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中國電影界的四小龍是指哪四個人?

中國香港四小龍：李小龍、成龍、梁小龍、狄龍。

1、李小龍，原名李振藩。原籍廣東順德均安鎮(zhèn)，1940年出生于美國的舊金山。已去世。

2、成龍，男，本名陳港生、房仕龍，香港演員、導(dǎo)演。祖籍安徽蕪湖，1954年4月7日（三月初五）出生于香港。

3、狄龍，男，原名譚富榮。1946年8月19日出生于廣東新會，香港演員。

4、梁小龍，男，1948年4月28日出生，祖籍山東煙臺，演員、指導(dǎo)。

擴展資料：

作品

1、《精武門》由羅維導(dǎo)演，李小龍、羅維、倪匡聯(lián)合編劇，李小龍、苗可秀、田俊主演，該影片于1972年3月22日在香港首映。該影片講述了清末民初，霍元甲被日本人設(shè)計毒死，霍元甲的親傳弟子陳真趕赴上海拜祭師父，當陳真查明是日本人暗害了師父，便獨自闖入日本道館與一眾日本高手較量，最終陳真手刃了仇人，為國家與民族爭回了尊嚴。

2、《警察故事》是嘉禾電影有限公司發(fā)行的動作片，由成龍執(zhí)導(dǎo)，成龍、張曼玉、林青霞、董驃、太保等主演。該片于1985年12月14日在中國香港上映。該片講述了警察陳家駒冒死抓捕大毒梟，由于證據(jù)不足，被人陷害設(shè)計嫁禍殺死同事，于是走上了為自己洗脫不白之冤道路的故事。

3、《楚留香》由狄龍、岳華、凌云、苗可秀、陳思佳、劉慧玲主演，該片講述了楚留香與敗爛神水宮主展開了驚天動地的決戰(zhàn)的故事。

4、《陳真》由徐小明監(jiān)制、徐小明執(zhí)導(dǎo)，梁小龍、余安安領(lǐng)銜主演。本劇是繼《大俠霍元甲》后，以精武館為故事的續(xù)篇。陳真雖已在《大俠霍元甲大皮》的結(jié)尾死去，但卻在本劇中“復(fù)活”。陳真九死一生攜帶霍元甲的兒子霍東覺流浪江湖，立志不忘師父的恩情將其培養(yǎng)成人，以察仿漏承父志。

誰知道香港四小龍 五虎將 七小福 都是誰

在20世紀70年代香港演藝圈李小龍、成龍、狄龍,和梁小龍并稱為香港演藝圈“四小龍”。當時打戲風靡一時，四小龍各成一派，的確各有大家風范。

在香港娛樂圈，身形高大英俊瀟灑的猛男，一流行便是多年。上世紀80年代是香港劇集最好的時代，

五人為參加一檔綜藝節(jié)目表演雜技，而被取名為無線五虎將，未想聲名傳播出去之后，無線五虎會成為港劇的一個重要符號。

劉德華、黃日華、梁朝偉、苗橋偉、湯鎮(zhèn)業(yè)

七小福包括：1 洪金寶 2 元奎 3 元華 4 成龍 5 元俊 6 元德 7 元彪

于占元當年創(chuàng)辦的“中國戲劇研究學院”，名字雖然取得唬人，但要論規(guī)模在香港眾多戲校中也只算得中等，而且校舍破敗，條件簡陋，所幸?guī)煾挡⑽凑`人子弟，教得認真。學生拜師、學藝、簽生死約依足了舊式梨園行的規(guī)矩，父母一旦將孩子送入戲校，契約期內(nèi)便要完全聽憑師傅的教導(dǎo)照顧了?；奂{其時香港的梨園行當還未被電影擊垮，尚有很多觀眾捧場，因此需要大批戲曲演員，于占元正是看此機會才辦起戲校來的，歸根結(jié)底還是為解決自己的生計問題而已。

“七小福”是一出京劇，也是一個戲班，更是于占元這群得意門生的總稱。很多朋友都以為“七小?！敝傅氖浅升埖绕邆€人，實際卻不止。原來于師傅在一次京劇表演中，選了元龍、元樓、元彪、元奎、元華、元武、元泰七人擔任《七小?！返闹鹘牵ㄗⅲ撼升埉敃r的藝名為元樓，元龍則是大師兄洪金寶的藝名。待到后來，年長成龍五歲的洪金寶約滿先行出師闖蕩影壇時，成龍才頂了元龍之名），因為演出非常成功，于占元便借此組了個“七小福“戲班，既讓徒弟們多增加些演出經(jīng)驗，又可賺些銀兩，正所謂“一箭雙雕”了。

