今天小編給各位分享歸去來(lái)兮辭原文及翻譯的知識(shí)，其中也會(huì)對(duì)歸去來(lái)兮辭原文注音進(jìn)行解釋，如果能碰巧解決你現(xiàn)在面臨的問(wèn)題，別忘了關(guān)注本站，現(xiàn)在開(kāi)始吧！

歸去來(lái)兮辭原文及翻譯理解。

正文

歸去來(lái)兮（1）！田園將蕪胡不歸〔胡：何，為什么?！常考茸砸孕臑樾我邸惨孕臑樾我郏鹤屝撵`被形體所驅(qū)使。意思是說(shuō)，為了免于饑寒違背自己的意志去做官。形，形體，指身體。〕，奚惆悵（2）而獨(dú)悲！悟已往之不諫，知來(lái)者之可追〔諫：止，挽救。來(lái)者：指未來(lái)的事情。追：來(lái)得及彌補(bǔ)。〕。實(shí)（3）迷途其未遠(yuǎn)，覺(jué)今是而昨非。舟遙遙以輕飏〔遙遙：漂蕩。飏（yáng）：飄揚(yáng)。形容船駛行輕快。〕，風(fēng)飄飄而吹衣。問(wèn)征夫（4）以（5）前路，恨晨光之熹微（6）。 乃瞻衡宇〔瞻：望見(jiàn)。衡宇：猶衡門(mén)。衡，通“橫”。橫木為門(mén)，形容房屋簡(jiǎn)陋。〕，載欣載奔〔載（zài）：語(yǔ)助詞，有“且”、“又”的意思?！场Ｙ灼蜌g迎，稚子候門(mén)。三徑就荒〔三徑：漢代蔣詡隱居后，在屋前竹下開(kāi)了三條小路，只與隱士求仲、羊仲二人交往?！?，松菊猶存。攜幼入室，有酒盈樽。引（7）壺觴以（8）自酌，眄庭柯以怡顏〔眄（miǎn）：斜視?？拢簶?shù)枝?！?。倚南窗以寄傲〔寄傲：寄托傲世的情緒?！?，審容膝之易安〔審：明白，深知。容膝：形容居室狹小，僅能容膝?！?。園日涉（9）以成趣，門(mén)雖設(shè)而常關(guān)。策扶老以流憩〔策：拄著。扶老：手杖。流：周游。〕，時(shí)矯首而遐觀〔矯首：抬頭。遐（xiá）觀：遠(yuǎn)望?！场Ｔ茻o(wú)心以出岫〔岫（xiù）：山洞?！常B(niǎo)倦飛而知還。景翳翳以將入〔景（yǐng）：日光。翳（yì）翳：陰暗的樣子?！常瑩峁滤啥P(pán)桓（10）。 歸去來(lái)兮！請(qǐng)息交（11）以絕游。世與我而相違，復(fù)駕言兮焉求〔言：語(yǔ)助詞。焉求：何求。〕？悅親戚之情話（12），樂(lè)琴書(shū)以消憂。農(nóng)人告余以春及，將有事（13）于西疇〔疇（chóu）：田地?！??；蛎碥?chē)〔巾車(chē)：有布篷的小車(chē)?！?，或棹（14）孤舟。既窈窕以尋壑〔窈窕（yǎo tiǎo）：水路深遠(yuǎn)曲折。〕，亦崎嶇而經(jīng)丘。木欣欣以向榮，泉涓涓而始流。善萬(wàn)物之得時(shí)〔善：喜好，羨慕。〕，感吾生之行休〔行休：將要結(jié)束。指死亡。〕。 已矣乎〔已矣乎：猶言算了吧。〕！寓形宇內(nèi)復(fù)幾時(shí)〔寓形宇內(nèi)：寄身于天地之間。〕，曷不委心任去留〔曷（hé）不：何不。委心：隨自己的心意。去留：指生死。〕？胡為乎遑遑欲何之〔遑（huáng）遑：心神不定的樣子。何之：到哪里去?！?？富貴非吾愿，帝鄉(xiāng)不可期〔帝鄉(xiāng)：天帝之鄉(xiāng)。指仙境?！?。懷良辰以孤往，或植杖而耘耔〔植杖：把手杖插在地上。耘（yún）：田地里除草。耔（zǐ）：在苗根培土?！?。登東皋以舒嘯〔皋（gāo）：水邊高地。舒嘯：放聲長(zhǎng)嘯?！皣[”是撮口發(fā)出長(zhǎng)而清越的聲音?！常R清流而賦詩(shī)。聊（15）乘化以歸盡〔乘化：隨順著大自然的運(yùn)轉(zhuǎn)變化。歸盡：歸向死亡〕，樂(lè)夫天命復(fù)奚疑！ ——選自中華書(shū)局排印本《陶淵明集》

補(bǔ)充注釋

（1）來(lái)兮：助詞無(wú)義。 （2）惆悵：失意的樣子。 （3）實(shí)：確實(shí)。 （4）征夫：行人而非征兵之人。 （5）以：拿（以前路問(wèn)征夫）后文中：“農(nóng)人告余以春及”也是這樣的。 （6）熹微：微亮，天未大亮。 （7）引：拿來(lái)。 （8）以：為了。 （9）涉：走。 （10）盤(pán)桓：盤(pán)旋，徘徊，留戀不去。 （11）息交：斷絕交游。 （12）情話：知心話。 （13）有事：指耕種之事。 （14）棹：本義船槳。這里名詞做動(dòng)詞。 （15）聊：姑且 譯文：回家去吧！田園快要荒蕪了，為什么不回去呢？既然自己的心靈為形體所役使，為什么如此失意而獨(dú)自傷悲？我悔悟過(guò)去的錯(cuò)誤不可挽救，但堅(jiān)信未來(lái)的歲月中可以補(bǔ)追。實(shí)際上我入迷途還不算遠(yuǎn)，已覺(jué)悟到現(xiàn)在的做法是對(duì)的而曾經(jīng)的行為是錯(cuò)的。船在水上輕輕飄蕩，微風(fēng)吹拂著衣裳。向行人打聽(tīng)前面的路，只覺(jué)得遺憾晨光朦朧天不亮。 終于看到自己簡(jiǎn)陋的家門(mén)，我高興地向前飛奔。家僮歡快地迎接，幼兒們守候在門(mén)庭。院里的小路長(zhǎng)滿了荒草，松和菊還是原樣；帶著幼兒們進(jìn)了屋，美酒已經(jīng)滿觴。我端起酒壺酒杯自斟自飲，觀賞著庭樹(shù)使我開(kāi)顏；倚著南窗寄托我的傲世之情，（更）覺(jué)得這狹小之地容易使我心安。每天（獨(dú)自）在園中散步興味無(wú)窮,小園的門(mén)經(jīng)常地關(guān)閉著；拄著拐杖走走歇歇，時(shí)時(shí)抬頭望著遠(yuǎn)方（的天空）。白云自然而然地從山穴里飄浮而出，倦飛的小鳥(niǎo)也知道飛回巢中；日光暗淡，即將落山，我流連不忍離去，手撫著孤松。 回來(lái)呀！我要跟世俗之人斷絕交游。他們的一切都跟我的志趣不合，再駕車(chē)出去又有何求？跟鄉(xiāng)里故人談心何等快樂(lè)，彈琴讀書(shū)來(lái)將愁顏破；農(nóng)夫告訴我春天到了，將要去西邊的田地耕作。有時(shí)駕著巾車(chē)，有時(shí)劃著孤舟，既要探尋那幽深的溝壑，又要走過(guò)那高低不平的山丘。樹(shù)木欣欣向榮，泉水緩緩流動(dòng)，我羨慕萬(wàn)物各得其時(shí)，感嘆自己一生行將告終。 算了吧！寄身世上還有多少時(shí)光，為什么不按照自己心意或去或留？為什么心神不定還想去什么地方？富貴不是我所求，升入仙界也沒(méi)有希望。愛(ài)惜那良辰美景我獨(dú)自去欣賞，要不就扶杖除草助苗長(zhǎng)；登上東邊山坡我放聲長(zhǎng)嘯，傍著清清的溪流把詩(shī)歌吟唱；姑且順應(yīng)造化了結(jié)一生，以天命為樂(lè)，還有什么猶豫彷徨？

