在市里火葬場工作的小舅子，曾經(jīng)對我說火化尸體時(shí)，會發(fā)生讓人無法相信的事情，比如火化爐傳出死者的呼救聲，打開爐門，發(fā)現(xiàn)尸體四肢抽動，燒到一半時(shí)，拿一根鐵叉將尸體的肚子給戳破，防止熱脹冷縮，尸體肚子膨脹發(fā)生爆炸，就算里面的人沒死，那么生還幾率為0。

生老病死乃是自然規(guī)律，沒有任何一個(gè)人能夠避開這些規(guī)律，從古至今，中華人民一直實(shí)行傳統(tǒng)的土葬。

現(xiàn)在根據(jù)《殯葬管理?xiàng)l例》第二條明確規(guī)定：積極實(shí)行火葬改革，傳統(tǒng)的土葬，節(jié)約殯葬的用地，第七次人口普查結(jié)果，我國人數(shù)達(dá)到：14.1178億人。人口稠密，耕地少，實(shí)行火葬，防止土地流失。

所以很多地方都開始實(shí)行了火葬，除非那些暫時(shí)不具備火葬條件的地區(qū)?？梢栽试S土葬以外。

• 土葬和火葬到底哪個(gè)更好？引起了很大的爭論，有些人覺得還是傳統(tǒng)的土葬好，而有些覺得土葬太浪費(fèi)土地資源，還是火葬的好。

所以接下來為大家詳細(xì)的說一下火葬和土葬的流程，讓大家再做一下對比，方便以后自己選擇。

1、火葬有哪些流程呢？

在市里火葬場工作的小舅子告訴我，曾經(jīng)他們火葬場火化設(shè)備比較落后，每次燒完尸體后幾個(gè)月都無法吃肉。

所以接下來為大家詳細(xì)的介紹火葬的流程，希望做好心里準(zhǔn)備。

當(dāng)人死后拿著死亡證明到殯儀館舉行最后的儀式，然后推進(jìn)人生的終點(diǎn)火化爐。

在以前我們市的火葬場非常的落后，當(dāng)尸體放入鐵床上，需要用人推進(jìn)去，關(guān)上爐門開始加溫，由200 逐漸升溫到900 。

剛開始時(shí)是尸體的頭發(fā)，眉毛，衣服等開始燃燒，這個(gè)時(shí)候就可以聽到，脂肪燃燒的聲音。

就像我們平時(shí)吃燒烤，烤五花肉一樣，當(dāng)肉的油漬被烤出來之后，遇上炭火就會發(fā)出滋拉一聲 。

大概十幾分鐘之后，在火化爐外面的火化工就可以聽到爐內(nèi)尸體發(fā)出的呼救聲。

在前幾年這個(gè)說法傳的到處都是，都以為人還沒有死，讓不少人覺得火葬場是一個(gè)恐怖的地方，其實(shí)并不是剛開始，我也是這樣覺得，直到我小舅子跟我解釋，我才恍然大悟。

原因：熱脹冷縮，這個(gè)道理大家都懂，當(dāng)火化爐里面的溫度達(dá)到幾百度時(shí)，尸體的肚子就開始快速的膨脹，就像一個(gè)正在打氣的氣球一樣，而這些氣體在經(jīng)過高溫下擠壓，會從嘴巴、耳朵、鼻孔以及下體有孔的地方，排出肚子里面的氣體。

當(dāng)氣體從肺部到食道再從喉嚨到嘴巴排出時(shí)就會發(fā)出“啊”的聲音，而且聲音非常大，讓很多人都認(rèn)為里面的人沒有死。

那么肯定有人會說，既然發(fā)出啊的聲音是這種原理所導(dǎo)致，那么在燒尸體時(shí)，尸體會動，這又該如何解釋呢？

原因：人死后兩三天內(nèi)就會推到火葬場進(jìn)行火化，這個(gè)時(shí)候人的關(guān)節(jié)軟組織和肌肉組織沒有完全的僵硬，還有一定的彈性。

只要有彈性，那么就有水分，當(dāng)遇到幾百度的高溫情況下，水分快速地被蒸發(fā)，這個(gè)時(shí)候肌肉就會快速的收縮，連帶關(guān)節(jié)軟組織，就可以發(fā)現(xiàn)尸體的四肢正在抽動，或者是尸體突然坐起來，這些都是正常的現(xiàn)象。

在生活中大家可以拿一只雞，放進(jìn)烤箱里進(jìn)行烘烤時(shí)，當(dāng)溫度達(dá)到一定的時(shí)候，雞的雞爪會慢慢的蜷縮，這就是因?yàn)殡u的肌肉關(guān)節(jié)組織縮縮所產(chǎn)生的自然現(xiàn)象。

所以大家一定不能聽信謠言，要相信科學(xué)依據(jù)。

像以前落后的火葬場，當(dāng)尸體燒到一半的時(shí)候，為了防止肚子膨脹發(fā)生爆炸，要么用刀片，要么用尖狀物將肚子給劃開或者戳一個(gè)洞進(jìn)行放氣。

如果尸體的重量在200斤左右，燒的時(shí)候還要進(jìn)行翻面，就像我們平時(shí)煎魚一樣，讓它充分的受熱。

大概40分鐘左右，尸體就燒的差不多，當(dāng)燒好的尸體火化工會用一個(gè)鐵鉤子，將鐵床給勾出來，用錘子將死者的骨頭砸成碎末，裝進(jìn)骨灰盒，然后送到死者家屬手里，就完成了一系列火化的操作。

現(xiàn)在的火葬場都是全自動，也不需要翻面，也不需要戳肚子，因?yàn)槎际侨詣?，所以以上的只是參考?/p>

2、土葬有哪些流程？

我們傳統(tǒng)的土葬，當(dāng)人死后一定要放在家里隔三天，就是為了防止假死的現(xiàn)象，這個(gè)時(shí)候就選擇一塊比較好的地方挖一個(gè)兩米的深坑，在深坑的四角放上銅錢，等死者出殯時(shí)，在棺材的正上方放上一個(gè)紅冠大公雞。

到達(dá)埋葬的地方時(shí)，需要用兩只板凳放在棺材下墊著，等到八點(diǎn)鐘，準(zhǔn)時(shí)下葬埋土，這就完成了土葬的流程。

說了這么多，到底是土葬好還是火葬好呢？

對此，三味小鎮(zhèn)哥的看法就是：

其實(shí)對于這個(gè)問題，我們要理智的看待，在我們中國人的傳統(tǒng)思想里，講究入土為安，死后都想留一個(gè)全尸，埋在自己的家鄉(xiāng)，這才叫落葉歸根。

