今天，我想和大家分享一些關(guān)于汕尾虎獅以及汕尾虎獅視頻的問題。以下是小編對這個問題的總結(jié)。讓我們看一看。

汕尾海陸豐“虎獅”的歷史與傳說

舞“虎獅”是一種通稱，獅猊在傳說中叫狻猊（無角），是獅子的別稱，形猊似獅，俗稱之為獅猊（獅姨）。舞獅猊要四至五人登場，即擎獅頭的、司獅尾的和“引舞者”分別扮“紫微星”（獅猊旦）的、“大頭佛”（五方土地爺）的或扮“米翠娘”（土地婆）的。這種舞獅大眾都叫“弄獅猊”。弄獅猊還有膾炙人口的神話傳說。

相傳古時，獅猊生長在峻嶺叢林處，出沒于山莊平原。其性情兇猛殘暴，為眾獸之最，一時暴性發(fā)作，山崩地裂，人神皆不得安寧。五方土地爺見狀，曾多次前去勸阻，但終不見效，于是乎呈奏天庭。玉皇遂降旨宣召商時金面太師之幼子升天學習法術(shù)武藝。金太子經(jīng)李老圣君三年悉心的調(diào)教，學成，并得圣君所賜的寶劍、仙拂、彩球和紫微正照的護身八卦等寶器法物，法號為“紫微星”，領(lǐng)命下凡，降服獅猊，這是神話傳說的概要。民間藝術(shù)“弄獅猊”在傳說的基礎上演繹為如下的藝術(shù)形式；一身具備有法術(shù)的紫微星承蒙五方土地爺（傳說土地爺化身大頭佛，手拿靈芝草及靈扇）的指引，派氏尺尋到了獅猊。兇惡獅猊見到紫微星這英俊秀氣的孩童，潤膚塵高嫩肉，立即涎垂三尺。于是，一場龍爭虎斗展開了。

紫微星身穿法衣，佩戴寶劍，背護八卦，右手揮舞五彩弄球，左手搖曳仙拂，一副成竹在胸，遇敵若定的氣勢。獅猊張牙舞爪，殺氣騰騰，恨不得一口吃掉眼前的孩童。紫微星與獅猊各施展本領(lǐng)，鏖斗數(shù)合。仙童敏捷機智的戲弄斗法，把獅猊拖得聲嘶力竭。在旁觀助戰(zhàn)的大頭佛和米翠娘目睹紫微星降怪有術(shù)，歡欣鼓舞，搖拍手中葵扇，大頭佛捋著胡須，時而鼓掌，時而豎起拇指，大加贊揚。

突然仙童被獅猊吞進肚里，大頭佛與米翠娘不知這是紫微星的秘術(shù)絕招，故驚恐萬分，形神急劇變化；由喜轉(zhuǎn)悲，哀痛欲絕，頓足捶胸，揩淚擦涕，晦暗情態(tài)，惟妙惟肖。

這時獅猊以為吞下了紫微星，欲望已達，而沾沾自喜蹲下來又躺下去，假寐一番，然后整理毛發(fā)，沉浸在勝利的喜悅之中。須臾，獅猊感到肚腹劇痛，斷肝裂腸似的難以忍受，一時元氣大創(chuàng)，就地打滾，咆哮不已。在那仰天張口長嘯的瞬間，紫微星從獅猊的口中鉆出，安然無恙，縱躍身子，穩(wěn)坐立猊背，神彩奕奕，傲視著發(fā)狂而疲憊的魔獸，鎮(zhèn)定處之，再施捉弄降服之術(shù)。

至此，弄獅猊的詩篇進入高潮。大頭佛同米翠娘重見到紫微星時欣喜若狂，上前為仙童揩抹身上污物，擰耳跺腳，示意壓驚，并連連翹起拇指，有如慰撫，宛若祝賀。這時配合表演的鑼鼓鈸，音響協(xié)調(diào)，高喧低奏，凱歌飛揚，間中嗩吶明快地獨吹【三寶賢】、【福德詞】的樂曲，整個表演場上聲情并茂，神態(tài)和諧，使欣賞者大飽眼福。

