堅(jiān)定相信世界上有神和相信世界上沒有神的，其實(shí)都是一類人。
這只是單純地一種主觀判斷，因?yàn)樗麄兎噶艘粋€(gè)致命的錯(cuò)誤，就是忽略了人類理性的有限性。
理性只有在經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上才能展現(xiàn)它的偉力，在經(jīng)驗(yàn)之外，理性人和傳教士沒有本質(zhì)上的區(qū)別。
因此，在根本無法證實(shí)和證偽的情況下，實(shí)用主義才是普通人的最高標(biāo)準(zhǔn)。
普通人如果可以自主地生活，大多假裝自己很堅(jiān)定地相信世界上沒有神，不愿讓所謂的神來干涉自己的生活，可一旦生活出現(xiàn)了巨大的變故，原有的經(jīng)驗(yàn)和價(jià)值體系無法支持自己活下去，他們往往會(huì)一頭撲進(jìn)宗教的懷抱和上帝的懷抱，渴望神來拯救自己苦難的生活。
所以，一切沒有經(jīng)歷生活苦難的人，他們對(duì)于有神也好，無神也好，都是不堅(jiān)定的幻想，只有苦難才是信仰是否真實(shí)的試金石，只有見到現(xiàn)實(shí)這頭恐怖的巨獸后，仍然堅(jiān)信自己而沒有求助于神的人，才是真正堅(jiān)定的無神論者。
一個(gè)人無法承擔(dān)生活的真相，那么必然需要神的幫助，他就是堅(jiān)定的有神論者。
而一個(gè)可以承受生活一切的人，他宣告了對(duì)自己生活的絕對(duì)主權(quán)，沒有給神留下位置，他就是堅(jiān)定的無神論者。
兩者不過是生存方式不同，本質(zhì)上不過是為了過好自己的一生罷了。
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