2022年1月，北京大學(xué)文化產(chǎn)業(yè)研究院發(fā)布了《中國文化產(chǎn)業(yè)年度報(bào)告（2022）》，其中“數(shù)字文化出海力度加大”是“2021年文化產(chǎn)業(yè)十大特征”的重要特征之一。在2021年的五·三一講話中，習(xí)近平總書記指出“講好中國故事，傳播好中國聲音，展示真實(shí)、立體、全面的中國，是加強(qiáng)我國國際傳播能力建設(shè)的重要任務(wù)”。11月，商務(wù)部、中宣部等17部門更是聯(lián)合印發(fā)通知，大力支持國家文化出口基地的高質(zhì)量發(fā)展。以游戲、網(wǎng)絡(luò)文學(xué)等為代表的數(shù)字文化產(chǎn)業(yè)，因依托于移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)媒介的特殊性質(zhì)，加大了出海的力度，成為中國文化對(duì)外傳播的新載體與新表現(xiàn)形式。各類原創(chuàng)性的、具有中國特色的作品與IP源源不斷地涌向海外，有效地提升了中國文化在海外地區(qū)的影響力。在這樣“文化出?！钡臅r(shí)代背景之下，各大游戲廠商加大海外市場的投入力度。根據(jù)Sensor Tower最新數(shù)據(jù)顯示，2022年4月中國出海手游TOP30中，三七互娛、米哈游、騰訊游戲、靈犀互娛等公司的多款產(chǎn)品赫然在列。其中具有明確中國文化符號(hào)的國民游戲《王者榮耀》（海外名：Age of Origins），海外下載量連續(xù)多月穩(wěn)步上升。

《王者榮耀》是騰訊于2015年發(fā)行的一款手機(jī)MOBA游戲。MOBA是一個(gè)縮寫，可譯為多人聯(lián)機(jī)在線競技，玩法簡單來說是將玩家分成兩組，5V5的進(jìn)行對(duì)抗，每人選擇一個(gè)英雄角色，通過配合、操作、策略、規(guī)則的運(yùn)用進(jìn)行對(duì)抗比賽。2020年11月騰訊游戲宣布《王者榮耀》日活過億，從此成為全球第一個(gè)日活躍用戶日均“億”量級(jí)的游戲產(chǎn)品。從商業(yè)價(jià)值上看，它是中國游戲市場有史以來最成功的現(xiàn)象級(jí)產(chǎn)品；從文化價(jià)值上看，它背靠中國傳統(tǒng)文化，打造出獨(dú)特的具有中國文化內(nèi)容的游戲產(chǎn)品；從社會(huì)價(jià)值上看，它是一個(gè)兼具社交屬性，讓用戶通過游戲觀照現(xiàn)實(shí)的產(chǎn)品。在此基礎(chǔ)之上，《王者榮耀》也進(jìn)入了一個(gè)全新的發(fā)展時(shí)期：探索海外市場。

角色符號(hào)傳遞“仁愛”之心

《王者榮耀》截至目前為止共109位英雄。其絕大部分英雄人物都來源于中國傳統(tǒng)歷史人物或中國神話。其中按歷史時(shí)期可分為八個(gè)時(shí)代，分別為：上古、商周、春秋、楚漢、三國、南北朝、隋唐、元代。其中各時(shí)代歷史名人如盤古、姜子牙、墨子、項(xiàng)羽、花木蘭、曹操、武則天等都出現(xiàn)在游戲角色名單之列。并且設(shè)計(jì)團(tuán)隊(duì)針對(duì)于每一個(gè)人物都設(shè)計(jì)了相應(yīng)的美術(shù)形象、武力技能、語言臺(tái)詞。這種從傳統(tǒng)文化里面找來現(xiàn)有符號(hào)，作為國潮游戲的正主本體，對(duì)內(nèi)能夠直接召喚出玩家的情緒認(rèn)同，對(duì)外能夠輸出具有角色特性的文化符號(hào)。

有關(guān)于人物設(shè)定的原則，游戲執(zhí)行制作人黃藍(lán)梟曾表示：“英雄一定得是人，要有自己的性格缺陷，絕對(duì)不能是神，不能凌駕于其他人之上”。由此可見，《王者榮耀》的世界觀之中，英雄之所以為英雄，不是因?yàn)樘熨x異稟，不是因?yàn)槟芰δ雺?，而是因?yàn)槊恳粋€(gè)角色的成長和迭代都是超越了自我。也正是因?yàn)槿绱?，玩家才能夠在此其中代入自我，與英雄產(chǎn)生連接，而連接的底層原因是那些共同的缺陷，是面對(duì)缺陷、改善缺陷的成長路徑。玩家也會(huì)因此在游戲中獲得啟迪。而這些能夠產(chǎn)生連接的英雄角色，被玩家稱為“本命英雄”。

