雙11，除了買買買，還可以拍拍拍。

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數(shù)年前，時任故宮博物院院長的單霽翔發(fā)現(xiàn)，臺北故宮博物院推出了一款“朕知道了”字樣的紙質(zhì)膠帶作為紀念品在售賣，收獲了大量年輕人的追捧和喜歡。

傳統(tǒng)文化并非意味著墨守陳規(guī)，年輕人也可以成為藝術(shù)、文化的新參與者和熱情“買手”。這一發(fā)現(xiàn)，為單霽翔打開了一扇通往新世界的大門。于是，便有了后來的牽手一眾中華老字號共同舉辦的“紫禁城杯”文創(chuàng)大賽，并一舉“破圈”。

時至今日，推廣和傳承藝術(shù)、文化的接力棒已傳遞到了更多新經(jīng)濟體手中，體現(xiàn)在國潮創(chuàng)業(yè)的興起，以及阿里拍賣雙11藝術(shù)品大促的舉辦等一系列新鮮血脈當中……

藝術(shù)正以一種前所未有的方式煥發(fā)著新的光芒，而推動這一切的，是時代的變遷、新技術(shù)的迭代和新商業(yè)主體的摸索，以及，新時代下人們對一件件國貨珍品背后價值、美好、傳承的體悟。

01

從徐悲鴻到達利：

阿里拍賣的“藝術(shù)品盛宴”

從藝術(shù)鑒賞的角度來看，文藝創(chuàng)作大多與其背后作者所處的國度、年代、人文、哲學修養(yǎng)等因素相關(guān)，這也造就了東、西方藝術(shù)品在表現(xiàn)形式上的巨大差異。兩種風格各具底蘊，并受到不同人群的喜愛。

這種鮮明的文化差異，人們可以從今年阿里拍賣雙11藝術(shù)品專場中的三個“重量級”拍品身上非常直觀地觀察出來。

11月1日，阿里拍賣上線的三幅徐悲鴻的傳世真跡：兩幅畫馬的作品《往前》、《追風》，一副畫鳥的作品《雀棲》，三幅拍品都將于11月11日零時開拍。

徐悲鴻：《往前》

需要說明的是，這三幅作品中有兩幅是徐悲鴻創(chuàng)作生涯中較為少見的水墨小品，特別是創(chuàng)作以來首次面世的《往前》，由于阿里拍賣在參與機制上設(shè)定為“1元起拍”，因此該拍品一上線便迅速引來眾多網(wǎng)友關(guān)注，目前已有1.7萬余人圍觀，并有1500多人報名繳納了保證金。

另一個拍品則是范曾的書畫原作《我今欲書赤壁賦》。

范曾：《我今欲書赤壁賦》

范曾的這副《我今欲書赤壁賦》完美體現(xiàn)了其一貫的創(chuàng)作風格：瀟灑飄逸，風骨獨具。為了表現(xiàn)歷史人物之神韻，范曾潛心研究歷史，悉心揣摩古今中外諸名家之作，尤其精于白描，這也是他的作品始終保持在一個較高的升值預期的原因。

還有就是西班牙超現(xiàn)實主義作家薩爾瓦多·達利的代表作品青銅雕塑《時間的高貴》。

從阿里拍賣的拍品專頁來看，這一曾在列日、米蘭、倫敦、深圳、廈門等世界各地展出過的雕塑作品，形似融化的時鐘，鐘頂冠以皇冠，表達時間的尊貴性。時鐘掛在枝芽萌發(fā)的樹干上，意味著新生命的開始，樹根部牢牢抓住地下的巖石，象征奠基于大地屹立不搖。

薩爾瓦多·達利：《時間的高貴》

達利是一位具有非凡才能和想象力的藝術(shù)家，他的作品把怪異夢境般的形象與卓越的繪圖技術(shù)，和受文藝復興大師影響的繪畫技巧混合在一起。達利與畢加索、馬蒂斯一起被認為是二十世紀最有代表性的三個畫家。

