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老子的千古名言
關(guān)于老子的名言名句整理如下：
1、天地不仁，以萬物為芻狗；圣人不仁，以百姓為芻狗。
2、上善若水。水善利萬物而襪行不爭，處眾人之所惡，故幾于道。
3、人法地，地法天，天法道，道法自然。
4、夫唯不爭，故天下莫能與之爭。
5、天道無親，常與善人。
6、持而盈之，不如其慧好畢已；揣而銳之，不可長保。金玉滿堂，莫之能守；富貴而驕，自遺其咎。功遂身退，天之道也。
7、道可道，非常道。名可名，非常名。
8、大道廢，有仁義；智慧出，有大偽；六親不和，有孝慈；國家昏亂，有忠臣。
9、是以圣人不行而知，不見而名，不為而成。
10、曲則全，枉則直，洼則盈，敝則新，少則多，多則惑。
11、禍兮，福之所倚；福兮，禍之所伏。
12、以其無私，故能成其私。
13、靜勝躁，寒勝熱。清靜為天下正。
14、希言自然。
15、以正治國，以奇用兵，以無事取天下。吾何以知其然哉？以此：天下多忌諱，而民彌貧；人多利器，國家滋昏；人多伎巧，奇物滋起；法令滋彰，盜賊多有。故圣人云：“我無為，而民自化 ；我好靜，而民自正；我無事，而民自富；我無欲，而民自樸?！?/p>
16、居善地，心善淵，與善仁，言善信，政善治，事善能，動善時。夫唯不爭，故無尤。
17、圣人常無心，以百姓心為心。
18、吾言甚易知，甚易行。天下莫能知，莫能行。
19、人法地，地法天，天法道，道法自然。
20、禍莫大于不知足；咎莫大于欲得。故知足之足，常足矣。
21、天網(wǎng)恢恢，疏而不失。
22、不出戶，知天下；不窺牖，見天道。
23、江海前芹所以能為百谷王者，以其善下之。
24、是以圣人不行而知，不見而名，不為而成。
25、天地所以能長且久者，以其不自生，故能長生。
26、天道無親，常與善人。
27、絕圣棄智，民利百倍；絕仁棄義，民復(fù)孝慈；絕巧棄利，盜賊無有。
28、天下皆知美之為美，斯惡矣；皆知善之為善，斯不善已。
29、民之難治，以其智多。故以智治國，國之賊。不以智治國，國之福。
30、天地不仁，以萬物為芻狗；圣人不仁，以百姓為芻狗。
31、太上，不知有之；其次，親而譽(yù)之；其次，畏之；其次，侮之。信不足焉，有不信焉。
32、寵辱若驚，貴大患若身。
33、江海所以能為百谷王者，以其善下之。
34、金玉滿堂，莫之能守。富貴而驕，自遺其咎。功遂身退，天之道。
35、五色令人目盲；五音令人耳聾；五味令人口爽；馳騁畋獵，令人心發(fā)狂；難得之貨，令人行妨。是以圣人為腹不為目，故去彼取此。
36、人之所畏，不可不畏。
37、上善若水，水善利萬物而不爭，處眾人之所惡，故幾于道。居善地，心善淵，與善仁，言善信，正善治，事善能，動善時。
38、禍莫大于輕敵，輕敵幾喪吾寶。故抗兵相若，哀者勝矣。
39、居善地，心善淵，與善仁，言善信，政善治，事善能，動善時。夫唯不爭，故無尤。
40、天下莫柔弱于水，而攻堅強(qiáng)者莫之能勝，以其無以易之也。弱之勝強(qiáng)，柔之勝剛，天下莫不知，莫能行。
拓展一下：
典故—— 老子降生
老子的父親老佐是宋國的司馬。楚國攻宋，老佐在守彭城督戰(zhàn)時被楚軍魚石部下放暗箭射中，入胸五寸，不幸墜馬身亡。宋軍群龍無首，潰不成軍，四散逃竄。老佐眷屬正處宋營軍帳中，有數(shù)名侍女、十?dāng)?shù)家將、數(shù)十侍衛(wèi)。忽聞老佐陣亡，又見敵軍如潮涌來，眾家將急忙駕車，保老夫人且戰(zhàn)且逃。至傍晚，追兵雖已不見，但老夫人身旁僅剩下兩名侍女和一位駕車家將了。