西方的“性格英雄”

有關(guān)于東西方文化中“英雄”及“英雄性”的差異，在傳統(tǒng)故事以及流行文化之中可見一斑。以好萊塢或者漫威的套路為例，西方的英雄大多是拯救地球的“個(gè)人英雄主義”。他們英勇、威猛、武力強(qiáng)大、性格強(qiáng)悍甚至擁有半神之軀。但是一旦深入研究其角色面對(duì)戰(zhàn)爭的意義，大多數(shù)是因?yàn)閭€(gè)人的理由參戰(zhàn)，又或者通過戰(zhàn)斗的勝利證明了其個(gè)性尊嚴(yán)。在這其中，無法通過其行為方式更加深刻地探討戰(zhàn)爭的意義，道德的義務(wù)等信息。中國文化研究學(xué)者賈行家在文章中將這類英雄稱之為“性格英雄”。在中國歷史人物之中，《史記》中記載的項(xiàng)羽就是一個(gè)典型的性格英雄。在鉅鹿之戰(zhàn)中，項(xiàng)羽一舉擊垮秦軍主力，奠定了反秦戰(zhàn)爭的勝利。而項(xiàng)羽下令破釜沉舟，被認(rèn)為是這場戰(zhàn)爭勝利的主要原因。但破釜沉舟并不是出于策略的考慮，因?yàn)闆]有后路不是策略，而是賭博。在司馬遷看來，項(xiàng)羽是個(gè)沒有心機(jī)的人，而且沒有遵守秩序的習(xí)慣，不知應(yīng)事，純?nèi)豢恐庇^感覺接近目標(biāo)，即宋義所謂“猛如虎，狠如羊，貪如狼，強(qiáng)不可使者”（《史記·項(xiàng)羽本紀(jì)》）。在此人物特征之上，“王者”設(shè)計(jì)團(tuán)隊(duì)在游戲之中就把項(xiàng)羽的武力技能設(shè)計(jì)成了“橫掃千軍的匹夫之勇”的形態(tài)。

中國的“文化英雄”

中國傳統(tǒng)故事里的英雄大多不同于西方的“性格英雄”，而是“文化英雄”。通過傳統(tǒng)故事可見，黃帝的功績不在打敗蚩尤，而是播種五谷，教人生活；大禹的功績不在于力量強(qiáng)大，而是治水良田；唐太宗的功績不在于戰(zhàn)績輝煌，而是開辟貞觀之治，也因此，李世民要求自己身后的謚號(hào)是“文帝”。即使是戰(zhàn)爭中的中國英雄，也大多以守護(hù)者、維和者的姿態(tài)出現(xiàn)，像岳飛、霍去病、鄭成功等。在這其中幾乎沒有西方式的征服者、冒險(xiǎn)家式的英雄。由此可見，中國傳統(tǒng)文化中對(duì)英雄的定義不在于強(qiáng)大的武力值、突出的個(gè)性化，而在于對(duì)文明的貢獻(xiàn)程度。考古學(xué)家將其稱之為“仁義的英雄”，儒家的話語體系之中稱之為“圣賢”。在這其中充分地體現(xiàn)了中國“仁”的價(jià)值觀。在“王者”世界觀之中，設(shè)計(jì)師也把這一層含義融入其中。比如《王者榮耀》中的英雄角色魯班、墨子、扁鵲等，這些人物在傳統(tǒng)歷史視角中并非通常意義上的具有武力值的英雄，他們?cè)诓煌男袠I(yè)都做出過非比尋常的貢獻(xiàn)，甚至是某個(gè)行業(yè)的祖師爺，然而他們是真正的“文化英雄”，他們被賦予了全新的能力，在“王者”之中成為了具有建設(shè)者、守衛(wèi)者身份的英雄，而這同時(shí)也是中國“仁”文化的寶貴之處。

然而伴隨著《王者榮耀》影響力的增加，傳統(tǒng)文化的情緒認(rèn)同同樣成為產(chǎn)品發(fā)展的制約。首先，具有明確文化符號(hào)傳統(tǒng)IP人物數(shù)量有限；其次，在原本的創(chuàng)作背景下每一個(gè)角色都必須符合史實(shí)；再次，中國傳統(tǒng)人物雖然可以在國內(nèi)產(chǎn)生情緒共鳴，在國際市場卻未必產(chǎn)生情感認(rèn)同?；谝陨系脑?，制作團(tuán)隊(duì)在《王者榮耀》的全新發(fā)展階段將重點(diǎn)轉(zhuǎn)移到原創(chuàng)人物的塑造上。