• 但是現(xiàn)在專家認(rèn)為土葬，非常的浪費(fèi)土地，因?yàn)楫?dāng)人死后需要指定一個(gè)下葬地方，埋下棺材以后需要用土堆一個(gè)很大的墳堆，這個(gè)墳堆周圍都不能種地耕田，這就大大浪費(fèi)了土地，導(dǎo)致國家耕種面積變少。

當(dāng)尸體在土壤里進(jìn)行自然的腐爛，很容易造成大量的細(xì)菌滋生和疾病，這就破壞了大自然土壤的環(huán)境，很容易導(dǎo)致疾病的傳播，因?yàn)楹芏嗳硕疾皇钦Ｋ劳觥?/p>

所以考慮到這兩點(diǎn)，現(xiàn)在國家大力支持火葬。

所以要考慮土地流失問題和土壤環(huán)境問題的話，當(dāng)然是火葬更加的好。

但是從我們中國人傳統(tǒng)的思想來看，每個(gè)人都希望土葬。

我個(gè)人也是比較接受不了火葬，眼看自己的親人推進(jìn)火化爐里，再拉出來只有那一小堆骨灰，心里就非常的難受。

總結(jié)：

以上就是土葬跟火葬的方式，所以不管好與壞，既然國家有這樣的政策，身為老百姓的我們就得按照國家的政策來實(shí)行。

人死后，就跟這個(gè)世界沒有任何的瓜葛，留下的只是一具肉體，無論土葬還是火葬，我們只要活著要過好每一天， 不能讓自己的生活留下遺憾。

對此，大家是覺得火葬好還是土葬好呢？

（感謝各位朋友觀看和支持）。

在火葬場工作的舅舅告訴我:他第一次火化尸體的時(shí)候，既驚恐又害怕，因?yàn)樗牭交馉t內(nèi)的死者發(fā)出慘叫聲，而且尸體還一直抽搐，甚至最后直接坐了起來，嚇得他當(dāng)時(shí)連忙跪在地上磕了三個(gè)響頭。

生老病死乃自然規(guī)律，無論你是窮人還是富人，每個(gè)人都會面臨死亡的那一天，誰也無法逃避。

我們中國人講究的就是入土為安，落葉歸根，這也是土葬流傳至今的真正原因。

不過近些年由于某些專家要求:全面禁止土葬，提倡遺體火化。

給出的理由就是:現(xiàn)在我國人口眾多，如果還按照傳統(tǒng)的土葬，就會造成耕地面積減少，土地流失，而且土葬還會滋生大量的細(xì)菌，造成環(huán)境污染。

為此，我們國家還專門頒布了一條《殯葬管理?xiàng)l例》，根據(jù)條例規(guī)定，除了一些不具備火化條件的地區(qū)允許土葬外，其他地區(qū)都需要實(shí)行火化。

因此，很多人都開始爭論，到底是土葬好還是火化好呢？有的人會說土葬污染環(huán)境，造成水土流失。也有的人會說火化太殘忍。

至于是土葬好還是火化好？下面我會跟大家詳細(xì)說一下，然后再做評論。

火化的全過程

1、整理好遺體后送入火化室

當(dāng)把遺體送到殯儀館時(shí)，工作人員首先會看一下死亡證明，然后仔細(xì)檢查一下遺體是否有尸斑，這也是為了防止出現(xiàn)“假死”的現(xiàn)象，雖然這種幾率很小，但也是為了以防萬一。

確認(rèn)遺體已經(jīng)死亡后，這時(shí)候就會有遺體整容師來給遺體整理遺容，為的就是讓死者走得體面一些。

如果有因?yàn)橹卮笫鹿剩霈F(xiàn)殘肢斷臂的逝者，遺體整容師也會對逝者的肢體進(jìn)行縫合，還原逝者自然的面貌。

整理好遺體后，工作人員就會將遺體送入火化室內(nèi)。

2、用刀劃開肚皮

遺體送入火化室內(nèi)，不是立馬就可以火化的，需要提前處理遺體。

所謂的提前處理遺體，就是用刀片劃開逝者的肚皮，包括人體里面的主要內(nèi)臟。

這種做法雖然聽起來非常殘忍，但也不得不這樣做。

因?yàn)橐坏⑦z體推入火化爐，火化爐內(nèi)的溫度就會迅速上升，溫度從最初的200度，直至上升到900度。

在這個(gè)溫度上升的過程中，遺體里會產(chǎn)生大量的氣體，這也是熱脹冷縮的原理。

如果這些氣體沒有及時(shí)排出，到一定的時(shí)候，就會發(fā)生爆炸。

爆炸會將遺體的骨頭和內(nèi)臟炸的到處都是，到時(shí)候可能火化完后，遺體的骨灰就不完整了。

所以在火化前，火化工會用刀片先劃開遺體的肚皮，為的就是防止遺體在火化爐內(nèi)發(fā)生爆炸。

不過用刀劃開肚皮一般都出現(xiàn)在老舊一點(diǎn)的火葬場。

如果是高端一點(diǎn)的火葬場，就不需要用刀劃開肚皮，直接推入火化爐內(nèi)，火化爐內(nèi)會自動彈出刀片劃開逝者的肚皮。

3、推入火化爐內(nèi)，噴上燃油

當(dāng)把遺體推入火化爐內(nèi)后，火化爐內(nèi)會有管道自動往遺體上面噴燃油。

根據(jù)遺體的大小，噴的燃油也不同，一般來說，火化尸體使用的燃油都是汽油或柴油。

當(dāng)噴上燃油后，最后就開始火化尸體了。

4、火化的過程

當(dāng)噴上燃油點(diǎn)火后，火化爐內(nèi)的溫度能迅速上升到200度，這時(shí)，遺體身上的毛發(fā)或衣物會快速燒掉，很快遺體眼球也會被燒爆，緊接著，皮膚下面的組織也會被燒的滋滋往外冒油。

然后整個(gè)身體就會被燒成火團(tuán)，慢慢的，遺體的頭顱就會被燒的出現(xiàn)眼眶洞，然后再燒個(gè)40分鐘左右，骨頭就會顯現(xiàn)出來，這時(shí)候基本上就燒的差不多了，最后只需要再燒個(gè)十分鐘左右，等把骨頭燒脆之后，整個(gè)火化過程就結(jié)束了。

結(jié)束之后，火化工會將這些燒脆的骨頭用鐵杵一點(diǎn)點(diǎn)的敲碎，形成粉末狀后倒入骨灰盒交給家屬。

火化的過程中會發(fā)生哪些離奇的事情呢？

舅舅之前跟我說過，他第一次火化尸體的時(shí)候就聽到火化爐內(nèi)發(fā)出慘叫的聲音，而且當(dāng)時(shí)他還看到，火化爐內(nèi)的遺體抽搐，甚至最后直接坐了起來。

