fā)聯(lián)動、數(shù)字藏品發(fā)行等方式探索數(shù)字化時代新發(fā)展。中文在線董事長童之磊則在2021年年報的致股東信中明確提出,2020年后的下一次重大變革就是元宇宙,公司已經(jīng)在內(nèi)容生態(tài)、內(nèi)容與技術(shù)融合等方面展開對元宇宙的探索與布局。

    值得注意的是,不少文化傳媒行業(yè)公司在將元宇宙作為長期發(fā)展戰(zhàn)略目標的同時也表示,元宇宙概念依然處于早期階段,其終端應(yīng)用能否普及、場景能否落地都存在著不確定性。事實上,元宇宙究竟是什么都尚無定論。

    “做投資的、做市場的、做技術(shù)的都在以自己的角度對元宇宙下定義,這就使得元宇宙更像是‘盲人摸象’,摸到頭就說頭,摸到腳就說腳?!标懙匾蔡嵝训?,目前元宇宙概念還帶有商業(yè)炒作成分,很難對其下一個科學(xué)而精準的定義?!皬倪@一角度來看,元宇宙對于文化產(chǎn)業(yè)究竟能產(chǎn)生多大意義還有待觀察,需要經(jīng)過一段時間的自由發(fā)展才有可能進入科學(xué)的發(fā)展階段?!?/p>

    盡管距離元宇宙的美好暢想還過于遙遠,但云計算、區(qū)塊鏈、人工智能、虛擬現(xiàn)實等前沿技術(shù)已經(jīng)在人們的生活場景中廣泛落地。陸地表示,技術(shù)的發(fā)展是一種必然趨勢,能夠?qū)⑷藦暮唵?、重?fù)的勞動中解放出來,并實現(xiàn)更多靠人自身無法做到的事情?!皵?shù)字化技術(shù)最大的好處就是為我們的創(chuàng)意、創(chuàng)作提供了極大便利,技術(shù)是輔助我們實現(xiàn)創(chuàng)意的手段,但其本身不具備創(chuàng)意的特性,永遠不會完全取代人。”

    每日經(jīng)濟新聞

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