編輯本段文體介紹

辭，是介于散文與詩(shī)歌之間的一種文體。因?yàn)槠鹪从趹?zhàn)國(guó)時(shí)期的楚國(guó)，又稱楚辭、楚辭體。又因屈原所作《離騷》為這種文體的代表作，故又稱騷體。到了漢代常把辭和賦統(tǒng)稱為辭賦，后人一般也將辭賦并稱。這種文體，富有抒情的浪漫氣息，很像詩(shī)，但押韻和句式都較詩(shī)自由，比散文整齊，且篇幅、字句較長(zhǎng)，句中多以“兮”字來(lái)幫助和諧語(yǔ)氣，表情達(dá)意。一般四句一節(jié)，每一節(jié)表達(dá)一個(gè)完整的意思，讀后稍作停頓；六字句為主，都按三拍讀。

歸去來(lái)辭原文及翻譯

歸去來(lái)辭一般指歸去來(lái)兮辭?！稓w去來(lái)兮辭》是晉宋之際文學(xué)家陶淵明創(chuàng)作的抒情小賦。這篇文章作于作者辭官之初，是作者脫離仕途回歸田園的宣言。

陶淵明《歸去來(lái)辭》原文

歸去來(lái)兮，田園將蕪胡不歸!既自以心為形役，奚惆悵而獨(dú)悲?悟已往之不諫，知來(lái)者之可追。實(shí)迷途其未遠(yuǎn)，覺(jué)今是而昨非。

舟遙遙以輕飏，風(fēng)飄飄而吹衣。問(wèn)征夫以前路，恨晨光之熹微。乃瞻衡宇，載欣載奔。僮仆歡迎，稚子候門(mén)。三徑就荒，松菊猶存。攜幼入室，有酒盈樽。引壺觴以自酌，眄庭柯以怡顏。倚南窗以寄傲，審容膝之易安。園日涉以成趣，門(mén)雖設(shè)而常關(guān)。策扶老以流憩，時(shí)矯首而遐觀。云無(wú)心以出岫，鳥(niǎo)倦飛而知還。景翳翳以將入，撫孤松而盤(pán)桓。

歸去來(lái)兮，請(qǐng)息交以絕游。世與我而相違，復(fù)駕言兮焉求!悅親戚之情話，樂(lè)琴書(shū)以消憂。農(nóng)人告余以春及，將有事于西疇?；蛎碥?chē)，或棹孤舟。既窈窕以尋壑，亦崎嶇而經(jīng)丘。木欣欣以向榮，泉涓涓而始流。善萬(wàn)物之得時(shí)，感吾生之行休。

已矣乎!寓形宇內(nèi)復(fù)幾時(shí)，曷不委心任去留?胡為乎遑遑欲何之?富貴非吾愿，帝鄉(xiāng)不可期。懷良辰以孤往，或植杖而耘耔。登東皋以舒嘯，臨清流而賦詩(shī)。聊乘化以歸盡，樂(lè)乎天命復(fù)奚疑!

陶淵明《歸去來(lái)辭》翻譯

回去吧，田園快要荒蕪了，為什么還不回!既然自認(rèn)為心志被形體所役使，又為什么惆悵而獨(dú)自傷悲?認(rèn)識(shí)到過(guò)去的錯(cuò)誤已不可挽救，知道了未來(lái)的事情尚可追回。實(shí)在是誤入迷途還不算太遠(yuǎn)，已經(jīng)覺(jué)悟到今天“是”而昨天“非”。歸舟輕快地飄蕩前進(jìn)，微風(fēng)徐徐地吹動(dòng)著上衣。向行人打聽(tīng)前面的道路，恨晨光還是這樣微弱迷離。

望見(jiàn)家鄉(xiāng)的陋屋，我高興得往前直奔。童仆歡喜地前來(lái)迎接，幼兒迎候在家門(mén)。庭院小路雖將荒蕪，卻喜園中松菊還存。我拉著幼兒走進(jìn)內(nèi)室，屋里擺著盛滿酒的酒樽。拿過(guò)酒壺酒杯來(lái)自斟自飲，看著庭院里的樹(shù)枝真使我開(kāi)顏?？恐洗凹耐兄业陌潦狼閼眩X(jué)得身居陋室反而容易心安。天天在園子里散步自成樂(lè)趣，盡管設(shè)有園門(mén)卻常常閉關(guān)。拄著手杖或漫步或悠閑地隨處休息，不時(shí)地抬起頭來(lái)向遠(yuǎn)處看看。云煙自然而然地從山洞飄出，鳥(niǎo)兒飛倦了也知道回還。日光漸暗太陽(yáng)將快要下山，我撫摸著孤松而流連忘返。

回去吧，我要斷絕與外人的交游。既然世俗與我乖違相悖，我還駕車(chē)出游有什么可求?親戚間說(shuō)說(shuō)知心話兒叫人心情歡悅，撫琴讀書(shū)可藉以解悶消愁。農(nóng)人們告訴我春天已經(jīng)來(lái)臨，我將要到西邊去耕耘田畝。有的人駕著篷布小車(chē)，有的人劃著一葉小舟。時(shí)而沿著婉蜒的溪水進(jìn)入山谷，時(shí)而循著崎嶇的小路走過(guò)山丘。樹(shù)木長(zhǎng)得欣欣向榮，泉水開(kāi)始涓涓奔流。我羨慕物得逢天時(shí)，感嘆自己的一生行將罷休。

算了吧!寄身于天地間還有多少時(shí)日!何不放下心來(lái)聽(tīng)?wèi){生死?為什么還要遑遑不安想去哪里?企求富貴不是我的心愿，尋覓仙境不可期冀。只盼好天氣我獨(dú)自外出，或者將手杖插在田邊去除草培苗。登上東邊的高崗放聲長(zhǎng)嘯，面對(duì)清清的流水吟誦詩(shī)篇。姑且隨著大自然的變化走向生命的盡頭，樂(lè)天安命還有什么值得懷疑。

歸去來(lái)兮辭原文及翻譯賞析

《歸去來(lái)兮辭》是東晉著名詩(shī)人陶淵明的一篇散文，該作代表了山水田園詩(shī)派的最高成就。下面是我收集整理的歸去來(lái)兮辭原文及翻譯賞析，歡迎閱讀參考！

