2022年2月16日，被稱為“果敢王”的彭家聲因病去世，享年94歲。

他這一生跌宕起伏，作為緬甸第一特區(qū)果敢曾經(jīng)的領(lǐng)導(dǎo)人，有人稱他是民族英雄，也有人說他是果敢的罪人。

為何民族英雄和罪人，這兩項(xiàng)稱呼會(huì)同時(shí)出現(xiàn)在他的身上？

果敢多年來的發(fā)展又經(jīng)歷了怎樣的起伏呢？

果敢的前世今生

果敢，全稱撣邦北部果敢自治區(qū)。

彭家聲在這片土地上，為之付出了半輩子，曾經(jīng)帶領(lǐng)果敢人民走向繁榮。

但在2009年變動(dòng)之后，果敢的政局又發(fā)生了變化，導(dǎo)致他背負(fù)了一些罵名。

變動(dòng)之后，彭家聲不得不遠(yuǎn)走他鄉(xiāng)，多方輾轉(zhuǎn)。

對(duì)于這片為之奮斗了半輩子土地和人民，他的情感十分復(fù)雜。

果敢雖然歸屬緬甸境內(nèi)，但是這個(gè)地方曾經(jīng)是說中文和使用漢字的。

甚至果敢人民使用的手機(jī)運(yùn)營(yíng)商，也和我國(guó)人民一樣，使用的是國(guó)內(nèi)三大運(yùn)營(yíng)商。

原來這個(gè)地方的前身，和我國(guó)有著千絲萬縷的關(guān)系。

最早的關(guān)聯(lián)，要追溯到明末清初的時(shí)候。

那時(shí)候的明朝早已腐朽不堪，在風(fēng)雨飄揚(yáng)之中搖搖欲墜。

隨著大批清兵入關(guān)，曾經(jīng)盛極一時(shí)的大明王朝，終于走向了窮途末路。

當(dāng)時(shí)明朝的永歷皇帝朱由榔，倉(cāng)皇之下率領(lǐng)眾將一路逃向了云南，后來更是躲在了緬甸。

清朝為了斬草除根，派了十萬大兵前往緬甸，誓要緬甸交出永歷皇帝。

最終，永歷皇帝被清兵俘虜處死，而當(dāng)初隨著永歷皇帝前去的部下，逃往了深山里避難。

后來這些明末的遺民留在了當(dāng)?shù)厣睿@些人就是果敢一族的先祖。

隨著幾十年的人口繁衍，果敢一族越來越壯大。

雖然他們地處緬甸，但畢竟先輩都是漢人，和云南人民又離得極近，所以一直保留著中華文化的傳承。

甚至在十幾年前，有中國(guó)人民來到這片土地，卻發(fā)現(xiàn)這和國(guó)內(nèi)的小縣城一般無二。

大街上的商店招牌寫的是中文，使用的錢幣也是人民幣，運(yùn)營(yíng)商也和我國(guó)人民通用。