家將不敢稍停，披星戴月，摸黑前行，慌不擇路，沿西南方向奔去。第二日天明時分，老夫人與家將侍女來到一個偏僻村莊，向村民問去宋都之路，均搖頭說不知。家將只知應(yīng)向西行，豈知早已偏南。一行四人繞小道，行程七日，仍不見宋都，卻來到了陳國相邑。
正行之時，老夫人突覺腹中疼痛。原來她已有七月身孕，老佐為踐君前諾言，以必勝之心攜眷出征。此時兵敗，老夫人又有喪夫之悲，亡命他國，心中焦慮，身體疲勞，以至腹中胎動，疼痛難忍。侍女驚慌無措，家將忙停車于路旁，奔至村中尋一老婦前來。不過幾刻時光，只聽篷車之內(nèi)響起“哇哇”哭聲，一個早產(chǎn)男嬰出世，這便是老佐之子──老子。
老子降生，體弱而頭大，眉寬而耳闊，目如深淵珠清澈，鼻含雙梁中如轍。因其雙耳長大，故起名為“聃”；因其出生于庚寅虎年，親鄰們又呼之曰小貍兒，即“小老虎”之意。因江淮間人們把“貓”喚作“貍兒”，音同“李耳”。久而久之，老聃小名“貍兒”便成為大名“李耳”一代一代傳下來了。
老子名言
老子名言如下：
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1、道，非常道;名可名，非常名〞––––––意思是，可以說出的道理，不是永恒的道理;可以叫出的名稱，不是永恒的名稱，老子的名言。中國人的真理只可意會不可言傳，是不能用語言表達(dá)的。這種態(tài)度不利于科學(xué)的開展。
2、“金玉滿堂舉咐局，莫之能守;富貴而驕，自遺其咎。功成身退，天之道〞“良賈深藏假設(shè)虛，君子盛德容貌假設(shè)愚〞––––––––在人治社會，人權(quán)、個人財產(chǎn)權(quán)皆不受保護(hù)，災(zāi)禍不期而至，所以，智者勸戒世人韜光養(yǎng)晦，功成身退。
3、“夫唯不爭，故天下莫能與之爭〞–––––它一方面表現(xiàn)了國人的不競爭心理，另一方面不爭小利而得大廉價，表現(xiàn)了國人的狡猾謀略。
4、“玄之又玄，眾妙之門〞–––––––中國的學(xué)問多是“玄學(xué)〞，不是科學(xué)。
5、“知其雄，守其雌;知其白，守其黑;知其榮，守其辱〞–––––此話意即：知道雄大的一面，但自己謹(jǐn)守雌弱的一面;知道光榮的一正讓面，但自己安于暗昧的一面;知道榮耀的一面，但自己寧守卑辱的一面。中國人以柔克剛，太富有計策了。
6、“大丈夫處其厚，不居其薄;處其實(shí)，不居其華〞––––––人治社會，注定了人際關(guān)系復(fù)雜，注定了修身處世學(xué)問深厚。
7、“我有三寶，持而保之，一曰慈，二曰儉，三曰不敢為天下先〞––––––人治社會一切無保障，為了保護(hù)自己，不為天下先，可以理解;但在現(xiàn)代文明社會，中國人就應(yīng)當(dāng)有敢為天下先的勇氣。
8、“知我者希，那么我者貴，是以圣人被褐懷玉〞–––––––老子此話的意思是，了解我的人太少了，能效法我的人更難遇到。因此，圣人往往是穿著粗衣，卻懷揣著美玉，有貨不能為人所識。確實(shí)簡盯，老子提出以柔克剛、無為而治，很少有人能理解，尤其是接近于自由主義、市場經(jīng)濟(jì)的無為而治思想僅為統(tǒng)治者暴-政過后的與民休息政策的依據(jù)。
9、“挫其銳，解其紛，和其光，同其塵〞–––––––意即挫掉銳氣，超脫糾紛，含斂光耀，混淆塵俗?；杌柝闹袊鐣讶说纳鷼?、個性、菱角和創(chuàng)造性全要磨滅、消解。
以上內(nèi)容參考：百度文庫-老子的名言整理
老子名言有哪些？
老核早子的道德經(jīng)10大名句：
1、天下難事，必作于易；天下大事，必作于細(xì)。
天下所有的難改租雀事都是由簡單的小事發(fā)展而來的，天下所有的大事都是從細(xì)微的小事做起來的。由此可見，一個人要想成就一番事業(yè)，就得從簡單的小事做起，從細(xì)節(jié)入手。
