魯迅先生為何對國人失望，最為人熟知的便是刑場行刑之時，竟然有人拿著包子去沾人血。在一些人看來，剛剛被砍頭而流出的人血是溫熱的，可以驅(qū)邪養(yǎng)病，堪比世間一切良藥。

眼見如此情形，先生心中的悲憤可想而知。只是很少有人知道，看到民眾如此行為，砍下犯人頭顱的劊子手，又會作何感想。

像清朝最后一位劊子手鄧海山，一生中就砍掉了300多個腦袋，晚年最終遭受報應(yīng)。盡管從事這個工作以后，他的一切行動都是由清朝殘存的勢力指使，但血腥經(jīng)歷太多，最終依舊給自己給帶來了不好的災(zāi)禍。

接下來就不妨讓我們一起來看看，一生砍掉如此之多的腦袋，他最終的生活究竟是什么樣子。

鄧海山

雖然老話說得好：干一行愛一行，但其實每一行之中，都有潛在的規(guī)矩不能破壞。

尤其是封建社會年間，各個行業(yè)之中的規(guī)矩更是十分復(fù)雜苛刻，對于信奉鬼神之說的古人而言，一旦破壞了這些規(guī)矩，最終必定有災(zāi)禍找上門來。

只是撐死膽大的餓死膽小的，鬼神之說，終究抵不過人心的貪婪。

像劊子手這個行業(yè)，自出現(xiàn)起就有相應(yīng)的忌諱。到了清朝年間，劊子手更是明確要求了，一生能夠行刑多少人。如果行刑數(shù)量超過這么多人，劊子手就必須要解刀歸田。

這一方面，是為了劊子手自身的安全，另一方面，也是防止劊子手從中謀取利益?？赏砬迥┠?，朝綱崩壞，這樣的規(guī)矩早已名存實亡。

正是借此機會，鄧海山從事劊子手以后，工作一直兢兢業(yè)業(yè)，從不拖泥帶水。在職期間，想盡一切辦法撈油水，年輕時的生活也算得上十分瀟灑。

而之所以會有這樣的性格，主要原因就在于鄧海山出生于一個貧困家庭之中，他的長輩身患重病，卻無錢救命，最終倉皇離世，他也早早立誓，決不可重蹈覆轍。

可劊子手這種職業(yè)，僅僅負責砍頭殺人，油水之說又從何而來呢？這就和當時的社會背景有關(guān)系。

清朝晚年的死囚犯們，一部分是罪有應(yīng)得，另一部分大多都是替罪羔羊或者枉死，百姓報官無門，心灰意冷之下，只能請求劊子手給他們一個痛快。

要知道當時劊子手手中的刀具鋒利與否，全看犯人家屬給出的銀兩多少。

鄧海山作為家喻戶曉的劊子手，這方面更是經(jīng)驗十足，街坊鄰居也十分認可他的業(yè)務(wù)能力。因此，一旦有親人被處以死刑，很多人便會私下找到鄧海山，希望鄧海山能夠給這些死刑犯一個痛快。

早已掉入錢眼之中的鄧海山，來者不拒，若是銀兩足夠，他不介意將自己的刀磨快一些；若是缺了一些，那就不能怪他磨刀的時候，沒有力氣了。

頹唐晚年

就這樣，鄧海山看著淚流滿面的犯人家屬，心安理得地接受金銀珠寶賄賂。依靠朝廷劃分的工錢以及賄賂，生活愜意滋潤，根本不必為任何事情憂愁。

只是隨著時間的推移，當西洋的洋槍大炮，傳入中國以后，鄧海山的好日子也走到了盡頭。曾經(jīng)一直用刀具行刑，現(xiàn)如今也全部改成了槍刑。

只顧著貪圖享樂的鄧海山，哪里知道西洋火槍應(yīng)該怎么使用。更重要的是，以他的身份來說，也沒有資格使用清朝十分看重的火槍。

就這樣，鄧海山徹底失業(yè)，只能依靠以往還遺留下來的一些財富，維持生計。然而年輕時候只顧快意，此時又攢得了多少錢財。再加上劊子手的身份，女子只給他一夜風流，根本不會想著和他一同生活。

原本鄧海山也想過，重新去找一份穩(wěn)當?shù)穆殬I(yè)，可做了這么多年劊子手，其他的他還真完全不會。更重要的是，即便他會，別人也不敢用他。

一身殺伐罪孽，清朝末年依舊信奉鬼神之說的老百姓們，都害怕沾染上因果。就這樣，晚年的鄧海山將錢財用盡以后，只能淪落到街頭乞討的地步，四處奔波，饑寒交迫。

事實上，就清朝末年崩亂的社會環(huán)境來看，鄧海山所作所為完全是在奉命行事。只是他根本不懂得為自己準備后路，最終落得這樣的下場，也算是情理之中的一件事情。

猶如老舍先生筆下的駱駝祥子，在社會環(huán)境的逼迫下，最終墮落為一個“城市垃圾”，能活一天算一天，屬實糟糕。