“云纓”是《王者榮耀》于2021年推出的原創(chuàng)人物角色，這個(gè)角色在歷史上沒有真實(shí)的人物對(duì)照，經(jīng)過了一年的設(shè)計(jì)，她成為了一名生活在長安區(qū)域，擅長中國古槍法，常年代表大理寺的執(zhí)勤守衛(wèi)。通過美工設(shè)計(jì)以及臺(tái)詞“美好的一天，從巡街開始”等信息塑造了風(fēng)風(fēng)火火的元?dú)馍倥娜嗽O(shè)形象。而設(shè)計(jì)團(tuán)隊(duì)在其中插入了一個(gè)微妙的姿勢差異：云纓在戰(zhàn)斗的時(shí)候，握住槍尾，大部分的槍桿用于攻擊。當(dāng)進(jìn)入守護(hù)姿態(tài)時(shí)，變成握槍中部的穩(wěn)定姿勢，讓自己有余力回旋和守護(hù)。這個(gè)微小的設(shè)定恰好印證了設(shè)計(jì)團(tuán)隊(duì)的初衷，對(duì)應(yīng)的真實(shí)人物是“一個(gè)初入職場的年輕姑娘，一往無前，不過在懂得了接受現(xiàn)實(shí)不如意的時(shí)候，要退半步堅(jiān)守自己的目標(biāo)和初心”，也讓玩家以此理解“守護(hù)”的意義。“守護(hù)”也正是中國式“文化英雄”的內(nèi)在價(jià)值之一。

游戲機(jī)制塑造“和諧”之美

《王者榮耀》的執(zhí)行制作人黃藍(lán)梟在采訪中曾表達(dá)過這款游戲設(shè)計(jì)的愿景：用“認(rèn)同、啟迪”這束光關(guān)照進(jìn)現(xiàn)實(shí)。最基本的當(dāng)然是娛樂性；而娛樂性之上，是社交中的認(rèn)同性；而他最期待的，是為玩家提供啟迪性。面對(duì)這樣“啟迪性”的愿景，設(shè)計(jì)者無法通過說教的方法傳遞信息，只能夠通過一個(gè)個(gè)小的設(shè)計(jì)機(jī)制，把核心的價(jià)值訴求融入其中，無聲無息的植入玩家的內(nèi)心。

團(tuán)隊(duì)之中人人高光

常規(guī)的游戲設(shè)計(jì)通常為了營造與現(xiàn)實(shí)的反差感，力求將虛擬世界中的對(duì)立發(fā)揮到極致，玩家在每一刻都在面對(duì)“你死我活”的境地。然而在《王者榮耀》近幾年的機(jī)制設(shè)計(jì)之中，力求通過機(jī)制的加入，平衡戰(zhàn)局之內(nèi)的戾氣。例如：在一段戰(zhàn)局之中，因?yàn)橥婕业牟僮鞑划?dāng)或能力不足而出現(xiàn)得操作失誤，原本是打擊團(tuán)隊(duì)的士氣時(shí)間點(diǎn)，此時(shí)系統(tǒng)會(huì)自動(dòng)彈出一句候選臺(tái)詞：“我的我的”。這是一句在體育競技比賽之中隨時(shí)可見口語化表達(dá)，排球場上的運(yùn)動(dòng)員用“我的我的”表達(dá)主動(dòng)承擔(dān)失誤的責(zé)任。同時(shí)，隊(duì)友的屏幕上也會(huì)出現(xiàn)一句“好兄弟，沒事兒”類似的候選臺(tái)詞，以表達(dá)對(duì)失誤者的安撫和示好。財(cái)經(jīng)專欄作家蔡鈺在研究報(bào)告中曾提到，王者研發(fā)團(tuán)隊(duì)提出的價(jià)值導(dǎo)向叫“人人高光”。意思是，任何人在其中都能有機(jī)會(huì)獲得高光時(shí)刻，而這種高光時(shí)刻，不會(huì)因?yàn)橥婕宜降母叩投艿接绊?。例如一個(gè)輔助角色，在自己代替隊(duì)友承擔(dān)了傷害以后，整個(gè)戰(zhàn)隊(duì)的手機(jī)屏幕上都會(huì)出現(xiàn)一條提示，告訴全隊(duì)這個(gè)角色的貢獻(xiàn)。同時(shí)在游戲結(jié)束以后，每個(gè)人的屏幕之中都會(huì)彈出一個(gè)候選詞，類似于“精彩的比賽”“值得尊敬的對(duì)手”等臺(tái)詞，以表達(dá)對(duì)對(duì)手的尊重。這樣的機(jī)制設(shè)計(jì)不僅能平復(fù)玩家情緒，更重要的是能夠鼓勵(lì)玩家對(duì)于他人和自我的價(jià)值發(fā)現(xiàn)。