當然這三件拍品并非是今年阿里拍賣藝術(shù)品專場的全部，除此之外還包含了“頂流”周杰倫親筆簽名絲網(wǎng)版畫《幻想Fantasy》。

據(jù)阿里拍賣方面消息，《幻想Fantasy》是周杰倫唯一一組版畫作品，一共三款，分別為天藍、朱紅、淺紫灰，版畫左下角為作品編號，右下角則是周杰倫的親筆簽名，全球限量200件。該拍品將于11月9日至11日的上午10點陸續(xù)開拍，每款起拍價同樣也是1元。

從藝術(shù)品拍賣也加入到雙11的陣營可以看出，如今，人們已不需要再大費周章地去尋找少數(shù)線下的觀賞、學習的“入口”，線上拍賣模式正以新的文化通道的“身份”走向普羅大眾，并在一些頭部平臺的推動下漸成風氣。

無論是拍賣模式的線上化，還是所謂“藝術(shù)品”范疇的豐富化，對于一件件“傳世寶”的文化延續(xù)，不僅直接鐫刻在不同年代、不同國家的藝術(shù)品之中，更源自于一代代人的言傳身教當中。同時借由越來越豐富、生動的表現(xiàn)形式，打動著更多年輕人。

02

從線下到線上：

藝術(shù)品拍賣成功“破圈”

多年以前，就有畫廊、拍賣行人士對將藝術(shù)品“陳列”到網(wǎng)絡(luò)世界當中持懷疑態(tài)度。他們的擔心主要體現(xiàn)于這樣兩個方面——

一來，傳統(tǒng)拍賣主要針對的是珍藏藝術(shù)品、限量版商品、高端奢侈品等高附加值、低流通性的稀缺性物品，且發(fā)生場地多以小眾、封閉環(huán)境為主，因此，線下藝術(shù)品拍賣所帶來的“身份感”，是網(wǎng)上拍賣模式不能復制的；

二來，藝術(shù)作品的價值通常與市場的稀缺性相掛鉤，一旦將作品的電子版放置于公開環(huán)境中，可能會在某種程度上削減“神秘感”和“高級感”。

但隨著國內(nèi)新中產(chǎn)人群的快速崛起，購買收藏藝術(shù)品逐漸走入到他們的視野當中，成為投資的一個新選擇。面對這樣一個門檻較高的新領(lǐng)域，他們擁有極為高漲的參與熱情，因此更呼喚的是信息透明和競價公平。

正因如此，以阿里拍賣為代表的網(wǎng)絡(luò)拍賣模式的出現(xiàn)，不僅紓解了這一蓄勢待發(fā)的新消費需求，同時也將藝術(shù)品交易，從一個相對封閉的“小圈子”帶到了一個更大的舞臺上。

無論網(wǎng)絡(luò)拍賣目前的接受度如何，但必須要承認的是，網(wǎng)絡(luò)藝術(shù)品交易的高效性始終是傳統(tǒng)拍賣無法比擬的，這正符合了新收藏客群的使用習慣：

首先，隨著通訊新基建的大力鋪設(shè)，人們更愿意通過互聯(lián)網(wǎng)、移動互聯(lián)網(wǎng)獲取信息和完成交易，快捷且零成本。線上拍賣最大的優(yōu)勢便體現(xiàn)在信息源——全面、充分的信息披露極大縮短了買家對拍品資料的掌握；

其次，實現(xiàn)更敏捷的響應，效率更高。一般情況下，傳統(tǒng)拍賣需要先制作圖錄，再將拍品運送到集中地點展示，只在固定的時間周期內(nèi)舉辦拍賣；但線上拍賣可以避開這些中間環(huán)節(jié)直接進入正題，在成交后郵寄拍品。

第三，可以減少額外的成本支出。尤其是對于賣方而言，線上拍賣可以繞開傳統(tǒng)拍賣過程中一筆不小的支出，如紙質(zhì)版的圖錄印刷費用、運輸費用、展廳租金等等。

