10個(gè)逆向思維，讓你獲得不一樣的成功

一個(gè)商人向哈桑借了2000元，并且寫(xiě)了借據(jù)。

在還錢的期限快到的時(shí)候，哈桑突然發(fā)現(xiàn)借據(jù)丟了，這使他焦急萬(wàn)分！

因?yàn)樗?，丟失了借據(jù)，向他借錢的這個(gè)人是會(huì)賴賬的。

哈桑的朋友納斯列金知道此事后，對(duì)哈桑說(shuō)：“你給這個(gè)商人寫(xiě)封信過(guò)去，要他到時(shí)候把向你借的2500元還給你?！?/h1>

哈桑聽(tīng)了迷惑不解：“我丟了借據(jù)，要他還2000元都成問(wèn)題，怎么還能向他要2500元呢？”盡管哈桑沒(méi)想通，但還是照辦了。

信寄出以后，哈桑很快收到了回信，借錢的商人在信上寫(xiě)道：“我向你借的是2000元錢，不是2500元，到時(shí)候就還你。”

這就是逆向思維，逆向思維作為一種方法論，具有明顯的工具意義，用好了會(huì)讓你打開(kāi)新世界的大門。

一、

有個(gè)年輕人決定憑自己的智慧賺錢，就跟著人家一起來(lái)到山上，開(kāi)山賣石頭。

當(dāng)別人把石塊砸成石子，運(yùn)到路邊，賣給附近建筑房屋的人的時(shí)候，這個(gè)年輕人竟直接把石塊運(yùn)到碼頭，賣給杭州的花鳥(niǎo)商人了。

因?yàn)樗X(jué)得這兒的石頭奇形怪狀，賣重量不如賣造型。

就這樣，憑借自己聰明的頭腦，這個(gè)年輕人很快就富裕起來(lái)丁。

三年后，賣怪石的年輕人，成了村子里第一座漂亮瓦房的主人。

后來(lái)，不許開(kāi)山，只許種樹(shù)，于是這兒成了果園。

當(dāng)?shù)氐呐颂抑瓭馊獯?，香甜無(wú)比。每到秋天，漫山遍野的潘桃引來(lái)了四面八方的客商。

鄉(xiāng)親們把堆積如山的潘桃整車整車地運(yùn)往北京、上海，然后再發(fā)往韓國(guó)和日本。

潘桃?guī)?lái)了的小康日子，村民們歡呼雀躍。這時(shí)候，那個(gè)賣怪石的年輕人卻賣掉果樹(shù)，開(kāi)始種柳。

因?yàn)樗l(fā)現(xiàn)，來(lái)這兒的客商不愁挑不上好潘桃，只愁買不到盛潘桃的筐?，F(xiàn)在村民們都在種潘桃，而織筐要用的柳樹(shù)卻沒(méi)多少。

五年后，他成了村子里第一個(gè)在城里買商品房的人。

再后來(lái)，一條鐵路從這兒貫穿南北。這兒的人上車后，可以北到北京，南抵廣州。

小小的山莊更加開(kāi)放搞活了。鄉(xiāng)親們由單一的種潘桃賣潘桃起步，開(kāi)始發(fā)展果品加工和市場(chǎng)開(kāi)發(fā)。

就在鄉(xiāng)親們開(kāi)始集資辦廠的時(shí)候，那個(gè)年輕人卻又在他的地頭，砌了一道三米高百米長(zhǎng)的墻。

這道墻面朝鐵路，背依翠柳。兩旁是一望無(wú)際的萬(wàn)畝潘桃園。坐火車經(jīng)過(guò)這里的人，在欣賞盛開(kāi)的梨花時(shí)，會(huì)醒目地看到這墻面上的廣告。

據(jù)說(shuō)這是五百里山川中惟一的一個(gè)廣告。那道墻的主人僅憑這座墻，每年又有四萬(wàn)元的額外收人。

20世紀(jì)90年代末，日本某著名公司的老板來(lái)華考察。當(dāng)他坐火車經(jīng)過(guò)那個(gè)小山莊的時(shí)候，聽(tīng)到上邊的故事，馬上被那個(gè)年輕人驚人的商業(yè)智慧所震驚，當(dāng)即決定下車尋找此人。

當(dāng)日本人尋找到這個(gè)年輕人的時(shí)候，他卻正在自己的店門口與對(duì)門的店主吵架。

原來(lái)，他店里的西裝標(biāo)價(jià)800元一套，對(duì)門就把同樣的西裝標(biāo)價(jià)750元：他標(biāo)750元，對(duì)門就標(biāo)700元。

一個(gè)月下來(lái)，他僅批發(fā)出8套，而對(duì)門的客戶卻越來(lái)越多，一下子發(fā)出了800套。

日本人一看這情形，頓時(shí)失望不已。但當(dāng)他弄清真相后，又驚喜萬(wàn)分，當(dāng)即決定以百萬(wàn)年薪聘請(qǐng)他。

原來(lái)，對(duì)面那家店也是他的。他這樣做，不僅不會(huì)壓低利潤(rùn)，反而會(huì)使自己的生意更加紅火，利潤(rùn)比以前更加豐厚了。

也許，賺錢的智慧，只需要一點(diǎn)點(diǎn)！

二、

14歲的李嘉誠(chéng)開(kāi)始“行街仔”的推銷生涯，從此漸入佳境，直至連續(xù)15年蟬聯(lián)華人首富寶座。

他這樣工作：不論幾點(diǎn)睡覺(jué)，一定在清晨5點(diǎn)59分鬧鈴響后起床。

隨后，他聽(tīng)新聞，打一個(gè)半小時(shí)高爾夫。他認(rèn)為重點(diǎn)是打每一球時(shí)都保持冷靜，有規(guī)劃。

一定在每天六點(diǎn)下班，回家后，除了撥打越洋電話，還有兩件必修功課：跟著有字幕的英語(yǔ)節(jié)目大聲朗讀，以及夜晚的閱讀。

這兩個(gè)工作都意味著一點(diǎn)：他最大的恐懼在于錯(cuò)過(guò)見(jiàn)證世界的變化。

——成功除了勤奮、創(chuàng)新，還有另一個(gè)朋友——危機(jī)感。

三、

夜市有兩個(gè)面線攤位。

攤位相鄰、座位相同。

一年后，甲賺錢買了房子，乙仍無(wú)力購(gòu)屋。

為何？原來(lái)，乙攤位生意雖好，但剛煮的面線很燙，顧客要15分鐘吃一碗。

而甲攤位，把煮好的面線在冰水里泡30秒再端給顧客，溫度剛好。

——為客戶節(jié)省時(shí)間，錢才能進(jìn)來(lái)快些。

四、

兩馬各拉一貨車。

一馬走得快，一馬慢吞吞。

于是主人把后面的貨全搬到前面。

后面的馬笑了：“切！越努力越遭折磨！”誰(shuí)知主人后來(lái)想：既然一匹馬就能拉車，干嘛養(yǎng)兩匹？最后懶馬被宰掉吃了。

這就是經(jīng)濟(jì)學(xué)中的懶馬效應(yīng)。

——如果讓你的老板覺(jué)得你已經(jīng)可有可無(wú)，那你已經(jīng)站在即將離去的邊緣。

五、

有人問(wèn)農(nóng)夫：“種了麥子了嗎？”

農(nóng)夫：“沒(méi)，我擔(dān)心天不下雨?！?/p>

那人又問(wèn)：“那你種棉花沒(méi)？”

農(nóng)夫：“沒(méi)，我擔(dān)心蟲(chóng)子吃了棉花?！?/p>

那人再問(wèn)：“那你種了什么？”

農(nóng)夫：“什么也沒(méi)種，我要確保安全?！?/p>

——一個(gè)不愿付出、不愿冒風(fēng)險(xiǎn)的人，一事無(wú)成對(duì)他來(lái)說(shuō)是再自然不過(guò)的事。

六、

一個(gè)小鎮(zhèn)中

一位商人開(kāi)了一個(gè)加油站，生意特別好

第二個(gè)來(lái)了，開(kāi)了一個(gè)餐廳

第三個(gè)開(kāi)了一個(gè)超市，這片很快就繁華了

另一個(gè)小鎮(zhèn)

一位商人開(kāi)了一個(gè)加油站生意特別好

第二個(gè)來(lái)了，開(kāi)了第二個(gè)加油

第三個(gè)、第四個(gè)惡性競(jìng)爭(zhēng)大家都沒(méi)得玩。

——一味走別人的路，必將堵死自己的路。

七、

一只烏鴉在飛行的途中碰到回家的鴿子。

鴿子問(wèn)：你要飛到哪？

烏鴉說(shuō)：其實(shí)我不想走，但大家都嫌我的叫聲不好，所以我想離開(kāi)。

鴿子告訴烏鴉：別白費(fèi)力氣了！如果你不改變聲音，飛到哪都不會(huì)受歡迎的。

——如果你希望一切，都能變得更加美好，就從改變自己開(kāi)始。

八、

一戶人家有三個(gè)兒子，他們從小生活在父母無(wú)休止的爭(zhēng)吵當(dāng)中，他們的媽媽經(jīng)常遍體鱗傷。

老大想：媽媽太可憐了！我以后要對(duì)老婆好點(diǎn)。

老二想：結(jié)婚太沒(méi)有意思，我長(zhǎng)大了一定不結(jié)婚！

老三想：原來(lái)，老公是可以這樣打老婆的??！

——即使環(huán)境相同，思維方式不同也會(huì)影響人生的不同。

我們習(xí)慣于沿著事物開(kāi)展的正方向去思考疑問(wèn)并尋求處理辦法，今天與大家分享這些逆向思維小故事，希望能幫助你改變固定的思維模式，更好地提升自身能力。

