提起值得看的好書(shū)，大家都知道，有人問(wèn)值得一看的好書(shū)排名，你知道這是怎么回事？其實(shí)值得一看的好書(shū)排名，下面就一起來(lái)看看值得看的好書(shū)，希望能夠幫助到大家！

值得閱讀的經(jīng)典好書(shū)

值得閱讀的經(jīng)典好書(shū)有：《復(fù)活》，《活著》，《百年孤獨(dú)》，《哈姆雷特》，《月亮與六便士》。

1、《復(fù)活》

《復(fù)活》是托爾斯泰的世界觀轉(zhuǎn)變以后的一部長(zhǎng)篇小說(shuō)，是橘蠢腔他思想、宗教倫理和美學(xué)探索的總結(jié)性作品。小說(shuō)情節(jié)起伏跌宕，人物刻畫(huà)入木三分。

2、《活著》

這本書(shū)講述了在內(nèi)戰(zhàn)、大躍進(jìn)等社會(huì)變革下，主人公徐福貴與他的家人屢遭苦難的故事。隨著父母、兒女、妻子、女婿、外孫相繼死去，福貴孤零零一人，最終和一頭陪伴他的老牛在陽(yáng)光下落幕圓衫。

3、《百年孤獨(dú)》

此著通過(guò)描寫(xiě)布恩迪亞家族七代人的傳奇故事，以此體現(xiàn)加勒比海沿岸小鎮(zhèn)馬孔多的百年興衰，反映了拉丁美洲一個(gè)世紀(jì)以來(lái)風(fēng)云變幻的歷史。

4、《哈姆雷特》

完成于1601年的《哈姆雷特》，是文藝復(fù)興時(shí)期的巨人——莎士比亞戲劇創(chuàng)作的最高成就。作品中崇高和卑下、可怕檔拆和可笑、英雄和丑角奇妙地混合在一起，被譽(yù)為人類(lèi)有史以來(lái)最杰出的經(jīng)典戲劇。

5、《月亮與六便士》

20世紀(jì)風(fēng)靡全球的毛姆代表作。銀行家查爾斯，人到中年，事業(yè)有成，為了追求內(nèi)心隱秘的繪畫(huà)夢(mèng)想，突然拋妻別子，棄家出走。

有什么好看的書(shū)值得推薦？

推薦書(shū)單前，先說(shuō)說(shuō)我的情況。本科漢語(yǔ)言文學(xué)專(zhuān)業(yè)，研究生讀的是外國(guó)文學(xué)與比較文學(xué)方向。

我推薦的書(shū)單會(huì)更偏向文學(xué)性，小說(shuō)、散文、詩(shī)歌類(lèi)都會(huì)有。我會(huì)推薦一些沒(méi)那么出名的作品，畢竟有名的書(shū)，從小聽(tīng)到大。

如果你恰好也喜歡，歡迎繼續(xù)往下看。排名不分先后，只是個(gè)順序。

1、《面紗》

提到毛姆，大部分人想的是《月亮與六便士》，其實(shí)《面紗》友改仿也很值得反復(fù)閱讀。最初開(kāi)始，我是把它當(dāng)做愛(ài)情小說(shuō)來(lái)閱讀，后來(lái)再讀，發(fā)現(xiàn)這看似是愛(ài)情小說(shuō)，其實(shí)不然。

一個(gè)禮貌克制、善于隱藏自己的智慧男人沃爾特，愛(ài)上了膚淺庸俗物質(zhì)愚蠢的凱蒂，婚后對(duì)她百般好，卻還是遭到了她的背叛……凱蒂完成了自我救贖，沃爾特到死只留下謎一樣的遺言“死的卻是狗”……

人性的虛偽、矛盾的自尊、婚姻愛(ài)情、欲念沖動(dòng)、救贖信念……都在這一個(gè)故事里。

“你用面紗遮蔽他人的窺探，自己也難以一睹世界之真實(shí)?！?/p>

2、《小徑分叉的花園》

關(guān)于這本書(shū)，有個(gè)精彩短評(píng)。“劉慈欣用百萬(wàn)字寫(xiě)三體，告訴我們宇宙是什么，時(shí)間是什么，博爾赫斯用幾百字就做到了?！?/p>