“七小福”戲班物隱成員共有十四人，除去剛才提到的七人外，尚有元德、元俊、元彬、元振、元寶等人。只是隨著歲月流逝，如今再回看這群師兄弟，元俊、元泰、元武幾個在八十年代初期即銷聲匿跡；元振、元寶也只是混跡影壇，默默無聞；而洪金寶、成龍、元彪、元奎、元華、罩碧廳元德、元彬七人則成為當今香江影壇的赫赫人物，由此大眾眼中的“七小?！北沩樌沓烧碌鼐唧w到他們七個身上。

香港四小龍是哪四個人?

香港四小龍是：

1.李小龍

李小龍，男，原名李振藩。1940年出生于美國的舊金山，原籍廣東順德均安鎮(zhèn)1973年7月20日去世。代表作品有《唐山大兄》、《精武門》等。

2.成龍升肆

成龍，男，本名陳港生、房仕龍，香港演員、導(dǎo)演。祖籍安徽蕪湖，1954年4月7日，出生于香港。代表作品有《醉拳》、《警察故事》系列、《尖峰時刻》、《我是誰》等。

3.狄龍

狄龍，男，原吵喊轎名譚富榮。1946年8月19日出生于廣東新會。香港演員。代滲橡表作品有《刺馬》、《楚留香》等。

4.梁小龍

梁小龍，男，1948年4月28日出生，祖籍山東煙臺，演員、指導(dǎo)。代表作品有《陳真》、《大俠霍元甲》等。

亞洲四小龍之首是誰

亞洲四小龍之首是中國香港。

在香港還未回歸到祖國懷抱期間一直是屬于應(yīng)該的殖民地，特別是在20世紀80/90年代時期，其經(jīng)濟是高速發(fā)展，當時是繼美國祥碰紐約、英國倫敦的世界第三大金融中心，有著東方之珠的稱號，在當時其經(jīng)濟實力可堪稱亞洲第一，就連小日本也是比不譽畢過的，也是亞洲四小龍之首。

亞洲四小龍

亞洲四小龍”分別是，中國香港地區(qū)、中國臺灣地區(qū)、新加坡和韓國。香港是中華人民共和國特別行政區(qū)，繁華的國際化大都市，有“美食天堂”和“購物天堂”等美譽。韓國是一個新興的發(fā)達國家，締造了令世界矚目的“漢江奇跡”，是世界上經(jīng)濟發(fā)展最快的國家之一。

新加坡是東南亞的一個島國，也是一個城市國家。其經(jīng)濟模式被稱作為“國家資本主義”，并以穩(wěn)定的政局、廉潔高效的政府而著稱。

中國臺灣地區(qū)是中國大陸與太平洋謹虛談地區(qū)各國海上聯(lián)系的重要交通人均gdp是什么意思，人均GDP即人均國內(nèi)生產(chǎn)總值，是人們了解和把握一個國家或地區(qū)的宏觀經(jīng)濟運行狀況的重要指標之一。樞紐。臺灣在經(jīng)貿(mào)方面以高科技產(chǎn)業(yè)賺取外匯優(yōu)先，于90年代躋身發(fā)達地區(qū)之列。

香港演藝圈“四小龍”之一梁小龍經(jīng)典語錄摘抄

梁小龍，1948年4月28日出生于廣東中山，武術(shù)家、演員。梁小龍成長于香港一個貧寒的家庭，15歲時進入武行，并開始做替身演員。20世紀70年代就在香港演藝圈和李小龍、成龍、狄龍并稱為香港演藝圈四小龍。 2007年，獲得中國功夫全球盛典最佳動作男演員獎。20xx年，在加拿大Fantasia國際電影節(jié)大會獲得傳奇功夫巨星獎。20xx年，梁小龍主演了電影《劍河》，這是一部內(nèi)逗蠢地版的《賽德克巴萊》。

