趁著中元節(jié)的氛圍，我們等到了《紙嫁衣》第四部作品。盡管它跳票過一次，但熱度絲毫未減，還在宣傳期的時候，已經(jīng)高居TapTap預(yù)約榜前列數(shù)月之久，通常只有頭部重度游戲和類型頂配才能有此熱度，而《紙嫁衣》系列，本質(zhì)上應(yīng)當(dāng)歸類為IAA免費休閑游戲。

不得不說，一款手機上的免費恐怖游戲做到這個地步，已經(jīng)可以載入中國獨立游戲史冊了。

前兩作《紙嫁衣》尚處于試水階段，到第三部的時候，已經(jīng)能在市面上看到大量模仿其風(fēng)格和題材的中式恐怖手游，毫無疑問，《紙嫁衣》疏通了中式恐怖手游這一類型的市場道路，這對于一款游戲而言，近乎豐碑。

精致的遺憾

話說在前面，《紙嫁衣4紅絲纏》確實是歷代制作最精良的一部，不論是美術(shù)，配音，演出的順滑度都是如此，精致的氛圍塑造，恰到好處的jump scare更是讓人完全浸染在恐怖詭異的氛圍中，尤其它的章節(jié)開場演出非常令我印象深刻。

它的每一章都會從人物視角轉(zhuǎn)換和劇情轉(zhuǎn)折處切入，在過完一段對話或內(nèi)心獨白后，直接在游戲畫面內(nèi)淡入標(biāo)題，這個過程是沒有轉(zhuǎn)場的，相當(dāng)于是一個嵌入式的標(biāo)題演出。同時標(biāo)題內(nèi)容不是生硬的展示章節(jié)名，而是加上了當(dāng)時的時辰，以及一句“打更語”，諸如第一章開始時是戌時一更，導(dǎo)語就是“天干物燥，小心火燭”，而到了第五章五更天，就是“日月更迭，陰鬼回避”，以古代習(xí)俗去貼現(xiàn)代人的故事，氛圍感拉滿。

《紙嫁衣4紅絲纏》的細(xì)節(jié)處都在傳遞透徹的產(chǎn)品思考，然而這種精致感，卻些許呈現(xiàn)出了疲態(tài)，很多玩家都反饋稱其不如前三部，包括故事不夠帶入，最后逃出生天的部分情緒不夠，甚至音樂都有些格格不入，也不能讓人印象深刻。

玩家們的感受不無道理，到了第四部的《紙嫁衣》，已經(jīng)開始顯出疲態(tài)，敘事已經(jīng)無法跳出“雙主角-視角切換-重逢共抗外敵”的結(jié)構(gòu)，最后故事的反轉(zhuǎn)也較為平淡，或許上一部《紙嫁衣3鴛鴦債》將情侶間生死相托，最后性命相付的故事講得太過動人至深，使得新作的大團圓顯得些許倉促和平淡了。

另外《紙嫁衣4紅絲纏》的解謎部分也開始力不從心，大量的使用了文字謎面+機關(guān)排列的謎題設(shè)計，而這個風(fēng)格的沿用并沒有在上一部的基礎(chǔ)上帶來新的體驗，尤其當(dāng)男女主角最后一章合體后，與上一部男女主在陰陽兩界交叉解謎的體驗已經(jīng)十分重復(fù)，只不過變成了在兩個謎室用電話互相交流線索。

當(dāng)然，不可否認(rèn)本作是費了心思去設(shè)計謎題敘事的，盡管還是《紙嫁衣》熟悉的邏輯謎題味道，但少了很多突兀的“接水管”，取而代之是合理的謎題背景及設(shè)置邏輯。

諸如最后一章的七仙女謎題——

謎面有二，分別是一份文字謎題，以及一個七仙女棋盤。對應(yīng)文字邏輯，推理出七仙女在棋盤上的具體擺放位置。

這個謎面并非無中生有，而是與反派鄭家人流傳的邪書《六轉(zhuǎn)妙法錄》中的記載有關(guān)，且與主線劇情有直接關(guān)聯(lián)。男女主角被困的地方，就是鄭家人古宅，這家古代名門曾以活人祭祀“太一陰池”，拜藏尊修仙法。據(jù)“登仙境禮法”記載，拜藏尊修仙法著，最終會位列仙班，屆時有七仙女來迎，但是七仙女善妒，不可挫呼齊名，但可以用樂器及其方位辯之。于是就有了上圖中七仙女方位圖的謎題。