這本書(shū)很薄，一天就能讀完，但其中所包含的信息可是很多的。讀博爾赫斯，好纖有門(mén)檻，有些人讀完可能會(huì)說(shuō)，“就這？”

讀進(jìn)去了，收獲很多。

3、《二十首情詩(shī)和一首絕望的歌》

生活中不可缺少的兩樣：詩(shī)歌和愛(ài)情。

如果有人給我讀這本書(shū)，我會(huì)想要嫁給他。來(lái)自文科生的浪漫。

4、《贖罪》

麥克尤恩是我很喜歡的作者，他殲凱的作品大膽、敢于批判，但同時(shí)也很露骨黑暗。

如果你喜歡電影版的《贖罪》，一定要看看小說(shuō)，會(huì)有不一樣的體驗(yàn)。

5、《這些人，那些事》

如果你對(duì)臺(tái)灣有興趣，如果你喜歡一個(gè)一個(gè)的小故事，那這本書(shū)不要錯(cuò)過(guò)。它是溫情的、感動(dòng)的、讓人落淚的。

6、《蝴蝶夢(mèng)》

“昨夜我又一次夢(mèng)游曼德利。”以這句話開(kāi)始，道來(lái)一個(gè)關(guān)于愛(ài)的故事。情感細(xì)膩，情節(jié)出乎意料。

7、《紅樓夢(mèng)魘》

張愛(ài)玲的作品不用多說(shuō)，相信很多女生都讀過(guò)。而《紅樓夢(mèng)魘》是張愛(ài)玲花了十年的時(shí)間對(duì)《紅樓夢(mèng)》研究，從而寫(xiě)下的這本書(shū)。

如果喜歡《紅樓夢(mèng)》，值得一讀，如果是喜歡張愛(ài)玲，那就更別錯(cuò)過(guò)了。

8、《古文觀止》

如果想要體會(huì)古典語(yǔ)文的魅力，那我推薦這本書(shū)。如果想要研究古文，那得精讀，研究透徹。

這本書(shū)很有意思，里面的道義哲學(xué)、朝政風(fēng)云、官名百態(tài)……每讀一次，會(huì)有不同的感受。

9、《霓虹燈外》

平民視角下的上海社會(huì)生活史研究。寫(xiě)了近代上海城市發(fā)展轉(zhuǎn)變的過(guò)程，移民群體在當(dāng)時(shí)的生活狀態(tài)，上海中下階層市民的居住空間和日常生活。

哪些比較好的書(shū)籍值得推薦

作為一名資深的讀書(shū)愛(ài)好者，有超多的書(shū)籍想要分享，以下是精心挑選的15本書(shū)籍。

15本書(shū)籍

詳細(xì)介紹我最喜歡的3本書(shū)籍

書(shū)名：《額爾古納河右岸》? ? ?作者：遲子建

《額爾古納河右岸》是遲子建所著的長(zhǎng)篇小說(shuō)，獲第七屆茅盾文學(xué)獎(jiǎng)。小說(shuō)以一位年屆九旬的鄂溫克族最后一位酋長(zhǎng)女人的自述口吻，講述了一個(gè)弱小民族頑強(qiáng)的抗?fàn)幒蛢?yōu)美的愛(ài)情。小說(shuō)語(yǔ)言精妙，以簡(jiǎn)約之美寫(xiě)活了一群鮮為人知、有血有肉的鄂溫克人。

簡(jiǎn)介：

在中俄邊界的額爾古納河右岸，居住著一支數(shù)百年前自貝加爾湖畔遷徙而至，與馴鹿相依為命的鄂溫克人。他們信奉薩滿(mǎn)，逐馴鹿喜食物而搬遷、游獵，在享受大自然恩賜的同時(shí)也祥拆艱辛備嘗，人口式微。他們?cè)趪?yán)寒、猛獸、瘟疫的侵害下求繁衍，在日寇的鐵蹄、“文革”的陰云乃至種種現(xiàn)代文明的擠壓下求生存。他們有大愛(ài)，有大痛，有在命運(yùn)面前的殊死抗?fàn)帲灿醒郾牨牽粗麄€(gè)民族日漸衰落的萬(wàn)般無(wú)奈。然而，一代又一代的愛(ài)恨情仇，一代又一代的獨(dú)特民風(fēng)，一代又一代的生死傳奇，顯示了弱小民族頑強(qiáng)的生命力及其不屈不撓的民族精神。

