學(xué)校教育應(yīng)該把教書放在第一位，還是應(yīng)該把育人放在第一位？這個(gè)問題，須知當(dāng)前民心順民意，為人民教育好后代是教師的職貴，可能這樣說有些讓人聽了不舒服，德智體全面發(fā)展。不要象有些高才生思想水準(zhǔn)有問題不報(bào)孝祖國(guó)人民?？赡芘c當(dāng)前形勢(shì)有關(guān)，教學(xué)，育人同時(shí)，人要有正確的理念，也要有知識(shí)社會(huì)才更好的發(fā)展，才智有正確的發(fā)揮才讓人懷念。這個(gè)對(duì)社會(huì)環(huán)境，人的素質(zhì)素養(yǎng)有觀，也與教師思想政治見解有觀，做好自己才能育好下一代。

我是SZJ寫春秋。我來回答這個(gè)提問。

我已經(jīng)退休十幾年了。一直生活在農(nóng)村，對(duì)現(xiàn)在的教育形勢(shì)學(xué)校工作不是很了解。我從事農(nóng)村教育時(shí)間長(zhǎng)。就此談一談自己的體會(huì)。

• 學(xué)校教育教學(xué)工作。必須把育人放在首位。

學(xué)校對(duì)學(xué)生的教育觀。首先體現(xiàn)學(xué)生的德育。那就是我們說的：愛國(guó)主義教育、理想教育、集體主義教育、勞動(dòng)教育、人道主義與社會(huì)公德教育、紀(jì)律教育、民主與法制觀念教育、科學(xué)世界觀和人生觀教育以及心理健康教育。

• 學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)班子配備。

那些年我們學(xué)校配備一名德育教育的校長(zhǎng)。成立德育教育領(lǐng)導(dǎo)小組。領(lǐng)導(dǎo)小組組長(zhǎng)校長(zhǎng)。副組長(zhǎng)德育校長(zhǎng)。成員由部分班主任和學(xué)生家長(zhǎng)代表組成。

• 制定德育教育工作計(jì)劃。

每學(xué)年和每學(xué)期。學(xué)校都要制定德育教育工作計(jì)劃。這些計(jì)劃列入學(xué)校工作計(jì)劃之內(nèi)。通過此項(xiàng)計(jì)劃必須有班主任學(xué)生代表和學(xué)生家長(zhǎng)代表通過。并且監(jiān)督執(zhí)行計(jì)劃。

• 德育教育工作計(jì)劃的落實(shí)。

這項(xiàng)工作計(jì)劃的落實(shí)。時(shí)間是以周為單位的。每個(gè)星期需要落實(shí)什么？學(xué)校必須在每周的教師例會(huì)上進(jìn)行公布。并且提出落實(shí)方案以及工作效果。并且強(qiáng)調(diào)學(xué)生的思想品德課列于其他功課的統(tǒng)考統(tǒng)閱。

• 每學(xué)期期中小結(jié)，期末總結(jié)。

那些年我們學(xué)校對(duì)這些方案非常認(rèn)真落實(shí)。每學(xué)期的期中和期末都要進(jìn)行認(rèn)真的總結(jié)。好的班級(jí)表現(xiàn)好的學(xué)生。都要認(rèn)真評(píng)比授獎(jiǎng)。在學(xué)校和社會(huì)上造成一個(gè)以育人為基礎(chǔ)的教育教學(xué)體系。有了這樣良好的教育教學(xué)基礎(chǔ)。其他的教學(xué)質(zhì)量穩(wěn)步上升。

總結(jié)：通過上述方案的全面落實(shí)。我們學(xué)校連續(xù)幾年評(píng)為市級(jí)德育工作先進(jìn)單位。學(xué)校全面工作先進(jìn)單位。那時(shí)候有一好帶三好的說法。學(xué)校的德育工作上去了。其他的工作也就上去了。其實(shí)道理也很簡(jiǎn)單。學(xué)生知道為誰學(xué)怎樣學(xué)？學(xué)習(xí)積極性調(diào)動(dòng)起來了。學(xué)校各項(xiàng)工作自然就上去了。