[歸去來(lái)兮辭原 文]

歸去來(lái)兮，田園將蕪①，胡②不歸?既自以心為形役③，奚④惆悵⑤而獨(dú)悲?悟已往之不諫，知來(lái)者之可追⑥。實(shí)⑦迷途其⑧未遠(yuǎn)，覺(jué)今是⑨而昨非⑩。

舟遙遙(11)以(12)輕飏(13)，風(fēng)飄飄而吹衣。問(wèn)征夫(14)以前路，恨晨光之(15)熹微(16)。乃(17)瞻衡宇，載欣載奔(19)。僮仆歡迎，稚子(20)候門(mén)(21)。三徑(22)就荒(23)，松菊猶存。攜幼入室，有酒盈樽(24)。引(25)壺觴以(26)自酌，眄(27)庭柯(28)以怡顏(29)。倚南窗以寄傲(30)，審(31)容膝(32)之易安。園日涉以成趣(35)，門(mén)雖設(shè)而常關(guān)。策扶老(36)以流憩(37)，時(shí)矯首(37)而遐觀(39)。云無(wú)心(40)以出岫(41)，鳥(niǎo)倦飛而知還。景(42)翳翳(43)以將入，撫孤松而盤(pán)桓(44)。

歸去來(lái)兮，請(qǐng)(45)息交以絕游(46)。世(47)與我而相違(48)，復(fù)駕言(49)兮焉求(50)?悅親戚之情話(51)，樂(lè)琴書(shū)以(52)消憂。農(nóng)人告余以春及(53)，將有事(54)于西疇(55)?；蛎?56)巾車(chē)(57)，或棹(58)孤舟。既窈窕(59)以尋壑(60)，亦崎嶇而經(jīng)丘。木欣欣以向榮，泉涓涓而始流。善(61萬(wàn))物之得時(shí)(62)，感吾生之(63)行休(64)!

已矣乎(65)!寓形宇內(nèi)(66)復(fù)幾時(shí)，曷不(67)委心(68)任去留(69)?胡為遑遑(70)欲何之(71)?富貴非吾愿，帝鄉(xiāng)(72)不可期(73)。懷(74)良辰(75)以孤往，或植杖(76)而耘耔(38)。登東皋(77)以舒嘯(78)，臨清流而賦詩(shī)。聊(79)乘化(80)以歸盡(81)，樂(lè)夫天命(82)復(fù)奚疑(83)?

[歸去來(lái)兮辭注 釋]

①蕪：荒蕪。②胡：何，為什么。③心：指心靈。④以心為形役：讓心靈被身體所役使。意思是本心不愿出仕，為免于饑寒，卻違背自己的意愿做了官。心，意愿。形，形體，指身體。役，奴役。④奚：何，為什么。⑤惆悵(chuóchàng)：失意的樣子。⑥悟已往之不諫，知來(lái)者之可追：覺(jué)悟到過(guò)去(指出仕)已經(jīng)無(wú)法改正，但堅(jiān)信未來(lái)(指歸隱)還可以補(bǔ)救。這兩句出自《論語(yǔ)微子》“往者不可諫，來(lái)者猶可追?！敝G，勸止，挽回。追，挽救，補(bǔ)救。⑦實(shí)：惟。⑧其：尚，還。⑨今是：指現(xiàn)在的歸隱。是，正確。⑩昨非：指以前的入仕。非，錯(cuò)誤。(11)遙遙：隨波飄蕩的樣子。(12)以：而。(13)輕飏(yáng)：船緩緩行駛的樣子。(14)征夫：行人。(15)之：取消“晨光熹微”的獨(dú)立性。(16)熹(xī)微：晨光微弱，天未大亮。(17)乃：終，竟。(18)衡宇：橫木為門(mén)的房屋，借指簡(jiǎn)陋的房屋。衡，通“橫”。宇，屋檐。(19)載(zài)……載(zài)……：一邊……一邊……。載，又，且。(20)稚子：幼兒。(21)候門(mén)：“候于門(mén)”的省略。(22三)徑：院子里的小路。這里借用漢朝蔣詡的典故。據(jù)說(shuō)蔣詡歸隱后，在院中開(kāi)出三條小路，只和兩個(gè)知己往來(lái)。(23)就荒：幾近荒蕪。(24)樽(zūn)：酒器。(25)引：舉起。(26)以：而。(27)眄(miǎn)：斜視。這里指隨意欣賞。(28)庭柯：院中的樹(shù)木。柯，樹(shù)枝。(29)怡顏，使面容現(xiàn)出愉快神色。(30)寄傲：寄托傲然自得的心情。傲，指傲世。(31)審：深知。(32)容膝：形容屋小只能容下雙膝。(33)涉，涉足，漫步。(34)以：而。(35)成趣：自成一種樂(lè)趣。(36)策：拄著拐杖。扶老，這里指拐杖。(37)流憩(qì)：游息，就是沒(méi)有固定休息的地方，到處走走歇歇。流，周游。憩，休息。(37)矯首：抬頭。矯，舉。(39)遐觀：遠(yuǎn)望。遐，遠(yuǎn)。(40)無(wú)心，無(wú)意地。(41)岫(xiù)：山穴，此處泛指山峰。(42)景：日光，太陽(yáng)。(43)翳翳(yì)，昏暗的樣子。(44)盤(pán)桓：徘徊，流連。(45)請(qǐng)：請(qǐng)讓我。(46)息交以絕游：斷絕交游。交，游，互文，這里指官場(chǎng)的應(yīng)酬。(47)世：世俗。(48)相違：互相背離。違，不合。(49)駕言：指出游。出自《詩(shī)邶風(fēng)泉水》“駕言出游”。作者截取“駕言”以代“出游”。駕，駕車(chē)。言：語(yǔ)氣助詞。(50)焉求：何所求，求什么。(51)情話：知心話。(52)以：來(lái)。(53)告余以春及事：即“以春及告余”，把春天已到提醒我。(54)事：指耕種的事。(55)疇(chóu)：田地。(56)命：命駕，乘車(chē)出發(fā)。(57)巾車(chē)：有帷幕的車(chē)子。巾，衣，指車(chē)帷。(58)棹(zhào)：船槳。這里用作動(dòng)詞，指用槳?jiǎng)潯?59)窈窕(yǎotiǎo)：山水幽深曲折的樣子。(60)壑(hè)：山溝。(61)善：為……叫好。(62)得時(shí)：順應(yīng)天時(shí)，及時(shí)生長(zhǎng)繁榮。(63)之：取消“吾生行休”的獨(dú)立性，使它充當(dāng)“感”的賓語(yǔ)。(64)行休：將要結(jié)束。(65)已矣乎：算了吧。(66)寓形宇內(nèi)：寄身于天地之間，即活在世上。宇內(nèi)，天地間。(67)曷(hé)不：何不。(68)委心：順從自己的’心意。隨心。委，隨、順從。(69)任去留，任其自然地生或死。去留，指生死。(70)遑遑(huánghuáng)：心神不定的樣子。(71)欲何之：“欲之何”的倒裝。想要到哪里去。之，往。(72)帝鄉(xiāng)：天帝所居的仙境。(73)期：期盼。(74)懷：思念，依戀。(75)良辰，指上文所說(shuō)萬(wàn)物得時(shí)的春天。(76)植杖：把拐杖戳在地上。(38)耘耔(zǐ)：除草和培土。(77)皋(gāo)：水邊高地。(78)舒嘯：放聲高歌。(79)聊，姑且。(80)乘化：順應(yīng)自然界萬(wàn)物變化的規(guī)律。(81)歸盡：指至死。(82)樂(lè)夫(fú)天命，樂(lè)天知命，即安于命運(yùn)。(83)奚疑：還猶疑什么