推薦理由：

遲子建懷著素有的真摯澄澈的心，進(jìn)入鄂溫克族人的生活世界，以溫情的抒情方式詩(shī)意地講述了一個(gè)少數(shù)民族的頑強(qiáng)堅(jiān)守和文化變遷。小說(shuō)具有詩(shī)史般的品格和文化人類(lèi)學(xué)的思想厚度，是一部風(fēng)格鮮明、意境深遠(yuǎn)、思想性和藝術(shù)性俱佳的上乘之作。

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書(shū)名：《活著》??? ? ? ? ? ? ? ? ? ? 作者：余華

是中國(guó)當(dāng)代作家余華創(chuàng)作的長(zhǎng)篇小說(shuō)，首次發(fā)表于《收獲》1992年第6期。

《活著》講述了在大時(shí)代背景下，隨著內(nèi)戰(zhàn)、三反五反、大躍進(jìn)、“文化大革命”等社會(huì)變革，徐福貴的人生和家庭不斷經(jīng)受著苦或喚難，到了最后所有親人都先后離他而去，僅剩下年老的他和一頭老牛相依為命。小說(shuō)以普通、平實(shí)的故事情節(jié)講述了在急劇變革的時(shí)代中福貴的不幸遭遇和坎坷命運(yùn)，在冷靜的筆觸中展現(xiàn)了生命的意義和存在的價(jià)值，揭示了命運(yùn)的無(wú)奈，與生活的不可捉摸。

簡(jiǎn)介：

《活著》講述一個(gè)人一生的故事，這是一個(gè)歷盡世間滄桑和磨難老人的人生感言，是一幕演繹人生苦難經(jīng)歷的戲劇。小說(shuō)的敘述者“我”在年輕時(shí)獲得了一個(gè)游手好閑的職業(yè)——去鄉(xiāng)間收集民間歌謠。在夏天剛剛來(lái)到的季節(jié)，遇到那位名叫福貴的老人，聽(tīng)他講述了自己坎坷的人生經(jīng)歷：

推薦理由：

《活著》是不失樸素粗糲的史詩(shī)，斗爭(zhēng)與生存的故事，給人留下了不可磨滅的殘忍與善良的形象，在余華的筆下，人物在動(dòng)物本能和人性之間的苦苦掙扎。余華加諸于敘述的那種冷酷的意志，使小說(shuō)超出了常軌。

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書(shū)名：《三體》?? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? 作者：劉慈欣

是劉慈欣創(chuàng)作的長(zhǎng)篇科幻小說(shuō)系列，由《三體》《三體2：黑暗森林》《三體3：死神永生》組成，第一部于2006年5月起在《科幻世界》雜志上連載，第二部于2008年5月首次出版，第三部則于謹(jǐn)團(tuán)棗2010年11月出版。

作品講述了地球人類(lèi)文明和三體文明的信息交流、生死搏殺及兩個(gè)文明在宇宙中的興衰歷程。其第一部經(jīng)過(guò)劉宇昆翻譯后獲得了第73屆雨果獎(jiǎng)最佳長(zhǎng)篇小說(shuō)獎(jiǎng)。

推薦理由：

《三體》以氣勢(shì)宏大的故事架構(gòu)、瑰麗新奇的科學(xué)想象、濃郁樸素的人文反思，寫(xiě)成了一部帶有崇高意蘊(yùn)的太空史詩(shī)，征服了廣大讀者?！度w》所體現(xiàn)的，是高級(jí)別、高水平的想象力。個(gè)中關(guān)鍵，在于幻想的自洽。劉慈欣提供的，是一部純粹的“硬科幻”作品，是一個(gè)與科學(xué)理論、邏輯推演都自洽的世界。

