今天小編給各位分享老子名句的知識(shí)，其中也會(huì)對(duì)老子名句及翻譯進(jìn)行解釋?zhuān)绻芘銮山鉀Q你現(xiàn)在面臨的問(wèn)題，別忘了關(guān)注本站，現(xiàn)在開(kāi)始吧！

老子名言有哪些？

老核早子的道德經(jīng)10大名句：

1、天下難事，必作于易；天下大事，必作于細(xì)。

天下所有的難改租雀事都是由簡(jiǎn)單的小事發(fā)展而來(lái)的，天下所有的大事都是從細(xì)微的小事做起來(lái)的。由此可見(jiàn)，一個(gè)人要想成就一番事業(yè)，就得從簡(jiǎn)單的小事做起，從細(xì)節(jié)入手。

2、人法地、地法天、天法道、道法自然。

天地萬(wàn)物都有規(guī)律，人應(yīng)當(dāng)效法自然，遵循天地間的規(guī)律，以此安排自己的耕作與生活。

3、知人者智自知者明，勝人者有力自勝者強(qiáng)。

能夠了解他人的人是有智慧的，能夠了解自己的人是高明的。能夠戰(zhàn)勝他人的人是有力量的，能夠戰(zhàn)勝自我的人才是真正的強(qiáng)者。

4、為之于未有，治之于未亂。

要在事情尚未發(fā)生之時(shí)就預(yù)防處理，要在禍亂產(chǎn)生之前就早做準(zhǔn)備，防微杜漸。

5、夫唯不爭(zhēng)，故天下莫能與之爭(zhēng)。

不與人相爭(zhēng)的，世界上沒(méi)有人能和他相爭(zhēng)。這段話(huà)充分體現(xiàn)了老子“柔弱勝剛強(qiáng)”的哲學(xué)思想。老子所謂“不爭(zhēng)”，不是放棄一切，而是要以不爭(zhēng)反立于不敗之地。

6、金玉滿(mǎn)堂莫之能守，富貴而驕自遺其咎；功成身退天之道也。

金玉滿(mǎn)堂，無(wú)法守藏；如果富貴到了驕橫的程度，那是自己留下了禍根。一件事情做的圓滿(mǎn)了，就要含藏收斂，這是符合自然型滑規(guī)律的道理。

7、大丈夫處其厚不居其薄，處其實(shí)不居其華。

大丈夫應(yīng)當(dāng)立身敦厚，不居于輕??；存心樸實(shí)，不居于虛華。

8、知足不辱、知止不殆、禍莫大于不知足、咎莫大于欲得。

一個(gè)人懂得知足就不會(huì)受到別人的屈辱，做事情懂得適可而止，就不會(huì)遇到太大的危險(xiǎn)，人生最大的禍根就是不知道滿(mǎn)足，人生最大的過(guò)錯(cuò)就是貪得無(wú)厭。

9、方而不割、廉而不劌、直而不肆、光而不耀。

一個(gè)懂得道的人做事方正而不會(huì)莽撞，有棱角講原則也不會(huì)去傷害別人，為人正直而不會(huì)放縱自己，有了成就也不會(huì)因此而炫耀。

10、行善者不巧辯，巧辯者不良善。

善良的人不文過(guò)飾非無(wú)理狡辯，文過(guò)飾非無(wú)理狡辯的人不良善。

老子道德經(jīng)十大名句

老子道德經(jīng)十大名句如下：

1、上善若水，水善利萬(wàn)物而不爭(zhēng)。

【譯文】最善良的品性如同水一樣，水是天地間善的極致，給萬(wàn)物提供滋養(yǎng)，而自己卻安居其下而不與之爭(zhēng)。

2、飄風(fēng)不終朝，驟雨不終日笑念則。

【譯文】狂暴的颶風(fēng)刮不一早晨，傾盆大雨下不一天。

3、金玉滿(mǎn)堂，莫之能守。富貴而驕，自遺其咎。

【譯文】滿(mǎn)堂都是金玉，卻無(wú)法永久的守藏。身處富貴而又驕縱無(wú)度，只能自取災(zāi)殃。

4、致虛極，守靜篤，萬(wàn)物并作，吾以觀其復(fù)。

【譯文】使心靈達(dá)到虛的極致，堅(jiān)守住靜的妙高此境，就能從萬(wàn)物的變化中看到大道的存在。

5、見(jiàn)素抱樸，少私寡欲。

【譯文】保持本質(zhì)淳樸無(wú)華，減少私心貪欲（就能為道無(wú)憂(yōu)）。

6、信不足焉，有不信焉。

【譯文】誠(chéng)信不足，就會(huì)失去信任。

7、道常無(wú)為，而無(wú)不為。

【譯文】大道永遠(yuǎn)順應(yīng)自然而無(wú)為，但沒(méi)有一件事不是它所為。

8、人法地，地法天，天法道，道法自然。

【譯文】人取法地，地取法天，天取法道，道純?nèi)巫匀弧?/p>

9、知人者智，自知者明。勝人者有力，自勝者強(qiáng)。知足者富，強(qiáng)行者有志。

【譯文】能了解別人的稱(chēng)為機(jī)智，能認(rèn)識(shí)自己的才叫碰棚聰明。能戰(zhàn)勝別人只能說(shuō)明有力氣，戰(zhàn)勝自己才叫剛強(qiáng)。知道滿(mǎn)足者（總感到）自己富有，身體力行者（才說(shuō)明）他有遠(yuǎn)大的志向。