有一種解決問(wèn)題的利器，叫做「具體化思維」

心理學(xué)家埃利斯提出過(guò)人類的一種不合理的信念，叫做「糟糕至極」。

糟糕至極的信念指的是：我們將一些事物或者其后果想象成非常可怕，非常糟糕，以至于絕對(duì)無(wú)法承受和面對(duì)的程度。

比如：

“我必須每晚七點(diǎn)準(zhǔn)時(shí)回家吃飯，否則我媽會(huì)打死我的！”

“我不能失去他，沒(méi)有了他的話我將再也不可能得到幸福了！”

“我這次一定要考上，否則我的人生就全完了！”

在當(dāng)事人的認(rèn)識(shí)里，這些事情的后果會(huì)非常嚴(yán)重，但事實(shí)上，這些后果所謂的“嚴(yán)重”之處，僅僅只在于當(dāng)事人的“感覺(jué)”。

也就是當(dāng)事人會(huì)把問(wèn)題想象的很嚴(yán)重，在經(jīng)歷后果時(shí)會(huì)把過(guò)程“想象”的非常的恐怖。

比如那個(gè)必須每晚七點(diǎn)準(zhǔn)時(shí)回家吃飯的女孩。

有一天她一看表七點(diǎn)十分了竟然還沒(méi)到家，她會(huì)在一路上非常忐忑、恐懼的走在回家的路上，

回到家后她面對(duì)著怒氣沖沖的母親，她媽媽非常憤怒朝她吼叫：“干什么去了你?。?！你也不看看現(xiàn)在幾點(diǎn)了？給我老老實(shí)實(shí)說(shuō)清楚！”

這個(gè)女孩這時(shí)害怕到了極點(diǎn)，戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢的說(shuō)：“媽……對(duì)……對(duì)不起！我今天加了會(huì)兒班所以晚回來(lái)了！我以后再也不會(huì)這樣了！”

她的媽媽接下來(lái)會(huì)繼續(xù)訓(xùn)斥她幾句，在飯桌上吃飯的時(shí)候也一直不給她好臉色。

直到吃完飯回到自己的房間，這個(gè)女孩才終于感覺(jué)自己解脫了。回想剛才的經(jīng)驗(yàn)，她感覺(jué)“自己像是剛從地獄走過(guò)一樣，太可怕了！”

看到這里，讀者的感覺(jué)會(huì)有兩種：

一種是：不就是被她媽媽吼了幾句而已啊，這有什么可怕的？

一種是：感覺(jué)和我的經(jīng)歷好像?。∧莻€(gè)女孩回到家的時(shí)候一定怕死了！我能體會(huì)到她的感受。

有這兩種感覺(jué)的讀者之間是很難相互理解的，第一種讀者會(huì)認(rèn)為只是被吼了幾句而已，那又能怎樣？

而第二種讀者也切實(shí)的的確會(huì)在那樣的情境下“感覺(jué)”非?？膳?。

這兩種讀者無(wú)法相互理解，根本原因在于，第二種讀者對(duì)于“被媽媽吼”這件事情的認(rèn)知是「模糊化」的。

「模糊化認(rèn)知」指的是我們對(duì)一些事物的認(rèn)知是非理性的、模糊的、不合邏輯的。

多數(shù)時(shí)候我們是用下意識(shí)的、本能的反應(yīng)替代了主動(dòng)的認(rèn)識(shí)，我們用直覺(jué)的感受替代了理性的思考。

比如上面的例子，那個(gè)女孩對(duì)“被媽媽吼”這件事的認(rèn)識(shí)只停留在一個(gè)籠統(tǒng)的“這件事非常可怕”上，而沒(méi)有弄清楚：為什么這件事是可怕的？哪里可怕？會(huì)對(duì)我造成什么影響和傷害？

如果這個(gè)女孩子仔細(xì)去分析這件事情就會(huì)發(fā)現(xiàn)，“被媽媽吼”這件事情本身其實(shí)并不可怕，很多時(shí)候只是媽媽的表情和話語(yǔ)喚起了一些成長(zhǎng)過(guò)程中的可怕感受。

也就是說(shuō)，當(dāng)下的恐懼只是過(guò)去恐懼的“重現(xiàn)”，而這種重現(xiàn)顯然是不合理的。

媽媽的憤怒并不會(huì)傷害到她，她也不再是過(guò)去那個(gè)無(wú)法照顧自己的小女孩了。

一個(gè)最典型的、大眾化的模糊化認(rèn)知的代表就是——鬼。

多數(shù)人都怕鬼，但這種恐懼本身也是模糊的，我們很多人也并不真正想過(guò)，鬼究竟是什么，他為什么可怕，他會(huì)不會(huì)傷害我，如果傷害我的話我能不能反抗等等。

但我們就是本能的，大半夜起床看到一個(gè)黑影子站在跟前的話鐵定都會(huì)嚇一跳。

但如果你仔細(xì)想想：一個(gè)男鬼會(huì)不會(huì)趕潮流給自己燙個(gè)卷發(fā)？

一個(gè)東北鬼說(shuō)東北話是什么樣子的？他也會(huì)喊麥嗎？

一對(duì)鬼夫妻也會(huì)為今晚誰(shuí)刷碗而吵架嗎？一言不合會(huì)給對(duì)方戴綠帽子嗎？

鬼那邊買房的壓力大嗎？在那邊送快遞的話，一個(gè)月能掙多少？

鬼界互聯(lián)網(wǎng)行業(yè)發(fā)達(dá)嗎？它們?cè)鯓右?jiàn)投資人？

可能想這些的時(shí)候，你的恐懼就在不知不覺(jué)間減少了很多。

每個(gè)人都在一定程度上存有著一些模糊化認(rèn)知，這些認(rèn)知往往沒(méi)有充分的理由支持，而本人卻又深信不疑。

有時(shí)候這種模糊化認(rèn)知，也是無(wú)意識(shí)之間我們自己制造的，比如：

小劉中午沒(méi)幫你帶飯，你就說(shuō)小劉這人真不行??；

你這次考試沒(méi)考好，你就說(shuō)我真是個(gè)廢物！

你剛畢業(yè)拿不定主意考研還是工作，你給咨詢師說(shuō)：我現(xiàn)在站在人生的十字路口，前路渺渺，后路茫茫，我分不清自己該進(jìn)入黑暗叢林中搏殺，還是該繼續(xù)默默修煉提升自己的實(shí)力，老師，你說(shuō)人生的方向，究竟該如何去選擇呢？

我上面舉的最后這個(gè)例子其實(shí)在咨詢中非常的常見(jiàn)。

很多人都不會(huì)直接的去就事論事，而是一定要上升一個(gè)高度，試圖去和你討論一些很大的概念，一些戲劇化的形容。

但其實(shí)正是他們自己的這種表達(dá)方式迷惑了他們自己。

他們不想著怎樣經(jīng)營(yíng)好自己的關(guān)系而要和你討論什么是真愛(ài)；

他們不投入的做事而是要和你糾結(jié)人生的意義；

剛畢業(yè)的大學(xué)生不先努力工作一陣子非要和你討論職業(yè)規(guī)劃。

其實(shí)我們之所以會(huì)熱衷于把溝通的維度上升一層，根本原因在于：這能帶給我們一種安全感。

你告訴一個(gè)大學(xué)生：你先好好工作一兩年，努力闖一闖，試的多了，也許慢慢就能找到合適的方向。

別一上來(lái)就給自己定很多的計(jì)劃，沒(méi)有經(jīng)歷，對(duì)自己不了解，做再多的計(jì)劃都沒(méi)用。

你這樣說(shuō)其實(shí)這個(gè)大學(xué)生根本聽(tīng)不進(jìn)去。

因?yàn)樗冀K很焦慮，這種焦慮是來(lái)自于對(duì)未來(lái)不確定和未知的恐懼，他不知道自己的未來(lái)的方向在哪里，他想象不出自己五年后在做什么。

但是，當(dāng)他在討論職業(yè)規(guī)劃，人生的意義等這些更大的概念的時(shí)候，他就能夠根據(jù)一些規(guī)則或者討論的結(jié)果而想象出未來(lái)；

根據(jù)職業(yè)規(guī)劃，他能知道自己三年后也許在什么位置上。

由此，他的焦慮就被緩解了。

但是這種緩解，本質(zhì)上也只是一種“自欺”。他只是通過(guò)這種自欺給自己制造了一個(gè)“我知道自己未來(lái)會(huì)怎樣”的假象。

但是很多時(shí)候，也有不少的人會(huì)因?yàn)檫@種假象而限制了自己，他們不敢偏離自己最初的規(guī)劃半步，因?yàn)橐坏┳龀鲆?guī)劃之外的選擇，就意味著他要重新面對(duì)未知。