2、人法地、地法天、天法道、道法自然。
天地萬物都有規(guī)律，人應(yīng)當(dāng)效法自然，遵循天地間的規(guī)律，以此安排自己的耕作與生活。
3、知人者智自知者明，勝人者有力自勝者強(qiáng)。
能夠了解他人的人是有智慧的，能夠了解自己的人是高明的。能夠戰(zhàn)勝他人的人是有力量的，能夠戰(zhàn)勝自我的人才是真正的強(qiáng)者。
4、為之于未有，治之于未亂。
要在事情尚未發(fā)生之時就預(yù)防處理，要在禍亂產(chǎn)生之前就早做準(zhǔn)備，防微杜漸。
5、夫唯不爭，故天下莫能與之爭。
不與人相爭的，世界上沒有人能和他相爭。這段話充分體現(xiàn)了老子“柔弱勝剛強(qiáng)”的哲學(xué)思想。老子所謂“不爭”，不是放棄一切，而是要以不爭反立于不敗之地。
6、金玉滿堂莫之能守，富貴而驕自遺其咎；功成身退天之道也。
金玉滿堂，無法守藏；如果富貴到了驕橫的程度，那是自己留下了禍根。一件事情做的圓滿了，就要含藏收斂，這是符合自然型滑規(guī)律的道理。
7、大丈夫處其厚不居其薄，處其實(shí)不居其華。
大丈夫應(yīng)當(dāng)立身敦厚，不居于輕?。淮嫘臉銓?shí)，不居于虛華。
8、知足不辱、知止不殆、禍莫大于不知足、咎莫大于欲得。
一個人懂得知足就不會受到別人的屈辱，做事情懂得適可而止，就不會遇到太大的危險，人生最大的禍根就是不知道滿足，人生最大的過錯就是貪得無厭。
9、方而不割、廉而不劌、直而不肆、光而不耀。
一個懂得道的人做事方正而不會莽撞，有棱角講原則也不會去傷害別人，為人正直而不會放縱自己，有了成就也不會因此而炫耀。
10、行善者不巧辯，巧辯者不良善。
善良的人不文過飾非無理狡辯，文過飾非無理狡辯的人不良善。
老子一生最著名的五句名言
老子一生最著名的五句名言如下：
1、禍兮，福之所倚;福兮，禍之所伏。
2、以其無私，故能成其私。
3、靜勝躁，寒勝熱。清靜為天下正。
4、上善若水。水善利萬物而不爭，處眾人之所惡，故幾于道。
5、善者，吾善之；不善者，吾亦善埋模激之；德善。信者，吾信之；不信者，吾亦信之；德信。
6、居善地，心善淵，與善仁，言善信，政善治，事善能，動善時。夫唯不爭，故無尤。
7、圣人常無心，以百姓心為心。
8、吾言甚易知，甚易行。天下莫能知，莫能行。
9、人法地，地法天，天法道，道法自然。
10、禍莫大于不知足；咎莫大于欲得。故知足之足，常足矣彎襪。
11、大成若缺，其用不弊。大盈若沖，其用不窮。大直若屈，大巧若拙，大辯若訥。
12、有物混成，先天地生。寂兮寥兮，獨(dú)立而不改，周行而不殆，可以為天地母。吾不知其名，強(qiáng)字之曰道，強(qiáng)為之名曰大。大曰碼羨逝，逝曰遠(yuǎn)，遠(yuǎn)曰反。
13、其政悶悶，其民淳淳；其政察察，其民缺缺。是以圣人方而不割，廉而不劌，直而不肆，光而不耀。
14、智不自智，而后人莫與爭智。
15、天下難事，必作于易;天下大事，必作于細(xì)。
老子的名言名句
老子的名言名句如下：
1、上善若水，水善利萬物而不爭，處眾人之所惡，故幾于道?！献印兜赖陆?jīng)》第八章
譯文：最高的善德，像水一樣。水乃萬物之源，可它卻利養(yǎng)萬物而于世無爭，始終保持一種平常心態(tài)。它安處于眾人不喜歡的卑下之地，所以接近于道。
2、天下皆知美之為美，斯惡已。皆知善之為善，斯不善已?！献印兜赖陆?jīng)》第二章
譯文：天下人都知道美之所以為美，那是由于有丑陋的存在。都知道善之所以為善，那是因為有惡的存在。
3、合抱之木，生于毫末；九層之臺，起于累土；千里之行，始于足下。——老子《道德經(jīng)》第六十四章
