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    登幽州臺(tái)歌賞析(鑒賞登幽州臺(tái)歌)

    今天小編給各位分享登幽州臺(tái)歌賞析的知識(shí),其中也會(huì)對(duì)鑒賞登幽州臺(tái)歌進(jìn)行解釋,如果能碰巧解決你現(xiàn)在面臨的問題,別忘了關(guān)注本站,現(xiàn)在開始吧!

    登幽州臺(tái)歌賞析

    1、《登幽州臺(tái)歌》這首短詩,深刻表現(xiàn)了詩人懷才不遇、寂寞無聊的情緒。語言蒼勁奔放,

    富有感染力,成為傳誦的名篇。

    2、“前不見古人,后不見來者?!边@里的古人是指古代那些能夠禮賢下士的賢明君主。像燕

    昭王那樣前代的賢君不復(fù)可見,后來的賢明之主也來不及見到,自己真是生不逢時(shí);當(dāng)?shù)桥_(tái)遠(yuǎn)

    眺時(shí),只見茫茫宇宙,天長(zhǎng)地久,不禁感到孤單寂寞悲從中來,愴然流淚了。

    3、詩人看不見前古賢人,古人也沒來得及看見詩人;詩人看不見未來英杰,未來英杰同看不

    見詩人,詩人所能看見以及能看見詩人的只有眼前這個(gè)時(shí)代。這首詩以慷慨悲涼的調(diào)子,表現(xiàn)

    了詩人失意的境遇和寂寞苦悶的情懷,這種悲哀常常為舊社會(huì)許多懷才不遇的人士所共有,因

    此獲得廣泛的共鳴。

    4、前兩句音節(jié)比較急促,表達(dá)了詩人生不逢時(shí)、抑郁不平之氣;后兩句各增加了一個(gè)虛字

    (“之”和“而”),多了一個(gè)停頓,音節(jié)就比較舒徐流暢,表現(xiàn)了詩人無可奈何、曼聲長(zhǎng)嘆

    的情景。

    5、全詩如下:

    登幽州臺(tái)歌

    唐代:陳子昂

    前不見古人,后不見來者。

    念天地之悠悠,獨(dú)愴然而涕下。

    譯文

    往前不見古代招賢的圣君,向后不見后世求才的明君。

    只有那蒼茫天地悠悠無限,止不住滿懷悲傷熱淚紛紛。

    擴(kuò)展資料

    1、《登幽州臺(tái)歌》用辭造語方面,此詩深受《楚辭》特別是其中《遠(yuǎn)游》篇的影響。在句式

    方面,采取了長(zhǎng)短參錯(cuò)的楚辭體句法。上兩句每句五字,三個(gè)停頓,其句式為:前──不見──

    古人,后──不見──來者;后兩句每句六字,四個(gè)停頓,其句式為:念──天地──之──悠悠,

    獨(dú)──愴然──而──涕下。

    2、《登幽州臺(tái)歌》的創(chuàng)作背景:這首詩寫于武則天萬歲通天元年(696年)。陳子昂是一個(gè)具

    有政治見識(shí)和政治才能的文人,詩人接連受到挫折,眼看報(bào)國宏愿成泡影,因此登上薊北樓,

    慷慨悲吟,寫下了《登幽州臺(tái)歌》以及《薊丘覽古贈(zèng)盧居士藏用七首》等詩篇。

    登幽州臺(tái)歌翻譯及賞析

    《登幽州臺(tái)歌》是唐代詩人陳子昂的作品。這是一首吊古傷今的生命悲歌,從中可以看出詩人孤獨(dú)遺世、獨(dú)立蒼茫的落寞情懷。接下來分享登幽州臺(tái)歌翻譯及賞析,供參考。

    登幽州臺(tái)歌原文和翻譯

    《登幽州臺(tái)歌》陳子昂

    前不見古人,后不見來者。

    念天地之悠悠,獨(dú)愴然而涕下!