上文的作者是SZJ寫春秋。那只是工作體會(huì)。至于現(xiàn)在的教育教學(xué)工作本人沒有參與。也就沒有發(fā)言權(quán)。敬請(qǐng)各位提出批評(píng)。并且歡迎關(guān)注！謝謝大家！

圖文：作者原創(chuàng)

這個(gè)問題還未及作答，便有位名”老崧”的朋友搶占鰲頭。這個(gè)朋友從`中庸之道”，以及道家學(xué)說的角度進(jìn)行了深剖。我認(rèn)為有些故弄玄虛了。”中庸之道”是成人處事法則，與教書育人是兩個(gè)概念，沒必要去牽強(qiáng)附會(huì)。

題主提這個(gè)問題，可能是從故紙堆里信手扒拉而來，似有辱人智商之嫌。關(guān)于這個(gè)問題，百年之間早有定論。我們只能這樣評(píng)價(jià):

主張教書放在第一的，我們只能稱之為”匠“;而將育人放在第一的，堪稱為師。下面，我們僅引用先賢們的論斷，權(quán)作對(duì)題主的回答吧。

1:師也者，教之以事而喻諸德也?！抖Y記》

此句中的`事”，我們可以作教書之釋。而句中之”德“，才是育人的根本。

2:先生不應(yīng)該先教書，他的責(zé)任是教人做人。學(xué)生不應(yīng)該專讀書，他的責(zé)任是學(xué)習(xí)人生之道。(陶行知)

這句話把教與學(xué)的目的，都?xì)w結(jié)到了育人的第一位。

3:因?yàn)榈赖率亲鋈说母?，根本一壞，縱然使你有一些學(xué)問和本領(lǐng)，也無甚用處。(陶行知)

這段話強(qiáng)調(diào)了知識(shí)與做人的主次關(guān)系，強(qiáng)調(diào)了育人的”德”為第一。

4:青年人在離開學(xué)校時(shí)，是作為一個(gè)和諧的人，而不是作為一個(gè)專家。(愛因斯坦)

句中的”和諧“，可以理解為道德健全完美，而”專家“，指智力因素較高之人。

聯(lián)系到最近許可馨事件，人們的余怒未消。又冒出了中科大的季子越，即便被作開除處理，但其精日態(tài)度愈加囂張跋扈無所顧忌。人們?cè)趹嵟闯庵啵膮s在滴血。這是我們只重教書不重育人的一大敗筆，同時(shí)也提醒了我們的教育:一定要把育人這個(gè)根本任務(wù)放在首位！

德智體美勞全面發(fā)展，這是教育的根本任務(wù)，缺一不可，不存在什么是首位，什么是次位的問題。學(xué)校要研究如何把這幾項(xiàng)任務(wù)完成好。發(fā)現(xiàn)弱項(xiàng)就要多下功夫，要迎頭趕上。

目前看，德育普遍較差，尤其是愛國(guó)教育、文化傳統(tǒng)教育不夠。其次就是勞動(dòng)教育不夠，學(xué)生普遍嬌生慣養(yǎng)，懶惰，好逸惡勞。學(xué)校和家長(zhǎng)只重視分?jǐn)?shù)，不關(guān)心學(xué)生的素質(zhì)提高與否。這應(yīng)引起學(xué)校的足夠重視。

智力方面的教育也存在問題，那就是課業(yè)負(fù)擔(dān)重，拔苗助長(zhǎng)。壓的學(xué)生喘不過氣來，學(xué)習(xí)效率低下。個(gè)別私立學(xué)校，實(shí)行私塾式教學(xué)，填鴨式教學(xué)，嚴(yán)重透支學(xué)生的精力，他們的學(xué)生升入高一級(jí)學(xué)校后就再也沒力氣爭(zhēng)取好成績(jī)了。這些學(xué)校為了自己出名害了孩子。

總之，教育教學(xué)不可分割，都要抓好，他們是相輔相成的。人才的培養(yǎng)要從多方面入手，只重視單一方面是不夠的。

學(xué)校教育應(yīng)該把教書放在第一位還是應(yīng)該把育人放在第一位，我的觀點(diǎn)是教書是育人的基礎(chǔ)，育人才是教書的目的，育人才是第一位的。

