靈童現(xiàn)世，深具慧根

轉(zhuǎn)世輪回自有天定，十世班禪的離世便預(yù)示著新一代的天選之子即將降世，而年僅4歲半的堅(jiān)贊諾布與生俱來便深得造化，仿若佛陀的化身！

1994年的某一天，當(dāng)數(shù)位肩負(fù)尋訪靈童使命的佛教高僧聽聞堅(jiān)贊諾布的事跡后，來到了西藏嘉黎縣的索南札巴家，未曾想到歷經(jīng)5年的風(fēng)雨追尋，首次被一個(gè)普通家庭的孩子震驚到了。

高僧臨門尋訪靈童如同躍入星河，在藏族傳統(tǒng)文化中這是神圣而莊嚴(yán)的時(shí)刻，可年僅4歲半的“堅(jiān)贊諾布”面對(duì)高僧未曾表現(xiàn)出一絲孩童的心智，反而鎮(zhèn)定自若的上前搭話，未等高僧詢問，年幼的堅(jiān)贊諾布便說到：“我認(rèn)識(shí)你們，你們終于來了”說話時(shí)的神態(tài)仿若久候神諭的靈童。

此話令數(shù)位尋訪的高僧內(nèi)心深感欣慰，感動(dòng)之余隨著眾人的移步，大家來到了屋內(nèi)，堂前掛著兩幅肖像，一幅是十世班禪“額爾德尼·確吉堅(jiān)贊”的肖像，令一幅是毛主席的肖像，隨即便有其中一位高僧看著肖像問堅(jiān)贊諾布，你可認(rèn)識(shí)他們是誰？看著毛主席的畫像，堅(jiān)贊諾布說到“他是我的朋友”說完便虔誠(chéng)地向毛主席拜了一拜，當(dāng)高僧問道十世班禪的肖像之時(shí)，只見這位小男孩堅(jiān)定地說道：“我當(dāng)然認(rèn)識(shí)他，我就是他”！

這一句話讓現(xiàn)場(chǎng)的高僧們分外震驚，讓尋訪的高僧內(nèi)心萬分感慨，讓眾位高僧覺得或許踏破千山萬水尋訪之旅，終究抵不過冥冥之中的定數(shù)。

歷經(jīng)重重考驗(yàn)的十一世班禪候選

選定班禪的過程注定是一個(gè)莊嚴(yán)而艱辛的過程，需要?dú)v經(jīng)層層選拔最終才能確立。

依據(jù)千百年來藏傳佛教活佛轉(zhuǎn)世的文化傳承，1989年1月28日十世班禪“額爾德尼·確吉堅(jiān)贊”的離世，也預(yù)示著新一代班禪的確立已經(jīng)迫在眉睫。十世班禪去往西方極樂凈土之時(shí)，天出異象，只見滿天黃風(fēng)席卷大地，當(dāng)?shù)夭孛窠哉J(rèn)為這是班禪歸天的象征，是藏族人民經(jīng)久不衰的信仰，也是藏族人民的精神支柱。

選定轉(zhuǎn)世靈童的條件是相當(dāng)嚴(yán)苛的，首先要通過佛教高僧依照藏傳佛教神圣的儀式一步步進(jìn)行預(yù)判，經(jīng)過國(guó)務(wù)院的批復(fù)之后，分別進(jìn)行：“占卜、祈禱、朝湖”，無限化與神接軌，得到指示后依據(jù)指引條件進(jìn)行靈童候選人的尋訪。

凡事認(rèn)定的轉(zhuǎn)世靈童必須具備以下條件：第一轉(zhuǎn)世靈童的出生日期必須符合占卜的結(jié)果，并且要確立到具體的某一天，再者，靈童出生之時(shí)要出現(xiàn)祥瑞之兆，靈童的長(zhǎng)相和思維能力要有異于常人之處，也就是說相貌需要有特點(diǎn)，例如馬云就賦有異于常人的外表，思維邏輯也是尤為重要的，這也能夠體現(xiàn)出這個(gè)孩子超越同齡孩童的心智。