6本書(shū)值得一讀的好書(shū)

有些書(shū)，一遍都看不下去，可有些書(shū)呢，就算你度過(guò)無(wú)數(shù)遍，還是想再重讀，以下幾本好書(shū)值得一看。

　 　1、《受戒》

值得一看的好書(shū)

作者 汪曾祺

簡(jiǎn)介：

《受戒》源于汪曾祺幾十年前的一個(gè)夢(mèng)，在一個(gè)充滿(mǎn)詩(shī)意的水鄉(xiāng)里，一個(gè)小和尚和一個(gè)小女孩兒之間產(chǎn)生了懵懂的愛(ài)情，蘊(yùn)含著對(duì)生活、對(duì)人生的熱愛(ài)，洋溢著人性和人情的歡歌。在這世外桃源般的鄉(xiāng)間，自然隨意就是至純至美。

《受戒》像籠著輕紗的夢(mèng)境，處處洋溢著世俗匪夷所思的歡樂(lè)，清新秀麗中飽含詩(shī)性美和音樂(lè)美，散發(fā)出淳樸的人性的光芒。汪曾祺以一人之力，續(xù)接了自魯迅至沈從文的“鄉(xiāng)土”文脈，此小說(shuō)一經(jīng)發(fā)表，在文壇中引起強(qiáng)烈震動(dòng)。

點(diǎn)評(píng)：

人間存一角，聊放側(cè)枝花。 欣然亦自得，不共赤城霞。

都到歲數(shù)了，心里不是沒(méi)有。只是像一片薄薄的云，飄過(guò)來(lái)，飄過(guò)去，下不成雨。

她挎著一籃子荸薺回去了，在柔軟的田埂上留了一串腳印。明?？粗哪_印，傻了。五個(gè)小小的趾頭，腳掌平平的，腳跟細(xì)細(xì)的，腳弓部分缺了一塊。明海身上有一種從來(lái)沒(méi)有過(guò)的感覺(jué)，他覺(jué)得心稿困里癢癢的。這一串美麗的腳印把小和尚的心搞亂了。

2、《生死場(chǎng)》

值得一看的好書(shū)

作者 蕭紅

簡(jiǎn)介：

《生死場(chǎng)》是蕭紅早期創(chuàng)作的一個(gè)巔峰。這部作品奠定了蕭紅作為抗日作家的地位，使她成為三十年代最引人注目的作家之一。特別是魯迅為之作序，胡風(fēng)為其寫(xiě)后記，都使《生死場(chǎng)》成為一個(gè)時(shí)代民族精神的經(jīng)典文本。這部小說(shuō)的構(gòu)思開(kāi)始于哈爾濱時(shí)期，前半部的片斷曾于1934年4月至6月，在哈爾濱《國(guó)際協(xié)報(bào)》的《文藝》周刊連載。

全書(shū)共有十七節(jié)，在第一節(jié)《麥場(chǎng)》至第十節(jié)《十年》里，作者用充滿(mǎn)感情的筆調(diào)，描寫(xiě)了東北農(nóng)民貧苦無(wú)告的生活。他們身受地主的殘酷壓榨，一年三百六十五天，每天都是背向藍(lán)天，臉朝黃土，辛勤操勞，累彎了腰，累跛了腿，還是得不到溫飽，受著饑餓和疾病的煎熬，在這種牛馬不如的生活中，有的婦女生下來(lái)的孩子也是畸形的。小說(shuō)后七節(jié)描述了20世紀(jì)30年代初期在日寇鐵蹄蹂踴下東北農(nóng)民悲慘的生活狀態(tài)以及漸漸蘇醒的民族意識(shí)和反抗情緒。

《生死場(chǎng)》是蕭紅一部傳世的經(jīng)典名篇，它對(duì)人性、人的生存這一古老的問(wèn)題進(jìn)行了透徹而深邃的詮釋。這種對(duì)人生的生存死亡的思索，超出了同時(shí)代的絕大部分作家。魯迅稱(chēng)它是“北方人民的對(duì)于生的堅(jiān)強(qiáng)，對(duì)于死的掙扎”的一幅“力透紙背”的圖畫(huà)。

點(diǎn)評(píng)：

是山么，是山你就高高的;是河么，是河你就長(zhǎng)長(zhǎng)的。

哭聲刺心一般痛，哭聲方錐一般落進(jìn)每個(gè)人的胸膛。一陣強(qiáng)烈的鍵笑念悲酸掠過(guò)低垂的人頭，蒼蒼然藍(lán)天欲墜了!