為什么這樣說，我覺得有這樣幾點(diǎn)理由。

第一，學(xué)校教育把育人放在第一位，符合我國(guó)的教育方針和根本任務(wù)。

黨的十八大報(bào)告指出，要“堅(jiān)持教育為社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)服務(wù)、為人民服務(wù)，把立德樹人作為教育的根本任務(wù)，全面實(shí)施素質(zhì)教育，培養(yǎng)德智體美全面發(fā)展的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人，努力辦好人民滿意的教育。”

上述教育的方針和根本任務(wù)就決定了學(xué)校教育第一位的是育人，教育的根本任務(wù)是立德樹人，成才先成人，沒有道德，品質(zhì)敗壞，有才也是壞才、害人，所以，育人才是第一位的。

第二，社會(huì)實(shí)踐證明，應(yīng)該把育人放在第一位。

人品是一個(gè)人立身的根基，也是一個(gè)人最硬的底牌。古人云：“德才兼?zhèn)?，以德為先?！比似房梢詮浹a(bǔ)能力上的不足，能力卻永遠(yuǎn)彌補(bǔ)不了人品上的缺陷。就是這個(gè)道理。

在今天的社會(huì)現(xiàn)實(shí)中，我們常常看到，有些人雖然很有才能，但是沒有良好的品德，不能遵紀(jì)守法，坑蒙拐騙，貪污受賄，最后走上犯罪道路，也說明了這個(gè)問題。

在今天，還有個(gè)別的留學(xué)生，如中國(guó)醫(yī)藥大學(xué)留學(xué)生許可馨、中科大學(xué)留學(xué)生季子越等，沒有愛國(guó)情感，傷害中國(guó)人民的感情，這樣的人才能再高，對(duì)國(guó)家對(duì)人民并沒有實(shí)際意義，同時(shí)，從他們可以看出，育人第一、德為先我們育人的方向，必須堅(jiān)持好這一原則。

第三，從教書與育人的關(guān)系看，教書是育人的基礎(chǔ)，育人才是教書的目的。

沒有知識(shí)文化，沒有建設(shè)國(guó)家服務(wù)人民的本領(lǐng)是不行的，但是，學(xué)好了文化，最終還是為社會(huì)主義建設(shè)服務(wù)，為人民服務(wù)，所以，教師的職責(zé)是教書育人，教書是育人的基礎(chǔ)，但是，育人才是第一位的。

綜上所述，無論是從我國(guó)教育的方針和根本任務(wù)看，還是從社會(huì)實(shí)踐和教書與育人的關(guān)系看，育人才是第一位的。

大家好，我是浩墨香教育，以上是我自己的一點(diǎn)看法，歡迎大家關(guān)注和點(diǎn)評(píng)。

學(xué)校是教書育人的地方，兩者緊密銜接不可分離。學(xué)到知識(shí)才算人才，地方需要人才，國(guó)家需要人才，為人處世，受人尊敬的也是人才。周恩來總理寫的教人處事的讀書聯(lián)：”與有肝膽人共事，從無字句處讀書”，說明讀書育人的重要性。在讀書學(xué)習(xí)中古人留給人們教書育人的道理很多，”讀書心細(xì)絲抽繭，練句功深石補(bǔ)天”。學(xué)識(shí)淵博的人，腦洞大開，懂得做人的道理，培養(yǎng)人的方法，待事待物頭頭是道，就是人才。所以，我認(rèn)為在學(xué)校教育中教書育人相符相承，在學(xué)習(xí)知識(shí)的過程中用以領(lǐng)會(huì)做人的道理，書中自有黃金屋。她蘊(yùn)藏著前輩留給后人做人的深刻道理，方法，需要認(rèn)真學(xué)習(xí)領(lǐng)會(huì)，學(xué)以致用，活學(xué)活用。