譯文：合抱的粗木，是從細(xì)如針毫?xí)r長起來的；九層的高臺，是一筐土一筐土筑起來的；千里的行程，是一步又一步邁出來的。賀祥
4、寵辱若驚，貴大患若身?！献印兜赖陆?jīng)》第十三章
譯文：“寵”來了，就很高興；“寵”走了，孫巧就很失落；“辱”來了，就很傷心；“辱”走了，就如釋重負(fù)。一顆心隨著外界的毀譽(yù)飄來蕩去，再不能有片刻的安寧清凈。喜怒無常，悲歡不定，就象生了大病一樣。
5、我有三寶，持而保之：一曰慈，二曰儉，三曰不敢為天下先。——老子《道德經(jīng)》第六十七章
譯文：我有三寶，我一直都在持守著它。一個是慈愛，一個是節(jié)儉，一個是不出人頭地。
6、禍莫大于不知足，咎莫大于欲得。故知足之足，常足矣。——老子《道德經(jīng)》第四十六章
譯文：罪過沒有比行私縱欲更為嚴(yán)重的，禍患沒有比貪得無厭更為嚴(yán)重的，災(zāi)難沒有比貪欲必得更為慘痛的。所以說懂的知足知止而心無貪求，才能經(jīng)常適可而滿足。
7、民之從事，常于幾成而敗之。慎終如始，則無敗事。——老子《道德經(jīng)》第六十四章
譯文：人們做事往往在快要成功時失敗了，如果能始終如一、持之以恒、慎終如始，事情就不會失敗了。成語“功敗垂成”就出自這里。
8、大成若缺，其用不弊。大盈若沖，其用不窮。大直若屈，大巧若拙，大辯若訥?！献印秳t拍鍵道德經(jīng)》第四十五章
譯文：最完滿的東西，好似有殘缺一樣，但它的作用永遠(yuǎn)不會衰竭；最充盈的東西，好似是空虛一樣，但是它的作用是不會窮盡的；最正直的東西，好似有彎曲一樣；最靈巧的東西，好似最笨拙的；最卓越的辯才，好似不善言辭一樣。
老子的名言名句有哪些
1、道之為物，惟恍惟惚。惚兮恍兮，其中有象；恍兮惚兮，其中有物。窈兮冥兮，其中有精，其精甚真，其中有信。
2、夫人拘于世俗，必形系而神泄，故不免于累。
3、大智若愚，大巧若拙 ,大音希聲，大象無形。
4、天得一以清，地得一以寧，神得一以靈。
5、子其意者飾知以驚愚，修身以明污，昭昭乎如揭日月而行，顧不免也
6、血脈無郁滯，五藏?zé)o積氣
7、重積德則無不克
8、出生入死。生之徒，十有三；死之徒，十有三；人之生，動之于死地，亦十有三。
9、道者守其所已有，不求其所未得。求其所未得，即所有者亡，循其所已有，即所欲者至。
10、善者，吾善之；不善者，吾亦善之；德善。信者，吾信之；不信者，吾亦信之；德信。
11、圣人之心，明如止水，物來則見，物去則靜，曾何滯于吾心哉？澄鑒不撓，是謂守清。
12、勢利不能誘并沖茄，聲色不能淫，辯者不能說，智者不能動，勇者不能恐，引真人之游也。
13、邪與正相傷，欲與性相害，不可兩立，一起一廢，故圣人損欲以從性。
14、飾其外傷其內(nèi)，扶其情者害其神，見其文者蔽其真。
15、清靜者德之至也，柔弱者道之用也。虛無恬愉者，萬物之祖也，三者行則淪于無形，無形者一之謂也。
16、夫哀樂者德之邪也，好憎者心之累也，喜怒者道之過也
17、王公有功名，孤寡無功名，故曰：圣人自謂孤寡，歸其根本，功成而不有，故有功以為利，無名以為用。
18、吾之所以有大患者，為吾有身，及吾無身，吾有何患？
19、道不可言，言而非也。
20、道生之，德處之，物行之，事成之。
21、先唱者窮之路，后動者達(dá)之原。
22、將欲取天下而為之，吾見其不得已。
23、是以圣人為腹不為目，姑去彼取此。
24、昏于利害，惑于是非，為疾者多，故莫有能覺者。
25、甘其食，美其服，安其居，樂其俗，鄰國相望，雞犬之聲相聞，民至老死不相往來。
26、故再實(shí)之木，其根必傷，多藏之家，其后必殃。夫大利者反絕察為害，天之道也。
27、故從事而道者，道德之；同于德者，德德之；同于失者，道失之。信不足，有不信。