[歸去來(lái)兮辭譯 文]

回去吧!田園快要荒蕪了，為什么還不回去?既然自己曾經(jīng)使心靈為形體所奴役，又為什么獨(dú)自惆悵而悲傷!覺(jué)悟到過(guò)去的錯(cuò)誤已不可挽回，但堅(jiān)信未來(lái)的事情還可以補(bǔ)救。只是 走上迷途還不算太遠(yuǎn)，已認(rèn)識(shí)到歸隱之正確入仕之錯(cuò)誤。

歸舟在水上輕快地隨波飄蕩，微風(fēng)徐徐吹拂著我的衣裳。向行人打聽(tīng)前面的路程，為晨光微弱朦朧而遺憾。終于望見(jiàn)了自己的家門(mén)，便高興地向前飛奔。家僮出來(lái)歡迎，幼子等候在大門(mén)。(啊!)庭院里的小路已幾近荒蕪，青松秋菊倒仍然茂盛。(我)拉著幼子走進(jìn)屋門(mén)，屋里擺著盛滿酒的酒樽。我端起酒杯自斟自飲，隨意觀賞那庭院的樹(shù)木面露笑容。我倚靠南窗(遠(yuǎn)望)以寄托我傲世的情懷，我深知這小屋雖只能容膝卻最易使我心緒安寧。我每天在庭院里散步已成樂(lè)趣，盡管有扇屋門(mén)卻時(shí)常關(guān)閉。我拄著拐杖各處走動(dòng)，隨地休息，不時(shí)地舉目遠(yuǎn)眺。云彩自然而然從山間飄出，小鳥(niǎo)兒翱翔倦了也知道要?dú)w巢。斜暉漸漸地暗了下來(lái)即將隱入西山，我仍在手撫孤松而流連忘返。

回去吧!請(qǐng)讓我同俗物斷絕交游。世俗既然同我互相離違，我還出游去追求什么!親戚間情深意切的交談使人喜悅，獨(dú)自彈琴讀書(shū)來(lái)消愁解悶使人快樂(lè)。農(nóng)人們告訴我春天已經(jīng)來(lái)到，該到西邊的田里去耕作。我有時(shí)坐著小車(chē)，有時(shí)劃著扁舟。有時(shí)循幽深曲折的溪水進(jìn)入山谷，有時(shí)沿崎嶇坎坷的小路越過(guò)山丘。樹(shù)木欣欣向榮，泉水緩緩流淌。我為萬(wàn)物得到春天的滋潤(rùn)而貢獻(xiàn)，為自己的一生將要結(jié)束而感嘆!

算了吧!寄身于天地間還有多少時(shí)光，為什么不順從自己的心意，任其自然地生或死?為什么還惶惶不安地想追求什么?富貴既然不是我的心愿，仙境又不可尋求。只懷戀在那萬(wàn)物得時(shí)的春天獨(dú)自出去游賞，或是把拐杖插在一邊去田間除草、培土。(或是)登上東邊的山崗而長(zhǎng)嘯，面對(duì)清澈的溪流而賦詩(shī)，姑且順應(yīng)自然的變化走到生命的終點(diǎn)，樂(lè)天知命還有什么可猶豫的呢!

[歸去來(lái)兮辭鑒 賞]

《歸去來(lái)兮辭》是陶淵明辭賦中的名篇，寫(xiě)于他辭去彭澤縣令之后。這篇小賦生動(dòng)地描述了他擺脫官場(chǎng)生活的束縛，遠(yuǎn)道歸來(lái)的喜悅心情和向往淳樸的農(nóng)村田園生活的高潔情趣，包含著作者對(duì)人生的深入思考，感情真切，音節(jié)和諧，是一首優(yōu)美的抒情詩(shī)。

通篇圍繞一個(gè)“歸”字命筆。開(kāi)篇連用兩個(gè)反問(wèn)句，極具沖擊力地引出了“歸去”之因。在那“不義而富且貴” 的仕途中，由于不甘“以心為形役”，由于而“迷途其未遠(yuǎn)”，作者深刻地意識(shí)到“歸”才是告別“昨非”，走向“今是”的唯一正確選擇。極其自然地引出了對(duì)“歸途”心情的描寫(xiě)：“舟遙遙以輕飏，風(fēng)飄飄而吹衣”，擺脫了世俗的糾纏，何等愜意;“問(wèn)征夫以前路，恨晨光之熹微”，歸去的愿望何等急切;“乃瞻衡宇衡，載欣載奔”，見(jiàn)到祖屋何等欣喜。這段文字如急流直下，但隨即卻落入水平如鏡的深潭——娓娓而敘的歸家之樂(lè)：家人的歡迎，庭院的可親，自由自在的鄉(xiāng)間生活，同大自然隨意的交流，還有“親戚之情話”讀書(shū)操琴的快樂(lè)，同淳樸的農(nóng)人的交往，為農(nóng)事而付出的奔忙……。這種恬靜的生活引發(fā)了他對(duì)人生的更深的思考——“歸”之悟：“富貴非吾愿，帝鄉(xiāng)不可期”，“世與我而相違，復(fù)駕言兮焉求”?既然“寓形宇內(nèi)復(fù)幾時(shí)，曷不委心任去留”?最后文章以“聊乘化以歸盡，樂(lè)夫天命復(fù)奚疑”作結(jié)。這種聽(tīng)天由命的想法似乎很消極，然而在這種對(duì)人生的思考中不難看出一個(gè)正直的有自尊心的知識(shí)分子的無(wú)奈和對(duì)個(gè)性的護(hù)衛(wèi)。

歸去來(lái)兮辭原文及翻譯一句一譯

《歸去來(lái)兮辭》是晉宋之際文學(xué)家陶淵明創(chuàng)作的抒情小賦。這篇文章作于作者辭官之初，是作者脫離仕途回歸田園的宣言。全文敘述了作者辭官歸隱后的生活情趣和內(nèi)心感受，表現(xiàn)了他對(duì)官場(chǎng)的認(rèn)識(shí)以及對(duì)人生的思索，表達(dá)了他潔身自好、不同流合污的精神情操。