《紙嫁衣4紅絲纏》大部分謎題都做到了師出有名，并且碎片化的對故事進行補充，放在敘事邏輯中也不無道理，只是，相比前三部，確實有些白開水了。

《紙嫁衣1》雖然是最“貧窮”的，但是樓道鬼打墻和四大爺那段“陰間”解謎場景，仍然堪稱驚艷。到了《紙嫁衣2奘鈴村》，也就是公認(rèn)的系列巔峰，從演出到敘事，無不令人印象深刻，不僅故事本身的救贖和愛情的主題渲染得極為飽滿，且解謎設(shè)計處處體現(xiàn)了人物性格，跨越時空的連環(huán)謎題令人驚艷，一曲《生生世世不分離》成為了系列音樂的巔峰，以及整部作品的記憶點。而《紙嫁衣3鴛鴦債》盡管沒有很大的突破，但演出方面亦帶來了很大驚喜，最后小情侶陰陽兩隔，性命相付的高潮部分，氣氛烘托的堪稱完美。

《紙嫁衣4紅絲纏》本身故事并不差，精致的美術(shù)和演出展示也能讓玩家感到制作組的誠意，然而或許是前三部將該類游戲載體上的局限已經(jīng)探索到了邊界，又或者這個太過完美的故事，以及“雙結(jié)”設(shè)定的男女主，在現(xiàn)在的環(huán)境下給人一種審美疲勞感，以至于整個故事對于系列老粉來說，反倒有些太保守了，難以激活心中的悸動。

迷思：何為中式恐怖

不過，《紙嫁衣4紅絲纏》在我心中并不是這般無味，或許它的敘事體驗確實不如前三部驚艷，但它的有序感，卻令我對另外一個問題產(chǎn)生深思。

到底什么是中式恐怖的魅力？

是民俗元素的熟悉感嗎？是文化認(rèn)同感嗎？亦或是來自童年記憶扭曲后的詭異感？

《紙嫁衣4紅絲纏》用它自己的理解給了我一個方向，或許不那么完整，但是一個很棒的方向——情感與過去牽連，邏輯與現(xiàn)代掛鉤。

《紙嫁衣》四部的故事都圍繞愛與勇氣展開，并且都由“冥婚”這一封建陋習(xí)為線索，夾雜了現(xiàn)代社會下，不論農(nóng)村還是城市家庭中都能接觸到的一些民俗要素，諸如燒紙錢、燒香拜佛、婚禮上的傳統(tǒng)嫁妝等等，并且都有一個“封建禮教吃人”的導(dǎo)火索。

這些都是來自過去，或者意向上來自過去的符號，放在工業(yè)化的現(xiàn)代社會顯得格格不入，但確實又在激活人們的記憶，自帶詭異感。

然而情緒上貼合國人記憶的詭異體驗，又是絕不足以支撐“中式恐怖”四個字的，我們希望看到故事中的人物與現(xiàn)代邏輯掛鉤，而不是單純的怕鬼，被各種驚嚇攆著跑，滿足觀眾的獵奇心。

當(dāng)今中文互聯(lián)網(wǎng)上有一個迷思，就是人們喜歡借一些經(jīng)典作品的段落對當(dāng)下發(fā)生的事情進行對話，從而精準(zhǔn)的描述集體意識的情緒，諸如魯迅的文章，或是一直被呼吁申遺的《讓子彈飛》。

魯迅是對思想被集體控制的無情諷刺，《讓子彈飛》是對不可避免的歷史重復(fù)性辛辣的抨擊，對二者不厭其煩的復(fù)數(shù)，一定程度上反映了當(dāng)下的思潮暗流。

在《紙嫁衣》系列，尤其是《紙嫁衣4紅絲纏》中，這種思想碰撞尤為激烈。我們不希望主角是怕鬼的，相信鬼神存在的，因為堅定用主觀能動性改變命運的信仰。

第四部的男主角張辰瑞，上來就給玩家一種“傻大膽”的感覺，跟一代主角寧子服有異曲同工之妙，腦回路非常清奇，比如看到古宅窗里的紙人忽然回頭，他腦海中的第一反應(yīng)是，“跟公交車上的紙人一樣，難道是同一個款式嗎？”看到錢幣塞進公交車投幣箱后變成了滲人的紙錢，卻認(rèn)為很可惜等等。