當(dāng)時(shí)發(fā)生的種種跡象，把舅舅嚇的連忙跪在地上磕了三個(gè)響頭。

舅舅說:當(dāng)時(shí)他的這一行為丟死人了，把身邊的同事逗的哈哈大笑。

同事最后跟舅舅說:你剛才看到的種種跡象，那都是火化遺體時(shí)，遺體的自然反應(yīng)，并不是什么鬼神之說，這些都是有科學(xué)依據(jù)的。

之所以你會聽到慘叫聲，那也是熱脹冷縮的原理，因?yàn)楫?dāng)遺體火化時(shí)，身體里面就會產(chǎn)生大量的氣體，這些氣體會從遺體的口、鼻排出，發(fā)出的聲音就和慘叫聲是一樣的，不過這只是聽到的假象罷了。

而遺體之所以抽搐，甚至直接坐了起來，那是因?yàn)榛鸹癄t內(nèi)的高溫會將遺體內(nèi)的水分蒸發(fā)，這時(shí)遺體的肌肉組織就會收縮，就會產(chǎn)生抽搐或者直接坐起來的假象。

土葬的全過程

當(dāng)人去世以后，遺體會在家中放置三天，之所以會放置三天，就是為了防止出現(xiàn)假死的現(xiàn)象，另外也是為了給后人置辦葬禮的時(shí)間。

然后會找先生在自家的地里找一塊比較好的位置深挖一兩米，形成墓地，最后在墓地的四角撒上銅錢。

等到三天后，請十來個(gè)人抬著棺材來到墓地，等到8點(diǎn)就準(zhǔn)時(shí)下葬，這就是我們這邊的土葬過程，可能每個(gè)地方的習(xí)俗不一樣。

以上就是火葬和土葬的整個(gè)過程，至于哪個(gè)更好，相信看完以上所說，大家自己心里應(yīng)該已經(jīng)有了定義。

我個(gè)人認(rèn)為:火葬雖然能減少土地流失、保護(hù)環(huán)境，但是他所需要的費(fèi)用非常高昂，不光要花火化的費(fèi)用，而且還需要購買骨灰盒和墓地。

特別是墓地的費(fèi)用，像一些一線城市，墓地的費(fèi)用少則七八萬，多則二十多萬，而且20年后還需要不斷繳納管理費(fèi)，這就需要花費(fèi)一筆很大的費(fèi)用，普通的老百姓根本承擔(dān)不起。

人在去世之后，究竟有沒有靈魂呢？

上個(gè)世紀(jì)，國外一名科學(xué)家做了一項(xiàng)名為“21克”的靈魂實(shí)驗(yàn)。

實(shí)驗(yàn)就是將一名即將去世的人稱一下體重，然后在去世那一刻再稱一下體重。

整個(gè)實(shí)驗(yàn)得出的結(jié)論就是:實(shí)驗(yàn)對象在死亡的那一刻，體重要比去世前減少了21克重量，因此當(dāng)時(shí)的科學(xué)家認(rèn)為，減少的這21克可能就是逝者的靈魂。

聽到這里，是不是很多人覺得此項(xiàng)實(shí)驗(yàn)根本沒有科學(xué)依據(jù)呀！

因?yàn)檫@減少的21克，很有可能是身體水分蒸發(fā)所導(dǎo)致的。

至于人去世之后有沒有靈魂，到現(xiàn)在還是個(gè)未知數(shù)。我認(rèn)為這個(gè)東西，信則有，不信則無。

寫到最后:

至于火葬好還是火化好？相信每一位朋友心里都有了答案。

可能有些人覺得，火化可以減少土地流失，保護(hù)環(huán)境，火化肯定比土葬好。

也有些人會覺得，火化太殘忍，還是土葬比較好一些，畢竟傳承了上千年，不能說斷就斷了。

看完以上所述，相信大家心里都有了答案，歡迎在下方評論說出自己的想法。

感謝大家的觀看與支持

火化好。規(guī)范、簡單又環(huán)保。

按照漢族傳統(tǒng)習(xí)俗，那就是認(rèn)為土葬好。老一輩認(rèn)為，進(jìn)了棺材最穩(wěn)當(dāng)，可保全身甚至百年不朽，實(shí)際上，連棺材帶尸身埋入土里后，具體什么樣子了本人不知道、家屬不知道，后人更不知道，但如今知識面都比較廣，多多少少還是知道埋進(jìn)去了會是個(gè)什么樣兒，發(fā)脹、發(fā)黑、腐爛、面目全非，最后要不了兩年就只剩了一具白骨。

現(xiàn)在上了年紀(jì)的人，仍然有特別害怕手術(shù)的，會認(rèn)為開膛破肚了萬一下不來，不完整。所以，大部分老年人不接受手術(shù)，死了不接受火化，會拉回老家，求個(gè)全身，裝進(jìn)棺材入土為安。

老年人的思想會認(rèn)為，火化了就只有一抔灰，一個(gè)小壇子，會認(rèn)為被火燒了投不了胎，會影響子孫后代興旺發(fā)達(dá)。

其實(shí)根源在于自身，畏懼死亡。有的老年人，年輕的時(shí)候天不怕地不怕，啥事都敢干，但是年齡越大就越怕死亡，生了病，即便就是普普通通一個(gè)重感冒或者腰酸腿痛不利索，只要后人把他們弄進(jìn)了醫(yī)院，會說后人是把他們往火葬場送，怕死到什么程度呢？有的老年人對認(rèn)識和不認(rèn)識的人會說，絕對不要死在醫(yī)院，不等斷氣就會提前喊后人先弄回老家，說的是死在了醫(yī)院，要開刀、害怕火，燒起來了會痛。

一般來說，只要不是防水防潮防腐處理過的遺體，不管棺材板材料再好、再厚、再密不透風(fēng)，只要入了土，要不了兩年，該朽的都要朽掉，三長兩短加起來那就是一包渣，任憑穿金戴銀七套九層的，就只剩下幾根骨頭和一具骷髏，泥水浸泡、蟲蛇鼠蟻撕咬居然不怕了，怪事。

靈魂是什么？靈是活著的人、是后人、是傳承，魂是家風(fēng)家教、是教誨、是思念、是寄托、是留給后代和旁人受益終身的思想。否則，最多就只有三代人能夠記住誰誰誰，不管是用土掩還是火燒，后人摸不準(zhǔn)墳頭走錯(cuò)方向的多的是。

時(shí)代在進(jìn)步，現(xiàn)在大部分人對待生老病死的觀念也在有所改變：

第一，老的基本上都信奉“生不帶來，死不帶去”的觀念，這種觀念與年輕人的想法差不了多少，現(xiàn)在都在講究生活質(zhì)量或品質(zhì)，講究的是要及時(shí)行樂，這是一種積極向上的觀念，這是沒有錯(cuò)的。如果在生前都享受不了的，死后就更加享受不了，通俗地講，如果生前不如意不順意，死后那一套過場都是豁鬼的，要說如果寄托在來世，不是還有個(gè)孟婆湯嗎，生前二兩酒就醉了的，孟婆湯是38 還是52 ，是大碗還是小碗，灌將下去恐怕從哪里來的自己都不知道，萬一也來個(gè)坐標(biāo)偏移或是隨機(jī)數(shù)，撲在了豬身上還是倒在了狗身上，又有誰能夠說得清。