歸去來(lái)兮辭原文及對(duì)照翻譯

1.余家貧，耕植不足以自給。幼稚盈室，瓶無(wú)儲(chǔ)粟，生生所資，未見(jiàn)其術(shù)。親故多勸余為長(zhǎng)吏，脫然有懷，求之靡途。會(huì)有四方之事，諸侯以惠愛(ài)為德，家叔以余貧苦，遂見(jiàn)用于小邑。于時(shí)風(fēng)波未靜，心憚遠(yuǎn)役，彭澤去家百里，公田之利，足以為酒。故便求之。及少日，眷然有歸歟之情。何則？質(zhì)性自然，非矯厲所得。饑凍雖切，違己交病。嘗從人事，皆口腹自役。于是悵然慷慨，深愧平生之志。猶望一稔，當(dāng)斂裳宵逝。尋程氏妹喪于武昌，情在駿奔，自免去職。仲秋至冬，在官八十余日。因事順心，命篇曰《歸去來(lái)兮》。乙巳歲十一月也。

我家貧窮，耕田植桑不足以供自己生活。孩子很多，米缸里沒(méi)有存糧，維持生活所需的一切，沒(méi)有辦法解決。親友大都勸我去做官，我心里也有這個(gè)念頭，可是求官缺少門(mén)路。正趕上有奉使外出的官吏，地方大吏以愛(ài)惜人才為美德，叔父也因?yàn)槲壹揖池毧啵ㄌ嫖以O(shè)法），我就被委任到小縣做官。那時(shí)社會(huì)上動(dòng)蕩不安，心里懼怕到遠(yuǎn)地當(dāng)官。彭澤縣離家一百里，公田收獲的糧食，足夠造酒飲用，所以就請(qǐng)求去那里。等到過(guò)了一些日子，便產(chǎn)生了留戀故園的懷鄉(xiāng)感情。那是為什么？本性任其自然，這是勉強(qiáng)不得的；饑寒雖然來(lái)得急迫，但是違背本意去做官，身心都感痛苦。過(guò)去為官做事，都是為了吃飯而役使自己。于是惆悵感慨，深深有愧于平生的志愿。只再等上一年，便收拾行裝連夜離去。不久，嫁到程家的妹妹在武昌去世，去吊喪的心情像駿馬奔馳一樣急迫，自己請(qǐng)求免去官職。自立秋第二個(gè)月到冬天，在職共80多天。因辭官而順?biāo)炝诵脑?，?xiě)了一篇文章，題目叫《歸去來(lái)兮》。這時(shí)候正是乙巳年（晉安帝義熙元年）十一月。

2.歸去來(lái)兮，田園將蕪胡不歸？既自以心為形役，奚惆悵而獨(dú)悲？悟已往之不諫，知來(lái)者之可追。實(shí)迷途其未遠(yuǎn)，覺(jué)今是而昨非。舟遙遙以輕飏，風(fēng)飄飄而吹衣。問(wèn)征夫以前路，恨晨光之熹微。

回家去吧！田園快要荒蕪了，為什么不回去呢？既然自己的心靈為形體所役使，為什么如此失意而獨(dú)自傷悲？認(rèn)識(shí)到過(guò)去的錯(cuò)誤已經(jīng)不可挽回，知道未來(lái)的事還來(lái)得及補(bǔ)救。確實(shí)走入了迷途大概還不遠(yuǎn)，覺(jué)悟到今天的做法正確，之前的錯(cuò)誤。船在水上輕輕飄蕩，微風(fēng)吹拂著衣裳。向行人打聽(tīng)前面的路，遺憾的是天亮得太慢。

3.乃瞻衡宇，載欣載奔。僮仆歡迎，稚子候門(mén)。三徑就荒，松菊猶存。攜幼入室，有酒盈樽。引壺觴以自酌，眄庭柯以怡顏。倚南窗以寄傲，審容膝之易安。園日涉以成趣，門(mén)雖設(shè)而常關(guān)。策扶老以流憩，時(shí)矯首而遐觀。云無(wú)心以出岫，鳥(niǎo)倦飛而知還。景翳翳以將入，撫孤松而盤(pán)桓。

剛剛看到自己簡(jiǎn)陋的家門(mén)，我心中欣喜，奔跑過(guò)去。家僮歡快地迎接我，幼兒們守候在門(mén)庭等待。院子里的小路快要荒蕪了，松樹(shù)菊花還長(zhǎng)在那里；帶著孩子們進(jìn)了屋，美酒已經(jīng)盛滿了酒樽。我端起酒壺酒杯自斟自飲，觀賞著庭樹(shù)（使我）露出愉快的神色；倚著南窗寄托我的傲世之情，深知這狹小之地容易使我心安。每天（獨(dú)自）在園中散步，成為樂(lè)趣，小園的門(mén)經(jīng)常地關(guān)閉著；拄著拐杖走走歇歇，時(shí)時(shí)抬頭望著遠(yuǎn)方（的天空）。白云自然而然地從山峰飄浮而出，倦飛的小鳥(niǎo)也知道飛回巢中；日光暗淡，即將落山，我流連不忍離去，手撫著孤松徘徊不已。

4.歸去來(lái)兮，請(qǐng)息交以絕游。世與我而相違，復(fù)駕言兮焉求？悅親戚之情話，樂(lè)琴書(shū)以消憂。農(nóng)人告余以春及，將有事于西疇?；蛎碥?chē)，或棹孤舟。既窈窕以尋壑，亦崎嶇而經(jīng)丘。木欣欣以向榮，泉涓涓而始流。善萬(wàn)物之得時(shí)，感吾生之行休。

回家去吧！讓我同外界斷絕交游。他們的一切都跟我的志趣不合，還要駕車(chē)出去追求什么？跟親戚朋友談心使我愉悅，彈琴讀書(shū)能使我忘記憂愁；農(nóng)夫把春天到了的消息告訴了我，將要去西邊的田地耕作。有時(shí)駕著有布篷的小車(chē)，有時(shí)劃著一條小船，既要探尋那幽深的溝壑，又要走過(guò)那高低不平的山丘。樹(shù)木欣欣向榮，泉水緩緩流動(dòng)，（我）羨慕萬(wàn)物恰逢繁榮滋長(zhǎng)的季節(jié)，感嘆自己一生行將告終。

5.已矣乎！寓形宇內(nèi)復(fù)幾時(shí)？曷不委心任去留？胡為乎遑遑欲何之？富貴非吾愿，帝鄉(xiāng)不可期。懷良辰以孤往，或植杖而耘耔。登東皋以舒嘯，臨清流而賦詩(shī)。聊乘化以歸盡，樂(lè)夫天命復(fù)奚疑！

算了吧！活在世上還能有多久？為什么不隨心所欲，聽(tīng)?wèi){自然的生死？為什么心神不定，還想去什么地方？富貴不是我所求，升入仙界也沒(méi)有希望。愛(ài)惜那良辰美景我獨(dú)自去欣賞，有時(shí)扶著拐杖除草培苗。登上東邊山坡我放聲長(zhǎng)嘯，傍著清清的溪流把詩(shī)歌吟唱；姑且順隨自然的變化，度到生命的盡頭。抱定樂(lè)安天命的主意，還有什么可猶疑的呢！

創(chuàng)作背景

東晉安帝義熙元年（405）仲秋，陶淵明出仕為彭澤縣令，只八十多天便棄官歸田，作《歸去來(lái)兮辭》。陶淵明從二十九歲起開(kāi)始出仕，任官十三年，一直厭惡官場(chǎng)，向往田園。這次辭官回家以后，再也沒(méi)有出來(lái)做官。據(jù)《宋書(shū)·陶潛傳》和蕭統(tǒng)《陶淵明傳》云，陶淵明歸隱是出于對(duì)腐朽現(xiàn)實(shí)的不滿。當(dāng)時(shí)郡里一位督郵來(lái)彭澤巡視，官員要他束帶迎接以示敬意。他氣憤地說(shuō)：“我不愿為五斗米折腰向鄉(xiāng)里小兒！”即日掛冠去職，并賦《歸去來(lái)兮辭》，以明心志。

