沈從文在《古人的胡子》中說道：孤獨一點，在你缺少一切的時節(jié)，你就會發(fā)現(xiàn)，原來還有個你自己。

周國平說：一切嚴格意義上的靈魂生活，都是在獨處時展開的。心靈的修行，在獨處時才能感覺到。

在繁忙的世俗生活中，在黏稠的人際關(guān)系中，瑣碎的事情占滿了生活，其中有些快樂、有些痛苦，但是缺少內(nèi)心深處的沉思與自省。

當(dāng)一人獨處時，對空間和時間的深切感知，才來到心中。

朱自清在《荷塘月色》里寫道：我愛熱鬧，也愛冷清；愛群居，也愛獨處。

生活中有些時候，并不需要熱鬧繁華、激情四射。我喜歡獨處時的自由與閑散，什么都可以想，什么都可以不想。

獨處，也是一種短暫的自我放逐，不是真的為了摒棄什么。也許只是在一盞茶的時間，細酌慢飲，享受不為人知的詠嘆；

也許在一段路途中，揣測自己的未來；也許在獨自進餐時，對自己進行小小的省視；也許什么事也想不起來，只有一片空白，安安靜靜地若有所悟。

獨處的時候，你才會用心體會到生命的美麗，坦然面對人生的挑戰(zhàn)。

即使沒有高朋滿座、無人為你喝彩，但能讓你更加真切地感受到生命的深度，咀嚼精神的韌性。

西哲尼采說：人即便是在人群中漫步，實際上也是走在新的荒野上，人哪怕是和他人同桌吃飯，實際上他們之間也隔著一道厚厚的墻壁。

獨處是人生旅途上一道獨特的風(fēng)景，雖曠遠凄清，卻不乏深刻，擁有著別樣的美麗。

一個人的靈魂，只有在獨處中，才能洞見自身的澄澈與明亮，才能暢享生命的葳蕤與蓬勃。

獨處是靈魂生長的必要空間，在獨處時，我們從別人和事務(wù)中抽身出來，回到了自己。也就是說，只有獨處，才能把迷失在喧囂塵世里的自己找回來。

獨處，我們可以反思自己的內(nèi)心，因為內(nèi)心的和平來自于內(nèi)心的豐富。獨處是一個檢驗，用它可以測出一個人的靈魂的深度，測出一個人對自己的真正感覺。

一個心靈豐富的人，必然是喜歡獨處的人。獨處的時候，我們不需要太大的空間，更不需要有人作陪。我們可以思想，可以閑適，可以自由地支配靈魂。

在獨處時的狹小空間里，表面上我們割斷了與外界的聯(lián)系，而在內(nèi)心深處，我們用思想接通外界，讓靈魂的詩情肆意汪洋。

獨處是一個人最好的增值期?？斩吹?span id="nwt4sm4" class="wpcom_tag_link">社交，不如豐富的獨處。

與其掛著空洞的笑臉，為了社交而社交，不如提升自己的內(nèi)涵，豐富自己的精神世界，讓自己變得強大起來。

獨處，是面對真實的自己，有意識地反省，解剖自我，修復(fù)心靈的過程。心靈和胃一樣，需要休息和復(fù)原，獨處便是心靈的休養(yǎng)方式。

與古人相比，現(xiàn)代人的這項能力正在慢慢喪失。古人重視獨處，認為獨處就可以“神不濁”、默坐就可以“心不濁”；

獨處之時，才體會忙碌的耗神昏聵，心神一味外馳，多一事增一事的累，識一人費一人的心；

只有獨處才可以省事，省事就可以心清，心清才可以神旺，所以獨處可以收攝精神，凝聚生命的全力。

當(dāng)心靈因充分休息而飽滿，又因久不活動而饑渴時，它才能敏銳的品味世界，與天地精神相往還。

莊子說：出入六合，游乎九州，獨往獨來，是謂獨有。獨有之人，是謂至貴。

生命本就是一場孤獨的跋涉，用一段獨處的時光，獲得心靈上的修行，才能成為一個更好的自己，高貴的自己。

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