華夏文明源遠流長、博大精深，在五千年的時間長河里不知道誕生了多少文明智慧的結晶。中國作為四大文明古國之一，在歷朝歷代都有帶有其鮮明的時代印記的產物：商周時期的青銅器，代表作有三星堆；秦朝的兵馬俑、統(tǒng)一度量衡，最為代表的是秦始皇兵馬俑；唐朝產生了燦爛的詩歌文化，流傳千古，一首首唐詩為今人耳熟能詳；明清時期的陶瓷器，七大官窯，綻放出獨具魅力的光彩。然而，并不是所有的智慧結晶都能在歲月的磨損下保存下來，我們今天所看到的文物、文獻乃至聽到了歷史故事都只不過是時間遺留下的滄海一粟。

朝代的變遷不可避免的會帶來戰(zhàn)火，“折戟沉沙鐵未銷，自將磨洗認前朝”，各朝代的珍寶蒙上了厚厚的灰土。

在中國近代一百多年的時間里，外國侵略者打著保護世界遺產的幌子，把前人留給我們的大量珍貴文物私自運往國外；然而還有一大部分的古物深深地掩埋在地下，等待后人去揭曉屬于他們的秘密。

今天就讓我來講述屬于這件文物背后的故事。

“寶劍初現，明珠蒙塵”

時間來到上世紀七八十年代，在我國河北省張家口市小白陽村里，有兩三個孩童在村莊附近的山林里玩耍，“蟬噪林逾靜，鳥鳴山更幽”是這片鄉(xiāng)間林中的寫照。寂靜的林中，只有小孩玩鬧的聲音，交織著蟬鳴、鳥叫。

山間的小路通常都是凹凸不平、坑坑洼洼的，鼓起來一個又一個的“土塊”；其中一個小孩不小心被一個凸起的土包絆倒，疼得哇哇直叫；褲子被磕破，露出了流血的膝蓋，土包也被磕出了一角；另一個年紀稍大的男孩眼尖，一下就看到了土包缺失部分的異常。

在好奇心的驅使下，他用手撥開了一層泥土，果然看見了一個泛著綠光的“東西”。男孩連忙招呼同伴幫忙，這件埋藏地下千年的“寶貝”終于現出了“原型”。

原來所謂的“寶貝”只是一把廢銅劍，幾個男孩舞弄了幾下，便頓感枯燥無味，隨手塞了幾下就扔進了隨身攜帶的小籃子里，準備帶回到村里的廢品回收站換幾個錢幣，好買幾塊糖吃，分與伙伴。

在那個人均文化程度不超過初中的偏遠山村，自然是沒有人獨具慧眼看出這件“寶劍”的獨特之處。廢品回收站的老板只是上下打量了這把劍型物品，搖了搖頭，象征性的給了男孩一點錢打發(fā)，一群孩子興高采烈的走了。至于這把寶劍隨著老板的隨手一扔再次被人遺忘到了角落，明珠蒙塵也不過如此了。

“峰回路轉、慧眼識珠”

沒過多久，全國上下都興起了尋找文物的風氣，各地尤其是那些古代興盛的地方均出土了歷史悠久的文物。一件件文物掃去塵埃、重見光明，在考古學家的精心呵護下，重新出現在世人眼前。

各縣也抓緊了對疑似是文物的排查，政府鼓勵村民向其報告不同尋常的事情或者是物品。同時，各部文化宣傳會也向大眾普及文物知識，提高鑒別能力。小白陽村自然不甘落后，一天廢品回收站的老板在清理自家院子時，突然瞥見放在角落里的“劍型物體”，像極了他在電視上看到的古董。

靈光一閃，便拿著它直奔村里臨時建立的文物鑒別站，老板心中暗道“這天底下沒有平白無故的好事，這餡餅也不是人人都能撿上的，說不定我也能碰碰運氣”。

誰都沒想到這老板一碰，碰出個大秘密?？脊艜h室里，一堆西裝革履帶著眼鏡的人圍著這把劍，仔細觀摩，拿出除去表面銹污的專用工具小心翼翼地清理污漬。

突然這群人中為首的一位頭發(fā)花白的老者，面露驚色，回頭向老板道：“這是你從哪里找來的“寶劍”。廢品的老板哪里見過這種大場面，臉色發(fā)白，一五一十地說出自己是如何得到它的。