梁小龍經(jīng)典語錄：

對人要尊重，尊重是用錢買不到的，大家都尊重我，我當然也得有信。

我每拍一部電影我都在享受，很開心，我拍了45年的電影，直到現(xiàn)在還有人來找我拍戲，我覺得很幸福。我每一部電影都在享受，雖然很辛苦，但是我在享受。

現(xiàn)在科技很進步，不一定需要真功夫，因為很多年輕人都喜歡畫面上的刺激，什么內(nèi)涵不重要，最重要是在畫面的動感能刺激他，所以現(xiàn)在慢慢地很注重包裝，利用科技。

動作要什么內(nèi)涵?能打就沒有內(nèi)涵的，內(nèi)涵是很細膩的，不需要動武的，不光是用動作去講道理，是用機會去講話，如果是用動作的話根本是沒有內(nèi)涵的。

世界是現(xiàn)實的，你沒有付出人家怎么可能去捧你?但是必須要不過分，對不?我教徒弟也這樣子，吃虧不要緊，最重要你心里面知道，如果吃虧了還不知道，那真的吃虧了。

錢不是很重要，最重要的是人與人之間的尊重，錢有什么大不了的?

天下武學，最有效率、訓(xùn)練方法最科學的，畢竟是空手道。 雖然，它本由唐人傳過去，原名唐手道。

在我內(nèi)心，世界不能完全動口不動手，有些人專利用灰色地帶害人，道理在我心中，你欺負女人，我你兩巴，唔?根本唔需要法律去講。

我年紀大了，不敢說必勝，但就算你打暈我，我有信心你也別妄想正常離開，至少要拐拐走。

李小龍經(jīng)典語錄22句

1、求返璞歸真的境界需消卻心中的精神的與欲望的魔障。

2、心靈必須廣開以自由地思想，一個受到局限的思想往往無法有自由地思想的。

3、一個集中的心靈并不可謂之為專注的心靈。惟有處于知覺狀態(tài)的心靈方可謂之。知覺是無所不包括的。

4、不緊張卻是心有準備，不是妄想亦非夢想，非固定的卻是可變的。整體而寂靜的存在著、警覺著，隨時準備任何可能發(fā)生的。

5、一個武術(shù)家需隨時能警覺地應(yīng)付相互變化的兩面。一個武術(shù)家需能經(jīng)常維持其心靈使之處于一種空無一物的狀態(tài)，方可使其自由的行為無由受阻。

6、滯留的階段系心靈猶疑而遲留之境。常會阻止思想的流暢。

7、一個受迷惑的心靈系智識受過分重負之影響，因此它無法不停止或反應(yīng)出自我的移動。

8、輪子惟有不過于附著于輪軸上時方可運轉(zhuǎn)自如。一旦心靈是緊密地固守著，此種感覺將存在于每個動作之中，無法瞬間有效地發(fā)揮。

9、一旦心靈限于一中心，自然它是不自由的。它亦只能在此中心內(nèi)自由罷了。一個人一旦孤離隔絕了，他亦就是死了，他麻痹在自己思想的城堡內(nèi)。

10、一旦在完全知覺的狀態(tài)下，對方的欺瞞是不可能的。

11、一旦一無障礙時，截拳道家動作當可像閃電般的快捷，像鏡中的反射影子般地速捷。

12、一旦心靈附屬一種形式，自將無真途可尋。

13、截拳道并非建立在技巧或說教的基礎(chǔ)上的，它只是表現(xiàn)真正的你罷了。惟有不受中心，圓周局限時，方有真性可尋。一旦能完全自由地表達你自己，你將是無形的形，又適于所有的形。只是個名稱罷了。

14、大多數(shù)的人均有強烈的逃避行為責任之傾向，寧愿做為別人手下驅(qū)遣的工具。無論強者與弱者，事實上均是如此。弱者自會將其責任感掩藏在服從的德行上。而強者則又求更強更偉大的權(quán)威以為服從——如上帝、命運、國家等等。

15、我們只是別人所說的我，不是真正的我。我們對自己和指猜的認識亦只是聽別人所說的我罷了。

16、恐懼系由無法確信而產(chǎn)生的。一旦我們能確信自己，不管是虛幻與否，幾乎完全可以免除恐懼。當我們在極端無助的時候，或極端有權(quán)勢的時候什么都是可能的。