獅猊此時惱羞成怒，窮兇極惡，作困獸之斗，以雷霆之勢再取紫微星時，表演場上獅猊、紫微星、大頭佛、米翠娘四者各現(xiàn)神態(tài)，各具情感。勝、敗、悲、歡、剛、柔以及得、失多種內(nèi)涵情愫淋漓盡致，觀者無不喝彩。隨后，紫微星戲弄獅猊吞吐表現(xiàn)兩次，終以紫微星收服獅猊而告獅詩終結(jié)，表演也完美結(jié)速。

經(jīng)收服的獅猊棄邪歸正，改惡從善，被民間視為吉祥物。弄獅猊這一節(jié)目，植根民間，歷時久遠，生命力強，為海陸豐人民大眾核伏喜聞樂見，它是一朵永不凋謝的民間藝術(shù)奇葩。

—?The end —

版權(quán)歸原作者所有

汕尾人麒麟虎獅醒獅看得多 你有看過五福獅嗎？

舞獅是我國民間一項常見的表演活動，在很多喜慶的場合都可以看到。

梅隴鎮(zhèn)金盤圍村的“五福獅”大家不一定有見過哦！我這可是第一次見，“五福獅”俗稱猴仔獅是海陸豐地區(qū)獨特罕見的舞獅表演方式。

為何稱為“五福獅”呢？這還得從表演角色說起。一般的麒麟獅，只有擎獅頭和做獅尾兩個人，表演起來場面略顯單調(diào)。而五福獅的出場除了擎獅頭外，還有一個扮演“精紹和”，一個扮演“憨紹和”以及兩棗稿罩個扮演猴子，一共有五個角色。其表演多在春節(jié)期間，有“五福臨門”之意。民間習俗認為是吉祥之獅

故稱“五福獅”。

五福獅究竟發(fā)源于何時何地，并沒有明確的文字記載，但根據(jù)梅隴金盤圍村族譜記載，該村遠祖原居福建宋代遷往江西，明代遷往廣東東莞明末清初遷入海豐。據(jù)該族人介紹五福獅最早源于江西，而金盤圍村的“五福獅”館，始創(chuàng)于清代光緒年間，至今已有一百多年的歷史。

“五福獅”的獅頭猴頭精紹和憨凳鬧紹和，這些頭像的制作，五福獅的表演其獨特。跟這些頭像的制作有著很大的關(guān)系，這些頭像的制作十分講究，不同于一般的獅頭，

五福獅開始表演時，由兩個猴子最先出場。它們翻著各式跟斗，做著各種猴子動作，接著是“精紹和”“憨紹和”出場，“精紹和”手執(zhí)葵扇，“憨紹和”拄著拐杖。

他們啞劇般的動作詼諧有趣，是最能吸引觀眾的，最后獅王出場它生猛威武，步步緊逼前者不時瞪眼，作張口欲咬狀繞場一周。在表演過程中，猴子和獅子會爬上“山”（桌子）上，進行表演各種各樣的雜技動作，猴子有時倒立行走。有時雙手反墊著臉倒立（稱猴子洗臉），有時在桌角倒立。

還有疊羅漢騰空反翻跟斗等高難度動作，它們的靈巧調(diào)皮博得觀眾陣陣掌聲和笑聲。同時“精紹和”和“憨紹和”未敢上“山”，便在那里做著許多無聲而異常滑稽的動作，惹得觀眾捧腹大笑。整個場面十分熱鬧和歡樂，更為緊扣人心的是擎獅頭者的表演，從高桌上滾翻下地的高難度動作，觀眾為他捏了一把汗。當看到人和獅頭落地后都分毫無損時，場上爆發(fā)出一陣熱烈而經(jīng)久的掌聲，舞獅表演之后，除拳術(shù)棍術(shù)表演之外，還有與眾不同的“飛越高桌”，跳刀叉等驚險的表演。五福獅的全場表演約一個多小時，比其他獅班的演出時間長得多，五福獅班不但在本鎮(zhèn)本縣表演，還經(jīng)常遠赴惠陽東莞潮汕，梅州等地演出聲名遠播長久不衰。