10、大方無(wú)隅，大器晚成，大音希聲，大象無(wú)形。

【譯文】最方正的東西卻看不到它的棱角，越貴重的器具做成的越慢，最大的聲音聽(tīng)不到聲音，最大的形象沒(méi)有形跡。

老子的千古名言

關(guān)于老子的名言名句整理如下：

1、天地不仁，以萬(wàn)物為芻狗；圣人不仁，以百姓為芻狗。

2、上善若水。水善利萬(wàn)物而不爭(zhēng)，處眾人之所惡，故幾于道。

3、人法地，地法天，天法道，道法自然。

4、夫唯不爭(zhēng)，故天下莫能與之爭(zhēng)。

5、天道無(wú)親，常與善人。

6、持而盈之，不如其已；揣而銳之，不可長(zhǎng)保。金玉滿(mǎn)堂，莫之能守；富貴而驕，自遺其咎。功遂身退，天之道也。

7、道可道，非常道。名可名，非常名。

8、大道廢，有仁義；智慧出，有大偽；六親不和，有孝慈；國(guó)家昏亂，有忠臣。

9、是以圣人不行而知，不見(jiàn)而名，不為而成。

10、曲則全，枉則直，洼則盈，敝則新，少則多，多則惑。

11、禍兮，福之所倚；福兮，禍之所伏。

12、以其無(wú)私，故能成其私。

13、靜勝躁，寒勝熱。清靜為天下正。

14、希言自然。

15、以正治國(guó)，以奇用兵，以無(wú)事取天下。吾何以知其然哉？以此：天下多忌諱，而民彌貧；人多利器，國(guó)家滋昏；人多伎巧，奇物滋起；法令滋彰，盜賊多有。故圣人云：“我無(wú)為，而民自化 ；我好靜，而民自正；我無(wú)事，而民自富；我無(wú)欲，而民自樸?！?/p>