但是人生的機(jī)遇，也往往都是來(lái)自于對(duì)未知的探索。

我們要談的「具體化思維」，就是針對(duì)模糊化認(rèn)知的利器。

具體化思維指的是：將對(duì)事物的認(rèn)知與描述明確化，具體化，力求以準(zhǔn)確的認(rèn)知與表達(dá)，代替模糊的、非理性的認(rèn)知。

這樣一種思維方式，其實(shí)非常的簡(jiǎn)單。

但困難的地方也正在于它的簡(jiǎn)單。

我想看到這里的讀者還是可以分為兩類，一類是理解了什么是具體化思維，所以不需要多言，他們就已經(jīng)能夠清楚了，該如何去在生活中運(yùn)用具體化思維理解問(wèn)題。

另一類是雖然在理智層面上知道了具體化思維是什么，但是他們還是沒(méi)有辦法理解這個(gè)具體化究竟要如何去做，怎樣在生活中實(shí)踐。

不僅僅是今天我們談的這個(gè)具體化思維，其實(shí)很多概念都是這樣的，那些理解了和沒(méi)理解的人之間存在著巨大的鴻溝，而偏偏這些鴻溝又是難以用語(yǔ)言構(gòu)建去跨越的。

對(duì)于理解了的人來(lái)說(shuō)，怎么去運(yùn)用，這很自然。就像我們不需要再想怎樣把飯夾到嘴里，下意識(shí)的自然而然的就那樣去做了。

但正因?yàn)槭亲匀欢坏木妥龅降模晕覀円舱f(shuō)不清，道不明，究竟是怎樣做到的。而且對(duì)于不同的概念，事物，怎么具體化也不存在著統(tǒng)一可用的步驟和順序，所以更難表達(dá)。

（這也是為什么很多書(shū)、文章，寫(xiě)的很好但并無(wú)卵用的原因，因?yàn)槲覀儫o(wú)法構(gòu)建出能跨越理解障礙的橋梁）

我可以提供一個(gè)可參考的點(diǎn)，也就是在思考問(wèn)題的時(shí)候可以從三個(gè)角度入手：“是什么？”“為什么？”“怎么做？”

我當(dāng)下的感受是什么？我們?cè)谟懻摰氖鞘裁?？我為什么?huì)有這種感覺(jué)？怎樣實(shí)現(xiàn)目的？

比如：有個(gè)人說(shuō)：“我很煩，煩死了煩死了煩死了啊啊啊啊啊啊??！”

那么這個(gè)表述是很模糊的。

很多人都是這樣只認(rèn)識(shí)到自己“很煩”這種情緒本身，而沒(méi)有繼續(xù)深究，于是他們就一直持續(xù)著這種很煩的狀態(tài)。

其實(shí)他可以問(wèn)自己：“我在煩惱的是什么？”

這個(gè)時(shí)候他會(huì)發(fā)現(xiàn)他在煩惱的是：“天氣很熱，今天不想上班，想擼貓但是貓又不在?！?/p>

當(dāng)他對(duì)自己的情緒有一個(gè)清晰地認(rèn)識(shí)之后，就會(huì)發(fā)現(xiàn)他只要請(qǐng)假回家開(kāi)空調(diào)擼貓煩惱就不在了。

比如：我們?cè)谖恼麻_(kāi)篇舉的那個(gè)每晚七點(diǎn)必須回家吃飯的女孩，她需要問(wèn)自己的是：為什么這么恐懼？

找到恐懼的原因，發(fā)現(xiàn)這種恐懼的不合理之處，恐懼自然也就會(huì)逐漸消退了。

比如：有一個(gè)人很煩惱：工作好難??！給的時(shí)間又短，好心累！不想做不想做不想做啊啊啊啊啊啊?。。。。。?/p>

但如果他將注意力放在「怎樣將工作目標(biāo)實(shí)現(xiàn)」上，逐步將目標(biāo)分解為可實(shí)現(xiàn)的較小單位，而不是繼續(xù)深陷在不好的感受中，那么這種煩惱自然也就不存在了。

也正是對(duì)應(yīng)上面三個(gè)問(wèn)題，我們可以發(fā)現(xiàn)具體化思維所能夠給我們帶來(lái)的三個(gè)維度上的好處：

1.破除認(rèn)知誤區(qū)，重新認(rèn)清事實(shí)。

「具體化」的思考和溝通，這在本質(zhì)上是一種獨(dú)特思維方式，一個(gè)慣于以這種方式思考的人，在一開(kāi)始就已經(jīng)超越了大部分關(guān)于模糊化思考的人。

過(guò)去我們慣于用模糊化的思維思考的時(shí)候，我們對(duì)于很多問(wèn)題的認(rèn)識(shí)是錯(cuò)誤的，狹隘的，偏激的，看看網(wǎng)上那么多為了熱會(huì)熱點(diǎn)問(wèn)題爭(zhēng)論的面紅耳赤的人就知道了，“非黑即白”的他們永遠(yuǎn)無(wú)法理解怎樣的認(rèn)識(shí)才叫“客觀認(rèn)識(shí)”。

2.加深對(duì)自我的了解，明確自己的需求。

在心理咨詢中，很多的來(lái)訪者敘述思想、情感、事件時(shí)常模糊不清，很多的矛盾和不合理，令問(wèn)題變得非常復(fù)雜。

這種復(fù)雜化會(huì)令來(lái)訪者的思想中充滿了很多矛盾的、沖突的觀念，由此就會(huì)導(dǎo)致他們無(wú)法認(rèn)清自己，不知道自己想要什么，不了解自己的真實(shí)感受。

而具體化技術(shù)，能夠令我們將問(wèn)題梳理清楚，不再混亂。

3.提升解決問(wèn)題的能力。

在很多時(shí)候，當(dāng)我們開(kāi)始將問(wèn)題具體化時(shí)，就意味著問(wèn)題可以被解決了。

因?yàn)榘褑?wèn)題具體化，就意味著我們開(kāi)始面對(duì)和正視問(wèn)題了，很多時(shí)候問(wèn)題遲遲得不到解決，只是因?yàn)槲覀円恢倍贾皇窃诒г梗瑹┰?，逃避，而一直沒(méi)有「開(kāi)始」。

沒(méi)有開(kāi)始，當(dāng)然不可能有解決。

其次是我們?cè)谇懊嫣岬降模?dāng)我們對(duì)問(wèn)題的認(rèn)知是模糊的時(shí)，往往會(huì)認(rèn)為問(wèn)題很困難、無(wú)法達(dá)成，而不愿意去做；

當(dāng)將問(wèn)題具體化，分拆了之后，大的問(wèn)題就被分解到易于接收，可以解決的程度了。

其實(shí)所謂的具體化思維，說(shuō)白了也不過(guò)是要我們尊重事實(shí)，就事論事。

是“我有兩個(gè)黑人朋友人品不好”

而不是“黑人都是垃圾”

不是“我絕對(duì)不能讓父母生氣”

而是“在不有損我個(gè)人意志的情況下我不會(huì)惹父母生氣”

是“我反對(duì)官員貪污”

而不是“所有當(dāng)官的全都不是好人”

不是“所有的保姆都素質(zhì)低，不是東西”

而是“杭州縱火的保姆是個(gè)壞人”

是“《大護(hù)法》這個(gè)電影劇情不好”

而不是“《大護(hù)法》辣雞！”

不是“人生好沒(méi)有意義啊！”

而是“我「現(xiàn)在」感體會(huì)不到意義感、覺(jué)得很無(wú)聊”

「具體化」，就是選擇多走一步。

不是停留在你大腦所構(gòu)建的世界里，而是去看清楚，現(xiàn)實(shí)的世界究竟發(fā)生了什么。

以上

作者 風(fēng)墟 ，心理咨詢師。

淘金式思維，也叫黑匣子思維。

我爸教我的，比如別人說(shuō)什么事，看什么書(shū)，跟什么人相處，不要著急給人家挑刺，先看人家身上有沒(méi)有值得學(xué)習(xí)的地方。

后來(lái)長(zhǎng)大了，讀的書(shū)多了，才知道這是尼爾·布朗（Neil Browne）所說(shuō)的批判性思維，在中國(guó)也叫主動(dòng)學(xué)習(xí)式思維，馬修·薩伊德在《黑匣子思維：我們?nèi)绾胃硇缘胤稿e(cuò)》中用全本書(shū)解釋了這種思維方式，“黑匣子思維”是一種記錄和審視失敗并從中吸取經(jīng)驗(yàn)的積極態(tài)度。無(wú)論是開(kāi)發(fā)新產(chǎn)品、提高運(yùn)動(dòng)技能還是做出正確決策，黑匣子思想者們從不懼怕面對(duì)失敗，反而視失敗為學(xué)習(xí)的最佳途徑。他們不會(huì)否認(rèn)過(guò)失、推諉責(zé)任和想方設(shè)法脫身，而會(huì)把失敗作為樣本深入研究，這也是他們獲取成功的策略的一部分。