明明是出了國(guó)，卻好像又沒出國(guó)，像回到家鄉(xiāng)那么親切。

為什么歸屬緬甸管轄的果敢，大街上隨處可見中國(guó)元素。

其實(shí)果敢在被緬甸全面接管前，曾經(jīng)是個(gè)高度自治地區(qū)，連緬甸政府都無法干涉。

而之所以會(huì)出現(xiàn)這種情況，全部都要從“果敢王”彭家聲說起了。

祖籍四川，為避戰(zhàn)火遠(yuǎn)赴緬甸

彭家聲，1928年出生于果敢地區(qū)紅石頭河，他自稱祖籍是我國(guó)四川省會(huì)理市，是名副其實(shí)的華人。

彭家的先祖都生活在四川地區(qū)，等到清末的時(shí)候，國(guó)內(nèi)時(shí)局動(dòng)蕩，戰(zhàn)火不斷。

他的先祖為了躲避戰(zhàn)火，來到了緬甸，在果敢地區(qū)生活了下來。

先祖在四川時(shí)就靠著賣苦力賺錢，靠著挑貨為生。

等到了果敢，他們只得干起了老本行依然靠挑貨為生，一方面也挑些冥幣銀錢。

正是這些在外人看來十分晦氣的生計(jì)，讓他的先祖發(fā)了家，得以在果敢定居。

彭家每一輩都頗具經(jīng)商頭腦，打破了富不過三這個(gè)魔咒。

等到了彭家聲的祖父這里時(shí)，他們家已經(jīng)是當(dāng)?shù)睾蘸沼忻母簧獭?/p>

如此的家業(yè)，彭家聲一出生，就代表了他注定不同凡響。

在十來歲的時(shí)候，他的個(gè)性就得以凸顯出來，遇到事情時(shí)從不會(huì)像同齡孩子一樣哭鬧。

在他的認(rèn)知里，眼淚解決不了任何事，只有拳頭才是硬道理。所以小小年紀(jì)就打了不少次架，養(yǎng)成了爭(zhēng)強(qiáng)好勝的性格。

在母親責(zé)罵他不懂事的時(shí)候，祖父還會(huì)出面維護(hù)，贊揚(yáng)他有男子氣概。

等到彭家聲成年的時(shí)候，他進(jìn)入了緬甸當(dāng)?shù)氐耐了疚溲b部隊(duì)。

在部隊(duì)里給他授課的是國(guó)民黨殘軍93師，一年培訓(xùn)結(jié)束后，他的眼界和胸襟都開闊了起來。

因?yàn)榕嘤?xùn)期間的優(yōu)秀表現(xiàn)，他被分配至土司自衛(wèi)隊(duì)任分隊(duì)長(zhǎng)，在彭家聲的帶領(lǐng)下，手底下的士兵個(gè)個(gè)英勇，他的領(lǐng)導(dǎo)能力在此也得以凸顯。