16、居善地，心善淵，與善仁，言善信，政善治，事善能，動(dòng)善時(shí)。夫唯不爭(zhēng)，故無(wú)尤。

17、圣人常無(wú)心，以百姓心為心。

18、吾言甚易知，甚易行。天下莫能知，莫能行。

19、人法地，地法天，天法道，道法自然。

20、禍莫大于不知足；咎莫大于欲得。故知足之足，常足矣。

21、天網(wǎng)恢恢，疏而不失。

22、不出戶(hù)，知天下；不窺牖，見(jiàn)天道。

23、江海所以能為百谷王者，以其善下之。

24、是以圣人不行而知，不見(jiàn)而名，不為而成。

25、天地所以能長(zhǎng)且久者，以其不自生，故能長(zhǎng)生。

26、天道無(wú)親，常與善人。

27、絕圣棄智，民利百倍；絕仁棄義，民復(fù)孝慈；絕巧棄利，盜賊無(wú)有。

28、天下皆知美之為美，斯惡矣；皆知善之為善，斯不善已。

29、民之難治，以其智多。故以智治國(guó)，國(guó)之賊。不以智治國(guó)，國(guó)之福。

30、天地不仁，以萬(wàn)物為芻狗；圣人不仁，以百姓為芻狗。

31、太上，不知有之；其次，親而譽(yù)之；其次，畏之；其次，侮之。信不足焉，有不信焉。

32、寵辱若驚，貴大患若身。

33、江海所以能為百谷王者，以其善下之。

34、金玉滿(mǎn)堂，莫之能守。富貴而驕，自遺其咎。功遂身退，天之道。

35、五色令人目盲；五音令人耳聾；五味令人口爽；馳騁畋獵，令人心發(fā)狂；難得之貨，令人行妨。是以圣人為腹不為目，故去彼取此。

36、人之所畏，不可不畏。

37、上善若水，水善利萬(wàn)物而不爭(zhēng)，處眾人之所惡，故幾于道。居善地，心善淵，與善仁，言善信，正善治，事善能，動(dòng)善時(shí)。

38、禍莫大于輕敵，輕敵幾喪吾寶。故抗兵相若，哀者勝矣。

39、居善地，心善淵，與善仁，言善信，政善治，事善能，動(dòng)善時(shí)。夫唯不爭(zhēng)，故無(wú)尤。

40、天下莫柔弱于水，而攻堅(jiān)強(qiáng)者莫之能勝，以其無(wú)以易之也。弱之勝?gòu)?qiáng)，柔之勝剛，天下莫不知，莫能行。

拓展一下：

典故—— 老子降生

老子的父親老佐是宋國(guó)的司馬。楚國(guó)攻宋，老佐在守彭城督戰(zhàn)時(shí)被楚軍魚(yú)石部下放暗箭射中，入胸五寸，不幸墜馬身亡。宋軍群龍無(wú)首，潰不成軍，四散逃竄。老佐眷屬正處宋營(yíng)軍帳中，有數(shù)名侍女、十?dāng)?shù)家將、數(shù)十侍衛(wèi)。忽聞老佐陣亡，又見(jiàn)敵軍如潮涌來(lái)，眾家將急忙駕車(chē)，保老夫人且戰(zhàn)且逃。至傍晚，追兵雖已不見(jiàn)，但老夫人身旁?xún)H剩下兩名侍女和一位駕車(chē)家將了。

家將不敢稍停，披星戴月，摸黑前行，慌不擇路，沿西南方向奔去。第二日天明時(shí)分，老夫人與家將侍女來(lái)到一個(gè)偏僻村莊，向村民問(wèn)去宋都之路，均搖頭說(shuō)不知。家將只知應(yīng)向西行，豈知早已偏南。一行四人繞小道，行程七日，仍不見(jiàn)宋都，卻來(lái)到了陳國(guó)相邑。

正行之時(shí)，老夫人突覺(jué)腹中疼痛。原來(lái)她已有七月身孕，老佐為踐君前諾言，以必勝之心攜眷出征。此時(shí)兵敗，老夫人又有喪夫之悲，亡命他國(guó)，心中焦慮，身體疲勞，以至腹中胎動(dòng)，疼痛難忍。侍女驚慌無(wú)措，家將忙停車(chē)于路旁，奔至村中尋一老婦前來(lái)。不過(guò)幾刻時(shí)光，只聽(tīng)篷車(chē)之內(nèi)響起“哇哇”哭聲，一個(gè)早產(chǎn)男嬰出世，這便是老佐之子──老子。

老子降生，體弱而頭大，眉寬而耳闊，目如深淵珠清澈，鼻含雙梁中如轍。因其雙耳長(zhǎng)大，故起名為“聃”；因其出生于庚寅虎年，親鄰們又呼之曰小貍兒，即“小老虎”之意。因江淮間人們把“貓”喚作“貍兒”，音同“李耳”。久而久之，老聃小名“貍兒”便成為大名“李耳”一代一代傳下來(lái)了。

老子的名句

老子的名句精選

· 和大怨，必有馀怨；報(bào)怨以德，安可以為善？ —— 老子名句

· 使有什伯之器而不用；使民重死而不遠(yuǎn)徙。

· 鄰國(guó)相望，雞犬之聲相聞，民至老死，不相仿悔往來(lái)。

· 天道無(wú)親，常與善人。

· 天下莫柔弱于水，而攻堅(jiān)強(qiáng)者莫之能勝，以其無(wú)以易之。

· 弱之勝?gòu)?qiáng)，柔之勝剛，天下莫不知，莫能行。 —— 老子名言

· 受?chē)?guó)之垢，是謂社稷主；受?chē)?guó)不祥，是為天下王。

· 天之道，損有馀而補(bǔ)不足。人之道，則不然，損不足以奉有馀。孰能有馀以奉天下，唯有道者。

· 天之道，其猶張弓歟？高者抑之，下者舉之；有馀者損之，不足者補(bǔ)之。

· 人之生也柔弱，其死也堅(jiān)強(qiáng)。草木之生也柔脆，其死也枯槁。

· 民之饑，以其上食稅之多，是以饑。民之難治，以其上之有為，是以難治。民之輕死，以其上求生之厚，是以輕死。夫唯無(wú)以生為者，是賢于貴生。 —— 老子名句

· 民不畏死，奈何以死懼之？若使民常畏死，而為奇者，吾得執(zhí)而殺之，孰敢？

· 知不知，尚矣；不知知，病也。圣人不病，以其病病。夫唯病病，是以不病。

· 吾言甚易知，甚易行。天下莫能知，莫能行。

· 用兵有言：「吾不敢為主，而為客；不敢進(jìn)寸，而退尺?！故侵^行無(wú)行；攘無(wú)臂；扔無(wú)敵；執(zhí)無(wú)兵。 —— 老子語(yǔ)錄