這場(chǎng)是死的城廓，沒(méi)有花香，沒(méi)有蟲(chóng)鳴，即使有花，即使有蟲(chóng)，那都是唱著別離的歌，陪伴著說(shuō)不盡的死者永久的寂寞。

　 　3、《命若琴弦》

值得一看的好書(shū)

作者 史鐵生

簡(jiǎn)介：

《命若琴弦》主要內(nèi)容：史鐵生用殘缺的身體，說(shuō)出了最為健全而豐滿(mǎn)的思想，他體驗(yàn)到的是生命的苦難，表達(dá)出的卻是存在的明朗和歡樂(lè)，他睿智的言辭，照亮的反而是我們?nèi)找嬗陌档膬?nèi)心。生命的聲音，在輕輕地飛揚(yáng)……他只好再全力去想那張藥方和琴弦，還剩下幾根，還只剩最后幾根了。那時(shí)就可以去抓藥了，然后就能看見(jiàn)這個(gè)世界——他無(wú)數(shù)次爬過(guò)的山，無(wú)數(shù)次走過(guò)的路，無(wú)數(shù)次感到過(guò)他的溫暖和熾熱的太陽(yáng)，無(wú)數(shù)次夢(mèng)想著的藍(lán)天、月亮和星星……還有呢?突然間心里一陣空，空得深重。就只為了這些?還有什么?他朦朧中所盼望的東西似乎比這要多得多。

點(diǎn)評(píng)：

人生有三種根本的困境。

第一，人生來(lái)只能注定是自己，人生來(lái)注定是活在無(wú)數(shù)他人中間，并且無(wú)法與他人徹底溝通。這意味著孤獨(dú)。

第二，人生來(lái)就有欲望，人實(shí)現(xiàn)欲望的能力，永遠(yuǎn)趕不上他欲望的能力。這是一個(gè)永恒的距離。

第三，人生來(lái)不想死，可人生來(lái)就是在走向死。這意味著恐懼。

人的命就像這琴弦，拉緊了才能彈好，彈好了就夠了。

人不能沒(méi)有愛(ài)，尤其不能沒(méi)有所愛(ài)。不能被升空愛(ài)固然可怕，但如果你愛(ài)的本能無(wú)以寄托就更可怕。假如不能被愛(ài)是一條黑暗的小路，燃著愛(ài)的心還可以照耀著你前行，但倘若全無(wú)所愛(ài)，便如那綿綿的秋雨，把你的生活打的僵冷。

　 　4、《小婦人》

值得一看的好書(shū)

[美] 路易莎·梅·奧爾科特

簡(jiǎn)介：

這部小說(shuō)以家庭生活為描寫(xiě)對(duì)象，以家庭成員的感情糾葛為線索，描寫(xiě)了馬奇一家的天倫之愛(ài)。馬奇家的四姐妹中，無(wú)論是為了愛(ài)情甘于貧困的海格，還是通過(guò)自己奮斗成為作家的喬，以及坦然面對(duì)死亡的貝思和以扶弱為己任的艾米，雖然她們的理想和命運(yùn)都不盡相同，但是她們都具有自強(qiáng)自立的共同特點(diǎn)。描寫(xiě)了她們對(duì)家庭的眷戀;對(duì)愛(ài)的忠誠(chéng)以及對(duì)親情的渴望。

馬奇一家有四個(gè)姐妹，生活清貧、簡(jiǎn)單而又溫馨。四組妹性格迥異;老大梅格漂亮端莊，有些愛(ài)慕虛榮;老二喬自由獨(dú)立，渴望成為作家，老三貝絲善良羞澀，熱愛(ài)音樂(lè)，老四埃米聰慧活潑，愛(ài)好藝術(shù)，希望成為一名上流社會(huì)的“淑女”。