    翻譯:

    向前看不見古之賢君,向后望不見當(dāng)今明主。

    一想到天地?zé)o窮無盡,我倍感凄涼獨(dú)自落淚。

    《登幽州臺(tái)歌》賞析

    “前不見古人,后不見來者?!边@里的古人是指古代那些能夠禮賢下士的賢明君主。歷史上的賢明君主有很多,但是自己真是生不逢時(shí);當(dāng)?shù)桥_(tái)遠(yuǎn)眺時(shí),只見茫茫宇宙,天長(zhǎng)地久,不禁感到孤單寂寞,悲從中來,愴然流淚了。詩人看不見前古賢人,古人也沒來得及看見詩人;詩人看不見未來英杰,未來英杰同樣看不見詩人,詩人所能看見以及能看見詩人的,只有眼前這個(gè)時(shí)代。這首詩以慷慨悲涼的調(diào)子,表現(xiàn)了詩人失意的境遇和寂寞苦悶的情懷。這種悲哀常常為舊社會(huì)許多懷才不遇的人士所共有,因而獲得廣泛的共鳴。

    登幽州臺(tái)歌古詩賞析

    《登幽州臺(tái)歌》這首短詩,深刻地表現(xiàn)了詩人懷才不遇、寂寞無聊的情緒。語言蒼勁奔放,富有感染力,成為歷來傳誦的名篇。以下是我為大家?guī)淼牡怯闹菖_(tái)歌古詩賞析,希望大家喜歡。  

    登幽州臺(tái)歌

    唐·陳子昂

    前不見古人,后不見來者。

    念天地之悠悠,獨(dú)愴然而涕下。

    這首短詩沒有比喻用典、大肆鋪陳,沒有華麗的辭藻,卻被視做初唐詩歌之絕唱,也是陳子昂的壓卷之作。在這首短詩中,蘊(yùn)涵著闊大的境界,雄渾的格調(diào),滄桑的吟詠。

    懷才不遇,憂郁的陳子昂登臺(tái)賦詩

    如果不介紹作者,我們從這首有著“金石之音”的短詩中不難想象,能作出如此高音遠(yuǎn)律的詩人必定是位頂天立地的奇男子、偉丈夫。不錯(cuò),生活于初唐向盛唐過渡時(shí)期的陳子昂出生于富貴之家,受家庭影響,“始以豪家子,馳俠使氣”。子昂是性情中人,好意氣用事,年輕時(shí)他非常向往仗義勇為,打抱不平的俠義之氣,并且在那時(shí)他便已懷抱建功立業(yè)的雄心壯志。他關(guān)注社會(huì)現(xiàn)實(shí),留意軍國大事。他入仕伊始即不顧人微言輕,以政治家的氣魄,屢屢向武則天進(jìn)呈各種建議,針砭時(shí)弊,希圖匡扶國家。武則天是知道陳子昂的才氣的,據(jù)說她也頗有愛惜人才,知人善任的美名,但多疑猜忌的女皇始終把陳子昂當(dāng)成自己政治生活中的一個(gè)華美卻始終空懸著的飾物,并不真正相信重用他。

    《登幽州臺(tái)歌》作于武則天萬歲通天二年。據(jù)陳子昂的好友盧藏用的《陳氏別傳》記載,這一年陳子昂從武攸宜征討契丹,在軍中任參謀。當(dāng)時(shí)戰(zhàn)爭(zhēng)形勢(shì)對(duì)武周王朝不利,武攸宜是個(gè)平庸無能之輩,仗一開打,前軍慘敗,大營震動(dòng),人心惶惶。陳子昂雖是軍中微職,卻不忍坐視敗局,挺身向武攸宜進(jìn)諫,提出了不同的作戰(zhàn)策略。出身親貴但對(duì)軍事一竅不通的武攸宜非但不采納陳子昂的建議,反而惱羞成怒,把陳子昂降職為軍曹,這大大傷了這位熱血志士的心。眼看著報(bào)國的理想無法實(shí)現(xiàn),心情憂傷的’陳子昂登上了幽州臺(tái),他想起了戰(zhàn)國時(shí)廣招天下賢士的燕昭王,悲憤之余,寫下了這首《登幽州臺(tái)歌》。