17、在驕傲中隱匿著恐懼與艱耐，且是敏銳多感的與頑固的。驕傲的核心是自我的排斥。

18、強迫自己的謙虛亦是虛偽驕傲的一面。

19、人之所以獨立自主，奮發(fā)地了解其自我，證明其存在之價值，乃至去造成許多可歌可泣的事跡，偉大的文學，不朽的藝術(shù)，音樂與科技的發(fā)展。此等各人，由于其對自我存在的肯定所做之奮力與欲喚型了解自己之作為，乃播下了文明之種子，造成了今日世界的基石。

20、自我了解之途是困難重重。一個有天分的人自應(yīng)受激勵、刺激以從事創(chuàng)造之任務(wù)。

21、我們只有在了解自己時方足以看透旁人。

22、一旦有人妄說截拳道是什么或什么，或是與什么與什么又有所不同。那么，不妨就讓截拳道這三字永遠消滅罷!消除掉這虛有的名稱，只讓它的實質(zhì)存在罷!截拳道只是個名稱罷了!

李小龍經(jīng)典語錄17條

1、有時，尊嚴是不容易得到的，為了某些利益，可能會拋棄一切尊嚴;或為了虛名，尊嚴也不顧了?？偫ǖ卣f，世人一般所熱心的是沽名釣譽。

2、自我了解是最為困難的，我們很容易發(fā)覺到想發(fā)揮自己的才干實際上是滿途荊棘，所以一個有天才的人應(yīng)該盡量發(fā)展他的事業(yè)，迫使自己去創(chuàng)造新業(yè)，所得的成就是萬世不沒的。

3、沽名釣譽或妄自尊大均不足為法，所以人生的第一件大事便是了解自己。

4、人，活著的人，創(chuàng)造武術(shù)的人要比任何已建立的各種武術(shù)體系重要的多，也更有價值。

5、僅學習某門派某人之機巧，即使發(fā)揮至極限，也非真正的搏擊。所謂成熟是指自我最深的覺悟，而非以做觀念上的俘虜。

6、修練功夫的目的不是致力于擊破石塊或木板，我們更關(guān)心的是用它影響我們的整個思想和生活方式。

7、我絕不會說我是天下第一，可是我也絕不會承認我是第二。

8、如果知識隨著傳統(tǒng)模式走，你就只能生存在傳統(tǒng)的陰影下，了解的只是老路子，你并不了解你自己。

9、一個人有了自尊心，他才可以明確地去“指導(dǎo)”自己向正確的道路邁進。所以，人應(yīng)該不斷地維持自己的尊嚴，尊嚴可以發(fā)掘自己的潛能，和促進自己的工作效果。不但這樣，我們每天要重復(fù)估計自己的潛能，看看是否有所增加。

10、一般人最大的通病便是太自滿，一味以為自己了不起，于是便缺乏上進心了。另一種人則太不知足，貪得無厭，毫無自律可言，更談不上自我警惕。貪婪的人無法掩蓋他自己丑惡的面目，他的身體是透光的，他生活在戲劇化的人生里，結(jié)果使自己陷于不能自拔的深淵。

11、驕傲是人類錯誤情感表現(xiàn)之一，而自尊心是人類基本潛伏意識。驕傲是不正常的，當人想像自己是一個領(lǐng)袖，自己比別人神圣，覺得自己比別人超能力，于是便看不起別人。驕傲使人不耐煩，使人畏縮，驕傲是脆弱的，是敏感的，當我們的信心動搖，或產(chǎn)生自卑感時，驕傲是隔開人和成就的深淵，為了夸耀自己，人會不惜犧牲自己的尊嚴。

12、我們?yōu)槭裁磿ε?？這是由于我們做事不能當機立斷，一旦猶豫不決的時候，我們便會畏縮。但如果能夠?qū)δ臣伦髅鞔_的判斷時，不論有無價值，我們都不會畏縮。

13、對某件事視作極端毫無價值，這也是勇敢的表現(xiàn);對某件事視為絕對成功或視為當然時，這一樣是勇敢的表現(xiàn)，但是如果對某件事束手無策的話，那么便是畏縮了。對敵亦是一樣，只要用信心去鼓舞自發(fā)己，縱使失敗，精神上仍是勝利的。

14、想要增加自己的信心和尊嚴，只要多作實際行動，實際行動可以表現(xiàn)自己的才干，同時你會懂得和洽地與人相處。

15、別人告訴我說一個天才可以制造自己的機會，事實上，一個人的深切期望不但可以創(chuàng)造自己的機會，甚至可以創(chuàng)造自己的天才！

16、隨著時間流逝，英雄人物也和普通人一樣會死去，會慢慢地消失在人們的記憶中。而我們還活著。我們不得不去領(lǐng)悟自我，發(fā)現(xiàn)自我，表達自我。