本質(zhì)上，崔婉鶯與張辰瑞這對苦命鴛鴦，都是現(xiàn)代人對理性與反權(quán)威的推崇的延伸，張辰瑞的理性——兩年前不辭而別，是因為遇上了無法解釋的詭異事件，又疑似威脅到女友崔婉鶯的性命，因此孤身四處調(diào)查，甚至還通過試圖加入少林寺、道觀、攻讀民俗學(xué)碩士等一本正經(jīng)的方式“科學(xué)除魔”，即使最后發(fā)現(xiàn)女鬼索命并非科學(xué)可以解釋，也仍然嘗試用邏輯推理找到破局方法。而崔婉鶯則面對女鬼的挑撥離間，在最初的驚慌之后，很快就通過理智分析而重新跟男友站在統(tǒng)一戰(zhàn)線，并齊心協(xié)力逃出生天。

沒有爛俗的巧合橋段，沒有矯情的哀怨情緒，《紙嫁衣4紅絲纏》的敘事重點，就是二人的雙向奔赴，以及冷靜的破局過程。

隱晦的亮點：縝密的中式恐怖敘事

之所以說本作對中式恐怖的探索尤為令我印象深刻，還有一個重要的原因，是故事本身的邏輯縝密性。

雖然《紙嫁衣》每一部主角的經(jīng)歷都是有人在背后做局，但這次的女鬼顯得尤為“邏輯自洽”，女主角崔婉鶯是反派女鬼為了脫離禁錮而找來的替死鬼，但這個替死鬼可不是隨機亂找的，而是有非常多的限制，而且為了找到這個“有緣人”，女鬼從兩年前就開始對二人做局，一步步嚴(yán)絲合縫將崔婉鶯“制造”成合格的替死鬼。

首先，這個替死鬼必須姓名，八字，性格都與女鬼相符，然后她需要是一個“孤獨之人”，因此故事的一開始，崔婉鶯才會收到一封恐怖請柬，而且游戲還用了一個“不轉(zhuǎn)發(fā)就會死”的橋段，引崔婉鶯入局。

而這個看似很爛的轉(zhuǎn)發(fā)梗，實際上是因為“如果沒有轉(zhuǎn)發(fā)，就說明你是孤獨之人”，恰巧崔婉鶯的男友在兩年前不辭而別，符合條件，并且張辰瑞本就是女鬼設(shè)計使其不辭而別的。

隨后崔婉鶯被引向女鬼生前所在地鄭家古宅，在女鬼設(shè)計下，一步步重蹈了女鬼生前的關(guān)鍵經(jīng)歷，包括善則其身，魂牽夢繞，萬念俱灰——也就是整場游戲崔婉鶯的經(jīng)歷。這樣她才成為了“完美替死鬼”。

當(dāng)然，《紙嫁衣》系列在對中式恐怖的詮釋上，最為令人驚艷的，就是它沒有刻意規(guī)避“鬼神”的存在，并沒有強行用人為的方式解釋成蹩腳的陰謀，相反，鬼神成為了敘事升華的點睛之筆，二代祝小紅轉(zhuǎn)世成為陶夢嫣，跨時空與情郎再會，三代王嬌彤變成陽魂，與申墨卿陰陽相隔，四代替死鬼的巧妙做局，鬼神的存在，更多的是給玩家留下深刻的情感體驗。

最后，《紙嫁衣》系列是充滿了對傳統(tǒng)故事的深沉情感的，系列每一代，都以古代話本或傳說為藍本，第一部對應(yīng)的《聶小倩》，第二部對應(yīng)的《梁祝》，第三部對應(yīng)的《嬌紅記》，以及現(xiàn)在第四部對應(yīng)的《西廂記》，只不過，崔鶯鶯與張生不再是封建家庭哀怨的大小姐和不得志的窮書生，而是為愛沖破枷鎖的獨立女性，和強大溫柔又可靠的成熟男性的故事。

沖破枷鎖，靠自己博取未來，這種新時代精神一直貫穿《紙嫁衣》系列始終，或許探討時代主題本身，正是中式恐怖游戲最浪漫的表達。