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別人給我去寺廟請(qǐng)福,誰(shuí)來(lái)還愿
必須是你自己去凱轎還愿,因?yàn)榕笥褞湍阏?qǐng)來(lái)福氣,你自己得到了好處,所以你要親自去拜慶裂謝佛菩薩。不譽(yù)孫閉然就顯得你太沒(méi)有誠(chéng)意了!
2白云觀過(guò)來(lái)正月十五還能請(qǐng)福嗎?
能請(qǐng)福,白云觀農(nóng)歷初一、十五過(guò)去上香請(qǐng)福字挺好的。白云觀是北京市著名的道教廟宇,也是道教全真派的祖庭。來(lái)到這里,可以參觀古色古香的道教建筑,敬香參拜,還能體驗(yàn)獨(dú)特的摸虧簡(jiǎn)石猴、打錢(qián)罩空孝眼等活動(dòng),為自己和親人請(qǐng)福。每年正月物稿,白云觀還會(huì)舉辦傳統(tǒng)廟會(huì),十分熱鬧。
請(qǐng)福的解釋
請(qǐng)福的解釋
祈求天神降福。 晉 葛洪 《 抱樸 子·勤求》 :“烹宰 犧牲 ,燒香請(qǐng)福,而病者不愈,死喪相襲,破產(chǎn)竭財(cái),一無(wú)奇異,終不悔悟。”
詞語(yǔ)分解
請(qǐng)的解釋請(qǐng) (請(qǐng)) ǐ 求:請(qǐng)求。請(qǐng)示。 請(qǐng)假 (?)。請(qǐng)命。請(qǐng)戰(zhàn)。請(qǐng)教(刼 )。請(qǐng)?jiān)?。?qǐng)君入桐態(tài)甕。請(qǐng)纓(喻請(qǐng)戰(zhàn)殺敵)。 敬辭, 用于 希望 對(duì)方做某事:請(qǐng)進(jìn)。請(qǐng)坐。請(qǐng)安。請(qǐng)便。 延聘、邀、約人來(lái):局談源請(qǐng)客。請(qǐng)柬。 邀請(qǐng) 。 謁 福的解釋福 ú 一切 順利 , 幸運(yùn) ,與“禍?zhǔn)毯啊?相對(duì) : 福氣 。享福。 造福 。 祝福 。福利。福音。福相。作威作福(原指統(tǒng)治者專行賞罰,獨(dú)攬威權(quán)。后 形容 濫用 權(quán)勢(shì),橫行 霸道 )。 舊時(shí) 婦女 行禮的 姿勢(shì) :萬(wàn)福。 祭神的酒肉:福食。福酒
2020年閏四月是要給自家兒女請(qǐng)福嗎/?
據(jù)說(shuō)是有這樣的說(shuō)法培滲。潤(rùn)四臘吵月了,要為自家的女兒做配局脊一些事情。進(jìn)行祈福。這些就是信則有,不信則無(wú)的事情都是些解心儀的。
降福延生和請(qǐng)福延生的區(qū)別
二者最本質(zhì)的區(qū)別就在于,一個(gè)是降福,一個(gè)是請(qǐng)福。“降?!钡囊馑紴樽8#欢罢?qǐng)?!眲t是請(qǐng)求天神降福。
為什么要在寺廟請(qǐng)福位
首先我們要搞清楚什么是福位?
簡(jiǎn)單地說(shuō),福位就是生時(shí)用于祈福消災(zāi),百年后安奉骨灰的地方。這是最簡(jiǎn)單的概括。所以福位具有以下功能:
1、消災(zāi)延壽
中國(guó)的祈福文化起源甚早,福位在中國(guó)傳統(tǒng)文化中含有長(zhǎng)壽、富貴、康寧、好德、善終的五福的美好寓意。
命不夭折且福壽綿長(zhǎng)曰長(zhǎng)壽;
錢(qián)財(cái)富足且地位尊貴曰富貴;
身體健康且心靈安寧曰康寧;
宅心仁厚且樂(lè)善好施曰好德;
安詳而逝且無(wú)病無(wú)痛曰善終。
福位是人類社會(huì)早期對(duì)自然界興衰生死的祈愿和崇拜,認(rèn)為禍福生死由上天決定的一種信仰。當(dāng)面臨大災(zāi)大難時(shí),會(huì)先殮葬自己的替身假死一次,以瞞騙執(zhí)法之仙官,避開(kāi)劫難,從而達(dá)到消災(zāi)延壽的效果。
2、改變命運(yùn)
福位又稱生運(yùn)根基, 是用于寄托人類對(duì)美好事物的向往,使人類精神得以慰藉的祈福場(chǎng)所。目的就是:轉(zhuǎn)運(yùn)祈福,轉(zhuǎn)己身之運(yùn),轉(zhuǎn)兒孫之運(yùn)。
信眾可將自己或子女、父母頭發(fā)、指甲、衣物、書(shū)寫(xiě)生辰八字,納于福位中供奉,由法師進(jìn)行祈福儀式,從而達(dá)到消災(zāi)延壽、求婚求子,啟智進(jìn)祿、避災(zāi)解厄、招財(cái)納福等對(duì)人生美好的愿望。即父母給子女迎請(qǐng)福位的,諸如剛出生的小孩身核滑讓體欠佳者,為孩子祈福,供奉生辰八字、胎毛筆等;子女為父母迎請(qǐng)福位,感恩父母養(yǎng)育,祈望父母身體健康,長(zhǎng)命百歲;自己為自己迎請(qǐng)福位讓亮的,視其年齡,所求不一,摧官功名、保命增壽、求婚求子、啟智進(jìn)祿、避災(zāi)解厄、招財(cái)納福等對(duì)人生美好的愿望,不一而足。3、存放靈骨
古訓(xùn)“百善孝為先”,忠勇濟(jì)世,孝順興家,佛陀庇佑,萬(wàn)世輪回。古語(yǔ),入土為安,入寺為貴。孝敬父母為最大孝道,供奉列祖靈骨、靈位,讓逝者往生極樂(lè),福佑后世家宅興旺,真正做到與佛同在。福位一般建于寺廟內(nèi),既延續(xù)中國(guó)“入土為安,入宮為貴”的傳統(tǒng)殯葬方式,風(fēng)吹不到,雨淋不到,又遵循儒家、佛家、道家“天人合一,回歸自然”的哲學(xué)思改局想,
天天有法師誦經(jīng)超度,
時(shí)時(shí)有香火供奉,
刻刻有梵音環(huán)繞,
在弘揚(yáng)了佛教文化同時(shí),也傳承了中國(guó)千年的孝道文化。令生者平安吉祥,令逝者早登極樂(lè)。
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