有人說(shuō)：沒(méi)有歧視和偏見(jiàn)的世界，那只是想象中的產(chǎn)物。人類(lèi)就是需要跟那樣的東西相伴的產(chǎn)物。

1.曾經(jīng)在網(wǎng)上看到過(guò)一個(gè)視頻，視頻中那時(shí)還只是在娛樂(lè)圈小透明的藝人張小斐，在四處張望，尋找著凳子，甚至可以落坐的角落都沒(méi)有，而旁邊的一眾人，早已經(jīng)整整齊齊，在那邊侃侃而談，笑容滿(mǎn)面，只有四處張望的張小斐，尷尬中帶著無(wú)助！

后來(lái)，無(wú)意中在另一個(gè)頒獎(jiǎng)晚會(huì)上看到，因?yàn)閼{借電影《你好，李煥英》爆紅的張小斐，每個(gè)人都客客氣氣的跟她寒暄，套近乎，有著說(shuō)不完的話(huà)，最后合影留念時(shí)，也讓張小斐處于最重要，最顯眼的中心位！

馬克.奧勒留在《沉思錄》中說(shuō)：人們互相蔑視，又互相奉承，人們各自希望自己高于別人，又各自匍匐在別人面前。

在娛樂(lè)圈這個(gè)龐大的名利場(chǎng)，最能體會(huì)到人情冷暖、世態(tài)炎涼的時(shí)候，或許就是當(dāng)一個(gè)人身處“低谷”時(shí)。娛樂(lè)圈從來(lái)都不是一個(gè)有人情味的地方，在這個(gè)現(xiàn)實(shí)的名利場(chǎng)上，人氣高了，萬(wàn)人追捧，沒(méi)人氣了，那對(duì)不起，各奔前程！

楊絳先生曾說(shuō)：唯有身處卑微的人，最有機(jī)緣看見(jiàn)世態(tài)人情的真相。

其實(shí)，無(wú)論是古今中外，無(wú)論是身處什么樣的社會(huì)圈，很多時(shí)候，深淵能探到底，人心卻從來(lái)難測(cè)！不然，為什么會(huì)有人說(shuō)，世界上只有兩種東西不可直視，就是太陽(yáng)跟人心呢。

人情似紙張張薄，世事如棋局局新。

2.和珅父親常保死后，原本祥和，安寧的生活環(huán)境被破壞了，因?yàn)槭チ私?jīng)濟(jì)來(lái)源，家里的頂梁住沒(méi)了，家中繼母對(duì)和珅兄弟又不好，對(duì)他們經(jīng)常呵斥甚至打罵。和珅兄弟此時(shí)如寒澤孤雁，衣食都沒(méi)有著落，舅舅、表兄是個(gè)看上不看下的勢(shì)力眼，置親情于不顧，根本就不會(huì)幫他們；父親生前認(rèn)識(shí)的一些同僚也是冷漠無(wú)情之輩，不但不幫他們，還嘲笑、譏諷，有人甚至放出惡狗咬和珅。這一刻，人生的低谷，各種世態(tài)徐徐而來(lái)！

陷入人生低谷，過(guò)著落魄不堪的生活，和珅所能選擇的只有默默地忍受著。而隨著和珅后來(lái)的大富大貴，曾經(jīng)的那些親戚，那些從不正眼瞧一下和珅的人，卻開(kāi)始各種討好，極盡諂媚之能事。

胡適先生曾經(jīng)這樣說(shuō)過(guò)：人性最大的惡，恨你有，笑你無(wú)，嫌你窮，怕你富。人與人第一次見(jiàn)面就打量對(duì)方的身份身價(jià)，然后再選擇，是給對(duì)方跪著，還是讓對(duì)方給他跪著。

當(dāng)你風(fēng)光時(shí)，家里高朋滿(mǎn)座，出門(mén)前呼后擁；當(dāng)你落魄時(shí)，門(mén)可羅雀，人人避而遠(yuǎn)之。

人性，永遠(yuǎn)都是趨利避害。

詩(shī)人顧城說(shuō)：“我知道人性是不可靠的。多么美好的秉性，都有它淺陋和乖戾的地方，都有翻覆和變化的可能?！?/p>

愿此時(shí)此刻的我們，無(wú)論身處何種嚴(yán)寒，酷暑，都能放下浮躁，一心往前。只要不放棄，無(wú)論處于怎樣的人生低谷，詩(shī)和遠(yuǎn)方，我們總會(huì)擁有！