陶淵明從晉孝武帝太元十八年（393）起為州祭酒，到義熙元年作彭澤令，十三年中，他曾經(jīng)幾次出仕，幾次歸隱。陶淵明有過(guò)政治抱負(fù)，但是當(dāng)時(shí)的政治社會(huì)已極為黑暗。晉安帝元興二年（403），軍閥桓玄篡晉，自稱楚帝。元興三年（404），另一個(gè)軍閥劉裕起兵討桓，打進(jìn)東晉都城建康（今江蘇南京）。至義熙元年（405），劉裕完全操縱了東晉王朝的軍政大權(quán)。這時(shí)距桓玄篡晉，不過(guò)十五年。伴隨著這些篡奪而來(lái)的，是數(shù)不清的屠殺異己和不義戰(zhàn)爭(zhēng)。陶淵明天性酷愛(ài)自由，而當(dāng)時(shí)官場(chǎng)風(fēng)氣又極為腐敗，諂上驕下，胡作非為，廉恥掃地。一個(gè)正直的士人，在當(dāng)時(shí)的政治社會(huì)中決無(wú)立足之地，更談不上實(shí)現(xiàn)理想抱負(fù)。陶淵明經(jīng)過(guò)十三年的曲折，終于徹底認(rèn)清了這一點(diǎn)。陶淵明品格與政治社會(huì)之間的根本對(duì)立，注定了他最終的抉擇——?dú)w隱。

歸去來(lái)兮辭原文及翻譯

《歸去來(lái)兮辭》是晉宋之際文學(xué)家陶淵明創(chuàng)作的抒情小賦。這篇文章作于作者辭官之初，是作者脫離仕途回歸田園的宣言。下面是我整理的歸去來(lái)兮辭原文及翻譯，歡迎大家分享。

原文：

余家貧，耕植不足以自給。幼稚盈室，瓶無(wú)儲(chǔ)粟，生生所資，未見(jiàn)其術(shù)。親故多勸余為長(zhǎng)吏，脫然有懷，求之靡途。會(huì)有四方之事，諸侯以惠愛(ài)為德，家叔以余貧苦，遂見(jiàn)用于小邑。于時(shí)風(fēng)波未靜，心憚遠(yuǎn)役，彭澤去家百里，公田之利，足以為酒。故便求之。及少日，眷然有歸歟之情。何則？質(zhì)性自然，非矯厲所得。饑凍雖切，違己交病。嘗從人事，皆口腹自役。于是悵然慷慨，深愧平生之志。猶望一稔，當(dāng)斂裳宵逝。尋程氏妹喪于武昌，情在駿奔，自免去職。仲秋至冬，在官八十余日。因事順心，命篇曰《歸去來(lái)兮》。乙巳歲十一月也。

歸去來(lái)兮，田園將蕪胡不歸？既自以心為形役，奚惆悵而獨(dú)悲？悟已往之不諫，知來(lái)者之可追。實(shí)迷途其未遠(yuǎn)，覺(jué)今是而昨非。舟遙遙以輕飏，風(fēng)飄飄而吹衣。問(wèn)征夫以前路，恨晨光之熹微。

乃瞻衡宇，載欣載奔。僮仆歡迎，稚子候門(mén)。三徑就荒，松菊猶存。攜幼入室，有酒盈樽。引壺觴以自酌，眄庭柯以怡顏。倚南窗以寄傲，審容膝之易安。園日涉以成趣，門(mén)雖設(shè)而常關(guān)。策扶老以流憩，時(shí)矯首而遐觀。云無(wú)心以出岫，鳥(niǎo)倦飛而知還。景翳翳以將入，撫孤松而盤(pán)桓。

歸去來(lái)兮，請(qǐng)息交以絕游。世與我而相違，復(fù)駕言兮焉求？悅親戚之情話，樂(lè)琴書(shū)以消憂。農(nóng)人告余以春及，將有事于西疇?；蛎碥?chē)，或棹孤舟。既窈窕以尋壑，亦崎嶇而經(jīng)丘。木欣欣以向榮，泉涓涓而始流。善萬(wàn)物之得時(shí)，感吾生之行休。

已矣乎！寓形宇內(nèi)復(fù)幾時(shí)。曷不委心任去留？胡為乎遑遑欲何之？富貴非吾愿，帝鄉(xiāng)不可期。懷良辰以孤往，或植杖而耘耔。登東皋以舒嘯，臨清流而賦詩(shī)。聊乘化以歸盡，樂(lè)夫天命復(fù)奚疑！

序譯文：

我家貧窮，種田不能夠自給。孩子很多，米缸里沒(méi)有存糧，維持生活所需的一切，沒(méi)有辦法解決。親友大都勸我去做官，我心里也有這個(gè)念頭，可是求官缺少門(mén)路。正趕上有奉使外出的官吏，地方大吏以愛(ài)惜人才為美德，叔父也因?yàn)槲壹揖池毧啵ㄌ嫖以O(shè)法），我就被委任到小縣做官。那時(shí)社會(huì)上動(dòng)蕩不安，心里懼怕到遠(yuǎn)地當(dāng)官。彭澤縣離家一百里，公田收獲的糧食，足夠造酒飲用，所以就請(qǐng)求去那里。等到過(guò)了一些日子，便產(chǎn)生了留戀故園的懷鄉(xiāng)感情。那是為什么？本性任其自然，這是勉強(qiáng)不得的；饑寒雖然來(lái)得急迫，但是違背本意去做官，身心都感痛苦。過(guò)去為官做事，都是為了吃飯而役使自己。于是惆悵感慨，深深有愧于平生的志愿。只再等上一年，便收拾行裝連夜離去。不久，嫁到程家的妹妹在武昌去世，去吊喪的心情像駿馬奔馳一樣急迫，自己請(qǐng)求免去官職。自立秋第二個(gè)月到冬天，在職共80多天。因辭官而順?biāo)炝诵脑?，?xiě)了一篇文章，題目叫《歸去來(lái)兮》。這時(shí)候正是乙巳年（晉安帝義熙元年）十一月。

正文譯文：

回家去吧！田園快要荒蕪了，為什么不回去呢？既然自己的心靈為形體所役使，為什么如此失意而獨(dú)自傷悲？認(rèn)識(shí)到過(guò)去的錯(cuò)誤已經(jīng)不可挽回，知道未來(lái)的事還來(lái)得及補(bǔ)救。確實(shí)走入了迷途大概還不遠(yuǎn)，已覺(jué)悟到現(xiàn)在的做法是對(duì)的而曾經(jīng)的行為是錯(cuò)的。船在水上輕輕飄蕩，微風(fēng)吹拂著衣裳。向行人打聽(tīng)前面的路，遺憾的是天亮得太慢。