    老臣郭隗當(dāng)“馬骨”,燕昭王搭起了黃金臺(tái)

    幽州是古代十二州之一,也就是今天的北京市。幽州臺(tái)為戰(zhàn)國時(shí)期燕國的燕昭王所建的黃金臺(tái)。燕昭王修建黃金臺(tái)的目的是招納賢才,因?qū)ⅫS金置于其上而得名。燕昭王的老師郭隗,成為燕昭王的第一位賢才。

    燕昭王立黃金臺(tái)招賢圖,出自古典小說《春秋五霸七雄列國志傳》版畫

    齊宣王七年,燕國發(fā)生內(nèi)亂,起因是燕國國君噲突發(fā)奇想,想效仿遠(yuǎn)古傳說中的堯舜禪讓,?把自己的王位讓給相國子之。燕太子平自然不服,他聯(lián)絡(luò)了一位將軍去攻討子之,戰(zhàn)亂的烽火在燕國的國都燃起,老百姓死傷無數(shù)。齊國國君齊宣王見燕國內(nèi)亂,覺得自己有機(jī)可乘,就命他手下的將軍率軍進(jìn)攻燕國。燕國猝不及防,根本無心應(yīng)戰(zhàn),連都城城門都沒關(guān)。齊軍長(zhǎng)驅(qū)直入,俘虜子之,把他剁成肉醬,還殺掉了燕王,燕國幾乎快要滅亡了。在燕國老百姓的強(qiáng)烈抗議下,齊軍退出燕境。燕國人立太子平為燕國國王,他就是燕昭王。燕昭王即位后,時(shí)刻不忘齊國攻燕之仇,他想廣招天下賢才,輔佐自己完成強(qiáng)國復(fù)仇的心愿,可燕國地理位置偏僻,國力弱小,如?才能吸引真正有治國之能的良才呢?燕昭王去拜訪本國的老臣郭隗,跟他談了自己的想法,郭隗說:“要推薦現(xiàn)成的人才,我也說不上,請(qǐng)?jiān)试S我先說個(gè)故事吧。古時(shí)候有個(gè)國君最愛千里馬,他派人到處尋找,找了三年都沒有找到。有個(gè)侍臣打聽到遠(yuǎn)處某個(gè)地方有一匹名貴的千里馬,就對(duì)國君說,只要給他一千兩金子,他就能把千里馬買回來。

    國君很高興,就派侍臣帶了一千兩金子去買。沒料到侍臣到了那里,千里馬已經(jīng)害病死了。侍臣想,空著雙手回去不好交代,就把帶去的金子拿出一半,把馬骨買了回來。侍臣把馬骨獻(xiàn)給國君,國君大發(fā)雷霆說:‘我要你買的是活馬,誰叫你花錢把沒用的馬骨買回來?’侍臣不慌不忙地說:‘人家聽說皇上您肯花錢買死馬骨,還怕沒有人把活馬送來嗎?’國君就不再責(zé)備侍臣。這個(gè)消息一傳開,大家都認(rèn)為那位國君真愛千里馬,不出一年,果然從四面八方送來了好幾匹千里馬。?王一定要征求賢才,就不妨把老臣我當(dāng)馬骨來試一試吧!”