“埋藏千年、古墓群現”

原來，經過幾位考古學家仔細地研究發(fā)現，一致決定這把劍是出自公元前500年左右的文物，也就是春秋戰(zhàn)國時期的青銅劍。

消息一出，轟動全村。廢品回收站的老板趕緊帶著一眾考古學家去找當時出售“廢劍”的幾個小孩。另一方面，寶劍被送到了更高一級的，專門研究青銅器的研究所，對其僅?；y、材質、形狀進行進一步的還原和認定。幾天后，由幾個小孩帶領的一支浩浩蕩蕩的隊伍向著小白陽村附近的一座山林進發(fā)。

在給專家?guī)返倪^程中，他們還告訴了眾人一個非常重要的信息：這座位于村莊西面的小山上，經常能挖出一些奇奇怪怪的東西；長方形的、長方形的、不規(guī)則的；不像金子、也不似鐵、更不是塑料的；因為文化水平有限，消息閉塞；大家不知道這是什么東西，也不會過多地去了解它們，通常是當成廢品處理掉；遇上個新奇的形狀或許會帶回家當個擺件。

考古學家聽完之后，對視幾眼，當即激動起來。根據村民的敘述，他們更加確定了，這座山里藏著年代久遠的古墓，或許還有更多的“好東西”在滄海桑田的演變下深埋于此。于是他們做出了一個決定，一臺臺挖掘機來到寶物發(fā)現地的現場，經過儀器的精準測量，整座山被挖開。數日后，一個東西寬八十米，南北長一百六十米的古墓群出現在世人的面前。

“古墓群現，揭秘歷史”

在發(fā)掘過程中，工作人員不斷地挖掘出了很多陪葬品，在這些陪葬品中，以青銅制品和骨制品為主要組成部分。通過一系列儀器的檢驗與經驗深厚的專家共同確認，該古墓群屬于春秋戰(zhàn)國時期北方的少數民族的。

上文提到的將該墓群推測為少數民族，并非空穴來風。將此墓群出土的物件與歷年來在中原出土的同一時代的物品進行對比，發(fā)現兩者區(qū)別大相徑庭。

不同之處有三：第一、所有物件全部整理排查之后，此古墓群尚沒有發(fā)現禮器的存在，而禮器普遍存在于中原地區(qū)的古墓；第二、陪葬品除了青銅器之外，還有大量的骨制品，以動物骨頭居多，是典型的游牧民族狩獵特征。

“保護文物，我輩職責”

小白陽墓群的發(fā)現充滿了僥幸，可現實中并不存在這么多僥幸心理。如果不是考古專家恰巧來到這個村落；那么寶劍只能永遠蒙塵，此地的古墓群不知多久才能重新向世界訴說它的故事。

在華夏這片沃壤上存在著很多未知的古墓，希望有關部門能夠加大尋找古墓的力度，盡快地更好地把它們保護起來，不要讓自然的外部環(huán)境甚至是人為的破壞而損壞祖先留給我們的珍貴財富。當然，我們要保護的不只是那些還未出土的文物，那些失散于異國他鄉(xiāng)的“孩子”，我們也要盡快將他們尋回。

相關數據表明，我國的文物在戰(zhàn)爭時期被外國大量掠奪；更有不少人，賺著“黑心錢”，干著走私文物、古董的勾當。

據中國文物學會的粗略計算，從十九世紀四十年代的鴉片戰(zhàn)爭爆發(fā)以來，我國有超過一千萬件文物以偷盜、販賣、掠奪的方式被迫流失到西方乃至東南亞等國家及地區(qū)；其中被運走的國家一級、二級文物高達一百多萬件。

此外，根據聯(lián)合國教科文組織有據可查的統(tǒng)計，流失在外的我國瑰寶有一百六十四萬件，分別分散在全世界四十七家博物館，而民間藏儲藏的數量是官方館藏的十倍之余。

在此，不得不呼吁大家，提高鑒別能力，發(fā)現可能是文物的疑似物品應該及時去公安局報備；如果幸運地撿到文物，應該馬上通知文物局有關的工作人員，并立即上交文物；不走私、不販賣、不造假，如果每一個中國人都能這樣做，那么既是文物之幸，也是我國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化之幸事。