很多人聽(tīng)說(shuō)“批判性思維”就真的到處批判人家，給人家挑刺，覺(jué)得自己在實(shí)踐批判性思維，結(jié)果人緣越來(lái)越差，人也越來(lái)越偏執(zhí)。

批判性思維的第一要訣在于“充分收集信息”，這能大大提高自己的知識(shí)儲(chǔ)備，當(dāng)然光收集也沒(méi)用。

忘了誰(shuí)說(shuō)了，收集信息，尤其是在碎片化時(shí)代收集信息，就像是在做木桶的底，無(wú)論這個(gè)底做多大，你只要不總結(jié)，不把他系統(tǒng)化的思考輸出，不成為自己知識(shí)系統(tǒng)的一部分。這個(gè)捅就沒(méi)有桶壁，那就不能裝水。

充分收集后，分辨出那些對(duì)自己有用的知識(shí)，融合到自己的知識(shí)系統(tǒng)里，這種思維叫“淘金式思維”對(duì)我影響非常大，我日常生活，長(zhǎng)期用這種方式思考，這讓我迅速的成長(zhǎng)。

這種思考在面臨選擇的時(shí)候尤其有用，方法比努力重要，當(dāng)你發(fā)覺(jué)做一件事始終沒(méi)有成效，檢查一下自己的方法是不是出了問(wèn)題。在很多選擇時(shí)，我都注重方法的選擇，這讓我少走了很多彎路，有時(shí)候通過(guò)其他人失敗的案例，我也回避了很多雷區(qū)。

謝謝邀請(qǐng)！樂(lè)觀，積極向上的思維！一切皆有可能！

我經(jīng)常在生活中遇到的不同思維方式之間的差異性，你就會(huì)發(fā)現(xiàn)，的確人和人之間在思維方式上的差異性其實(shí)挺大的。有一些比較好的思維習(xí)慣，你一旦擁有了，對(duì)你生活的改變也會(huì)非常大。

舉個(gè)例子講，有時(shí)候我?guī)ьI(lǐng)一些團(tuán)隊(duì)開(kāi)會(huì)的時(shí)候，我就會(huì)發(fā)現(xiàn)，比如說(shuō)我們共同去討論將要做一個(gè)什么樣的事情，這時(shí)候你會(huì)發(fā)現(xiàn)有限的思維方式就開(kāi)始呈現(xiàn)出一種特點(diǎn)，這種特點(diǎn)就是他們會(huì)快速的尋找出各種各樣的佐證來(lái)證明這個(gè)事不容易成功，他們會(huì)提前想出這個(gè)事情很多障礙和困難，那么這個(gè)時(shí)候我就會(huì)引導(dǎo)大家，我們來(lái)一起來(lái)重新思考一下這件事情：

首先我們要假定一下這個(gè)事情是可以成功的；

第二個(gè)我們要假定的就是，在中國(guó)、在世界上，還有其他的團(tuán)隊(duì)也在這個(gè)時(shí)候在思考著同樣的這件事情，那么在這種情況下，有一部分團(tuán)隊(duì)也許和我們現(xiàn)在一樣，會(huì)認(rèn)為它不能成功，然后就會(huì)放棄了它，而另外一些團(tuán)隊(duì)可能會(huì)認(rèn)為它能成功，于是它們就會(huì)在競(jìng)爭(zhēng)中有一種優(yōu)勢(shì)的地位。

好，現(xiàn)在我們來(lái)假定一下，這件事兒是可以成的，首先先假定它可以成，當(dāng)我們假定它可以成的時(shí)候，我們?cè)俜催^(guò)來(lái)想，做什么樣的一些努力和準(zhǔn)備，采用什么樣的一些路徑可以成功？當(dāng)你這樣去思維的時(shí)候，你會(huì)發(fā)現(xiàn)團(tuán)隊(duì)的思維方式就變了，大家就開(kāi)始去想那這件事既然是肯定能成的，那么我們有哪些地方?jīng)]想到呢！于是我們的創(chuàng)造力、創(chuàng)意思維、發(fā)散思維都出來(lái)了，當(dāng)你首先先想定和假定這件事能成的時(shí)候，你的大腦就會(huì)開(kāi)動(dòng)出來(lái)，就會(huì)發(fā)明創(chuàng)造出更各種各樣的有可能促進(jìn)這件事情的，非常不同凡響的創(chuàng)意，非常優(yōu)秀的思路。但是如果你先對(duì)這件事情是含糊的，甚至懷疑的，這時(shí)你的大腦就會(huì)想出各種各樣的佐證來(lái)證明它可能無(wú)法成功，這就是兩種思維方式上的差異性。

假定終極目標(biāo)能成VS假定終極目標(biāo)不能成

你就會(huì)在心理咨詢里面你會(huì)發(fā)現(xiàn)，有不少來(lái)訪者他們?cè)谧稍冎械奶攸c(diǎn)就是，他們?cè)谏钪杏龅饺魏问虑椋麄兪紫认热ハ脒@件事好難辦，這件事不太容易，這件事一定會(huì)有很多失敗的例子等等，然后這個(gè)時(shí)候他們大腦就會(huì)舉證出若干個(gè)這件事可能無(wú)法成功的佐證來(lái)證明這件事情，于是他們最終得到了一個(gè)結(jié)果和一個(gè)結(jié)論，他們會(huì)說(shuō)你看吧，這個(gè)事不容易，算了我們還是別做了。那么我把這種思維方式叫做終極目標(biāo)，思維方式就是如果我們先假定終極目標(biāo)能成，我們會(huì)有一種思維，如果我們先假定這個(gè)終極目標(biāo)不可成，我們就會(huì)有另外一些思維，而這兩種思維方式對(duì)人生的結(jié)果也是完全不一樣的。

因此關(guān)于這件事，我可以告訴大家就是，大家可以改變這種思維習(xí)慣，以后你們?cè)谧鋈魏问虑榈臅r(shí)候，首先先想想別人是怎么承認(rèn)，或者這個(gè)世界上沒(méi)有任何人曾經(jīng)成功過(guò)，你也想想我做什么可以成而不是去想我做什么事情而不能讓他成功。

我記得前些年，在互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代剛剛開(kāi)始的時(shí)候，至少在持續(xù)的十年的時(shí)間里面，我曾經(jīng)和不同的人進(jìn)行各種各樣的一些會(huì)議討論，甚至一些吃飯的聚會(huì)，商量某些創(chuàng)意，某些事情的時(shí)候我就發(fā)現(xiàn)，真的有不少人他們思維方式都是這種特點(diǎn)，他們總是先傾向去尋找這種事情無(wú)法成功的例子，然后最終他們局限了自己的思維，以至于他們不會(huì)有創(chuàng)意和創(chuàng)新。

那么第二種思維方式，比如說(shuō)我發(fā)現(xiàn)有一些父母，他們喜歡給自己孩子很小的時(shí)候，就教他們很多東西，參加很多培訓(xùn)班，學(xué)習(xí)寫(xiě)字，背誦很多歌詞詩(shī)賦等等，他們學(xué)了不少東西，那么在這過(guò)程中會(huì)使得他們的孩子和同齡的孩子比較起來(lái)，他們的孩子顯出優(yōu)勢(shì)，在朋友之間經(jīng)常聊天聚會(huì)的時(shí)候，他們就會(huì)感覺(jué)到你看我的孩子比其他人的孩子各方面都有成長(zhǎng)都有進(jìn)步，比別的孩子強(qiáng)，這會(huì)讓他們產(chǎn)生一種比較自戀的和得意洋洋地感覺(jué)，會(huì)讓人感覺(jué)好一些。有不少父母非常之迷這件事情。下面我們來(lái)繼續(xù)想，隨著孩子進(jìn)入小學(xué)，進(jìn)入初中，進(jìn)入高中，進(jìn)入大學(xué)之后，這時(shí)候你再去觀察，在大學(xué)里面他的一個(gè)同學(xué)這個(gè)孩子可能從小到大并沒(méi)有參與過(guò)任何這樣的提前學(xué)習(xí)的培訓(xùn)班，他只是跟著我們正常的該學(xué)東西往下學(xué)，那么到了大學(xué)的時(shí)候你會(huì)發(fā)現(xiàn)這兩個(gè)孩子其實(shí)他們懂得東西是差不多的，他們用的東西是差不多的，該會(huì)的大家都會(huì)，那么為什么會(huì)有這種變化呢？