28、嗜欲使人氣淫，好憎使人精勞，不疾去之，則志氣日耗。
29、德少而寵多者譏，才下而位高者危，無大功而有厚祿者微
老子的名言名句
1、是以圣人不行而知，不見而名，不為而成。
2、天網(wǎng)恢恢，疏而不失。 — 《道德經(jīng)》第七十三章
3、不出戶，知天下；不窺牖，見天道?！?/p>
4、江海所以能為百谷王者，以其善下之。 — 《道德經(jīng)》第六十六章
5、人法地，地法天，天法道，道法自然。
6、居善地，心善淵，與善仁，言善信，政善治，事善能，動善時。夫唯不爭，故無尤。
7、持而盈之，不如其已；揣而銳之，不可長保。金玉滿堂，莫之能守；富貴而驕，自遺其咎。功遂身退，天之道也。
8、三十輻，共一轂，當(dāng)其無，有車之用。埏埴以為器，當(dāng)其無，有器之用。鑿戶牖以為室，當(dāng)其無，有室之用。故有之以為利，無之以為用。
9、五色令人目盲；五音令人耳聾；五味令人口爽；馳騁畋獵，令人心發(fā)狂；難得之貨，令人行妨。是以圣人為腹不為目，故去彼取此。
10、寵辱若驚，貴大患若身。
11、太上，不知有之；其次，親而譽(yù)之；其次，畏之；其次，侮之。信不足焉，有不信焉。
12、大道廢，有仁義；智慧出，有大偽；六親不和，有孝慈；國家昏亂，有忠臣。
13、絕圣棄智，民利百倍；絕仁棄義，民復(fù)孝慈；絕巧棄利，盜賊無有。此三者以為文，不足。故令有所屬：見素抱樸，少思寡欲，絕學(xué)無憂。
14、人之所畏，不可不畏。
15、俗人昭昭，我獨(dú)昏昏。俗人察察，我獨(dú)悶悶。
16、曲則全，枉則直，洼則盈，敝則新，少則多，多則惑。
17、上善若水，水善利萬物而不爭，處眾人之所惡，故幾于道。居善地，心善淵，與善仁，言善信，正善治，事善能，動善時
18、圣人自知不自見；自愛不自貴。 — 《道德經(jīng)》第七十二章
19、天道無親，常與善人。
20、天地不仁，以萬物為芻狗；圣人不仁，以百姓為芻狗。 — 《道德經(jīng)》第五章
21、天地所以能長且久判塵者，以其不自生，故能長生。 — 《道德經(jīng)》第七章
22、天下皆知美之為美，斯惡矣；皆知善之為善，斯不善已。 — 《道德經(jīng)》第二章
23、天之道，損有余而補(bǔ)不足。人之道，則不然，損不足以奉有余。
24、希言自然。 — 《道德經(jīng)》第二十三章
25、知人者智，自知者明；勝人者有力，自勝者強(qiáng)
26、天下皆知美之為美，斯惡已，皆知善之為善，斯不善已……
27、大成若缺，其用不弊；大盈若沖，其用不窮。大直若屈，大巧若拙，大辮若訥。
28、大道廢，有仁義；智慧出，有大偽；六親不和，有孝慈； 國家昏亂，有正臣。（8月30日名言） — 《道德經(jīng)》第十八章
29、道可道，非常道。名可名，非常名。
30、夫唯不爭，故天下莫能與之爭。
31、金玉滿堂，莫之能守。富貴而驕，自遺其咎。功遂身退，天之道。 — 《道德經(jīng)》第九章
32、絕圣棄智，民利百倍；絕仁棄義，民復(fù)孝慈；絕巧棄利，盜賊無有。 — 《道德經(jīng)》第十九章
33、民不畏死，奈何以死懼之。 — 《道德經(jīng)》第七十四章
34、民之難治，以其智多。故以智治國，國之賊。不以智治國，國之福。 — 《道德經(jīng)》第六十五章
35、上德不德，是以有德；下德不失德，是以無德。
林語堂名言名句有哪些
1、生活所需的一切不貴豪華，貴簡潔；不貴富麗，貴高雅；不貴昂貴，貴合適。
2、世界上的強(qiáng)盜，再沒有比劫奪我們思想自由的罪惡更大的了。