第二，三天三夜還是七天七夜，折磨的都是后人，都是在煞有其事的做給活人看。最后那一頓飯自己做不了主人，院子的雞鴨鵝該下蛋照樣下蛋，喂不肥的照樣過年，所以，兒女生前盡到孝道，才是老人最大的福氣，死后即使黃河水干，都是無濟(jì)于事。鞭炮一響，嗩吶一吹，任你生前三百平還是五百方，最后都只有一個(gè)小盒子或三長兩短來裝，豪華型和經(jīng)濟(jì)適用型在本質(zhì)上都是殊途同歸，最后都在泥巴里，三年五載，野草比墳高。

第三，前三年，老伴在，三天兩頓頓頓不會少，后三年，房前屋后三柱香草草了事，再十年，東南西北一柱香，孤魂野鬼無人問。

火化時(shí)遺體會“哭泣”、抽動或半坐起來，火化師會割開遺體肚皮，戳破內(nèi)臟，一個(gè)生前體重100斤左右的人，火化后骨灰重量大約只有3.5斤。

許多人認(rèn)為火化很殘忍，覺得還是土葬更好一些，今天我們就來探討一下到底土葬和火化哪個(gè)更合適。

首先，我們來聊一聊火化的問題，火化時(shí)遺體到底會有怎樣的變化？

（一）火化前的準(zhǔn)備工作

火化前殯儀館的工作人員會對遺體進(jìn)行仔細(xì)檢查，主要是看遺體上有沒有尸斑，其實(shí)就是想確認(rèn)一下遺體還有沒有生命體征，以防出現(xiàn)“假死”現(xiàn)象，雖然概率很小，但也不是沒有出現(xiàn)過這種狀況。

確認(rèn)無誤后，火化師會做一些準(zhǔn)備工作，比如去除遺體攜帶的一些塑料制品，因?yàn)檫@些物品燃燒后會產(chǎn)生異味。

為了讓逝者體面的離開，應(yīng)家屬要求殯儀館的遺體整容師會為遺體整理遺容，主要是修修眉毛、刮刮胡子、畫畫妝。

如果是遭遇車禍等意外事故去世的人，那么可能就會麻煩一些，整容師可能會需要對肢體、皮膚做縫合，還可能做充填、移植，力求最大限度地還原逝者生前的面貌，讓其保持自然、安詳，像是處于睡眠狀態(tài)，因?yàn)樵诨鸹埃H友們通常會和遺體做最后的告別，不能給逝者親友留下痛苦、恐怖的印象。

（二）割開肚皮，劃破內(nèi)臟

在進(jìn)入火化爐前，火化師還可能用刀片將逝者肚皮割開，劃破內(nèi)臟。有人認(rèn)為這很殘忍，其實(shí)這是為了防止在火化時(shí)發(fā)生爆炸。

從心臟停止跳動的那一刻開始，遺體就開始慢慢發(fā)生變化。變化過程中會產(chǎn)生一些氣體，這些氣體使整個(gè)遺體慢慢膨脹，一般表現(xiàn)為面容腫大、眼球突出、口唇外翻、胸腹隆起、四肢增粗，就連皮下組織和肌肉都呈氣腫狀，皮膚呈污綠色、腐敗靜脈網(wǎng)多見，這就是所謂的“巨人觀”。

這樣的遺體就像一個(gè)脆弱的氣球，隨時(shí)處于“崩潰”的邊緣，再加上火化時(shí)火化爐的溫度非常高，遺體外部先被燃燒，內(nèi)部氣壓過高，如果不劃破肚皮、戳破內(nèi)臟，那么就可能發(fā)生爆炸。

（三）噴油

接下來工作人員會給遺體上油，也就是在遺體上噴灑一些柴油，主要是起到助燃作用?；鸹痪哌z體大概需要18-24千克柴油。如果遺體脂肪多一些，那火化時(shí)的燃燒速度可能更快，放油量可以少一些。

當(dāng)柴油價(jià)格上漲時(shí)，許多車主會覺得吃不消，同樣犯難的還有殯儀館，按柴油每噸8000-9000元的價(jià)格計(jì)算，火化一具遺體，柴油的費(fèi)用大概要144元-180元左右，近些年柴油價(jià)格有所上漲，但是一些殯儀館的火化費(fèi)卻一直沒有漲。殯葬服務(wù)中的基本服務(wù)包括遺體接運(yùn)（含抬遺體、消毒）、存放（含冷藏）、火化等。這些基本服務(wù)的收費(fèi)標(biāo)準(zhǔn)，要由物價(jià)部門定價(jià)，不可隨意更改。

（四）火化

遺體放油后火化爐就開始加熱，一般來說火化師先將火化爐預(yù)熱到200 ，此時(shí)遺體穿的衣服以及遺體的頭發(fā)會瞬間化為灰燼，當(dāng)溫度升到400-500 左右時(shí)，脂肪開始燃燒，溫度持續(xù)升高到600 時(shí)，肌肉組織、還有一些臟器開始燃燒，溫度升到800-900 ，骨骼開始燃燒，整個(gè)火化過程一般會持續(xù)45-120分鐘不等。

（五）火化時(shí)的“奇談怪論”

有人說遺體火化時(shí)，會聽到火化爐內(nèi)發(fā)出“哭喊”“嘆息”之聲，這聲音讓人毛骨悚然，有的家屬甚至認(rèn)為是逝者心有不甘或者有什么未了心愿，所以才會發(fā)出如此凄厲的聲音。其實(shí)，大可不必因此耿耿于懷，人死不能復(fù)生，沒有了生命體征又何來“哭泣”一說呢？遺體在燃燒時(shí)發(fā)出聲音有科學(xué)合理地解釋。

人體含有大量脂肪，這些脂肪在火花爐里燃燒一般會發(fā)出“呲呲”聲，脂肪越多，聲音越大。

人去世后遺體內(nèi)會存留許多氣體，留在胸腔以及肺部的氣體，在高壓作用下會被推擠到聲帶內(nèi)，從而發(fā)出“嘆氣”聲。

如果是出了交通事故去世的人，他體表的傷口比較多，空氣更容易進(jìn)入體內(nèi)，在火化爐燃燒時(shí)，這些氣體通過喉嚨帶動聲帶發(fā)聲，聽起來就像是叫喊聲，溺水而亡的人肺部和胸腔的空氣同樣不少，也會出現(xiàn)這種現(xiàn)象。

