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    陳春花:組織能力是企業(yè)決勝的關(guān)鍵

    組織能力”是將各種要素投入轉(zhuǎn)化為產(chǎn)品或服務(wù)的能力,反映一家公司所擁有的效率和效果的能力。

    我們可以從四個(gè)維度測量企業(yè)的組織能力:使命、愿景與價(jià)值觀維度;人的維度;流程、技術(shù)與機(jī)制的維度;業(yè)務(wù)模式的維度。

    春暖花開

    好文2354字 | 3分鐘閱讀

    數(shù)字化時(shí)代,動(dòng)態(tài)性、復(fù)雜性、多維度以及不可預(yù)測性,是企業(yè)面對(duì)的基本環(huán)境。如何快速整合不同的資源,如何高效協(xié)調(diào)配置資源以面對(duì)不確定性,成為企業(yè)要面對(duì)的核心挑戰(zhàn)。

    這要求企業(yè)打造組織能力,去整合資源,高效配置并獲得結(jié)果。組織能力也因此成為企業(yè)核心關(guān)鍵的能力。

    另外,今天企業(yè)發(fā)展的速度非???,新創(chuàng)企業(yè)借助于數(shù)字技術(shù)和創(chuàng)新顧客價(jià)值需求,倍數(shù)增長,甚至成為獨(dú)角獸。這些企業(yè)在快速成長中面對(duì)的最大困境是組織的困境。高速增長帶來人員增長過快,組織問題層出不窮,組織能力成為瓶頸。

    傳統(tǒng)企業(yè)面臨著結(jié)構(gòu)僵化和角色依賴,人們習(xí)慣于按照已有的角色崗位去思考,去理解承擔(dān)的責(zé)任,并為了守護(hù)住自己的角色,害怕調(diào)整,導(dǎo)致無法面對(duì)外部環(huán)境的巨大變化。重構(gòu)組織能力是這些傳統(tǒng)企業(yè)在今天的主題。

    因此,本文想探討的話題是:數(shù)字化時(shí)代,企業(yè)需要打造怎么樣的組織能力?關(guān)鍵維度有哪些?不同類型的企業(yè)如何打造屬于自己的高效組織能力?

    企業(yè)家眼中的組織能力

    在我所熟悉的企業(yè)家群體中,對(duì)組織能力的理解可以分為幾種:

    • 企業(yè)人力資源的能力。
    • 企業(yè)組織系統(tǒng)和流程的能力。
    • 核心團(tuán)隊(duì)及能力。
    • 企業(yè)家自己及能力。

    這些理解在我看來都是有道理的:

    組織能力會(huì)體現(xiàn)在組織中的人力資源上,通過成員的能力,去獲得資源的效率與結(jié)果的最大化;組織通過系統(tǒng)和流程去整合資源或者配置資源,轉(zhuǎn)化資源以獲得結(jié)果;

    核心團(tuán)隊(duì)因其具有根本的組織責(zé)任,同時(shí)擁有權(quán)力,其能力水平的確決定著組織的效率和結(jié)果;在創(chuàng)業(yè)階段,組織還未能搭建起來,企業(yè)家個(gè)人及其能力代表著組織能力。

    組織能力的四個(gè)維度

    組織能力通常理解為,將各種要素投入轉(zhuǎn)化為產(chǎn)品或服務(wù)的能力,也就是反映一家公司所擁有的效率和效果的能力。

    所以,我從兩個(gè)維度去理解組織能力:

    一個(gè)是開展組織工作的能力,可以理解為是一種管理職能,是把組織的各個(gè)構(gòu)成要素之間做配置的活動(dòng)過程,并由此獲得管理的有效結(jié)果;

    另一個(gè)是指組織的力量,可以理解為把不同資源、機(jī)會(huì)整合在一起而形成的合力。

    從具體層面看,組織能力包括四個(gè)維度:

    • 使命、愿景與價(jià)值觀維度;
    • 人的維度;
    • 流程、技術(shù)與機(jī)制的維度;
    • 業(yè)務(wù)模式的維度。

    需要特別說明的是人的維度與業(yè)務(wù)模式的維度。人的維度中包括組織成員的能力、心態(tài)、思維模式以及領(lǐng)導(dǎo)力。業(yè)務(wù)模式的維度更重要的是指如何實(shí)現(xiàn)對(duì)外部資源,特別是與顧客之間的協(xié)同共生。

    動(dòng)態(tài)的環(huán)境下

    好業(yè)績依賴于強(qiáng)組織能力

    在一次對(duì)“組織能力”的探討中,曾有人給出這樣一個(gè)問題:“我們是否能夠這樣定義——業(yè)績好的企業(yè)組織能力一定強(qiáng)?”