什么叫成長(zhǎng)效應(yīng)？

那就是很多人忽視了成長(zhǎng)效應(yīng)，什么叫成長(zhǎng)效應(yīng)？成長(zhǎng)效應(yīng)，實(shí)際上是一種動(dòng)態(tài)思維，就是有些思維方式他是靜態(tài)的，他總是局限的看到現(xiàn)在我的孩子比女孩子強(qiáng)，他沒(méi)有想到，其實(shí)你現(xiàn)在教會(huì)的很多東西，隨著在成長(zhǎng)的過(guò)程中，慢慢都會(huì)有一個(gè)成長(zhǎng)效應(yīng)，比如說(shuō)現(xiàn)在你提前把你的孩子培養(yǎng)得是有優(yōu)勢(shì)，但是隨著孩子的孩子慢慢的學(xué)習(xí)，慢慢地上學(xué)，慢慢的不停的在鍛煉自己，到了大學(xué)時(shí)候，字慢慢也會(huì)練出來(lái)，只要持續(xù)的在做這件事都有一個(gè)成長(zhǎng)效應(yīng)，咱們是換句話講，你會(huì)想一想如果一個(gè)大學(xué)生，字寫(xiě)得不好看，現(xiàn)在想改變它，隨便參加一個(gè)什么書(shū)法的一個(gè)寫(xiě)字的一個(gè)學(xué)習(xí)，或者自己練一段時(shí)間，用不了多久就會(huì)有很大的提高。

所以有的時(shí)候我們看問(wèn)題是靜止的，沒(méi)有考慮到成長(zhǎng)效應(yīng)，其實(shí)過(guò)早的過(guò)多的給你的孩子培養(yǎng)出很多優(yōu)勢(shì)，這個(gè)優(yōu)勢(shì)會(huì)隨著孩子慢慢的長(zhǎng)大過(guò)程中，他會(huì)和其他孩子慢慢的會(huì)拉平的，會(huì)接近的，并不一定會(huì)有更多的優(yōu)勢(shì)會(huì)始終存在就叫做成長(zhǎng)效應(yīng)。另外一方面，可能還有壞處，什么壞處呢？使得孩子過(guò)早地學(xué)習(xí)了很多東西之后，學(xué)習(xí)這件事對(duì)孩子而言就產(chǎn)生了一個(gè)負(fù)面的情緒，以后一提到學(xué)習(xí)還就覺(jué)得學(xué)習(xí)可不是一件享受的事情，如果一開(kāi)始孩子產(chǎn)生這個(gè)一個(gè)感覺(jué)：就是學(xué)習(xí)并不是一個(gè)享受的事情，那么這個(gè)孩子到了大學(xué)的時(shí)候，負(fù)面作用反而出現(xiàn)了，那就是你會(huì)發(fā)現(xiàn)，比如說(shuō)我們進(jìn)入大學(xué)時(shí)候，都會(huì)發(fā)現(xiàn)有些孩子進(jìn)入大學(xué)之后，他反而開(kāi)始好好的學(xué)習(xí)了，更加喜歡學(xué)習(xí)了，而另外一些孩子進(jìn)入大學(xué)之后，松了口氣說(shuō)，我終于可以不用像以前那樣天天參加培訓(xùn)班、天天學(xué)習(xí)了，他們開(kāi)始逃課，開(kāi)始拒絕學(xué)習(xí)等等。

山不轉(zhuǎn)水轉(zhuǎn)水不轉(zhuǎn)人轉(zhuǎn)

所以從成長(zhǎng)效應(yīng)上講，我們要注意的就是，有時(shí)候面對(duì)復(fù)雜事情，大家不需要把它想得太過(guò)于困難，你要了解就是人生本身是個(gè)成長(zhǎng)過(guò)程，看起來(lái)困難的事情慢慢他就會(huì)解決，就像中國(guó)人經(jīng)常說(shuō)的那句話，山不轉(zhuǎn)水轉(zhuǎn)水不轉(zhuǎn)人轉(zhuǎn)。當(dāng)我們暫時(shí)解決不了困難的時(shí)候，我們就把它放到那，自然去生活，生活一段時(shí)間之后，看起來(lái)好像能夠壓倒你的某一件事情到那個(gè)時(shí)候，它就變化了甚至有可能消失了，所以這種思維方式我曾經(jīng)在上精神病課的時(shí)候給一些學(xué)員也教過(guò)，我說(shuō)我經(jīng)常解決生活中的困難我用的不是去解決，因?yàn)槲乙步鉀Q不了，跟你們一樣，我用的方法就是把它放到那，我現(xiàn)在繼續(xù)往前走，等我往前走的時(shí)候，那個(gè)困難就被我拋下了，它被我甩在身后了，它趕不上我的進(jìn)步速度了，它自然而然對(duì)我而言也就不存在了，或者困難的程度就變化了。

所以有的時(shí)候我們不需要完全盯住困難，而需要去做的事情是不斷的往前走，我把這種思維方式叫做成長(zhǎng)效應(yīng)。我們遇到困難時(shí)候，要相信自己始終是成長(zhǎng)的，甚至一個(gè)人到了老年的時(shí)候，他思維方式仍然會(huì)不停得更加的成熟，所以相信成長(zhǎng)項(xiàng)目效益的時(shí)候，你現(xiàn)在覺(jué)得邁過(guò)去的坎，慢慢的，它就會(huì)被你拋在身后。

關(guān)注小明的兩個(gè)原創(chuàng)頭條號(hào)?！囤w小明心理團(tuán)隊(duì) 》與《心伙伴》~被頭條網(wǎng)評(píng)為2016年度最火的心理類專欄。

趙小明丨央視財(cái)經(jīng)頻道特約心理專家

太有感觸了，我來(lái)說(shuō)說(shuō)！

一、絕大多數(shù)情況，湊合的做完，比完美的半途而廢要好

和菜頭曾經(jīng)說(shuō)過(guò)一句話——作為普通人，不可能等我們洞悉事物的全貌才動(dòng)手，也不可能等我們找到最優(yōu)方案才執(zhí)行。我們就像是在一個(gè)漆黑沙灘上埋伏的士兵，偶爾有個(gè)照明彈劃過(guò)，照明海灘一角就要立即射擊。手里有槍用槍，有彈弓用彈弓，什么都沒(méi)有的話，那就撒沙子。

所以，如果你能真正實(shí)施起來(lái)，拖延癥估計(jì)就治好了吧！

二、不要把別人的情緒歸因到自己身上

一般人的思維方式是：他為什么生氣？是不是我說(shuō)了不該說(shuō)的話，做了不該做的事？唉，好后悔，我怎么那么笨，情商怎么那么低！他要是跟我分手/辭掉我該怎么辦？自信人的思維方式是：他為什么情緒不好了？嗯，他可能本來(lái)心情就不好。那他為什么要沖我發(fā)火？嗯，應(yīng)該是我恰好說(shuō)了某句話引爆了他。但是，我沒(méi)有錯(cuò)，我不需要為他的情緒負(fù)責(zé)！

為什么？

因?yàn)槟鞘撬那榫w，他應(yīng)該為自己的情緒負(fù)責(zé)，他應(yīng)該找我溝通：“小賤，你剛才說(shuō)的……，我覺(jué)得很過(guò)分?！边@樣我才能馬上反省自己，如果是誤會(huì)，就耐心做下解釋；如果真是自己的錯(cuò)誤，就真誠(chéng)的道歉，大家以后還是朋友。但是，如果真是因?yàn)樽约旱腻e(cuò)導(dǎo)致人家不高興呢？難道我不該為別人的情緒負(fù)責(zé)嗎？不！可！能！記住，別人的所有情緒都與你沒(méi)有任何關(guān)系，所有的。

舉個(gè)例子——

“隔壁老王每次都考100分，你怎么總是不及格？真是爛泥扶不上墻！”“這道題給你講了多少遍了，怎么就記不?。磕闶秦i嗎？”

VS

“孩子，暫時(shí)考不好很正常，媽媽知道你盡力了，你仍然是我的好孩子，媽媽永遠(yuǎn)相信你，如果需要的話，我們可以一起來(lái)找原因?！?/p>

“這道題，換做你是老師，你能用什么方法能讓我徹底記住呢？”

可以看出——

在前者的教育環(huán)境下，“就事論人”——孩子傾向于主觀歸因，抗壓能力差。因?yàn)樗麄冇鍪碌牡谝环磻?yīng)是：別人生氣都是自己的錯(cuò)，自己不夠好不夠優(yōu)秀造成的，他們把能力/行為失誤歸結(jié)于自己這個(gè)人的不行，從而輕易否定自己、自卑；

而后者的教育環(huán)境下，“就事論事”——孩子傾向于客觀歸因，能夠承受失敗帶來(lái)的打擊。他們不會(huì)把自身能力/行為上的失誤等同于自己這個(gè)人的不行，從而也就不會(huì)在內(nèi)心輕易否定自己。

三、我 我的想法

既然說(shuō)到這，再聊一個(gè)相通的原則，上面的那條思維是對(duì)待別人情緒的思維方式，下面來(lái)聊一條對(duì)待自己情緒的思維方式。很多人或多或少都有堅(jiān)持過(guò)一個(gè)習(xí)慣的經(jīng)歷，比如減肥、看書(shū)等等，而且每次堅(jiān)持不了一段時(shí)間就甩手不干了，然后你可能會(huì)告訴自己“我太沒(méi)毅力了、我太笨了、可能我就是不行吧，吧啦吧啦……”這里有一條原則，你忽略掉了：“你，不是你的想法”。