此外當(dāng)爐內(nèi)溫度達(dá)到900 左右時(shí)，骨骼就會變脆、炸裂，發(fā)出“噼里啪啦”的響聲，像是焚燒麥秸稈。

這些還不是最奇怪的，更令人匪夷所思的是火化過程中，遺體忽然四肢抽動，或者突然半坐起來，對此家屬很難理解，難道是“死而復(fù)生”了嗎？當(dāng)然不是。

在火化爐內(nèi)溫度到達(dá)幾百攝氏度時(shí)，遺體的皮膚在高溫炙燒下，會快速脫水、收縮，體內(nèi)脂肪迅速融化，肌肉緊縮、僵化，原本挺直的軀體變得蜷曲，牽拉著骨骼彎曲，四肢抽動。

其實(shí)，在火化遺體時(shí)，家屬可以在電腦監(jiān)控觀察室或者爐前觀察廳觀看火化過程，遺體的一舉一動都可清晰呈現(xiàn)，只不過觀看這一幕時(shí)的確需要勇氣，而且一定要保持理性。

（六）火化完畢，家屬納骨

火化后，遺體內(nèi)的水分、血液會快速消失不見，脂肪、肌肉也會融化，最后剩下的只會是骨骼。經(jīng)過焚燒，骨骼的質(zhì)量也會變輕，骨骼內(nèi)的水分會蒸發(fā)掉，有機(jī)物也被燃燒殆盡，少量的無機(jī)物因不能被完全燃燒，保留下來。

一個(gè)生前體重100斤左右的人，骨骼重量大約為15-20斤，火化后骨灰重量大約只有3.5斤。

火化完成后，工作人員會慢慢地拉出放置遺體的耐火床，由于溫度比較高，所以必須在爐膛外停留一段時(shí)間，稍作冷卻。

盡管火化爐里的溫度很高，但是一些大的骨骼可能還是沒有完全燃燒，所以需要稍作處理。

工作人員會用特制的小鏟子將骨頭輕輕碾壓，經(jīng)過高溫炙烤的骨骼很脆，一經(jīng)碾壓就變成了粉末。

接下來就要開始納骨了，逝者的一位親屬捧著事先預(yù)定好的骨灰盒，由另一位親屬用小鏟慢慢將骨灰裝入骨灰盒，鏟不上來的部分骨灰用小掃帚掃一掃，基本可以保證“顆粒歸倉”。整個(gè)過程，殯儀館的工作人員都會從旁協(xié)助，最后工作人員把骨灰盒封好，家屬在工作人員的陪同下離開焚化室。

接下來，我們再來看一看土葬遺體會有怎樣的變化？

如果火葬是讓遺體在剛開始腐爛之前就結(jié)束了它的痛苦之旅，那么土葬則是要把這次終極旅行進(jìn)行到底。

人去世后，家屬如果選擇火葬的方式，那么可以直接和殯儀館取得聯(lián)系，殯儀館會派出工作人員，上門來接運(yùn)遺體，并且和家屬商量火化事宜。從去世到火化一般三天以內(nèi)就可以完成，而如果選擇土葬，遺體會慢慢變化，徹底變成一堆白骨，大概需要一個(gè)月甚至更長時(shí)間。

人去世后，身體會慢慢變冷，在常溫環(huán)境下，遺體的溫度會以每小時(shí)0.5度的速度下降，一個(gè)小時(shí)左右遺體就會變得和冰塊一樣冰冷。同時(shí)遺體會變得僵硬，皮膚失去彈性、肌肉僵化、嘴無法張開，頸部無法轉(zhuǎn)動，四肢動彈不得。

在人去世后2-4小時(shí)，遺體背部和臂部的皮膚表面會出現(xiàn)暗紅色或暗紫色的斑痕，這就是“尸斑”。剛開始只是呈斑塊狀，隨著時(shí)間推移，斑塊會越來越多。接著遺體的右下腹部會出現(xiàn)暗綠色，這是“尸綠”。

去世12小時(shí)后，遺體里的微生物開始消化肌肉，遺體就會慢慢變軟。

去世2天后，遺體內(nèi)開始聚集大量腐敗氣體，時(shí)間越久，遺體內(nèi)的腐敗氣體就會越多。

去世3天后，遺體會變得膨脹，四肢粗大，臉部腫漲，出現(xiàn)所謂的“巨人觀”現(xiàn)象。

這些腐敗氣體使腹腔內(nèi)壓增高，心臟雖然已經(jīng)停止跳動，但是在壓力作用下會擠出心血，肺部受壓，使集聚在支氣管、氣管中與腐敗氣體相混合的血性液體流到喉嚨處，并經(jīng)口鼻溢出。部分血液在高壓的作用下抵達(dá)皮膚表層，皮膚上出現(xiàn)腐敗的小血泡。

胃腸受壓迫，殘留在胃腸內(nèi)的食物殘?jiān)鼤M(jìn)入喉嚨、氣管之內(nèi)，或者溢出口腔之外，這就是人在去世不久會嘔吐的原因。

由于小骨盆底受壓迫，會導(dǎo)致直腸內(nèi)的排泄物溢出，膀胱括約肌和肛門直腸括約肌功能失控，可能會導(dǎo)致大、小便失禁。

此外，隨著壓力增大，女性的子宮可能因受壓而脫出；如果逝者去世時(shí)已經(jīng)懷孕多月，子宮內(nèi)的胎兒也可因受壓而分娩出。

人去世20天后，遺體的軟組織基本已經(jīng)完全腐爛，變成了半流動的液體，慢慢從骨骼上脫落，最終遺體變成一堆白骨。

所以，在土葬時(shí)有堵住“七竅”的習(xí)慣，尤其是堵住肛門，就是為了防止腐敗氣體、血水、排泄物外溢，為逝者保留最后的尊嚴(yán)。

土葬好還是火葬好

1.火葬更安全、環(huán)保

人在去世后，隨著時(shí)間推移，遺體會慢慢腐爛，這一過程中會滋生大量細(xì)菌，如果是因?yàn)槟承﹤魅拘约膊∪ナ赖娜耍躺募?xì)菌同樣具有傳染性。比如丙型肝炎病毒在人去世后仍然可以繼續(xù)存活4-21天，細(xì)思極恐。

因此，將遺體土葬勢必會對周邊土壤、水質(zhì)造成污染。有些家屬為了讓逝者去得更安心一些，會在棺材入土前涂上一些防腐液，這些防腐液中含有大量重金屬，比如汞、砷等，一旦會滲入土壤、地下水，必然會對周邊土壤和水質(zhì)造成不利影響。

相比而言，火葬就沒有這樣的危害，隨著遺體的焚化，細(xì)菌也沒有了成長的溫床。

2.土葬會造成土地資源浪費(fèi)