壯志凌云，為民起義

在緬甸獨(dú)立后，果敢和緬甸的關(guān)系逐漸變得復(fù)雜起來。

在1960年，果敢正式被劃入緬甸地區(qū)。但是緬甸政府對(duì)于果敢的接管，卻不像想象中那樣順利。

緬甸政府軍進(jìn)入到果敢地區(qū)后，用了鐵血手腕，而果敢的華人并不接受此種方式，軍民之間頻繁爆發(fā)著沖突。

彭家聲面對(duì)這一情況十分不滿，帶頭拉起了反抗的旗幟，帶領(lǐng)部下干起了革命。

面對(duì)緬甸政府的重兵圍剿圍剿，他只得打起了游擊戰(zhàn)，打一槍換一個(gè)地方。

在這種戰(zhàn)略下，他的部下不僅毫發(fā)無傷，甚至還一步步壯大了起來。

越來越多人加入到他的隊(duì)伍中，開始抵抗起緬甸政府。

然而這次起義最終因?yàn)閮?nèi)訌而分崩離析，彭家聲也開始輾轉(zhuǎn)各國(guó)，尋找新的生機(jī)。

蟄伏已久的彭家聲在1968年，終于找到了機(jī)會(huì)，這時(shí)的他已總結(jié)了前次失敗的經(jīng)驗(yàn)。

在果敢人民的支持下，他的“果敢人民革命軍”奪回了此前丟失的果敢地區(qū)，隊(duì)伍也愈發(fā)壯大。

此時(shí)的他，占盡了天時(shí)地利和民心，民眾都稱呼英勇的他為“果敢王”。

緬甸政府一開始根本沒把這支隊(duì)伍放在眼里，在他們看來這不過是殘兵敗將，不成氣候。

隨著彭家聲的隊(duì)伍越來越龐大，政府開始重新思考對(duì)策，武力鎮(zhèn)壓看來是行不通了。

在八十年代末期，緬甸政府決定和彭家聲和平談判，派人前去和彭家聲溝通。

彭家聲并不是一個(gè)好戰(zhàn)的人，他之所以和緬甸政府抗衡，全都是為了果敢人民。

他想讓人民過上幸福安定的生活，而不是生活在政府的重壓之下。

等看到了緬甸政府的誠(chéng)意后，他也放下心來，宣布停止戰(zhàn)火退出內(nèi)戰(zhàn)，全面接受政府的管轄。

果敢由此成為高度自治的緬甸撣邦第一特區(qū)，而彭家聲則出任特區(qū)政府主席。

實(shí)現(xiàn)果敢自治

1989年，“果敢同盟軍”在彭家聲的主導(dǎo)下成立了，果敢人民實(shí)現(xiàn)了自治。

彭家聲此時(shí)已身居高位，但是為了人民能安居樂業(yè)，他甘于屈居人下，實(shí)在是大義之舉。

他這一舉動(dòng)，也影響了緬甸境內(nèi)其他武裝部隊(duì)。

看到“果敢王”都能和政府講和，他們也開始思考是否也該轉(zhuǎn)變思路，一味負(fù)隅頑抗只會(huì)導(dǎo)致更多的傷亡。

最終，在彭家聲的影響下，緬甸境內(nèi)17支武裝部隊(duì)，也放下了手中武器，和政府進(jìn)行了講和。

“果敢王”彭家聲也成為了人民心目中的英雄。

彭家聲開始了對(duì)果敢大刀闊斧地治理，而果敢當(dāng)時(shí)最嚴(yán)重的問題就是毒品泛濫。

作為特區(qū)主席的他，怎么能看到民眾被這種毒瘤禍害。

他下令拔除果敢境內(nèi)的有毒植物，改種上其他莊稼。

除了禁毒這一重大決策，他還推動(dòng)了果敢的經(jīng)濟(jì)發(fā)展，原本停滯不前的經(jīng)濟(jì)有了質(zhì)的飛躍。

放眼果敢當(dāng)時(shí)的經(jīng)濟(jì)，他一時(shí)也不知道從何發(fā)展。

這時(shí)我國(guó)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展十分迅速，祖籍四川的彭家聲自認(rèn)是華人。

看到我國(guó)發(fā)展得那么好，彭家聲開始效仿我國(guó)的發(fā)展，推動(dòng)了“經(jīng)濟(jì)改革開放”這一政策。

靠著效仿我國(guó)政策，果敢的經(jīng)濟(jì)一路稱上升趨勢(shì)走上了康莊大道，果敢的首府老街，更是成了緬北最富裕的地區(qū)。

外界都稱老街是“小澳門”，可見其經(jīng)濟(jì)發(fā)展之強(qiáng)大。

彭家聲擔(dān)任特區(qū)主席后，一除毒品，二發(fā)展經(jīng)濟(jì)，這兩項(xiàng)政策都得到了民族的一致認(rèn)同，但卻引起了果敢軍高層楊茂良的不滿。