我小時(shí)候是姥姥帶大的。記得我會(huì)呀呀說話時(shí)，姥姥就開始教我不愛別人的東西，你不愛，就不會(huì)主動(dòng)拿；有要求，要表述明白，不能哭鬧磨人；不能隨意罵人、打人；要講究衛(wèi)生，不能用手抓臟東西，不能往土地上躺靠，不能往袖口抹鼻涕……等到上一年級(jí)時(shí)，姥姥和家里親人對(duì)我的要求更高了：要尊老愛幼，不拿別人家的東西，不說謊話，不和同學(xué)以及同年孩子吵架、打架，不能高傲擺架子讓人看，要尊重父老鄉(xiāng)親，尊重老師，尊重家長(zhǎng)，聽老師的話，聽家長(zhǎng)的話……規(guī)定非常多，卻一定要做到。

小時(shí)候我非常乖巧，人們都說我是個(gè)好孩子，文穩(wěn)而雅。

看來家長(zhǎng)的第一教育非常重要。只要家長(zhǎng)以身作則了，孩子也錯(cuò)不了。總之家教要好。

到了學(xué)校，老師先教拼音字母，教自然數(shù)以及自然數(shù)的加減法運(yùn)算等。等把拼音字母學(xué)完學(xué)會(huì)了，老師教我們生字：大、小、多、少、上、下、來、去……直到黑板上出現(xiàn)了：“我愛中國(guó)，我愛共產(chǎn)黨……”老師開始了愛國(guó)教育，要求每一位同學(xué)都熱愛中國(guó)共產(chǎn)黨，熱愛偉大領(lǐng)袖毛澤東主席，熱愛偉大的祖國(guó)。

語文老師在講語文時(shí)，往往先教文化知識(shí)，在總結(jié)概括的時(shí)候少不了講作者的愛國(guó)情懷，熱愛大自然的情懷……也要求學(xué)生有像作者一樣的情懷。也講八國(guó)聯(lián)軍、日寇的蠻橫無理……

到了周六開周會(huì)時(shí)，老師的要求更多。當(dāng)然，老師是為人師表的，以身作則的。我們照著老師的樣子去做，他她們好的情操遷移默化了我們。

所以，老師的言傳政冶教育很重要，老師的身教更重要。

細(xì)細(xì)回憶我的童年，學(xué)校教育把教書和育人那個(gè)放在第一位？我認(rèn)為教書育人是統(tǒng)一的，是穿插進(jìn)行的，不能放單調(diào)。把文化知識(shí)學(xué)好了，隨時(shí)都可以育人，講政治教育。人的情操人品好了，知識(shí)也得豐富。

教書育人是合二為一的，在教學(xué)的過程中隨時(shí)可穿插育人。這樣，學(xué)子才會(huì)德智等全面發(fā)展，沒有什么大的先后之分。

總之，我認(rèn)為家教很重要，老師的言傳身教也重要，一個(gè)都不能少！學(xué)校的教書育人不存在排序，而在于緊密地結(jié)合！

我國(guó)的教育方針始終是把育人放在第一位。從始至終這就是不動(dòng)搖的宗旨是教育必須為社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)服務(wù)，必須與生產(chǎn)勞動(dòng)相結(jié)合培養(yǎng)德、智、體、美、勞等方面全面發(fā)展的社會(huì)主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人。明確了育人方向，規(guī)定了我門主未來教育的性質(zhì)、方向、途徑、目標(biāo)及其規(guī)格，對(duì)我國(guó)教育發(fā)展發(fā)必將產(chǎn)生重大而深遠(yuǎn)的影響，具有中華民族從古到今育人先育德的優(yōu)良文明精髄。充分體現(xiàn)了教育的性質(zhì)、教育的目、實(shí)現(xiàn)教育目的途徑。

而在教育的實(shí)教和測(cè)試過程中，從小學(xué)思品育德至高中政治育人放在首要地位，從不放松。

新中國(guó)成立70年來，黨的教育方針適應(yīng)時(shí)代要求，經(jīng)歷了一個(gè)不斷發(fā)展、不斷調(diào)整和完善的歷史過程，體現(xiàn)了社會(huì)主義教育的性質(zhì)、方向、目標(biāo)。從始至終甚至未來，育人永遠(yuǎn)是占首位的必修課。