土葬最大的一個(gè)弊病就是會導(dǎo)致土地資源的浪費(fèi)。按我國古代傳統(tǒng)，想要找一塊合適的墓地實(shí)屬不易。通常情況下要選擇水草豐茂的地方，而這些地方的土地是非常適宜耕種的，大規(guī)模實(shí)行土葬勢必會造成土地資源的浪費(fèi)。

在實(shí)行火葬的地區(qū)，國家提倡和鼓勵(lì)以少占或者不占土地的方式來處理骨灰。骨灰盒可以集中放置到靈骨塔，可以節(jié)省不少土地，也方便大家追思和祭奠。

3.土葬需要砍伐木材

土葬需要上好的棺木，需要大量砍伐樹木，一般來說，棺材分4個(gè)頭 、6個(gè)頭、 8個(gè)頭幾種，簡單來說就是由4塊、6塊或8塊板組成，4個(gè)頭的比較貴， 在木材的選擇上以梓木、楠木為最佳，柏木、松木、柳木、桐木也不錯(cuò)。無論選用什么樣的木柴，都需要砍伐不少樹木，這很不環(huán)保。

4.火葬流程更簡單

在傳統(tǒng)的喪俗之中，土葬講究許多禮儀，比如報(bào)喪、哭悼、守靈、入殮、出喪、守孝等。這些禮儀異常繁瑣，讓逝者親屬疲憊不堪，而且要耗費(fèi)大量人力、財(cái)力、物力。火葬的話就免了這些流程，化繁為簡，讓逝者去的安心，家屬也不必過于勞心勞力。

土葬、火葬哪個(gè)更合適？這要因地制宜

按照我國《殯葬管理?xiàng)l例》相關(guān)條例，在人口稠、耕地較少、交通方便的地區(qū)，應(yīng)當(dāng)實(shí)行火葬;暫不具備條件實(shí)行火葬的地區(qū)，允許土葬。在允許土葬的地區(qū)，也提倡和鼓勵(lì)以深埋遺體、不留墳頭的方式處理遺體。

因此目前回、維吾爾、哈薩克、柯爾克孜、烏孜別克、塔吉克、塔塔爾、撒拉、東鄉(xiāng)和保安等10個(gè)少數(shù)民族仍然允許保留土葬習(xí)俗。

所以，選擇哪種方式，要因地制宜。既要尊重逝者，也要避免因此事對后人造成不當(dāng)影響。

結(jié)束語

不管是土葬還是火葬都是為了讓逝者體面、有尊嚴(yán)的離開，都是生者對逝者表達(dá)敬意的一種方式，和土葬相比，火葬更能減少土地浪費(fèi)，也更加安全、環(huán)保。我們應(yīng)該節(jié)約土地，革除喪葬陋俗，提倡文明節(jié)儉辦喪事。

至于人有沒有靈魂的問題，其實(shí)就目前來看，所謂靈魂一說，只是因生者對逝者過分思念而產(chǎn)生的美好愿望而已。

你認(rèn)為土葬好，還是火葬好？

人死后究竟怎么個(gè)葬法為好，可能很多的生者有所想，多數(shù)人對這個(gè)問題也許持無所謂的態(tài)度或想也白想，現(xiàn)在除了火葬以外，其他的葬法也只是試驗(yàn)階段。

我們國家的傳統(tǒng)埋葬逝者歷來是以土葬為主，入土為安就是這種葬法的最貼體的表述。記得剛記事起，一群小伙伴們房前屋后玩耍，凡是山坡邊，山腰，土崗，林間，到處分布著大大小小的土堆。大點(diǎn)孩子會指認(rèn)出哪座墳?zāi)故撬易嫔系?，有一些墳?zāi)菇?jīng)年成了無主墳，每年清明祭掃最能看的一清二楚了。久遠(yuǎn)年代的墳?zāi)?，能顯示墓主人身份的，則是墳前的墓碑。一些墳頭雖久無人祭祀，但那墳頭高大氣魄，配與雄立墓前的石碑，再加墳?zāi)怪車臉淠净ú蔹c(diǎn)綴，給人一種強(qiáng)大的震懾感！也有許多的平凡得一堆土包的，或蹋陷，或原來堆土經(jīng)雨水沖刷而漸漸變平展的，無碑無砌的，再久之，和地面一樣平整，則看不出墳?zāi)沟暮圹E了。農(nóng)村的喪葬很考究，這其中會很不少秘訣。只要是稍有聚集的機(jī)會，講述墳?zāi)沟倪x址與活人的發(fā)達(dá)關(guān)系來，繪聲繪色，引經(jīng)據(jù)典，指名道姓，讓聽者如墮霧中，迷信其中。這種古來的喪葬文化影響之深，非一日之形成被破除。

解放后經(jīng)過幾十年的推廣改革火葬，這種葬法已經(jīng)逐漸被大多數(shù)人接受。特別是在城里，除此法再無他。那種前人所見景象，城外土饅頭草餡在城里的描述，只剩下草餡，城外的土饅頭經(jīng)整體規(guī)劃不見了蹤跡。相應(yīng)的是一切改變來得如此之快，不過偏遠(yuǎn)的鄉(xiāng)村里，還有固有傳統(tǒng)，仍然是土葬，或者是雖火化，骨灰仍要大棺裝斂而埋入地下，其這種作法并未有實(shí)質(zhì)性的拋棄土葬。只不過又多了一道程序，于火葬之最初設(shè)計(jì)相遠(yuǎn)。

土葬在當(dāng)今土地資源緊缺之情形下，改用其他節(jié)省土地之法未尚不可。人死如燈滅，一切做法都是給活人的一種儀式。

先不要討論土葬好不好，再好也必須終止，這是國策，也是一種土地形勢倒逼。

我國農(nóng)村優(yōu)質(zhì)土地已經(jīng)很少了，茂密的麥苗下埋著很多偷偷土葬的農(nóng)村人。它們先輩就埋在這里，后來平掉，成了高產(chǎn)田，并分到各家各戶，有人的責(zé)任田下就是別人的陵園，后代死了就偷偷埋在麥田里，地表是平整的麥苗。因?yàn)橛绊懯粘桑德竦娜嗣磕杲o田主“補(bǔ)助費(fèi)”，一年年加碼。每年憑吊時(shí)的踐踏和毀苗，都直接給錢，一年年地下先人越來越多，晚輩送錢越來越多，麻煩越來越大，鄉(xiāng)里還在查……如遇到修渠和土地規(guī)劃，這些墳全玩完了。還有城郊墳場，因城市擴(kuò)張發(fā)一紙遷墳通知，過幾天推土機(jī)鏟車密集施工，累累白骨……