這條原則至關(guān)重要，大腦片刻不停地往意識(shí)空間填塞各種各樣的想法（消極積極的都有），但是這些想法與你這個(gè)人沒(méi)任何關(guān)系。它們只是一個(gè)正常運(yùn)轉(zhuǎn)的大腦的自然產(chǎn)物，關(guān)鍵是你怎樣處理那些想法。

再比如，別人出事，都是人品問(wèn)題，自己出事，是外部環(huán)境問(wèn)題；別人成就，是走狗屎運(yùn)，自己成就，是應(yīng)得的，不服的都是誹謗。

實(shí)際上，我們對(duì)這個(gè)世界的認(rèn)知，都是一種假設(shè)（觀點(diǎn)），而我們的假設(shè)是大腦對(duì)事實(shí)進(jìn)行解讀之后形成的。

這個(gè)世界不是簡(jiǎn)單的因果關(guān)系，而是回路網(wǎng)絡(luò)關(guān)系，每件事情都相互影響，我們需要學(xué)會(huì)讓我們的假設(shè)更加接近事實(shí)——

區(qū)分假設(shè)（觀點(diǎn)）和事實(shí)，快速試錯(cuò)，觀察實(shí)踐的結(jié)果。

如果搞不清楚，推薦你一本書(shū)《元認(rèn)知》，正是我的認(rèn)知（思維方式）啟蒙~

01 究竟什么是思維方式？

在面對(duì)思維方式這個(gè)問(wèn)題時(shí)，一定要弄清楚“思維方式”真正的概念。

如今思維方式被廣泛提及，但本質(zhì)上說(shuō)的卻是思想觀念、思考角度或能力、甚至價(jià)值觀。

比如很多題為《真正優(yōu)秀的人,都有這6種思維方式》、《比智商和學(xué)歷更重要的,是這3種思維方式》、《內(nèi)心強(qiáng)大的人，都有這4種思維方式》的文章中，所謂的“思維方式”具體都是指什么呢？

目標(biāo)導(dǎo)向型思維、利他思維、迭代思維、整合型思維、戰(zhàn)略思維、批判性思維……這不是本文所說(shuō)的“思維方式”。

思維方式是人們大腦活動(dòng)的內(nèi)在程式，是看待事物的角度、方式和方法。它對(duì)人們的言行起決定性作用。

不同國(guó)籍、文化背景、成長(zhǎng)環(huán)境的人看待事物的角度、方式不同，便是思維方式的不同。

02 思維方式可以分為哪些類型？各有什么優(yōu)劣？

人們?cè)?jīng)對(duì)思維方式按不同類別進(jìn)行劃分。比如說(shuō)，在總結(jié)項(xiàng)目時(shí)，人們的思維方式就會(huì)表現(xiàn)出明顯差異：有人更善于分析，有人則喜歡整體思考；有人重結(jié)果，有人重過(guò)程。

《一本小小的藍(lán)色邏輯書(shū)》中指出，思維方式可以分為四種類型：分析型、理想型、現(xiàn)實(shí)型、綜合型。

每一種思維方式都有優(yōu)缺點(diǎn)。了解一個(gè)人的思維方式，有助于我們更好地應(yīng)對(duì)和激勵(lì)自己身邊的人。

現(xiàn)實(shí)型比較注重“完成任務(wù)”，以結(jié)果為導(dǎo)向。理想型比較注重“找到正確答案”，以過(guò)程為導(dǎo)向。分析型比較注重“進(jìn)行一套完整的評(píng)估”，以分析為導(dǎo)向。綜合型比較注重“獲取綜合而全面的信息”，以整體為導(dǎo)向。

現(xiàn)實(shí)型、理想型、分析型和綜合型思維方式的特點(diǎn)

前面我們提到思維方式與文化、背景密切相關(guān)。心理學(xué)研究表明，一個(gè)人的思維方式與其情緒反應(yīng)密切相關(guān)。認(rèn)知心理學(xué)認(rèn)為，一個(gè)人的情緒并非由事件所因引起，而是由個(gè)體的思維方式所決定的，即思維決定情緒。

那么根據(jù)實(shí)用性和情緒，這些思維方式還可以進(jìn)一步細(xì)分，得到如下的四象限。

四種思維模式

從圖中可以看出：現(xiàn)實(shí)型和分析型要比理想型和綜合型更講求實(shí)際（實(shí)用性），而現(xiàn)實(shí)型和理想型要比分析型和綜合型更講求情緒狀態(tài)。

現(xiàn)實(shí)型和理想型更注重向著某個(gè)目標(biāo)前進(jìn)?，F(xiàn)實(shí)型的人知道自己的目標(biāo)是什么，知道自己需要從外界獲取幫助，由很強(qiáng)的目標(biāo)感。理想型的人則希望能掌控一切，安排好行進(jìn)路線。

分析型和綜合型則喜歡理性思考，不太在乎情緒。分析型注重細(xì)節(jié)，而綜合型則更喜歡分析手頭信息，找出主題，所以不太注重情緒狀態(tài)。

你的思維方式更偏向于哪種類型呢？

比如說(shuō)會(huì)計(jì)，多是分析型和綜合型，優(yōu)勢(shì)是有良好的技術(shù)和量化技能，善于應(yīng)對(duì)現(xiàn)實(shí)問(wèn)題，劣勢(shì)是不夠靈活，缺乏領(lǐng)導(dǎo)才能和宏大視野。

又比如管理人員，多是現(xiàn)實(shí)型和分析型，優(yōu)勢(shì)是井井有條，注重細(xì)節(jié)，懂得關(guān)心人，善于團(tuán)隊(duì)配合。劣勢(shì)是往往固守規(guī)則和流程。

每一種思維類型的人都有典型的思維特點(diǎn)。一個(gè)“成熟的”思考者要學(xué)會(huì)避免這些思維方式的劣勢(shì)部分，發(fā)揮其優(yōu)勢(shì)部分。

03 如何避免慣性思維方式帶來(lái)的劣勢(shì)？

前面我們提到，每個(gè)人在看待事物的時(shí)候，都有自己習(xí)慣的思維方式。從這個(gè)意義上講，每個(gè)人的思維方式，其實(shí)也都是一種“思維慣性”。只有跳出這種習(xí)慣性的思維方式，才能真正避免思維慣性帶來(lái)的劣勢(shì)。

如何跳出慣性思維方式或思維慣性呢？

首先，回溯原因，發(fā)掘形成慣性思維方式的深層原因。

思維方式其實(shí)和“心智模式”有關(guān)。什么是心智模式呢？古典認(rèn)為，心智模式就是你按照自己過(guò)去的經(jīng)驗(yàn)和記憶，處理你看到的部分世界，從而打造自己的世界。

也就是說(shuō)，過(guò)往的經(jīng)驗(yàn)和記憶植入你的大腦，形成思維慣性。當(dāng)你遇到新問(wèn)題時(shí)，心智模式就開(kāi)始啟動(dòng)，讓你按照慣性的思維模式看待和解決一切新問(wèn)題。

所以思維方式一定是來(lái)源于你人生中的某個(gè)事件和經(jīng)驗(yàn)。這個(gè)事件要么是直接給你留下深刻印象，決定了你看待世界的思維“慣性”；要么就是給了你某種間接啟示，讓你把它當(dāng)成原則來(lái)處理當(dāng)下和未來(lái)將要面對(duì)的事情。

但你當(dāng)初對(duì)那件事的解讀，很可能是片面的、狹隘的，甚至扭曲的。如果你沒(méi)有回頭去找到那件事，正視那件事，無(wú)論怎么提改變思維方式，無(wú)論邏輯和道理上多么明白，最后都是浮于表面，在面對(duì)具體事物時(shí)你還是會(huì)回到原有的思維模式。

所以面對(duì)我們身上的某些本性、偏好、慣性思維，應(yīng)該更深入地想一想：我們之所以習(xí)慣這么看待事物、這么做，究竟是被哪些過(guò)去的典型事件所塑造的？去回溯下更深層次的原因，你會(huì)更容易看到自己思維方式的片面性和缺陷。

其次，保持覺(jué)察，運(yùn)用方法嘗試新的思維方式。

慣性思維也是一種習(xí)慣，而且是所有習(xí)慣里最難改變的。人們?cè)诳紤]問(wèn)題時(shí)，會(huì)下意識(shí)地采用固定的模式或思路去進(jìn)行思考和分析，而且是不知不覺(jué)瞬間就完成的。

所以每一次面對(duì)新事物和新問(wèn)題，都需要時(shí)刻提醒自己，停下來(lái)思考一下是否又跳入固有思維了。這里有一個(gè)很好用的方法，叫作逆向思維。也是查理芒格最常說(shuō)的一句話：總是反過(guò)來(lái)想。

所謂逆向思維，就是對(duì)自己常規(guī)思維的背離，反其道而行之。當(dāng)你做某事時(shí)，習(xí)慣怎樣思考之后，不妨再逆向思考一下。比如你習(xí)慣性看整體，忽略細(xì)節(jié)，那就反過(guò)來(lái)去看細(xì)節(jié)。如果你習(xí)慣性注重過(guò)程，那就反過(guò)來(lái)去關(guān)注過(guò)程。