當(dāng)滿足以上先天條件之后，更重要的是考驗(yàn)靈童的慧根。

1、辨認(rèn)器物，就是取前世班禪生前所使用過的法器，將其混入眾多一模一樣的法器之中，然后讓靈童進(jìn)行辨認(rèn)。

2、降神詢問，由日喀則扎什侖布寺請(qǐng)護(hù)法神降神，請(qǐng)神降下諭旨，從而確定哪一位靈童是班禪轉(zhuǎn)世。

3、金瓶摯簽，若是辨認(rèn)器物和降神儀式完成以后，由當(dāng)?shù)仡I(lǐng)導(dǎo)官員向國(guó)務(wù)院報(bào)告請(qǐng)示，要是在古代需要駐藏大臣向皇帝上報(bào)請(qǐng)示。若是評(píng)選出一位靈童則經(jīng)過批示繼任新一代班禪，若是競(jìng)選出兩位或者兩位以上靈童，那么在政府官員和眾多高僧以及信徒的見證下，進(jìn)行金瓶摯簽，最終以摯簽結(jié)果選定班禪的繼任者。

國(guó)務(wù)院為了支持藏族十一世班禪的尋訪工作，1989年5月4日專門批準(zhǔn)成立尋訪小組，并撥付500萬元人民幣來支持后續(xù)的尋訪經(jīng)費(fèi)。

緊接著6月份，佛教高僧便依照認(rèn)定程序，開始朝湖觀仰，由瓊布活佛帶領(lǐng)眾位高僧來到他們心目中的圣地雍澤綠措湖，進(jìn)行神圣的儀式，他們?nèi)諒?fù)一日念經(jīng)打坐，虔誠(chéng)的尋覓著神靈的指示，并敬獻(xiàn)哈達(dá)，一步一步確認(rèn)靈童的線索。

不久之后，瓊布活佛便在湖邊看到了一匹棗紅色的駿馬，旁邊還站著一位孩童，手里拿著彩色的哈達(dá)向他熱情的招手，隨后，他又看到了一匹青馬，并且有一個(gè)孩子給那匹青馬獻(xiàn)上了一條哈達(dá)。

瓊布活佛經(jīng)過多日的觀潮，也終于得知了十一世轉(zhuǎn)世靈童即將降生的方位，所推演出的方位就在扎什倫布的東部和東北方向，同時(shí)也推算出了靈童的生肖為馬，蛇，還有羊。

確立目標(biāo)方向之后，眾位高僧也開始了最為艱辛的尋訪之旅，嘉雅活佛也第一時(shí)間撰寫“速現(xiàn)祈禱經(jīng)”，期盼轉(zhuǎn)世靈童能夠早日降世，促進(jìn)尋訪的進(jìn)程。

萬事俱備之后，眾位高僧分為三個(gè)尋訪隊(duì)伍，開始了十一世班禪的尋訪之旅，蒼茫大地對(duì)于尋訪的高僧來說著實(shí)不易，即便已經(jīng)縮小了范圍，但這一路依然充滿著艱辛，歷經(jīng)六年踏足，數(shù)個(gè)省的尋訪，初步符合條件的轉(zhuǎn)世靈童不在少數(shù)，即使有高僧現(xiàn)場(chǎng)篩選依然有28位孩童入圍。

這28位轉(zhuǎn)世靈童中有一位孩童最令人印象深刻，那便是堅(jiān)贊諾布。

位于西藏嘉黎縣的索南札巴家的二兒子，堅(jiān)贊諾布，1990年2月13日出生，這個(gè)孩子長(zhǎng)得眉清目秀，右臉部位有一顆痣，親人們都認(rèn)為他深具福相，為此家人為他取名為“堅(jiān)贊諾布”，寓意著“神圣的勝利幢”。

堅(jiān)贊諾布生長(zhǎng)到5個(gè)月的時(shí)候，家人就發(fā)現(xiàn)他的舌頭上賦有兩個(gè)白色的藏字“翁”和“阿”與藏傳佛教有著莫大的緣分，幼年時(shí)的堅(jiān)贊諾布并不喜歡與同齡的孩子玩耍，卻對(duì)宗教法器很感興趣，喜歡模仿灌頂（就是高僧講經(jīng)的樣子），將廢舊電池按照不同顏色整齊排擋，并為這些電池講經(jīng)，那認(rèn)真的神態(tài)頗有一番韻味。