凡是在場的人都在感嘆，現(xiàn)在的國情，還是保留骨灰更實(shí)事求是。如果你的居住地目前荒野很多，可以考慮土葬，但多少年之后就很難說了。

要清楚的知道，土葬的結(jié)束并不是誰腦子熱想出來的，而是國家土地形勢倒逼，不得已而為之。

還在糾結(jié)這個(gè)問題？很明顯火葬只留給活人多一點(diǎn)消費(fèi)，多一點(diǎn)環(huán)境污染，多一點(diǎn)麻煩……其他的，土葬也差不多。你應(yīng)該明白是土葬好，還是火葬好？如果是講潮流，講規(guī)定，那上面定了，必須火葬。如果詢問哪種葬法好，首先，火葬人死了還要花筆錢，把死人拉到火葬場，用油，用電燒掉死尸，拉尸，燒尸，要不要錢？其次死尸在火化的近五十分鐘時(shí)間里，要排放多少毒氣，這對活著的人有多大危害，全國，全球一天要燒多少人？有多少活著的生命受到威脅？這恐怕要像毛主席一樣，做個(gè)調(diào)查報(bào)告。再次，本來土葬只要把死人抬出去埋了就萬事大吉，現(xiàn)火葬還要多個(gè)送到縣城火化的車隊(duì)，多個(gè)與死人送別的告別儀式，你說這兩項(xiàng)恐怕要多出二三千元的開支，你說這對個(gè)普通老百姓是多大的打擊，還要買大理石棺，送別鮮花等等等，墳?zāi)挂廊蝗缜?。也就是說，一具死尸土葬與火葬相比，其他害處不說，光金錢就正常情況，火葬至少要多三千多元人民幣。大家說說是土葬好還是火葬好？我要強(qiáng)調(diào)一點(diǎn)，火葬和土葬，人死后做法事，及埋的墳大小與原來沒有任何變化。聰明的你，說說哪種好？不信，你到鄉(xiāng)間走走，你說到底哪種好？！

毛主席死后，在毛澤東紀(jì)念堂里，每天供游客瞻仰。

周總理死后，骨灰撒在全國的河流、海洋、高山，祖國的每一寸土地里面。

那到底是哪種方式好呢？

這個(gè)沒有標(biāo)準(zhǔn)的答案。

唯一正確的答案就是，無論是毛主席，還是周總理，他們都在我們的心中。他們都是新中國的英雄。他們都在歷史上留下濃重的一筆。

他們永遠(yuǎn)都活著?；钤谌藗兊男闹?。只有人們還記得他們，他們就沒有死去。

就像李白、蘇軾一樣，他們永遠(yuǎn)活在百姓的心中。

所以以其去想死后怎樣的方式安放，還不如認(rèn)真地過好現(xiàn)在的每一天的生活。因?yàn)檫@每一天才是我們可以把握的。

死后的每一天，我們都無法再掌控了，還活著的時(shí)候，才是最有意義的。你說，是這樣的嗎？

還未認(rèn)真的活過，別輕言的說死。

這就是我的回答。認(rèn)為有道路的，請點(diǎn)個(gè)贊，留個(gè)言，關(guān)注一下我！給全職的三個(gè)兒子一個(gè)媽一點(diǎn)點(diǎn)鼓勵(lì)，我將不勝感激。

逝者已逝，入土為安。亡人見土如見金，骸骨受氣福及子孫。土葬好還是火葬好？這要因地制宜，合理選擇。對于人口擁擠的大中城市，不用說還是火葬為好，這也是沒辦法的辦法?。〉珜τ谌丝谙∩?，非耕田地和撂荒土地多的偏遠(yuǎn)農(nóng)村，當(dāng)然是土葬為好??！節(jié)約了金錢，也沒有焚燒尸體造成的環(huán)境污染，尸骨深埋也不會造成其它外在的影響，何樂而不為呢？總之，國家應(yīng)該政策方面做出正確的引導(dǎo)才好。農(nóng)村亡人埋葬，不能占用土地肥沃的耕地，墳堆三年以后要求推掉，不能在墳?zāi)怪闲藿ㄓ谰玫募o(jì)念建筑，可以立小碑祭祀等等。土葬環(huán)保就是事實(shí)。

在殯儀館工作的朋友告訴我，尸體在火化的時(shí)候，整個(gè)過程是相當(dāng)殘忍的，很多環(huán)節(jié)都不忍直視，尸體也會在火化爐中“抽搐”。也會發(fā)出慘叫聲。就算沒有死，在火化時(shí)也會瞬間歸西。

無論是火葬還是土葬，都是人生要經(jīng)歷的一個(gè)階段，只有部分少數(shù)民族或有他們自己的殯葬的方式。在大多數(shù)的情況下，都是以火葬和土葬為主。

也可以說，對于這二種的殯葬方式，很多人對于土葬都是很熟悉了，土葬也是人去世以后最常規(guī)的殯葬方式了，對于火葬了解的人還能稍微少一點(diǎn)。今天我們就重點(diǎn)講一些有關(guān)火葬的事宜。

什么是火葬

火葬是一種處理尸體的方式，具體而言是以火把尸體燒成骨灰，然后安置在骨灰甕中、埋于土中、撒于水中或空中，甚至以火箭射上太空。這一個(gè)過程就是火葬。

火葬已經(jīng)是從上世紀(jì)被傳入國內(nèi)了，剛開始在部分區(qū)域做試點(diǎn)工作，后來被越來越多的人所熟知，如今我火葬在我國已經(jīng)很盛行了，被越來越多的人所接受。

其實(shí)火化的出發(fā)點(diǎn)主要是從節(jié)約土地的角度來出發(fā)的，就單單從這一點(diǎn)來看的話，是比較符合我國發(fā)展的現(xiàn)狀的，我國是一個(gè)人口大國，且人口老齡化嚴(yán)重的國家。

要是全部使用傳統(tǒng)的土葬的方式，很有可能就會造成我國的土地面積使用不足的情況，生活在城市中的人本來就沒有耕地面積，所以火葬第一步是被沒有土地的城市人認(rèn)可的。

直到現(xiàn)在也有很多在農(nóng)村生活的人，是不認(rèn)可火葬的，但隨著時(shí)間的推移，這一種新型的殯葬方式，會慢慢被廣大的農(nóng)村人熟知。

火葬的流程

其實(shí)火葬的流程很簡單，遺體想進(jìn)到殯儀館中，必須要有死亡證明，等于說死亡證明就是敲門磚。一般情況下在醫(yī)院去世的人，在醫(yī)院就可以開取死亡證明。

要是逝者在家里去世后，需要到殯儀館進(jìn)行火化的這種情況。首先需要通知你所在街道的辦事處，然后需要攜帶逝者的身份信息原件，去轄區(qū)的派出所辦理戶口的注銷業(yè)務(wù)。

