現(xiàn)如今，像小龍蝦，羅非魚，還有非洲牛蛙等外來(lái)入侵物種，都能被吃貨們給吃到需要人工養(yǎng)殖才能滿足需求了，現(xiàn)在竟然能有一個(gè)地方有多達(dá)8億公斤的魚沒有人敢去吃?很難想象現(xiàn)在還有我們不敢吃的魚，而這種魚究竟是什么情況，才能讓它長(zhǎng)到如此數(shù)量都沒人敢去吃?

8億公斤的魚怎么來(lái)的？

這種多達(dá)8億公斤的魚就是生存在西藏三大圣湖之一羊卓雍措湖里的高原裸鯉。而羊卓雍措湖是個(gè)低濃度的咸水湖，里面的環(huán)境非常適合高原裸鯉等魚類的生長(zhǎng)，本身就是一個(gè)富饒的天然“魚庫(kù)”。

而高原裸鯉也叫瓦氏裸鯉，主要聚居地就是高原湖泊，這種魚主要就吃一些小型硅藻類和輪蟲類，每年差不多在5~6月份就繁殖，并且高原裸鯉雖然體型瘦長(zhǎng)，但是肌肉豐滿，味道鮮美，算得上是羊卓雍措湖的特產(chǎn)。

這種裸鯉為何能發(fā)展到如此規(guī)模？

首先就是這種魚的繁殖能力很強(qiáng)，雌魚每次懷卵數(shù)量甚至能達(dá)到1086~11400粒之間，所以每次繁殖期過(guò)后，湖里便會(huì)出現(xiàn)大量的魚卵，而在一般情況下，如果一種魚類能大量繁衍后代，那么附近就一定會(huì)有它的天敵，比如別的大型魚類來(lái)控制其數(shù)量，但偏偏羊卓雍措湖是個(gè)例外。

因?yàn)橛捎谘蜃坑捍牒?dú)特的地理結(jié)構(gòu)，以及湖水的水質(zhì)問題導(dǎo)致湖里的物種數(shù)量變少。所以高原裸鯉幾乎沒有什么天敵，競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手也少，生存壓力較小,在這樣的情況下，高原裸鯉魚群數(shù)量便逐年增加。

且羊卓雍措湖是西藏三大圣湖之一，所以湖里的魚也跟著享福，而且每年還都有不少人買魚苗到湖里放生來(lái)祈求平安。再一個(gè)從名字上就能看出圣湖在當(dāng)?shù)厝诵闹杏兄潜葘こ５牡匚唬蜃坑哄e(cuò)湖名字在藏語(yǔ)中的解釋，按字面意義翻譯的話就是:上面牧場(chǎng)的碧玉之湖。而實(shí)際上它在當(dāng)?shù)夭孛裥闹械慕忉屖翘焐仙衽粝聛?lái)的綠松石耳墜，由此可見其珍貴。

而為了保護(hù)羊卓雍措的生態(tài)環(huán)境，西藏當(dāng)?shù)卣€編制完成了《羊卓雍措生態(tài)環(huán)境保護(hù)規(guī)劃（2013-2015年）》和《羊卓雍措生態(tài)環(huán)境保護(hù)試點(diǎn)項(xiàng)目總體實(shí)施方案》，現(xiàn)在中國(guó)已正式將羊卓雍措納入100個(gè)良好湖泊生態(tài)環(huán)境保護(hù)試點(diǎn)工程項(xiàng)目之中，可見當(dāng)?shù)?span id="9hvnsxs" class="wpcom_tag_link">人民對(duì)羊卓雍措湖生態(tài)環(huán)境保護(hù)的重視，所以當(dāng)?shù)厝嘶旧喜粫?huì)大規(guī)模捕殺魚類，這也讓魚群數(shù)量能夠飛速增長(zhǎng)。

現(xiàn)在這種魚多到什么程度呢？這么說(shuō)吧，已經(jīng)到了站在湖邊就能直接看見里面大量魚兒歡快暢游的情景。

泛濫至此為何不吃？而沒人去吃的原因也很簡(jiǎn)單

首先就是藏族人民的飲食結(jié)構(gòu)比較單一，因?yàn)楦咴貐^(qū)氣候寒冷，而為了抵御嚴(yán)寒，藏族人民對(duì)食物中的蛋白質(zhì)和脂肪含量要求很高。

而滿足這種條件的就是各種牲畜，禽類的肉，但是高原上氣候嚴(yán)寒，并不適合馴養(yǎng)禽類，反而一些牛羊倒是生活得很好，一個(gè)個(gè)長(zhǎng)得膘肥體壯的，所以羊也是藏族人民主要的經(jīng)濟(jì)來(lái)源。

為了生存，藏族人民就選擇了能夠適應(yīng)高原生活的牦牛肉和羊肉來(lái)作為主食，并且因?yàn)榈赜虿町惒]有其他地區(qū)生活那么便利，所以他們選擇了一些比較簡(jiǎn)單的烹飪方式，直接白水煮熟再配上當(dāng)?shù)靥赜械恼毫蟻?lái)吃，既簡(jiǎn)單方便又原汁原味兒，而這種烹飪方式也深受當(dāng)?shù)厝藗兊南矏邸?/p>

而魚肉吃起來(lái)，就沒有牛羊肉方便，牛羊肉吃不完的就可以風(fēng)干成臘肉，魚肉就比較麻煩了，也不好大量?jī)?chǔ)存，所以說(shuō)藏族人民一般不會(huì)花大力氣去特意去抓魚來(lái)吃，也沒這個(gè)必要。

還有就是信仰問題，自從佛教傳入藏族之后，藏族便認(rèn)為殺生就是殺孽，會(huì)有業(yè)果報(bào)應(yīng)，而殺的越多，那么業(yè)果就會(huì)越多。

如果吃魚的話，而魚的話體型較小，如果非要吃的話，那么就要?dú)⑺篮芏鄺l，這與藏民們的信仰相悖。特別是在5~6月份產(chǎn)卵的魚，殺死一條魚就相當(dāng)于殺死成千上萬(wàn)個(gè)生命，而這樣的方式是西藏人民所不能接受的，而只殺死一頭牦牛，就可以提供一家人將近一年的食物，無(wú)疑是最好的選擇，這樣只算一個(gè)殺生，相對(duì)來(lái)說(shuō)這樣已經(jīng)是很好的選擇了。

最后就是藏族獨(dú)特的送葬習(xí)俗，比如天葬,塔葬，水葬等等。而水葬習(xí)俗，是藏族一直以來(lái)都有的將逝去的親人放在木筏上，再送入水中，最后讓魚吃掉遺體的送葬習(xí)俗。

所以他們認(rèn)為吃魚的話可能會(huì)吃掉離世親人的血肉，這樣的想法讓他們一般不會(huì)去捕撈羊卓雍措里的魚來(lái)吃。

所以主要就是因?yàn)槲鞑仄嫣氐牡赜蛱卣骱筒刈迦嗣癃?dú)有的飲食文化，才導(dǎo)致了8億公斤的魚沒人吃這種奇特現(xiàn)象。

但不管是吃魚還是不吃魚，這都是別的民族特有的文化特色，我們尊重就好。而且正因?yàn)橛羞@些不同地域的文化差異，才更能體現(xiàn)出我國(guó)的民族多樣性和文化多樣性。

作者：真菌道友 校稿編輯：川川