楊茂良和彭家聲相識(shí)于少年時(shí)，那時(shí)他們共同在土司武裝部隊(duì)接受培訓(xùn)，有著同窗的情誼。

楊茂良的家族一直靠著販毒為生，靠著毒品收斂了巨額財(cái)富，到了他手里自然子承父業(yè)。

眼看著家族的利益就此被切斷，他對(duì)彭家聲是恨之入骨，利益面前同窗情誼早被拋諸腦后。

楊茂良多年來，一直在私下聯(lián)系對(duì)彭家聲不滿的各方勢(shì)力。

最終到1992年11月，兩位曾經(jīng)的同窗拔刀相向。

彭家聲此前并未提防，猝不及防被楊茂良等多方勢(shì)力趕下了臺(tái)。

楊茂良從此成為了果敢的領(lǐng)導(dǎo)人，利益熏心的他開始恢復(fù)毒品種植和生意往來。

他這種只顧自身利益，枉顧根本的做法，使得好不容易發(fā)展起來的果敢開始倒退。

重回果敢

彭家聲被趕下臺(tái)后，被迫遠(yuǎn)離了果敢地區(qū)，但他并沒有放棄奪回果敢地區(qū)的想法。

1995年彭家聲聯(lián)合緬甸政府，將腐敗無能的楊茂良趕下臺(tái)去，重新回到了特區(qū)主席的位置上。

他再一次大刀闊斧，根除田地里的有毒植物，更頒布了《禁毒法》

在強(qiáng)有力的打擊下，2002年時(shí)果敢再也不見罌粟等植物的影子。

彭家聲再一次帶領(lǐng)果敢人民，走向了發(fā)展經(jīng)濟(jì)的道路，在他的帶領(lǐng)下果敢發(fā)展得越來越好。

然而2009年8.8事件的爆發(fā)，再一次改變了這一切。

多年來，緬甸政府一直想將果敢納入自己統(tǒng)治范圍內(nèi)，要求果敢接受政府接管，但都遭到了拒絕。

后來，緬甸政府以查毒品和軍火的由頭，對(duì)果敢同盟軍發(fā)起了進(jìn)攻。

彭家聲早看出了緬甸政府的想法，為了果敢人民他絕不退讓。

然而果敢同盟軍的內(nèi)部早已被緬甸政府侵蝕，同盟軍副司令白和果敢縣長(zhǎng)，都選擇站在了緬甸政府這邊。

彭家聲不得不帶著參將逃亡，再次遠(yuǎn)走他國(guó)。

八十多歲的彭家聲即使被政府軍追逐，也從來沒有放棄重回果敢。

他前往泰國(guó)、馬來西亞等地區(qū)尋求幫助，在途中差點(diǎn)因?yàn)槟懡Y(jié)石喪命。

在2012年時(shí)，他找到了克欽獨(dú)立武裝總部，希望能獲得他們的幫助。

在克欽獨(dú)立武裝總部的支持下，他得以帶領(lǐng)“果敢同盟軍”重回果敢，和緬軍開展激烈的戰(zhàn)斗。

戰(zhàn)斗中他雖然不能親臨戰(zhàn)場(chǎng)，派著兒子彭德仁親自出戰(zhàn)，誓要重新奪回果敢。

他每天最關(guān)注的就是來自前方的戰(zhàn)報(bào)，然后親自作出指揮。

眼看著“果敢同盟軍”一度占領(lǐng)果敢老街，彭家聲激動(dòng)到恨不得親臨戰(zhàn)場(chǎng)。

然而，緬軍最終以數(shù)量取勝，彭家聲的“果敢同盟軍”還是失敗了。

2015年，緬甸政府宣布全面接管果敢，緬甸國(guó)防軍屬33師就此駐扎在果敢。

至此，彭家聲短暫消失在公眾視野中。

再次出現(xiàn)時(shí)是在2019年3月11日，當(dāng)時(shí)正值同盟軍建軍30周年紀(jì)念日。

此時(shí)已經(jīng)89歲高齡的他當(dāng)眾表示，他沒有忘記果敢人民，期望著能重回果敢的那天。

彭家聲立下的豪言壯語，終究難以實(shí)現(xiàn)，在2022年2月16日，他因?yàn)椴⊥慈ナ馈?/p>

94歲的高齡去世應(yīng)當(dāng)算是壽終正寢，只是他還有太多未竟的心愿，從此都要隨著他長(zhǎng)埋地下。

在彭家聲離開果敢的這些年，外界對(duì)于他的行為有了各種各樣的說法。

曾經(jīng)他是果敢的民族英雄，后來更有人痛斥他是果敢的罪人。

他這一生都在為果敢人民而戰(zhàn)斗，是非功過早已不是三言兩語能說清的，每個(gè)人都有獨(dú)特的見解，但他對(duì)果敢作出的奉獻(xiàn)是不可抹去的。