待戶口注銷之后，派出所會給逝者的家屬發(fā)放火化證，帶上火化證直接聯(lián)系殯儀館即可。等于說是二種不同的方式，都是可以的。

補(bǔ)充說明一下，任何的私家車都是沒有權(quán)利將遺體直接送到殯儀館的，必須要讓殯儀館的車接送，這也是殯儀館的有關(guān)的規(guī)定。

送往殯儀館以后，第一時(shí)間需要到殯儀館的業(yè)務(wù)部門辦理尸體火化的相關(guān)的費(fèi)用。選購骨灰盒、殯葬用品等等。

辦理完相關(guān)的手續(xù)以后，會將逝者的尸體放置在殯儀館的冰棺里面，繼續(xù)對尸體進(jìn)行冷藏處理。要是尸體長期暴露在外界的空氣環(huán)境中很容易造成尸體的腐爛。

在殯儀館內(nèi)舉行簡單的告別儀式以后，尸體就會進(jìn)入到入殮的環(huán)節(jié)了，很多人不明白尸體的入殮就是給逝者化妝用的，其實(shí)這么理解也不算全對。

主要是為了恢復(fù)尸體最后的容貌而已，很多逝者在去世的時(shí)候，大多都是因?yàn)楹粑鼏栴}導(dǎo)致死亡的。在死亡的最后一刻還是保持原始的樣子。人在去世以后大多數(shù)的情況都是半張嘴離開的。

而入殮則是幫助這些尸體恢復(fù)到本來的容貌上去，讓人看起來面部表情不是那么的猙獰。還會幫逝者整理壽衣，必要的時(shí)候還會幫助逝者修剪指甲，或者整理頭發(fā)等等。

主要的目的就是讓尸體能夠體面地離開，這也是對逝者最后的尊重了。往往到了入殮的最后的環(huán)節(jié)以后，往往還有扎破逝者的內(nèi)臟。往往這種看似不體面的操作。往往是為了火化的安全。

尸體的火化

在殯儀館尸體的火化是最后一道工序了，這也是整個(gè)火葬的核心工作了，一般人對于火葬充滿著好奇與恐懼。其實(shí)這些都是人的心理因素造成的結(jié)果。

對于尸體的火化，其實(shí)流程都是很簡單的，把逝者從冰棺里面取出來以后，直接放在火化板上面，直接推進(jìn)火化爐里面就可以了。

看似這么簡單的一個(gè)工作，卻隱藏著很大的學(xué)問在里面，用多少的溫度才能將逝者完全地?zé)晒腔夷?，答案就是只需?00度的溫度就可以。

把逝者推進(jìn)火化爐后，火化爐自動啟動，起初的溫度是200度，這個(gè)時(shí)候，人身上的衣服會快速地燃燒，并伴隨著滋滋的聲音，這是因?yàn)槔鋬龅氖w遇到高溫以后，就會產(chǎn)生水汽。

水汽和火苗交織在一起的時(shí)候，就會發(fā)出滋滋的聲音。這種一種正常的反應(yīng)，等外面的衣服全部燃燒完畢以后，火化爐就會升溫至600度，在這個(gè)溫度段內(nèi)，尸體的種種反應(yīng)也就出來了。

由于尸體的外部溫度很高，內(nèi)部溫度也很低。體內(nèi)的氣體就會迅速地膨脹，這個(gè)時(shí)候很有可能會發(fā)生響聲。這是由于氣體膨脹造成的肺部的一個(gè)爆炸。都是正常的一個(gè)情況。

有的時(shí)候尸體可能會“坐”起來，這和人體的膝跳反射道理都是一樣的。在身體的某個(gè)組織受損了，就會發(fā)生坐起來的這種情況。很多人對于這種反應(yīng)都是很害怕的。其實(shí)都是正常的物理想象而已。

接下里的溫度就是900度，這個(gè)溫度段內(nèi)，主要是為燃燒人體的骨骼部位，當(dāng)骨骼徹底燃燒以后，剩余的就是骨灰了。正常的人火化完畢以后，所產(chǎn)生的骨灰大約在3斤左右。

人死以后，土葬好還是火葬好

我覺得當(dāng)人去世以后，無論是采取火葬也好，土葬也罷，都要尊重當(dāng)?shù)氐囊粋€(gè)風(fēng)俗習(xí)慣，這個(gè)問題不能一棒子打死。要是逝者有土葬的條件的話，還是建議用土葬的方式比較好，

主要原因還是，土葬在我國盛行的時(shí)間比較長，在很多人心里都是一種根深蒂固的殯葬習(xí)慣了，這種習(xí)慣在人的心目中是很難進(jìn)行改變的。

除非有國家的參與或者強(qiáng)制性的行為的規(guī)定，才可以選擇火葬的方式，雖說土葬在我國來說，對土地的是有所浪費(fèi)的。但人心底面最真實(shí)的東西是不能以金錢來進(jìn)行衡量的。

所謂的土葬說白了，就是挖一個(gè)坑，將逝者直接埋葬在土里面的一個(gè)過程，很多地方對于土葬的風(fēng)俗習(xí)慣都是不一樣的，土葬確實(shí)要占用小部分的耕地面積。

這種想象是很多地方都是在所難免的，你說讓一下子全部實(shí)行火葬的政策，我覺得暫時(shí)還是行不通的。想必一些基礎(chǔ)的建設(shè)還是比較薄弱的。

很多土葬的地方是根本沒有殯儀館的建立的，建設(shè)一個(gè)殯儀館其實(shí)比較簡單，但是要想人從原本的思想中走出來，接受新鮮的事物。這點(diǎn)是很難的，你說是吧。

人到底有沒有靈魂？

這是東西，不便做過多的解釋，就是信其有，不信其無的東西。這些都是科學(xué)無法證明的事情，總之還是取決于個(gè)人吧。

在民間可能會流傳著這一種說法的，大多數(shù)情況下，只有老年人是堅(jiān)信人是有靈魂的這個(gè)事實(shí)的，而現(xiàn)在的年輕人都很難相信這一點(diǎn)。

這種情況往往就是社會向前發(fā)展的一個(gè)代表了，對于老年人可能思想還比較保守，而年輕人更愿意相信一些科學(xué)方面的事情。沒有被科學(xué)證實(shí)的事情還是不愿意相信的。

有的東西，我們沒有必要弄那么清楚，就說人的靈魂這個(gè)事情，讓它保持住神秘感不是很好嗎。所以還是堅(jiān)信那句話。信其有，不信其無。

寫到最后

我想說。不管是火葬也好，土葬也罷，在每個(gè)人心中已經(jīng)有了一個(gè)明確的答案，對于我個(gè)人來說，我還是覺得土葬的方式比較好一些。

畢竟這是一直沿用至今的殯葬的方式，要想從心底面接受新型的火葬方式，確實(shí)還是有些難度的。但我也相信，隨著社會的發(fā)展，這種土葬的方式就會被慢慢地淘汰。這都是需要一個(gè)過程的，您說是吧