跳開此次阿里雙11藝術(shù)品拍賣活動，站在更大的市場環(huán)境來看，大多數(shù)人對阿里拍賣的認知，似乎仍停留在法拍房產(chǎn)、土地、股權(quán)、廠房等那些與我們普通人生活較遠的領(lǐng)域。

但事實上，從2007年在阿里大生態(tài)內(nèi)孕育孵化，到今年9月正式推出獨立APP，在這十四個成長年頭里，阿里拍賣的業(yè)務“觸角”早已延伸至商業(yè)社會中更豐富的維度和空間當中。

隨著平臺品類的快速擴容，以及拍賣業(yè)務對整個社會誠信的有效推動，阿里大生態(tài)也在有意識地加大對這一具有公益屬性業(yè)務布局的資源傾斜。令人欣慰的是，從相對顯現(xiàn)的趨勢來看，一個新的“拍賣秩序”正在市場需求與服務供應的交織下，逐步建立起來。

03

當藝術(shù)品遇到互聯(lián)網(wǎng)：

新估值，新傳承，新守護

作為一個典型的聚合平臺，阿里拍賣所做的不僅僅是拍品的展示與交易，在更深一層的含義里，平臺也在某種程度上承擔著價值重估者的“角色”。

而它所重估的對象，正是在自身平臺上呈現(xiàn)的商品；重估的維度，是商品主體在流通環(huán)節(jié)中的溢價。

巴菲特曾將資產(chǎn)劃分為這樣三類——

第一類是基于貨幣的資產(chǎn)。如債券和銀行存款，特點是波動率極低（安全）、收益率明確，但長期而言可能失去購買力。

第二類是無法生產(chǎn)出任何東西的資產(chǎn)。典型代表就是黃金，一公斤黃金持有一萬年仍然只是一公斤黃金，購買這種資產(chǎn)的收益往往來自下一個出價更高的投資人，但最大的優(yōu)點是保值，硬通貨，抗通脹。

第三類是生產(chǎn)性資產(chǎn)。包括企業(yè)、房地產(chǎn)、農(nóng)場等。企業(yè)生產(chǎn)產(chǎn)品，房屋供人居住，農(nóng)場產(chǎn)出糧食，它們能夠持續(xù)提供產(chǎn)品或者服務，永遠會被人們所需要。

阿里拍賣所涉及到的藝術(shù)品、高端消費品顯然屬于第二類資產(chǎn)。但與黃金不同的是，藝術(shù)品是人類社會在特定時空、特定審美意識下的藝術(shù)品，因此，每一件藝術(shù)品自然也離不開人本價值的依附，反映了時代的印記，具有稀缺性和不可再生性。

阿里拍賣便是以這般守護、流通、傳承的形式，對平臺拍品進行著一次次的價值重估和文化傳播、傳承。

從拍品中來，到傳承中去，對于現(xiàn)代人們來說，對于藝術(shù)品的向往不意味著回到過去，而是在當下的審美眼光下，讓藝術(shù)融入更多的時代潮流。

漢服、國風的興起，詮釋的就是這樣一番理念：藝術(shù)與互聯(lián)網(wǎng)并非互不相容，而是可以互利共生。

左手連接著千萬級用戶，右手支持著國寶級文物、藝術(shù)品推廣的阿里拍賣，通過國畫大師徐悲鴻原作一元起拍、范曾原作線上首發(fā)、海外千萬級巨匠名作的線上拍賣等動作，打通的是高階藝術(shù)到普羅大眾之間的鴻溝和距離，召喚這個時代年輕人對藝術(shù)品背后那份敬仰、傳業(yè)、繼世的延續(xù)。

歷史更迭，國人對藝術(shù)、文化的欣賞能力和投資意識已今非昔比，延續(xù)數(shù)千年來對“美”的追求，正在不斷創(chuàng)新的拍賣行業(yè)的“守護”下煥發(fā)新生。