更具體一點(diǎn)的做法，還有換位思考，站在對(duì)立面思考；或者換角度思考，建立多元思維；以及發(fā)散性思維，由一點(diǎn)到多點(diǎn)、由點(diǎn)及面進(jìn)行思考。這樣你會(huì)有更多新的發(fā)現(xiàn)和收獲，你的格局和認(rèn)知水平也會(huì)得到提升。

最后，刻意練習(xí)，養(yǎng)成新的思維方式。

思維習(xí)慣，如正面思考、邏輯思考、結(jié)構(gòu)化思維等與思考能力相關(guān)的習(xí)慣，因?yàn)榕c性格有關(guān)、和自身長(zhǎng)期經(jīng)歷有關(guān)，對(duì)于變化產(chǎn)生的抵抗也最強(qiáng)烈。

想要改變一個(gè)人的思維方式，專家普遍認(rèn)為大概需要六個(gè)月的時(shí)間。所以需要反復(fù)地刻意練習(xí)，在有覺(jué)察的前提下，有意識(shí)地嘗試變換思維方式，不斷重復(fù)，最終才能形成新的更好的思維習(xí)慣。

這個(gè)過(guò)程并不容易，甚至很痛苦、很費(fèi)勁，但非常值得。一個(gè)人行為的改變，一定是思維的改變?cè)谙取?/p>

總結(jié)一下，每個(gè)人看待事物的角度、方式和方法不同，這便是思維方式的不同，它對(duì)人們的言行起決定性作用。思維方式思維方式可以分為四種類型：分析型、理想型、現(xiàn)實(shí)型、綜合型。每一個(gè)人都有自己習(xí)慣的思維方式，而每一種思維方式都有優(yōu)缺點(diǎn)，如何避免習(xí)慣性思維方式帶來(lái)的劣勢(shì)？我們分享了三點(diǎn)：回溯原因、保持覺(jué)察和刻意練習(xí)。希望我們都能擁有更好的思維方式，而不是被慣性思維所控制，一生受益。

我是廈九九，7年職場(chǎng)4年讀書(shū)寫(xiě)作經(jīng)驗(yàn)，頭條號(hào)簽約作者，【零基礎(chǔ)寫(xiě)作賺錢課】專欄上線3天1300多人購(gòu)買，青云寫(xiě)作班火熱招生中，歡迎關(guān)注了解。

（-東南偏北）

前面的很多答主，已經(jīng)從不同方向進(jìn)行了解答。

比如排名靠前的幾個(gè)答主，@了了了 的回答從個(gè)人經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行匯總，@金融視角 的回報(bào)從故事中吸取經(jīng)驗(yàn)，并對(duì)其進(jìn)行提取。@鼴鼠的土豆 講到了家人的教育給其帶來(lái)的思維上轉(zhuǎn)變。

筆者就從另一個(gè)角度，講一下筆者刻意訓(xùn)練下來(lái)的幾個(gè)思維方式，不一定適應(yīng)于每一個(gè)人，但是對(duì)筆者而言幫助實(shí)在太大，這三個(gè)思維方式分別是： “自我覺(jué)察”的意識(shí) （如何看待自己）、保持 “好奇心”的意識(shí)（如何看待他人）、時(shí)刻關(guān)注“事實(shí)” 是什么的意識(shí) （如何看待世界）。

一、 “自我覺(jué)察”的意識(shí) （如何看待自己）

就是當(dāng)自己有困擾時(shí)，就要多捫心自問(wèn)一連串的“為什么”：

我剛才為什么那樣說(shuō)（做）？

我為什么會(huì)不屑？

我為什么會(huì)憤怒？

我為什么會(huì)對(duì)此感到厭煩？

我在保護(hù)什么利益？

如果我是對(duì)方會(huì)是什么感受？

當(dāng)自己開(kāi)始保持“自我覺(jué)察”，發(fā)起一場(chǎng)內(nèi)心的對(duì)話，很多“為什么”窮追不舍問(wèn)到最后，都會(huì)發(fā)現(xiàn)是自己人性的弱點(diǎn)在作祟：自私、妒忌、安全感、懶惰。。。

二、保持 “好奇心”的意識(shí)（如何看待他人）

如果你需要獲得互動(dòng)關(guān)系，你就需要盡可能讓別人感到“受關(guān)注”，感到“被看見(jiàn)”。

多問(wèn)別人“為什么這樣？” 、“你覺(jué)得如何？”，“你是怎么想的？” 、“是什么原因。。。讓你。。。？”

這些問(wèn)題都會(huì)展示你在關(guān)注別人，讓別人感受到“被看見(jiàn)”。

如果說(shuō)這世界上最廉價(jià)卻也最有效的饋贈(zèng)是什么，就是贈(zèng)予別人“存在感”。

三、時(shí)刻關(guān)注“事實(shí)” 是什么的意識(shí) （如何看待世界）

著名作家、哲學(xué)家、數(shù)理邏輯學(xué)家羅素曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：

“不管你是在研究什么事物，還是在思考任何觀點(diǎn)，請(qǐng)只問(wèn)你自己‘事實(shí)是什么’以及‘這些事實(shí)所證實(shí)的真理是什么’。永遠(yuǎn)不要讓自己被自己所更愿意相信的，或者你認(rèn)為人們相信了之后會(huì)對(duì)社會(huì)更加有益的東西所影響。只是簡(jiǎn)單地去審視，什么才是事實(shí)。”

我們所看見(jiàn)的也不一定是事實(shí)，所以我們一定要去追尋事實(shí)本身！關(guān)注事實(shí)真相，就是對(duì)是否已看到事物全貌保持懷疑，如果你開(kāi)始具備這種思維意識(shí)，就具備了學(xué)會(huì)批判性思維的基礎(chǔ)條件。

1. 成長(zhǎng)型思維

成長(zhǎng)型思維應(yīng)該是其他很多思維的底層思維。

愛(ài)迪生曾經(jīng)這么說(shuō)過(guò)，“我不是失敗了1000次，而是找到了1000種不能成功的方法。！”，這是成長(zhǎng)型思維的標(biāo)準(zhǔn)體現(xiàn)。

與成長(zhǎng)型思維相對(duì)應(yīng)的是固定型思維。那么它們兩者之間到底有什么區(qū)別呢？

我們假設(shè)有兩個(gè)人，A是固定型思維的人，B是成長(zhǎng)型思維的人，它們面對(duì)同一種事物的反應(yīng)如下：

面對(duì)挑戰(zhàn)：

A：“我還是不要去挑戰(zhàn)這些事情了，要是失敗了，多丟人啊，我還是就做那些有足夠把握的事情就好了?！?/p>

B：“挑戰(zhàn)意味著機(jī)遇和成長(zhǎng)，我接受這些挑戰(zhàn)一定能學(xué)到之前沒(méi)有學(xué)到的東西，當(dāng)然要挑戰(zhàn)了。”

面對(duì)障礙

A：“這么多障礙，我就不可能成功，還是放棄好了”

B：“我要達(dá)到目標(biāo)，只需要一個(gè)個(gè)解決這些障礙就好了，先看第一個(gè)是什么，我來(lái)如何解決。

面對(duì)努力

A：“費(fèi)這么大的努力，卻還不一定能成，干脆算了吧”

B：“我可以思考一下做這件事情的過(guò)程哪些環(huán)節(jié)可以調(diào)整一下，就會(huì)離目標(biāo)更近一步?！?/p>

面對(duì)批評(píng)

A：“我就說(shuō)我不行嘛，還被這么批評(píng)，放棄算了”

B：“對(duì)方給我的這個(gè)反饋是否正確，我可以做些什么讓它做的更好”

面對(duì)失敗

A：“又失敗了，我就是個(gè)失敗者，做什么都沒(méi)用”

B：“這條路看來(lái)不通，那下一條路再試試看呢?！?/p>

通過(guò)這樣的心理活動(dòng)對(duì)比就能發(fā)現(xiàn)無(wú)論什么時(shí)候，具備成長(zhǎng)型思維的人看到的都是成長(zhǎng)和機(jī)遇，失敗和挑戰(zhàn)并不可怕，只是成長(zhǎng)過(guò)程中的反饋而已。

2.增量思維

提起增量思維，與之相對(duì)應(yīng)的是存量思維。這兩者有什么區(qū)別呢，看一下下面的這個(gè)例子就知道了。

小明和小剛同時(shí)中了10萬(wàn)元的大獎(jiǎng)，小明在拿到錢后的第一時(shí)間就給自己買了夢(mèng)寐已久的iPhone X代，然后又購(gòu)置了很多游戲裝備，然后每天就守在電腦前打游戲，買裝備，吃飯，睡覺(jué)，直到10萬(wàn)元全部花完。而小剛的處理方式則截然不同，他先是在商業(yè)街考察了很久，然后物色中了一間租金便宜，位置也不錯(cuò)的店面，然后利用這10萬(wàn)元，開(kāi)了一家小小的特色奶茶店，請(qǐng)了兩個(gè)年輕的小伙計(jì)幫忙，經(jīng)過(guò)自己的苦心經(jīng)營(yíng)，小店第3月開(kāi)始實(shí)現(xiàn)收支平衡，第4個(gè)月開(kāi)始盈利，而過(guò)了2年后，小剛已經(jīng)通過(guò)10萬(wàn)元，賺到了不下30萬(wàn)元的利潤(rùn)。而反觀小明，10萬(wàn)元撐不夠他1年的開(kāi)銷，短短時(shí)間內(nèi)，小明又回歸到原來(lái)的日子，而且是更加窘迫的日子。