17、光是知道是不夠的，必須加以運用;光是希望是不夠的，非去做不可。

中華巨星李小龍經(jīng)典語錄

*我絕不會說我是天下第一，可是我也絕不會承認我是第二。

*人，活著的人，創(chuàng)造武術(shù)的人要比任何已建立的各種武術(shù)體系重要的多，也更有價值。

*修練功夫的目的不是致力于擊破石塊或木板，我們更關(guān)心的是用它影響我們的整個思想和生活方式。

*僅學習某門派某人之機巧，即使發(fā)揮至極限，也非真正的搏擊。所謂成熟是指自我最深的覺悟，而非以做觀念上的俘虜。

*如果知識隨著傳統(tǒng)模式走，你就只能生存在傳統(tǒng)的陰影下，了解的只是老路子，你并不了解你自己。

*一個人有了自尊心，他才可以明確地去“指導(dǎo)”自己向正確的道路邁進。所以，人應(yīng)該不斷地維持自己的尊嚴，尊嚴可以發(fā)掘自己的潛能，和促進自己的工作效果。不但這樣，我們每天要重復(fù)估計自己的潛能，看看是否有所增加。

*有時，尊嚴是不容易得到的，為了某些利益，可能會拋棄一切尊嚴；或為了虛名，尊嚴也不顧了?？偫ǖ卣f，世人一般所熱心的是沽名釣譽。

*沽名釣譽或妄自尊大均不足為法，所以人生的第一件大事便是了解自己。

*自我了解是最為困難的，我們很容易發(fā)覺到想發(fā)揮自己的才干實際上是滿途荊棘，所以一個有天才的人應(yīng)該盡量發(fā)展他的事業(yè)，迫使自己去創(chuàng)造新業(yè)，所得的成就是萬世不沒的。

*一般人最大的通病便是太自滿，一味以為自己了不起，于是便缺乏上進心了。另一種人則太不知足，貪得無厭，毫無自律可言，更談不上自我警惕。貪婪的人無法掩蓋他自己丑惡的面目，他的身體是透光的，他生活在戲劇化的人生里，結(jié)果使自己陷于不能自拔的深淵。

*驕傲是人類錯誤情感表現(xiàn)之一，而自尊心是人類基本潛伏意識。驕傲是不正常的，當人想像自己是一個領(lǐng)袖，自己比別人神圣，覺得自己比別人超能力，于是便看不起別人。驕傲使人不耐煩，使人畏縮，驕傲是脆弱的，是敏感的，當我們的信心動搖，或產(chǎn)生自卑感時，驕傲是隔開人和成就的深淵，為了夸耀自己，人會不惜犧牲自己的尊嚴。

*我們?yōu)槭裁磿ε?？這是由于我們做事不能當機立斷，一旦猶豫不決的時候，我們便會畏縮。但如果能夠?qū)δ臣伦髅鞔_的判斷時，不論有無價值，我們都不會畏縮。

*對某件事視作極端毫無價值，這也是勇敢的表現(xiàn)；對某件事視為絕對成功或視為當然時，這一樣是勇敢的表現(xiàn)，但是如果對某件事束手無策的話，那么便是畏縮了。對敵亦是一樣，只要用信心去鼓舞自發(fā)己，縱使失敗，精神上仍是勝利的。

*想要增加自己的信心和尊嚴，只要多作實際行動，實際行動可以表現(xiàn)自己的才干，同時你會懂得和洽地與人相處。

*我們一定要克制自己的情緒，不要被情緒所困擾，不良的情緒只會阻礙到我們學習或發(fā)展事業(yè)，這也發(fā)是了解自己其中的一個步驟。

*別人告訴我說一個天才可以制造自己的機會，事實上，一個人的深切期望不但可以創(chuàng)造自己的機會，甚至可以創(chuàng)造自己的天才！

*隨著時間流逝，英雄人物也和普通人一樣會死去，會慢慢地消失在人們的記憶中。而我們還活著。我們不得不去領(lǐng)悟自我，發(fā)現(xiàn)自我，表達自我。

*光是知道是不夠的，必須加以運用；光是希望是不夠的，非去做不可。

*清空你的杯子，方能再行注滿。

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