所有時(shí)代的所有少女成長(zhǎng)過(guò)程中所要面對(duì)的經(jīng)歷的，都可以在這本書(shū)中找到：初戀的甜蜜和煩惱，感情與理智的譯，理想和現(xiàn)實(shí)的差距，貧窮與富有的矛盾。

《小婦人》故事情節(jié)簡(jiǎn)單真實(shí)，卻感人至深，問(wèn)世一百多年以來(lái)，多次被般上銀幕，并被譯成各種文字，成為世界文學(xué)寶庫(kù)中的經(jīng)典名作。書(shū)中描寫(xiě)的種種情感體驗(yàn)和生活經(jīng)歷，都曾經(jīng)、正在并將要發(fā)生在每一個(gè)少女走向成熟的過(guò)程之中;書(shū)中提倡善良、忠誠(chéng)、無(wú)私、慷慨、尊嚴(yán)、寬容、堅(jiān)韌、勇敢、亦是人類(lèi)永遠(yuǎn)尊崇和追求的美德和信低仰。所有這些，賦予這本書(shū)超趙時(shí)代和國(guó)度的生命力，這也正是她成為不朽的典的魅力和原因所在。

點(diǎn)評(píng)：

愛(ài)是我們死去時(shí)唯一能帶走的東西，它能使死亡變得如此從容。

才華和優(yōu)雅如果掌握得有分寸，總在一個(gè)人的舉止和談吐中被人覺(jué)察到，但是無(wú)需炫示出來(lái)。正像不必把你的帽子、裙子和緞帶一下都穿戴上，為的是讓別人知道你擁有這些東西。

美貌、青春、財(cái)富、甚至愛(ài)情本身，都不能讓深得上帝恩寵的人免于焦慮和痛苦，遠(yuǎn)離哀愁，也無(wú)法讓他們避免失去自己最?lèi)?ài)的東西。因?yàn)?，一生中，有些雨必然得下，一些日子必然?huì)黑暗、哀傷、凄涼。

5、《看不見(jiàn)的城市》

值得一看的好書(shū)

[意大利] 伊塔洛·卡爾維諾

簡(jiǎn)介：

在《看不見(jiàn)的城市》里人們找不到能認(rèn)得出的城市。所有的城市都是虛構(gòu)的，作者給它們每一個(gè)都起了一個(gè)女人的名字。這本書(shū)是由一些短小的章節(jié)構(gòu)成的，每個(gè)章節(jié)都應(yīng)提供機(jī)會(huì)，讓我們對(duì)某個(gè)城市或泛指意義上的城市進(jìn)行反思。

《看不見(jiàn)的城市》是一本關(guān)于馬可·波羅給忽必烈汗講述城市的小說(shuō)，或者說(shuō)是關(guān)于概念城市的寓言式隨筆。書(shū)中描繪了形形色色的城市：記憶的城市、欲望的城市、連綿的城市、符號(hào)的城市、貿(mào)易的城市、死亡的城市、隱蔽的城市等等，最終忽必烈汗發(fā)現(xiàn)所有馬可·波羅描繪的城市其實(shí)就是一個(gè)城市——威尼斯的一個(gè)個(gè)側(cè)面或片段。曾經(jīng)連續(xù)、和諧的城市空間就這樣被“一個(gè)個(gè)”個(gè)性張揚(yáng)的概念城市的肌理取而代之，城市的清晰個(gè)性和水平性被城市的隱蔽和垂直的特質(zhì)徹底顛覆，重構(gòu)起虛構(gòu)而本源關(guān)聯(lián)的城市框架。