具備存量思維的人想的永遠(yuǎn)都是我擁有什么，沒(méi)擁有什么，我能做什么，我不能做什么。而具備增量思維的人想的是我的目標(biāo)是什么，我如何利用手中的資源和能力一步步達(dá)到目標(biāo)。

軟銀集團(tuán)創(chuàng)始人孫正義曾經(jīng)提出了一個(gè)稻草戰(zhàn)略，就是指一個(gè)人如果有足夠的能力，是可以用手里的稻草置換資源換到房子的。

當(dāng)年剛剛白手起家的孫正義，就是運(yùn)用了“稻草戰(zhàn)略”，將軟銀從原本籍籍無(wú)名的小公司，發(fā)展成為日本乃至亞洲的知名企業(yè)。

軟銀集團(tuán)創(chuàng)業(yè)之初，想要進(jìn)軍日本通信業(yè)，但由于通信業(yè)規(guī)章制度多、門檻極高，再加上行業(yè)內(nèi)競(jìng)爭(zhēng)日趨激烈，日本通信業(yè)第一的位置一直由NTT DOCOCOMO移動(dòng)通信公司把持。NTT DOCOMO公司在業(yè)界的地位，幾乎無(wú)人撼動(dòng)。

孫正義的目標(biāo)就是“要?jiǎng)?chuàng)建一家超越NTT DOCOMO的通信公司”。那時(shí)的軟銀，既無(wú)名氣，也沒(méi)多大資本，所以這個(gè)目標(biāo)看起來(lái)，幾乎是不可能完成的任務(wù)。

孫正義也知道其中難度，于是他首先避開(kāi)了競(jìng)爭(zhēng)激烈的通信主戰(zhàn)場(chǎng)，選擇進(jìn)軍當(dāng)時(shí)幾乎無(wú)人涉及的ADSL領(lǐng)域。

ADSL領(lǐng)域當(dāng)時(shí)之所以無(wú)人涉及，是因?yàn)锳DSL安裝非常麻煩，既要申請(qǐng)ATT的許可，還要重新修改線路，并且易受雷電等天氣影響，較難提供穩(wěn)定信號(hào)服務(wù)，開(kāi)展DSL業(yè)務(wù)所花費(fèi)的時(shí)間和精力，要比當(dāng)時(shí)普遍應(yīng)用的ISDN多兩到三倍。所以ADSL看起來(lái)是一個(gè)耗時(shí)耗力又沒(méi)多大價(jià)值的領(lǐng)域。也因此，一直沒(méi)有企業(yè)愿意涉足這個(gè)這個(gè)領(lǐng)域。

孫正義正是看準(zhǔn)了這一點(diǎn)，進(jìn)軍ADSL領(lǐng)域之初，就大力拓展新客戶，等競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手反應(yīng)過(guò)來(lái)時(shí)，軟銀已拿下了500萬(wàn)的ADSL用戶，一躍成為可以和日本電信并駕齊驅(qū)的日本第二大電信公司。

接下來(lái)，同樣用戶數(shù)是500萬(wàn)的日本電信，與ADSL用戶數(shù)500萬(wàn)的軟銀集團(tuán)強(qiáng)強(qiáng)聯(lián)手，就成了水到渠成的事情，經(jīng)過(guò)這次合作，軟銀的用戶數(shù)量一下子達(dá)到了1000萬(wàn)。

所以，當(dāng)我們具備增量思維的時(shí)候，無(wú)論手里有怎樣的牌，我們都能盡自己最大可能性利用好手中的牌，打出一副好牌局。

3. 黃金思維圈

我們?cè)谡J(rèn)知這個(gè)世界以及做決策的時(shí)候，往往出發(fā)點(diǎn)是這個(gè)是什么。

比如在汽車被發(fā)明之前，人們想的永遠(yuǎn)是如何能讓馬車更快一點(diǎn)呢。如果每一個(gè)人都這么想的話，也就不會(huì)有汽車的出現(xiàn)了。

可就有些人就會(huì)去想，人們?yōu)槭裁聪ＭR車更快一點(diǎn)呢？只不過(guò)是因?yàn)樗麄兿氲竭_(dá)某個(gè)目的地的時(shí)間變短。那么我們要的應(yīng)該是能幫助我們更快到達(dá)某地的工具。

所以，當(dāng)我們能從事物本身跳出來(lái)，首先去思考我們?yōu)槭裁匆@么做，我們的訴求是什么的時(shí)候，可能會(huì)發(fā)現(xiàn)更多的可能性。

舉個(gè)商業(yè)案例。在線旅游業(yè)剛興起的時(shí)候，攜程，藝龍，去哪兒已經(jīng)壟斷了住宿行業(yè)很長(zhǎng)一段時(shí)間，可就是這樣一個(gè)紅海世界又殺出了一個(gè)Airbnb這樣的公司。為什么會(huì)出現(xiàn)這樣的情況呢？因?yàn)锳irbnb跳出了幾個(gè)巨頭固有的思維框架：為什么人們旅游的時(shí)候一定要住酒店呢？其實(shí)并不一定住酒店啊，他們只需要住的地方就可以了啊。當(dāng)思考的問(wèn)題變了，解決方案就完全不一樣了。試想如果攜程早一步想到這個(gè)問(wèn)題，可能就沒(méi)AIRBNB什么事情了不是嗎。

所以，當(dāng)我們做決策的時(shí)候，第一個(gè)問(wèn)自己的問(wèn)題是：“為什么需要這么做？”

成功本沒(méi)有捷徑，但要說(shuō)有的話我想就是你有比別人更好的思維方式，接下來(lái)我會(huì)分享兩種思維方式，分別是二八原則和從零到一。

1、二八原則

相信大家都聽(tīng)說(shuō)過(guò)什么是二八原則，二八原則就是在任何一組東西中，最重要的只占其中一小部分，約20%，其余80%盡管是多數(shù)，卻是次要的，因此又稱二八定律。而我在這里說(shuō)的是二八原則的升級(jí)版本。

在《最重要的事，只有一件》這本書(shū)中提到過(guò)如何把二八原則用到極致，就是縮小施力范圍，找出你的20%，繼續(xù)在這20%里縮小范圍，找出關(guān)鍵中的關(guān)鍵。從20%中找出20%，再?gòu)闹姓页?0%，直到你找到最重要的那一件事！

以寫(xiě)文章為例，我在寫(xiě)文章時(shí)習(xí)慣把文章分為定主題、搭框架、填充內(nèi)容、起標(biāo)題、插圖、排版等這幾個(gè)步驟。而在這幾個(gè)步驟中最重要的20%為定主題、搭框架、填充內(nèi)容，而在這三個(gè)步驟中的20%也就是最重要的一個(gè)就是定主題，如下圖所示

只有這樣你的付出才能事倍功半。

2.從零到一

如果你有一百萬(wàn)的資金，那你用這一百萬(wàn)去賺兩百萬(wàn)，和你從零開(kāi)始賺取一百萬(wàn)，哪個(gè)會(huì)更輕松，當(dāng)然是前者，通過(guò)這個(gè)對(duì)比可以看出從零到一要比從一到n困難，也就是說(shuō)只要你完成了從零到一的過(guò)程，你就無(wú)限接近于成功了。

如果你想從一名自媒體小白成為一名月入過(guò)萬(wàn)的自媒體達(dá)人，那么你該如何通過(guò)從零到一的這種思維方式去實(shí)現(xiàn)呢？

首先，從一名自媒體小白到月入過(guò)萬(wàn)我們可以看做是從零到一，月入過(guò)萬(wàn)這個(gè)一可能實(shí)現(xiàn)起來(lái)有些困難，那我們?nèi)趸幌逻@個(gè)一，把月入過(guò)萬(wàn)改成可以盈利，可以盈利相對(duì)于月入過(guò)萬(wàn)還是比較輕松的，如果你還覺(jué)得這個(gè)一實(shí)現(xiàn)起來(lái)有些困難，那我們?cè)偃趸恍┻@個(gè)一，把可以盈利改成持續(xù)的寫(xiě)作，因?yàn)槟阒挥谐掷m(xù)的寫(xiě)作才有盈利的可能，如果你還覺(jué)這個(gè)一有些困難，那我們就把它弱化成只寫(xiě)一篇文章、寫(xiě)一個(gè)故事或者講解一個(gè)道理并舉例說(shuō)明這個(gè)道理到寫(xiě)一個(gè)字，以此類推，直至把這個(gè)一弱化到我們能做到，從零到一的極致體現(xiàn)其實(shí)就是極端弱化目標(biāo)，減少實(shí)現(xiàn)目標(biāo)的壓力，把目標(biāo)弱化到我們能完成。

以上就是這篇文章的全部?jī)?nèi)容，僅供參考。

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