    在我看來,“業(yè)績好的企業(yè)組織能力一定強(qiáng)”這個(gè)說法并不完全準(zhǔn)確。

    對(duì)于一些初創(chuàng)的企業(yè),因?yàn)閾碛幸环N獨(dú)特的技術(shù),或者因?yàn)閾碛幸晃华?dú)特成員,可能會(huì)獲得好的業(yè)績。

    對(duì)于一些擁有獨(dú)占的戰(zhàn)略資源,獲得明顯的領(lǐng)先優(yōu)勢的企業(yè),獲得好業(yè)績是因?yàn)閼?zhàn)略性資源本身。這些時(shí)候,企業(yè)獲得好的業(yè)績都不是因?yàn)榻M織能力。

    還有一種情況,企業(yè)具有很強(qiáng)的組織能力,在行業(yè)內(nèi)具有領(lǐng)先的效率和成本水平,但是依然無法獲得好的業(yè)績。

    因?yàn)樾袠I(yè)被重新定義之后,新進(jìn)入者打破了行業(yè)的邊界,我們也可以說是企業(yè)需要新的組織能力。

    但是,我們要特別強(qiáng)調(diào)的是,在環(huán)境變得越來越動(dòng)蕩的背景下,業(yè)績會(huì)更加依賴于組織能力。此時(shí),企業(yè)組織能力強(qiáng)的企業(yè),會(huì)獲得好的業(yè)績。也可以說,業(yè)績等同于組織能力。

    建設(shè)組織能力的四個(gè)誤區(qū)

    企業(yè)在建設(shè)組織能力上主要有以下四個(gè)誤區(qū):

    其一,組織能力建設(shè)要服從于企業(yè)戰(zhàn)略,為創(chuàng)造顧客價(jià)值服務(wù),這一點(diǎn)常常被忘記。我們以組織結(jié)構(gòu)為切入點(diǎn)來看,戰(zhàn)略所起的作用反映在組織結(jié)構(gòu)上應(yīng)該可以用“責(zé)任”來描述,負(fù)擔(dān)起實(shí)現(xiàn)戰(zhàn)略的責(zé)任是組織能力建設(shè)的根本依據(jù)。

    其二,將組織能力建設(shè)等同于人力資源管理。正確的理解是,組織能力建設(shè)包含人力資源管理,但是更需要讓人與組織內(nèi)外資源高效組合。

    其三,制度化與形式化。組織能力建設(shè)涉及到機(jī)制與制度建設(shè),也容易導(dǎo)致制度化與形式化的現(xiàn)象出現(xiàn),過度關(guān)注制度文件,滿足于體系建設(shè),忽略真實(shí)的成效。

    其四,組織能力建設(shè)是組織內(nèi)部的事情。這個(gè)誤區(qū)之所以會(huì)存在,是因?yàn)楹芏嗥髽I(yè)在建設(shè)組織能力時(shí),常常把這項(xiàng)工作,當(dāng)做管理職能,并交給職能部門去主導(dǎo)。

    除了以上四個(gè)方面,還需要重視企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)者在其中發(fā)揮的重要作用。打造組織能力的核心,還是要老板自己做出努力。

    這是出自兩方面的考量:其一,組織中的個(gè)人首先要受到組織約束,包括老板在內(nèi),如果能力和老板都不受到組織約束,就沒有組織能力;其二,老板們往往把組織能力作為一個(gè)業(yè)績不佳后甩鍋的對(duì)象。

    在領(lǐng)導(dǎo)理論中,美國俄亥俄州立大學(xué)的一批研究人員發(fā)現(xiàn)總是有兩種領(lǐng)導(dǎo)行為突顯出來——“創(chuàng)立結(jié)構(gòu)”和“關(guān)懷體諒”。這兩種突出領(lǐng)導(dǎo)行為,正是為打造組織所必需要的,而且是對(duì)領(lǐng)導(dǎo)者提出的要求。

    組織能力建設(shè)是一個(gè)長期投入的工作,既需要老板投入資源,也需要老板投入時(shí)間,還需要老板不斷超越自我。

    打造組織能力的最根本原則

    對(duì)于企業(yè)來說,組織能力打造最根本的原則應(yīng)該是以顧客為導(dǎo)向,以顧客需求和用戶價(jià)值為中心。為此,企業(yè)為組織員工提供服務(wù)支持、資源供給、價(jià)值評(píng)估與愿景激勵(lì)。

    所以,雖然不同企業(yè)追求的組織能力不同,但是共性的價(jià)值是:

    • 以顧客為本,嵌入到核心價(jià)值觀中。
    • 組織內(nèi)外成員的共享機(jī)制。
    • 授權(quán)與信任的系統(tǒng)。
    • 學(xué)習(xí)成長的平臺(tái)。

    探討企業(yè)追求組織能力的規(guī)律,的確是一個(gè)挑戰(zhàn)性的話題。如果還需要說明的是——企業(yè)的組織能力是一個(gè)自我造就的過程。

    我們需要在理解這些規(guī)律性認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)上,找到自己的成長之路。它無法采用拿來主義,也無法依賴學(xué)習(xí),而是要自己創(chuàng)造性地探索。(本文完)

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