3、爸爸常常告訴我，他曾親眼看見多少貧窮之家興起來，多少富貴之家衰下去，他告訴我說，最重要的事，就是不要依賴著金錢，人應(yīng)當(dāng)享受財富，也要隨時準(zhǔn)備失去了財富時應(yīng)當(dāng)怎么過日子。
4、延緩年老展長青春的第一條規(guī)矩，是避免一切情緒上的煩擾。
5、人之所以傷心，是因為看得不夠遠(yuǎn)。未來沒有來臨之前，怎么知道現(xiàn)在所謂的困境，不是一件好事呢。人要向前看，向前看。尤其是感情，根本是無須去糾結(jié)其中的對錯，因為是沒有對錯的。
6、靈魂之自在確與身體之自在有關(guān)聯(lián)。人若不能控制身心，便不能控制靈魂。
7、自己永遠(yuǎn)是自己的主角，不要總在別人的戲劇里充當(dāng)著配角。
8、在藝術(shù)作品中，最富有意義的部分即是技巧以外的個性。
9、歸根結(jié)底，我們只能知道自己真正了解的人，我們只能完全了解我們真正喜愛的人。
10、我要有能做我自己的自由，和敢做我自己的膽量。
11、最合于享受人生的理想人物，就是一個熱誠的、悠閑的、無恐懼的人。
12、萬事可忘，難忘者名心一段；千般易淡，未淡者美酒三杯。
13、一個人徹悟的程度，恰等于他所受痛苦的深度。
14、金錢能使卑下的人身敗名裂，而使高尚的人膽壯心雄。
15、人生不過如此，且行且珍惜。自己永遠(yuǎn)是自己的主角，不要總在別人的戲劇里充當(dāng)著配角。
顧炎武名言名句有哪些
1、蒼龍日暮還行雨，老樹春深更著花。
2、丈夫志四方，有事先懸弧，焉能鈞三江，終年守菰蒲。
3、風(fēng)聲雨聲讀書聲聲聲入耳，家事國事天下事事事關(guān)心。
4、天地存肝膽，江山閱鬢華。
5、犯天下之不韙。
6、文之不可絕于天地間者，曰明道也，紀(jì)政事也，察民隱也，樂道人之善也。若此者有益于天下，有益于將來，多一篇，多一篇之益矣。若夫怪力亂神之事，無稽之言，剿襲之說，諛佞之文，若此者，有損于己，無益于人，多一篇，多一篇之損矣。
7、人寰尚有遺民在，大節(jié)難隨九鼎淪。
8、目擊世趨，方知治亂之關(guān)必在人心風(fēng)俗，而所以轉(zhuǎn)移人心整頓風(fēng)俗，則教化紀(jì)鋼為不可缺矣。
9、人之為學(xué)，不可自小，又不可自大。
10、天下興亡，匹夫有責(zé)。
11、不廉則無所不取，不恥則無所不為。
12、不廉，則無所不?。徊粣u，則無所不為。
13、老柏?fù)u新翠，幽花茁晚春。
14、人臣之欺君誤國，必自其貪于貨賂也。
15、君子之為學(xué)，以明道也，以救世也。徒以詩文而已，所謂雕蟲篆刻，亦何益哉！
16、官多則亂，將多則亂。
17、必古人之所未及就，后世之所不可無，而后為之。當(dāng)明末年，奮欲有所自樹，而迄不得試，窮約以老。然憂天憫人之志，未嘗少衰。事關(guān)民生國命者，必窮源溯本，討論其所以。
18、丈夫志四方，有事先懸弧，焉能鈞三江，終年守菰蒲。
19、天下無不可變之風(fēng)俗。
20、人生富貴駒過隙，惟有榮名壽金石。
21、禮義廉恥，是謂四維。
22、我愿平東海，身沉心不改。
23、故士大夫之無恥，是謂國恥。
24、辭主乎達(dá)，不論其繁與簡也。
25、生無一錐土，常有四海心。
26、人之為學(xué)，不可自小，又不可自大。
27、萬事有不平，爾何空自苦，長將一寸身，銜木到終古。我愿平東海，身沉心不改，大海無平期，（）我心無絕時。嗚呼！君不見，西山銜木眾鳥多，鵲來燕去自成窠。
28、十年天地干戈老，四海蒼生痛哭深。
29、生無一錐土，常有四海心。
30、保天下者，匹夫之賤，與有責(zé)焉耳。
31、拯斯人于涂炭，為萬世開太平，此吾輩之任也。仁以為己任，死而后已。
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