世界之內(nèi)天下大同

中國文明的發(fā)展在數(shù)千年的歲月中，始終有不間斷的國家實(shí)體、自成體系的哲學(xué)思想傳統(tǒng)以及世界上唯一從上古時(shí)期使用至今的文字系統(tǒng)。從文化的傳播、交流、發(fā)展進(jìn)程來看，中華文明崇尚和平友好、倡導(dǎo)互惠互利，所以受到其他國家或地區(qū)的尊敬與信賴。并且在歷史發(fā)展進(jìn)程中，中國通過廣泛的包容性，不間斷地與不同文明之間產(chǎn)生交集。正如趙汀陽先生所提出的“漩渦模式”的理念：“由于華夏文明的傳播發(fā)展過程里，具有一種奇特的漩渦模式，因而華夏文明是一個(gè)不斷生長甚至無邊生長的概念，其旋渦式向心運(yùn)動(dòng)不斷把中國周邊的各種文化卷入到一起而成為一體?！?/p>

《王者榮耀》在其全新的發(fā)展階段中，也將“中國漩渦”的概念發(fā)揮其中。游戲設(shè)計(jì)團(tuán)隊(duì)并未因游戲主打中國傳統(tǒng)IP而固步自封，對(duì)游戲設(shè)想的世界觀中依然保有“天下大同”的理念。不僅在視覺、形象的設(shè)計(jì)上，同時(shí)在內(nèi)在氣質(zhì)上，也將不同文明的英雄和元素嘗試融入其中。例如具有西方大航海時(shí)代背景的“馬可·波羅”；日本江戶時(shí)代背景的“宮本武藏”。任何玩家都能夠在短短十幾分鐘的游戲之中感受到游戲設(shè)計(jì)團(tuán)隊(duì)的開放；對(duì)于海外游戲者而言則在無形中感受到中國文化中的包容性。

規(guī)則之中以和為貴

設(shè)計(jì)師在游戲規(guī)則的定制中，設(shè)計(jì)師也在推動(dòng)每個(gè)玩家都能夠通過游戲去體驗(yàn)傳統(tǒng)的“和諧”價(jià)值觀。游戲之中，隊(duì)友之間的關(guān)系是共享目標(biāo)，能力互補(bǔ)。而對(duì)手之間不僅僅是對(duì)抗關(guān)系，整個(gè)游戲在不斷循環(huán)往復(fù)中進(jìn)行。一局的勝負(fù)，緊接著就是全新的起點(diǎn)，上一局的對(duì)手，下一句或許成為隊(duì)友。玩家永遠(yuǎn)無法消滅對(duì)手，永遠(yuǎn)有再來一次的機(jī)會(huì)。在對(duì)局之中，每個(gè)人都是彼此惺惺相惜的英雄，每個(gè)人都有獨(dú)特的個(gè)人特征，同時(shí)每個(gè)人都有明確的優(yōu)缺點(diǎn)。玩家彼此尊重，既可以為自己拼盡全力，也可以觀賞對(duì)方的操作，甚至手動(dòng)點(diǎn)贊對(duì)手。此時(shí)，玩家面對(duì)的不僅是個(gè)人能力上的進(jìn)步，更是協(xié)同力、控制力、意志力等內(nèi)在動(dòng)力的成長。

共創(chuàng)計(jì)劃推動(dòng)地方文化出海

伴隨著游戲產(chǎn)品進(jìn)入全新的階段，王者團(tuán)隊(duì)以“讓國創(chuàng)走得更遠(yuǎn)，創(chuàng)造一個(gè)更考究、更值得推敲、承載著中國文化的王者世界”為目標(biāo)，開展了“IP內(nèi)核共創(chuàng)”計(jì)劃。分別從“專業(yè)共創(chuàng)”、“行業(yè)共創(chuàng)”、“用戶共創(chuàng)”三個(gè)維度出發(fā)，以游戲?yàn)橹行拇蛟於嗑S度文化生態(tài)，在游戲出海過程中，進(jìn)行多維度文化輸出。

