從此心寬似海。

為人處世，有些尺子，要放；有些尺子，要收。

有收起尺子的智慧，才能不為其所困，過張弛自如的人生。

收起經(jīng)驗(yàn)之尺

每個(gè)人的人生之路，都需要靠自己去走。體會(huì)這種東西，同樣只有在自己經(jīng)歷過之后，才有切身之感，才能明白個(gè)中滋味。否則，對(duì)方提的建議再中肯，也只是隔靴搔癢，觸及不了他人內(nèi)心的真實(shí)需求。

并非所有過去的經(jīng)驗(yàn)，都適合現(xiàn)在。

很多觀念是基于當(dāng)時(shí)認(rèn)知條件和環(huán)境因素而產(chǎn)生，隨著這些因素的改變，它就會(huì)變得不合時(shí)宜。

正如有句話所說：經(jīng)驗(yàn)是好東西，但有時(shí)候也會(huì)害人，會(huì)讓人做出偏差的判斷。

成熟的人生，不會(huì)用過去的尺子，衡量當(dāng)下的生活，更不會(huì)用現(xiàn)在的尺子，衡量曾經(jīng)的自己。

生命中發(fā)生的事情自有它的意義，但只能代表某個(gè)階段，決定不了一個(gè)人的一生。

永遠(yuǎn)要相信，現(xiàn)在的你比過去更好，值得更精彩的生活。

卸掉“一朝被蛇咬，十年怕井繩”的憂慮，告別多余的負(fù)累，輕裝上陣，就是迎向未來最好的姿態(tài)。

收起評(píng)價(jià)之尺

有一種尺子，看似無形，卻無處不在。有的人以此來揣度別人的生活，評(píng)價(jià)別人的是非，評(píng)判別人的成敗。甚至于，在完全還不了解對(duì)方的情況下，就可以自顧自地產(chǎn)生結(jié)論。

畢竟這種評(píng)價(jià)所基于的前提，有時(shí)候并非事實(shí)，而是他們自己所設(shè)定的標(biāo)準(zhǔn)。

對(duì)他人做出評(píng)價(jià)是很容易的，一旦別人的生活超出自己的認(rèn)知或背離了自己的看法，這些人就開始指手畫腳，說長(zhǎng)論短。

以為這樣就可以彰顯自我的正確性，殊不知，它恰恰暴露了一個(gè)人的狹隘與偏見。

世界很大，人生本就沒有所謂的統(tǒng)一標(biāo)準(zhǔn)。

不同的人，所處的成長(zhǎng)環(huán)境不同，立場(chǎng)角度不同，看法活法自然也不同。

不用自己的尺子去丈量別人的生活，既是修養(yǎng)，更是智慧。

從現(xiàn)在起，放下心中的評(píng)價(jià)之尺，讓自己做自己，讓別人做別人。尊重和而不同，方能成就彼此。

收起物質(zhì)之尺

關(guān)于物質(zhì)，有的人總是得了還想得，有了還想有，永遠(yuǎn)處在不滿足的焦慮中。生怕一停下腳步，就會(huì)被別人所超越，淪為失敗者。

于是大家紛紛感嘆，想要獲得幸福真的是太難了，根本就是奢望。

但其實(shí)，幸不幸福，一直都是一種主觀上的感覺，一種心境上的體驗(yàn)。

有的人之所以感覺不幸福，根本問題在于，他從一開始就選錯(cuò)了丈量幸福的標(biāo)尺。

在一些人的眼光里，擁有物質(zhì)的多寡，就等同于靠近幸福的籌碼?？扇说挠怯罒o止境的，貪求過多，到頭來只會(huì)反被貪心誤。

一個(gè)人活在汲汲營(yíng)營(yíng)的物質(zhì)追求中，迷失了本真的心性與樂趣，怎么可能開心開懷得起來呢。別再把眼光盯著別處，拼命追求更多，做無謂的攀比與計(jì)較。

我們要做的，是向內(nèi)求，調(diào)整心態(tài)，降低期待，用量力而行的努力，去慢慢實(shí)現(xiàn)心中的目標(biāo)。

看過一句話：人不能把握自己的幸福，都是因?yàn)槌隽穗p腳所占的地面尺寸。

物質(zhì)之尺，量不出幸福長(zhǎng)短。反倒平添累贅，盈滿則損。

只有當(dāng)你清楚明白自己想要的到底是什么，當(dāng)你內(nèi)心豐盈充足而不再被欲望所驅(qū)趕時(shí)，幸福才會(huì)呈現(xiàn)它原來的樣子。

最好的生活狀態(tài)，不是什么都擁有，而是想要的恰好在身邊。

讓我們摒棄紛擾復(fù)雜的物質(zhì)欲望，放下不屬于自己的貪戀妄求。

把握人生之尺，從此心寬似海，不為丈量他人，只為修正自己。

作者：念念

來源：念念沐心（ID：nnsg1021），新華社

畫家：馬遠(yuǎn)