高僧們聽聞堅(jiān)贊諾布的事跡以后，也滿懷期待地尋訪到家中，高僧一進(jìn)門就被年幼的他深深吸引，直到堅(jiān)贊諾布說出堂內(nèi)的掛像之后，更是讓眾位高僧震驚中滿懷興奮。當(dāng)天晚上用餐之時(shí)，堅(jiān)贊諾布異常興奮，在他心中似乎這些高僧與他非常親近，當(dāng)邊巴高僧問到他，是否認(rèn)得自己手上帶的手表時(shí)，諾布卻興奮的說到自己有很多這樣的手表！

當(dāng)晚經(jīng)過數(shù)位高僧的仔細(xì)驗(yàn)證，最終確定堅(jiān)贊諾布為轉(zhuǎn)世靈童的候選人，當(dāng)天的堅(jiān)贊諾布顯得與邊巴高僧異常親近，累的時(shí)候甚至躺在高僧的懷里，等到尋訪高僧離開之時(shí)，他早已哭成淚人，并且要跟著他們一起走。

成就法身，萬眾矚目

歷經(jīng)6年的艱苦尋訪，高僧們依據(jù)瓊布活佛的占卜觀潮儀式，經(jīng)過反復(fù)的推算驗(yàn)證最終將28位候選人篩選出3人來，其中一位便是“堅(jiān)贊諾布”欲要甄選出最終的班禪，那就需要進(jìn)行神圣的金瓶摯簽儀式。

1995年11月29日，經(jīng)過多位高僧夜以繼日地誦經(jīng)祈禱之后，眾多見證十一世班禪繼任的佛教信徒們，攜帶著裝有金瓶的佛龕，來到大昭寺進(jìn)行金瓶摯簽儀式，隨著各方面準(zhǔn)備工作就緒之后，在萬眾矚目之下金瓶摯簽這個(gè)神圣而莊重的儀式也正式開始了。

由波米·強(qiáng)巴洛珠活佛摯簽，最終選中了“堅(jiān)贊諾布”，歷盡重重選拔的天選之路，最終緣分還是眷顧了“堅(jiān)贊諾布”，眾位高僧也圓滿的完成了使命！

金瓶摯簽完成后，很快就按照規(guī)章秩序上報(bào)給了國(guó)務(wù)院批示，最終得到了國(guó)務(wù)院的批準(zhǔn)。

1995年12月8日在扎什倫布寺為“堅(jiān)贊諾布”舉行“坐床儀式”也就是十一世班禪的繼任儀式，在萬眾矚目之下，成千上萬的佛教信徒們齊聚一堂，共同見證著隆重的班禪繼任大典，此后，堅(jiān)贊諾布正式成為十一世班禪，法名為：額爾德尼·確吉杰布。

繼任以后的十一世班禪“堅(jiān)贊諾布”潛心研習(xí)佛法，非常上進(jìn)。秉承著與時(shí)俱進(jìn)的思想，不斷地深造自己，他愛國(guó)，愛教，將佛法傳承的理念與社會(huì)發(fā)展和時(shí)代的步伐相結(jié)合，適應(yīng)。

堅(jiān)贊諾布游歷于西藏境內(nèi)以及國(guó)內(nèi)諸多的寺廟，大力弘揚(yáng)佛法，虔誠(chéng)的研習(xí)參禪，身為班禪活佛他不僅是藏族人民的精神領(lǐng)袖，他體恤人間疾苦，多次對(duì)貧困家庭進(jìn)行慰問幫助，他勇敢的承擔(dān)起了自己的責(zé)任與使命。

十一世班禪“額爾德尼·確吉杰布”，最大理想就是“維護(hù)國(guó)家統(tǒng)一、促進(jìn)民族團(tuán)結(jié)、弘揚(yáng)藏傳佛教”，這也是歷代班禪活佛的理想，真心祝愿這位90后活佛永遠(yuǎn)成為萬眾矚目的愛國(guó)、愛教、愛人民的精神領(lǐng)袖！