    燕昭王回去后按照郭隗的主意,蓋了一座金碧輝煌的宮殿,然后選擇了一個(gè)吉祥的日子,舉行隆重的儀式,恭恭敬敬地把郭隗請(qǐng)到新宮殿里去居住,而且每天都前去探望。燕昭王還在沂水之濱修筑了一座高臺(tái),用以招徠天下賢士,臺(tái)上放置了幾千兩黃金,作為贈(zèng)送給賢士的禮物,這座高臺(tái)便是著名的黃金臺(tái)。

    各國有才干的人聽說燕昭王真心實(shí)意招請(qǐng)人才,紛紛趕到燕國來求見。其中最著名的是趙國人樂毅,樂毅來到燕國后燕昭王拜樂毅為亞卿,請(qǐng)他整頓國政,訓(xùn)練兵馬,燕國一天天強(qiáng)大起來?后來,燕國軍隊(duì)在樂毅的率領(lǐng)下長(zhǎng)驅(qū)直入,攻占了大部分的齊國領(lǐng)地,報(bào)了齊國趁燕國內(nèi)亂出兵進(jìn)剿之仇。大詩人李白在其名篇《行路難》里曾談到這段史事:

    君不見昔時(shí)燕家重郭隗,擁彗折節(jié)無嫌猜。

    劇辛樂毅感恩分,輸肝剖膽效英才。

    昭王白骨縈蔓草,誰人更掃黃金臺(tái)。

    行路難,歸去來。

    燕昭王禮賢下士,用人不疑,終于使強(qiáng)國復(fù)仇的愿望得以實(shí)現(xiàn),他自己也成功躋身于戰(zhàn)國七雄之列。

    幽州臺(tái)上,陳子昂愴然泣下為哪般

    “念天地之悠悠,獨(dú)愴然而涕下?!比绻覀儍H將陳子昂悲愴的吶喊看做是其胸懷抱負(fù)未能實(shí)現(xiàn)的一己之私,就未免小看了這位大詩人,這首詩也不會(huì)受到歷代讀者如此盛贊了。小小的金絲雀啼鳴只是為自己的渺小與悲歡,而真正有理想有抱負(fù)的人如陳子昂者,他們的心境是不可以俗視的,用憂國憂民這樣的詞也不能概括陳子昂當(dāng)時(shí)的心境。

    生逢盛世的陳子昂沒有得遇像燕昭王這樣的君主,他因在政治上堅(jiān)持自己的主張,勇于犯上直諫,上書皇帝指陳時(shí)弊,因而屢遭排斥打壓,曾兩次被派從軍出塞。他才華不得施展,最后被酷吏誣陷死在獄中,年僅四十二歲。

    詩人死了,詩作還活著。這也許是上蒼給詩人最好的、也是最后的報(bào)答!

    知識(shí)堂

    幽州臺(tái):即薊北樓,又稱燕臺(tái)、黃金臺(tái),史傳為燕昭王為招攬人才所筑,故址在北京市大興區(qū),今尚存“金臺(tái)夕照”古跡。

    樂毅:生卒年不詳,中山靈壽人,戰(zhàn)國后期杰出的軍事家。其先祖樂羊?yàn)槲簢_國君主魏文侯的將領(lǐng),曾率兵攻取中山,因功被封在靈壽,樂羊死后,葬于靈壽,從此樂氏子孫便世代定居在這里。中山復(fù)國后,又被趙武靈王所滅,樂毅也就成了趙國人。趙武靈王時(shí),因避“沙丘之亂”,樂毅來到魏國任大夫,后來聽聞燕昭王立黃金臺(tái)招賢,遂借出使之機(jī)來到燕國,燕昭王用客禮厚待樂毅,樂毅謙辭退讓?最后終于被燕昭王誠意所動(dòng),答應(yīng)委身為臣,燕昭王封樂毅為亞卿。后來樂毅聯(lián)合趙、楚、韓、魏之兵共同伐齊,大敗齊軍,攻下齊國七十二城,幾乎使齊國亡國,為燕昭王報(bào)了國仇家恨,受封為“昌國君”。

    以上就是與登幽州臺(tái)歌賞析相關(guān)內(nèi)容,是關(guān)于鑒賞登幽州臺(tái)歌的分享。看完登幽州臺(tái)歌賞析后,希望這對(duì)大家有所幫助!

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