剛剛看到自己簡(jiǎn)陋的家門(mén)，我心中欣喜，奔跑過(guò)去。孩子們歡快地迎接，孩子們守候在門(mén)前或院子里。院子里的小路快要荒蕪了，松樹(shù)菊花還長(zhǎng)在那里；帶著孩子們進(jìn)了屋，美酒已經(jīng)盛滿了酒樽。我端起酒壺酒杯自斟自飲，觀賞著庭樹(shù)（使我）露出愉快的神色；倚著南窗寄托我的傲世之情，深知這狹小之地容易使我心安。每天（獨(dú)自）在園中散步，成為樂(lè)趣，小園的門(mén)經(jīng)常地關(guān)閉著；拄著拐杖走走歇歇，時(shí)時(shí)抬頭望著遠(yuǎn)方（的天空）。白云自然而然地從山峰飄浮而出，倦飛的小鳥(niǎo)也知道飛回巢中；日光暗淡，即將落山，我流連不忍離去，手撫著孤松徘徊不已。

回去吧！讓我同外界斷絕交游。他們的一切都跟我的志趣不合，還要駕車(chē)出去追求什么？跟親戚朋友談心使我愉悅，彈琴讀書(shū)能使我忘記憂愁；農(nóng)夫把春天到了的’消息告訴了我，將要去西邊的田地耕作。有時(shí)駕著有布篷的小車(chē)，有時(shí)劃著一條小船，既要探尋那幽深的溝壑，又要走過(guò)那高低不平的山丘。樹(shù)木欣欣向榮，泉水緩緩流動(dòng)，（我）羨慕萬(wàn)物恰逢繁榮滋長(zhǎng)的季節(jié)，感嘆自己一生行將告終。

算了吧！身體寄托在天地間還能有多少時(shí)候？為什么不隨心所欲，聽(tīng)?wèi){自然的生死？為什么心神不定，還想去什么地方？富貴不是我所求，升入仙界也沒(méi)有希望。愛(ài)惜那良辰美景我獨(dú)自去欣賞，要不就扶杖鋤草耕種；登上東邊山坡我放聲長(zhǎng)嘯，傍著清清的溪流把詩(shī)歌吟唱；姑且順隨自然的變化，度到生命的盡頭。樂(lè)安天命，還有什么可疑慮的呢？

作品鑒賞

這篇辭賦，不僅是陶淵明一生轉(zhuǎn)折點(diǎn)的標(biāo)志，亦是中國(guó)文學(xué)史上表現(xiàn)歸隱意識(shí)的創(chuàng)作之高峰。全文描述了作者在回鄉(xiāng)路上和到家后的情形，并設(shè)想日后的隱居生活，從而表達(dá)了作者對(duì)當(dāng)時(shí)官場(chǎng)的厭惡和對(duì)農(nóng)村生活的向往；另一方面，也流露出詩(shī)人的一種“樂(lè)天知命”的消極思想。

辭前有序，是一篇優(yōu)秀的小品文。從“余家貧”到“故便求之”這上半幅，略述自己因家貧而出仕的曲折經(jīng)歷。其中“親故多勸余為長(zhǎng)吏，脫然有懷”，及“彭澤去家百里，公田之利，足以為酒，故便求之”，寫(xiě)出過(guò)去出仕時(shí)一度真實(shí)有過(guò)的欣然向往，足見(jiàn)詩(shī)人天性之坦誠(chéng)。從“及少日”到“乙巳歲十一月也”這后半幅，寫(xiě)出自己決意棄官歸田的原因?！百|(zhì)性自然，非矯厲所得”，是棄官的根本原因。幾經(jīng)出仕，詩(shī)人深知為“口腹自役”而出仕，即是喪失自我，“深愧平生之志”。因此，“饑凍雖切”，也決不愿再“違己交病”。語(yǔ)言雖然和婉，意志卻是堅(jiān)如金石，義無(wú)反顧。至于因妹喪而“自免去職”，只是一表面原因。序是對(duì)前半生道路的省思；辭則是淵明在脫離官場(chǎng)之際，對(duì)新生活的想象和向往。序文文筆雅淡自然，是極為純凈而淵然有深味的散文佳作。

正文以“歸去來(lái)兮”開(kāi)篇，意即“回家去啊！”開(kāi)門(mén)見(jiàn)山地喝出久蓄胸中之志，好像長(zhǎng)吁一口悶氣，感到渾身輕松自在?！疤飯@將蕪胡不歸？”以反問(wèn)語(yǔ)氣表示歸田之志已決?！凹茸砸孕臑樾我郏摄皭澏?dú)悲！悟已往之不諫，知來(lái)者之可追。實(shí)迷途其未遠(yuǎn)，覺(jué)今是而昨非。”回顧當(dāng)時(shí)為了謀生而出仕，使精神受形體的奴役，感到痛苦悲哀，現(xiàn)在已覺(jué)悟到過(guò)去的錯(cuò)誤雖然無(wú)法挽回，未來(lái)的去向卻還來(lái)得及重新安排。作者引用《論語(yǔ)·微子》中楚狂接輿的歌辭：“往者不可諫，來(lái)者猶可追”，微加點(diǎn)化，形神俱似?！皩?shí)迷途其未遠(yuǎn)，覺(jué)今是而昨非”，則是覺(jué)醒和決絕的宣言。他看穿了官場(chǎng)的惡濁，不愿同流合污；認(rèn)識(shí)到仕途即迷途，幸而踐之未遠(yuǎn)，回頭不遲；一種悔悟和慶幸之情溢于言外。這一段是申述“歸去來(lái)兮”的緣由。寓理于情，讀來(lái)誠(chéng)摯懇切，在平靜的語(yǔ)氣中顯示出思緒的變遷和深沉的感慨。