· 禍莫大于輕敵，輕敵幾喪吾寶。故抗兵相若，哀者勝矣。

· 天下皆謂我道大，似不肖。夫唯大，故似不肖。若肖，久矣其細(xì)也夫！

· 我有三寶，持而保之。一曰慈，二曰儉，三曰不敢為天下先。慈故能勇；儉故能廣；不敢為天下先，故能成器長(zhǎng)。

· 江海之所以能為百谷王者，以其善下之，故能為百谷王。

· 是以天下樂(lè)推而不厭。以其不爭(zhēng)，故天下莫能與之爭(zhēng)。 —— 老子語(yǔ)錄

· 古之善為道者，非以明民，將以愚之。

· 圖難于其易，為大于其細(xì)；天下難事，必作于易，天下大事，必作于細(xì)。是以圣人終不為大，故能成其大。

· 善人之寶，不善人之所保。

· 昔之得一者：天得一以清；地得一以寧；神得一以靈；谷得一以生；侯得一以為天下正。悉掘

· 夫禮者，忠信之薄，而亂之首。 —— 老子名句

· 故貴以賤為本睜大核，高以下為基。

· 反者道之動(dòng)；弱者道之用。天下萬(wàn)物生于有，有生于無(wú)。

· 道生一，一生二，二生三，三生萬(wàn)物。萬(wàn)物負(fù)陰而抱陽(yáng)，沖氣以為和。

· 天下之至柔，馳騁天下之至堅(jiān)。無(wú)有入無(wú)間，吾是以知無(wú)為之有益。

· 名與身孰親？身與貨孰多？得與亡孰??？甚愛(ài)必大費(fèi)；多藏必厚亡。故知足不辱，知止不殆，可以長(zhǎng)久。 —— 老子名言

· 天下有道，卻走馬以糞。天下無(wú)道，戎馬生于郊。

· 為學(xué)日益，為道日損。損之又損，以至于無(wú)為。

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老子名句

老子的名句整理如下：

1、道可道，非常道。名可名，非常名。無(wú)名天地之始；有名萬(wàn)物之母。

2、天下皆知美之為美，斯惡已。皆知善之為善，斯不善已。

3、有無(wú)相生，難易相成，長(zhǎng)短相形，高下相盈，音聲相和，前後相隨。恒也。

4、不尚賢，使民不爭(zhēng)；不貴難得之貨，使民不為盜；不見(jiàn)可欲，使民心不亂。是以圣人之治，虛其心，實(shí)其腹差耐脊，弱其志，強(qiáng)其骨。常使民無(wú)知無(wú)欲。使夫智者不敢為也。為無(wú)為，則無(wú)不治。

5、天地不仁，以萬(wàn)物為芻茍；圣人不仁，以百姓為芻茍。

6、多言數(shù)窮，不如守中。

7、谷神不死，是謂玄牝。玄牝之門(mén)，是謂天地根。綿綿若存，用之不勤。

8、天長(zhǎng)地久。天地所以能長(zhǎng)且久者，以其不自生，故能長(zhǎng)生。是以圣人後其身而身先；外其身而身存。非以其無(wú)私邪？故能成其私。

9、上善若水。水善利萬(wàn)物而不爭(zhēng)，處眾人之所惡，故幾於道。

10、居善地，心善淵，與善仁，言善信，政善治，事善能，動(dòng)善時(shí)。夫唯不爭(zhēng)，故無(wú)尤。

11、持而盈之，不如其已；揣而銳之，不可長(zhǎng)保。金玉滿(mǎn)堂，莫之能守；富貴而驕，自遺其咎。功遂身退，天之道也。

12、三十輻，共一轂，當(dāng)其無(wú)，有車(chē)之用。埏埴以為器，當(dāng)其無(wú)，有器之用。鑿戶(hù)牖以為室，當(dāng)其無(wú)，有室之用。故有之以為利，無(wú)之以為用。

13、五色令人目盲；五音令人耳聾；五味令人口爽；馳騁畋獵，令人心發(fā)狂；難得之貨，令人行妨。是以圣人為腹不為目，故去彼取此。

14、寵辱若驚，貴大患若身。

15、太上，不知有之；其次，親而譽(yù)之；其次，畏之；其次，侮之。信不足焉，有不信焉。

16、大道廢，有仁義；智慧出，有大偽；六親不和，有孝慈；國(guó)家昏亂，有忠臣。

17、絕圣棄智，民利百倍；絕仁棄義，民復(fù)孝慈；絕巧棄利，盜賊無(wú)有。此三者以為文，不足。故令有所屬：見(jiàn)素抱樸，少思寡欲，絕學(xué)虛滲無(wú)憂(yōu)。

18、人之所畏，不可不畏。

19、俗人昭昭，我獨(dú)昏昏。俗人察察，我獨(dú)悶悶。

20、曲則全，枉則直，畝并洼則盈，敝則新，少則多，多則惑。

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