書(shū)中寓言式的城市是虛構(gòu)的，幻想的。然而，如同城市的真實(shí)存在一樣，卡爾維諾向我們展示的決非是意識(shí)中絕對(duì)虛幻的城市。在卡爾維諾的筆下，城市是既有的，存在的，但又是無(wú)法定義的?？柧S諾只是憑借一種神奇的虛構(gòu)，以及顛覆思維的’模糊性認(rèn)知方式，指向了城市空間存在的另一種可能——細(xì)節(jié)。當(dāng)細(xì)節(jié)虛構(gòu)得逼真，追求某種真實(shí)性時(shí)，就體現(xiàn)出某種現(xiàn)實(shí)狀態(tài)下的物質(zhì)特性。虛構(gòu)越到細(xì)小處便越是真實(shí)，而極度的真實(shí)最終又產(chǎn)生了飄渺無(wú)邊的虛構(gòu)的力量。

我們生活的城市或許是城市本真的背面，而真正的那一面我們并不曾涉足和認(rèn)識(shí)，能夠看到自己對(duì)城市所擁有的是何等的少，而未曾擁有和永遠(yuǎn)不會(huì)擁有的是何等的多。所以，城市的尋找和認(rèn)識(shí)注定是必要的，也是有風(fēng)險(xiǎn)的，“要求持久的警惕和學(xué)習(xí)：在地獄里尋找非地獄的人和物，學(xué)會(huì)辯別他們，使他們存在下去，賦予他們空間”。尋找看不見(jiàn)的城市就像在一座命運(yùn)交叉的城堡里游歷，詭秘莫測(cè)，曲折迂回。

點(diǎn)評(píng)：

如果你想知道周?chē)卸嗝春诎?，你就得留意遠(yuǎn)處的微弱光線。

虛假永遠(yuǎn)不在于詞語(yǔ),而在于事物自身。

我想：人到生命的某一時(shí)刻，他認(rèn)識(shí)的人當(dāng)中死去的會(huì)多過(guò)活著的。這時(shí)，你會(huì)拒絕接受其他面孔和其他表情：你遇見(jiàn)的每張新面孔都會(huì)印著舊模子的痕跡，是你為他們各自佩戴了相應(yīng)的面具。

記憶既不是短暫易散的云霧，也不是干爽的透明，而是燒焦的生靈在城市表面結(jié)成的痂，是浸透了不再流動(dòng)的生命液體的海綿，是過(guò)去、現(xiàn)在與未來(lái)混合而成的果醬，把運(yùn)動(dòng)中的存在給鈣化封存起來(lái)：這才是你在旅行終點(diǎn)的發(fā)現(xiàn)。

6、《大魚(yú)老爸》

值得一看的好書(shū)

[美] 丹尼爾·華萊士

簡(jiǎn)介：

《大魚(yú)老爸》為我們講述了一個(gè)感人至深的故事：愛(ài)德華·布魯姆是個(gè)喜歡吹牛的老頭，總喜歡炫耀年輕時(shí)旅行推銷(xiāo)的經(jīng)歷，布魯姆說(shuō)他曾經(jīng)看過(guò)巨人、大風(fēng)雪、巫婆，以及酒店里的連體歌手……雖然大家都對(duì)他敬佩不已，但他的兒子威廉卻覺(jué)得爸爸虛榮浮夸,父子關(guān)系漸漸疏離。直到布魯姆身患癌癥不久于人世，威廉決定回去見(jiàn)父親最后一面，才認(rèn)識(shí)到自己對(duì)父親了解太少，于是根據(jù)父親的講述,它開(kāi)始了與父親同樣的經(jīng)歷,在這個(gè)過(guò)程中，威爾開(kāi)始以他父親當(dāng)時(shí)的心情體會(huì)所有的人、事、物，從而發(fā)現(xiàn)父親一生的成功和失敗。

點(diǎn)評(píng)：

人們說(shuō)當(dāng)你遇到人生摯愛(ài)的時(shí)候，時(shí)間會(huì)停止。這是真的。人們沒(méi)有告訴你的是，當(dāng)時(shí)間重新開(kāi)始流逝，它會(huì)流逝得特別快，好趕上來(lái)。

一邊是平常的現(xiàn)實(shí)，一邊是美麗的謊言，你選哪一樣呢?

人有振作奮斗的時(shí)候，也有應(yīng)該放棄的時(shí)候，一切已成事實(shí)，只有傻子才會(huì)執(zhí)迷不悟，但事實(shí)上，我一直都是個(gè)傻子。

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