忠厚傳家久，詩(shī)書繼世長(zhǎng)的意思是為人應(yīng)當(dāng)忠厚，飽讀詩(shī)書、不斷學(xué)習(xí)，這樣的家族定會(huì)繁榮興旺，長(zhǎng)久不衰。出自北宋文學(xué)家蘇軾所寫的《三槐堂銘》。
忠厚傳家久，詩(shī)書繼世長(zhǎng)的意思是為人應(yīng)當(dāng)忠厚，飽讀詩(shī)書、不斷學(xué)習(xí)，這樣的家族定會(huì)繁榮興旺，長(zhǎng)久不衰。忠厚傳家久：將忠誠(chéng)，厚道的道德品質(zhì)世世代代傳下去?；蚓哂兄艺\(chéng)，厚道的道德品質(zhì)的家庭，能夠長(zhǎng)久地綿延下去。詩(shī)書繼世長(zhǎng)：認(rèn)真讀書，學(xué)習(xí)前人優(yōu)秀品質(zhì)，可以使家族長(zhǎng)久地發(fā)展下去。出自北宋文學(xué)家蘇軾所寫的《三槐堂銘》。
《三槐堂銘》是北宋文學(xué)家蘇軾所寫的一篇文章。文章首先從天命的有常立論，肯定了善惡的因果報(bào)應(yīng)，提出“仁者必有后”的觀點(diǎn)；然后記敘了王祜手植三槐的經(jīng)過(guò)和期待，以及王祜子孫后代多有仁德賢能者的事實(shí)。全文貫穿著天命有常、因果報(bào)應(yīng)思想，崇尚仁厚忠恕的德行，敘事議理，委婉多姿而又清麗順暢。
《三槐堂銘》首先從天命的有常立論，肯定了善惡的因果報(bào)應(yīng)，提出“仁者必有后”的觀點(diǎn)；然后記敘了王祜手植三槐的經(jīng)過(guò)和期待，以及王祜子孫后代多有仁德賢能者的事實(shí)。全文貫穿著天命有常、因果報(bào)應(yīng)思想，崇尚仁厚忠恕的德行，敘事議理，委婉多姿而又清麗順暢。
“忠厚傳家久，詩(shī)書繼世長(zhǎng)”。歷史和現(xiàn)實(shí)反復(fù)證明，端蒙養(yǎng)、重家教，良好的家風(fēng)、家教和家庭建設(shè)有利于引導(dǎo)家庭成員遵守家庭道德規(guī)范，形成父慈子孝、兄友弟恭、夫義婦順、勤儉持家、和睦友善的家庭氛圍。