五福獅表演作為一種民間習俗活動，被人們寄予了深刻的寓意，和對未來美好生活的憧憬敬弊，深受人民群眾男女老少的喜愛。一百多年來 人們在分享著它的歡樂的同時，更重要的是在感受著一種文化的延續(xù)，我們也期待著這種文化，能得到更好的保護和傳承。

—?The end —

版權(quán)歸原作者所有

海陸豐碣石虎獅班事件原因

海陸豐碣石虎獅班事件的原因主要是由于政府在改革開放以及經(jīng)濟發(fā)展過程中所采取的猜指政策不當，使得原有工薪階層經(jīng)濟地位發(fā)生了變化，這些工薪階層的生活水平大幅度下降，社會不公平掘慶現(xiàn)象濃厚，導致當?shù)孛癖姵掷m(xù)性的不滿情緒，最終引發(fā)了“海陸豐碣石虎獅班事件”。其中，社會經(jīng)濟不均衡、貧富差距懸殊以及政府不公正的政策都是影響事件發(fā)生的主要原因。經(jīng)過穗散配多方調(diào)查，發(fā)現(xiàn)當?shù)卣畧?zhí)行的經(jīng)濟政策和管理政策，沒有真正考慮到民眾的利益，導致了“海陸豐碣石虎獅班事件”的發(fā)生。

海陸豐虎獅排名順序

由高到低依次為蓋仔獅、龍獅、麒麟、獅咦、五福獅。

老大蓋仔獅據(jù)說是最古老，是3000年軍事的獅子，老二龍獅。也是青塘所創(chuàng)。但被其他鄉(xiāng)申此遲請非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，現(xiàn)在兩個村還爭論龍獅原是那個鄉(xiāng)，老三麒麟，下來就是獅咦，再下來就是五福獅。

海豐民間習慣在春節(jié)喜慶之時舞閉物獅,年前多要 “開眼”、搶青,而后才能正式舞獅,一般都舞至正月十五日才結(jié)束,這在清代末年,民國初年,直至抗森態(tài)李戰(zhàn)時期皆甚行。

汕尾虎獅靈堂在哪里

汕尾虎掘爛晌獅靈堂位于廣東汕尾市汕頭路166號，是廣東汕尾最古歷沖老的虎獅祭典廟宇之一。這里以虎獅祭典為判鋒主，禮儀因地制宜、傳承多元，經(jīng)歷了幾百年的發(fā)展，形成了獨特的文化面貌和欣欣向榮的氣派。

汕尾市有幾個虎獅館

汕尾市有三個虎獅館。其中，汕尾市虎獅文化館位于城西路11號，是汕尾市專業(yè)枝裂的虎獅文化推廣中心，其中展出有無數(shù)精美的紙制虎獅剪紙，以及汕尾鄉(xiāng)土虎獅展品，虎獅舞表演等等，是汕尾的著名文化景點。汕尾虎獅宮位于揚汕高速路口入口，它以虎獅競技、表演等為特色，是唯一一家集展示、傳播、文化顫衫傳承兼而有之的大型虎獅文化活動中心。最后，那么懷湄虎獅文化館位于茄搭腔芙蓉路2號，重點發(fā)掘汕尾彝族的虎獅文化歷史，以及虎獅舞、梆子演出等。它是目前全國現(xiàn)存的最完整的汕尾市彝族虎獅文化展示館之一。總之，汕尾市有三個虎獅館，可以充分展示汕尾的獨特文化和風情，弘揚汕尾的本土虎獅文化。

關(guān)于汕尾虎獅和汕尾虎獅視頻的相關(guān)介紹到此就結(jié)束了，不知道你從中找到你需要的信息了嗎 ？如果你還想了解更多這方面的信息，記得收藏關(guān)注本站。