學(xué)校教育應(yīng)該把教書放在第一位，還是把育人放在第一位？

學(xué)校是教書育人的地方，學(xué)校的老師擔(dān)負(fù)著既教書，又育人的重任。要問學(xué)校教育應(yīng)該把教書放在第一位，還是把育人放在第一位。我認(rèn)為教書育人，同等重要，這里沒有什么第一第二之分，教書育人一樣重要。

回答這個(gè)問題的時(shí)候，想起文化大革命中經(jīng)常討論的話題。關(guān)于又紅又專的問題，有人問是先紅后專，還是先專后紅？這個(gè)問題爭(zhēng)論了很多年。紅與專也是不分先后的，也就是說，既要紅又要專，只紅不專不行，只專不紅也不行。只紅不專，只講空頭大話，沒有文化，沒有知識(shí)，沒有建設(shè)祖國(guó)的本事，愛國(guó)也只是嘴上說說而己，辦不了大事。只專不紅更不行，知識(shí)多了，思想不好，干起壞事來，能量反而越大。所以一定要又紅又專。

回到本議題，學(xué)校教育，首先應(yīng)該明確，學(xué)生到學(xué)校是干什么的？學(xué)生到學(xué)校是學(xué)習(xí)的 ，是學(xué)習(xí)文化知識(shí)的，所以學(xué)校要以提高學(xué)生的學(xué)習(xí)成績(jī)?yōu)橹饕繕?biāo)。在學(xué)習(xí)文化知識(shí)的同時(shí).，對(duì)學(xué)生進(jìn)行愛國(guó)主義教育，思想道德品質(zhì)的教育，一些列的教育與學(xué)生學(xué)習(xí)文化知識(shí)同時(shí)進(jìn)行。培養(yǎng)學(xué)生思想好，學(xué)習(xí)好。做一個(gè)德，智，體，全面發(fā)展的有用的人。謝謝大家。

我個(gè)人認(rèn)為，學(xué)校教育應(yīng)該把育人放在第一位。

早在一千多年前，文學(xué)家、思想家韓愈就提出了“師者，傳道授業(yè)解惑也”。這里的“道”就是育人，在韓愈心里“道”應(yīng)該放在第一位。

《語文新課程標(biāo)準(zhǔn)》的總體目標(biāo)中,第一條就明確指出：“在語文學(xué)習(xí)過程中，培養(yǎng)愛國(guó)主義感情、社會(huì)主義道德品質(zhì)，逐步形成積極的人生態(tài)度和正確的價(jià)值觀，提高文化品位和審美情趣?！边@條課程標(biāo)準(zhǔn)列在了全部標(biāo)準(zhǔn)中的首要位置,從中可以看出我們國(guó)家的教育方針也是把育人放在了首位。

育人，就是培育學(xué)生學(xué)會(huì)做人的根本，比如愛國(guó)、誠(chéng)信、孝親敬長(zhǎng)等等，如果一個(gè)人的根本壞掉了，即便他學(xué)富五車、才高八斗，也不會(huì)對(duì)社會(huì)、國(guó)家做貢獻(xiàn)，相反可能給人民帶來的危害更加深重，這也就是“知識(shí)越多越反動(dòng)”的由來。

育人勝于教書，這是被無數(shù)事實(shí)證明了的真理。許多一線老師都有這方面的深刻體會(huì)，有的學(xué)生雖然成績(jī)優(yōu)秀，但自私自利、心胸狹窄，如果不能得到及時(shí)矯正，將會(huì)對(duì)社會(huì)、他人造成無法預(yù)料的惡果。大家還記得許可馨、季子越吧，他們雖然接受了高等教育，但發(fā)布的一系列惡毒辱國(guó)言論深深傷害了國(guó)人的感情，這是教育的失敗；震驚全國(guó)的馬加爵事件教訓(xùn)慘痛，馬加爵殘忍殺害4名同班同學(xué)，其中3人是與他同一個(gè)寢室的室友……官場(chǎng)上的“兩面人”“陰陽人”更為可怕，桌面上滿口仁義道德，暗地里男盜女娼。

不能讓這類悲劇再度上演，堅(jiān)決取締“重智育輕德育”“重分?jǐn)?shù)輕道德”的用人觀念。

圖片來自網(wǎng)絡(luò)。