以下想象歸家途中和抵家以后的情狀：“舟遙遙以輕飏，風(fēng)飄飄而吹衣”，寫(xiě)船行順風(fēng)，輕快如飛，而心情的愉快亦盡在其中?！皢?wèn)征夫以前路，恨晨光之熹微”，寫(xiě)晝夜兼程，望歸甚切。問(wèn)路于行人，見(jiàn)暗自計(jì)程，迫不及待；惟其如此，方恨路程之長(zhǎng)，而嫌時(shí)間過(guò)得太慢。“恨晨光之熹微”，正是把心理上的歸程之長(zhǎng)化為時(shí)間之慢的感覺(jué)，以表現(xiàn)其急切盼歸的心情?！澳苏昂庥?，載欣載奔”，寫(xiě)初見(jiàn)家門(mén)時(shí)的歡欣雀躍之態(tài)，簡(jiǎn)直像小孩子那樣天真?！百灼蜌g迎，稚子候門(mén)”，家人歡迎主人辭官歸來(lái)，主仆同心，長(zhǎng)幼一致，頗使作者感到快慰。“三徑就荒，松菊猶存。攜幼入室，有酒盈樽。”惋嘆之余，大有恨不早歸之感。所喜手植的松菊依然無(wú)恙，樽中的酒也裝得滿滿的。松菊猶存，以喻堅(jiān)芳之節(jié)仍在；有酒盈樽，則示平生之愿已足。由此而帶出：“引壺觴以自酌，眄庭柯以怡顏。倚南窗以寄傲，審容膝之易安?！边@四句寫(xiě)盡飲酒自樂(lè)和傲然自得的情景?！俄n詩(shī)外傳》卷九載北郭先生辭楚王之聘，妻子很支持他，說(shuō)：“今如結(jié)駟列騎，所安不過(guò)容膝?！薄皩徣菹ブ装病?，這里借用來(lái)表示自己寧安容膝之貧居，而不愿出去做官了。這與“三徑就荒”一樣，都是引用同類的典故，仿佛信手拈來(lái)，自然合拍，而且顯得語(yǔ)如己出，渾然無(wú)用典之跡。接著由居室之中移到庭園之間：“園日涉以成趣，門(mén)雖設(shè)而常關(guān)。策扶老以流憩，時(shí)矯首而遐觀。云無(wú)心以出岫，鳥(niǎo)倦飛而知還。景翳翳以將入，撫孤松而盤(pán)桓?！边@八句寫(xiě)涉足庭園，情與景遇，悠然有會(huì)于心的境界。你看他：拄著拐杖，隨意走走停停；時(shí)而抬起頭來(lái)，望望遠(yuǎn)處的景色；舉凡白云出山，飛鳥(niǎo)投林，都足以發(fā)人遐想?！霸茻o(wú)心以出岫，鳥(niǎo)倦飛而知還”，既是寫(xiě)景，也是抒情；作者就像那出岫之云，出仕本屬于“無(wú)心”；又像那歸飛之鳥(niǎo)，對(duì)官場(chǎng)仕途已十分厭倦，終于在田園中找到了自己理想的歸宿?！熬棒梏枰詫⑷搿保瑢?xiě)夕陽(yáng)在山，蒼茫暮色將至；“撫孤松而盤(pán)桓”，則托物言志，以示孤高堅(jiān)貞之節(jié)有如此松。這一大段，由居室而庭園，作者以飽蘸詩(shī)情之筆，逐層寫(xiě)出種種怡顏悅性的情事和令人流連忘返的景色，展現(xiàn)了一個(gè)與惡濁的官場(chǎng)截然相反的美好境界。

下一段再以“歸去來(lái)兮”冒頭，表示要謝絕交游，與世相忘；“悅親戚之情話，樂(lè)琴書(shū)以消憂”，聽(tīng)家人談?wù)勚脑?，以琴?shū)為親密的伴侶，塵俗不染于心，也足以樂(lè)而忘憂了。“農(nóng)人告余以春及，將有事于西疇”。躬耕田園的生活，在作者筆下顯然已被詩(shī)化，這與其說(shuō)是寫(xiě)實(shí)，不如說(shuō)是浪漫的抒情?！盎蛎碥?chē)，或棹孤舟。既窈窕以尋壑，亦崎嶇而經(jīng)丘”。寫(xiě)農(nóng)事之暇，乘興出游，登山泛溪，尋幽探勝?！捌閸缃?jīng)丘”承“或命巾車(chē)”，指陸行；“窈窕尋壑”承“或棹孤舟”，指水路。音節(jié)和諧優(yōu)美，讀來(lái)有悠游從容之概?！澳拘佬酪韵驑s，泉涓涓而始流。善萬(wàn)物之得時(shí)，感吾生之行休?！庇|景生感，從春來(lái)萬(wàn)物的欣欣向榮中，感到大自然的遷流不息和人生的短暫，而流露出及時(shí)行樂(lè)的思想。雖然略有感喟，但基調(diào)仍是恬靜而開(kāi)朗的。這一段承上啟下，把筆觸從居室和庭園延伸到郊原和溪山之間，進(jìn)一步展拓出一個(gè)春郊事農(nóng)和溪山尋幽的隱居天地；并且觸物興感，為尾段的抒情性議論作了過(guò)渡。

尾段抒發(fā)對(duì)宇宙和人生的感想，可以看作是一篇隱居心理的自白?！耙岩雍酰⑿斡顑?nèi)復(fù)幾時(shí)！曷不委心任去留！”是說(shuō)寄身天地之間，不過(guò)短暫的一瞬，為什么不隨自己的心意決定行止呢？“胡為遑遑欲何之？”是對(duì)汲汲于富貴利祿、心為形役的人們所發(fā)出的詰問(wèn)；作者自己的態(tài)度是：“富貴非吾愿，帝鄉(xiāng)不可期”，既不愿奔走求榮，也不想服藥求仙；他所向往的是：“懷良辰以孤往，或植杖而耘耔。登東皋以舒嘯，臨清流而賦詩(shī)?！绷汲絼倬埃?dú)自出游；除草培土，躬親農(nóng)桑；登山長(zhǎng)嘯，臨水賦詩(shī)；一生志愿，于此已足。植杖耘耔，暗用《論語(yǔ)·微子》荷蓧丈人“植其杖而耘”的故事；登皋舒嘯，則似用蘇門(mén)山隱士孫登長(zhǎng)嘯如鸞鳳之聲的故事。作者分別用以寄寓自己的志趣。最后以“聊乘化以歸盡，樂(lè)夫天命復(fù)奚疑”收束全文，表示隨順?biāo)郎兓?，一切?tīng)其自然，樂(lè)天知命而盡其余年。這是作者的處世哲學(xué)和人生結(jié)論。雖然不免消極，但確乎發(fā)自內(nèi)心，而且包含著從庸俗險(xiǎn)惡的官場(chǎng)引身而退的痛苦反省，帶有過(guò)來(lái)人正反兩面的深刻體驗(yàn)；因而不同于那種高談玄理，自命清高的假隱士。

這篇文章感情真摯，語(yǔ)言樸素，音節(jié)諧美，有如天籟，呈現(xiàn)出一種天然真色之美。作者直抒胸臆，不假涂飾，而自然純真可親。王若虛曾指摘《歸去來(lái)兮辭》在謀篇上的毛病，說(shuō)既然是將歸而賦，則既歸之事，也當(dāng)想象而言之。但從問(wèn)途以下，都是追敘的話，顯得自相矛盾。即所謂“前想象，后直述，不相侔。”對(duì)此，錢(qián)鍾書(shū)在《管錐編》中已有辯正，并援引周振甫的見(jiàn)解：“《序》稱《辭》作于十一月，尚在仲冬；倘為‘追錄’、‘直述’，豈有‘木欣欣以向榮’、‘善萬(wàn)物之得時(shí)’等物色？亦豈有‘農(nóng)人告余以春及，將有事于西疇’、‘或植杖而耘耔’等人事？其為未歸前之想象，不言可喻矣?！卞X(qián)鐘書(shū)認(rèn)為此文自“舟遙遙以輕飏”至“亦崎嶇而經(jīng)丘”，“敘啟程之初至抵家以后諸況，心先歷歷想而如身正──經(jīng)”，其謀篇機(jī)杼與《詩(shī)經(jīng)·豳風(fēng)·東山》寫(xiě)征人尚未抵家，而想象家中情狀相類。陶淵明此文寫(xiě)于將歸之際，人未歸而心已先歸，其想象歸程及歸后種種情狀，正顯得歸意之堅(jiān)和歸心之切。這種浪漫主義的想象，乃是陶淵明創(chuàng)作的重要特色，也正是構(gòu)成《歸去來(lái)兮辭》謀篇特點(diǎn)的秘密所在。

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