2021年《王者榮耀》與重慶白鶴梁水下博物館合作，通過制作游戲皮膚將“白鶴梁”人格化“再現(xiàn)”為聆聽豐年祈愿的、見證了重慶1200年歷史變遷的神女。同時(shí)展開重慶文旅跨界品牌聯(lián)動(dòng)旅游項(xiàng)目，豐富重慶文旅的內(nèi)容，傳播重慶傳統(tǒng)文化的魅力。

前文所提及的原創(chuàng)英雄“云纓”，同樣是“王者”研發(fā)團(tuán)隊(duì)就地取材的作品?！霸评t”在游戲里的招式，是專程邀請(qǐng)峨眉派的師傅做的動(dòng)作捕捉，設(shè)定為其技能特效。并且在2021年12月23日，四川省樂山市峨眉山政府授予“云纓”為“峨眉文化推廣大使”，以此助力樂山旅游文化推廣。

近年來“王者”在游戲設(shè)計(jì)上與地方戲曲、蘇州刺繡、佛山醒獅等多地方文化都進(jìn)行過深度推廣合作。通過游戲與地方文化的融合，打造數(shù)字文旅維度的中國地方文化符號(hào)。數(shù)字文旅是數(shù)字經(jīng)濟(jì)的重要組成部分，在互聯(lián)網(wǎng)信息大爆炸的年代，地方文化、文旅項(xiàng)目的成功出海并非易事。然而通過與游戲的組合拳：以IP構(gòu)建為核心，數(shù)字技術(shù)為依托，傳統(tǒng)文化為內(nèi)涵，線上線下聯(lián)動(dòng)的新模式，任何地方文化，都可以以這種全新的形式，通過游戲互動(dòng)的方式，將自己與世界上每一個(gè)玩家產(chǎn)生互聯(lián)。讓傳統(tǒng)文化，在全球的新生代浪潮中，誕生新的活力。

小結(jié)：在“文化出海”的宏觀政策與移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)蓬勃發(fā)展的時(shí)代背景下，《王者榮耀》迎來了全新的文化出海機(jī)遇期。中國文化注重“和”的理念，“仁”的精神?！昂椭C”理念是中國文化寶貴的遺產(chǎn)。傳統(tǒng)文化中儒家所謂“天人合一”；道家所謂“道法自然”，均充滿了“和諧”的因子。而“仁者愛人”“仁義禮智信”又充分表達(dá)著“仁愛”在中國文化中的價(jià)值。在《王者榮耀》的游戲設(shè)定中，“和”與“仁”的文化因子隨處可見。面對(duì)世界文化需求，任何一種文化作品的設(shè)計(jì)都不可完全迎合用戶，“迎合”的作品，會(huì)在當(dāng)下產(chǎn)生“舒適”的快感，卻永遠(yuǎn)無法在用戶的心智中埋下文化的種子?！巴跽摺眻F(tuán)隊(duì)有能力更有必要以更快的速度走在美學(xué)與文化的前列，將更深層次的中國傳統(tǒng)文化融入產(chǎn)品之中，引領(lǐng)世界玩家體驗(yàn)“中國美”。就像文化之于游戲的融入并非僅僅是點(diǎn)、線、面的構(gòu)圖方法，也不是服、化、道的視覺沖擊，而是來自文化底層的“氣”與“韻”。這份“氣”與“韻”是真正深挖了文化底蘊(yùn)以后的冰山之底。而用戶看到的，是海面之上的冰山一角。就如同“王者”團(tuán)隊(duì)一直在研究擁有千年歷史的“敦煌文化”，只有通過不斷的挑戰(zhàn)與進(jìn)步才能更加鞏固自身的美學(xué)地位，將中國文化融入作品之中，將中國文化送入世界之林。

過去，文化的傳播通過文字和故事，在世界各地留下符號(hào)；后來，文化的傳播通過電影和音樂，在世界各地留下記憶；今天，以《王者榮耀》為代表的游戲產(chǎn)業(yè)作為“第九藝術(shù)”或?qū)⒊休d著全新的責(zé)任，在世界各地，在玩家的自我敘事中留下感動(dòng)。相信這些優(yōu)秀的國產(chǎn)游戲作品，作為新時(shí)代的新媒介，有能力也有責(zé)任在世界的每一個(gè)角落“講好中國故事，傳播好中國聲音”。

作者簡介：梁旭，四川傳媒學(xué)院音樂與錄音藝術(shù)學(xué)院教師，從事音樂藝術(shù)研究。

責(zé)編：李揚(yáng)