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文房四寶指的是哪四寶？

筆，滲滑肆墨，紙，硯。

名字起源于南北朝時(shí)期。筆：宣筆，宣筆產(chǎn)于安徽省宣城市涇縣(原屬寧國(guó)府，產(chǎn)紙以府治宣城為名，故稱“宣筆”)。胡筆，湖筆的產(chǎn)地在浙江吳興縣善璉鎮(zhèn)。墨：徽墨。紙：宣紙讓頃。硯：歙叢轎硯shèyàn，硯臺(tái)中的名品，是用安徽歙縣、江西婺源縣所產(chǎn)石料制成。

文房四寶是指什么

文房四寶是指我國(guó)的四個(gè)用于書(shū)畫(huà)的用具，分別是鬧亂敗筆墨紙硯。文房四寶于我國(guó)已經(jīng)有很長(zhǎng)時(shí)間的歷史了，其最初便是出自《辭海》這本書(shū)。在書(shū)中液顫，作者稱所謂文房，其實(shí)就是指藏書(shū)的房間。大多數(shù)書(shū)都是通過(guò)筆墨紙硯這四件工具完成的，因此文房與四寶之間有著緊密的聯(lián)系。一提起書(shū)房，人們便想起用于寫(xiě)書(shū)的四種用具。一提起用具，人們便能夠想到藏書(shū)。

一、筆

用于書(shū)寫(xiě)的筆有不少，便宜的、好看的、廉價(jià)的，各種各樣。但在所有的筆當(dāng)中，獨(dú)屬于中國(guó)的一種便是毛筆，因此文房四寶當(dāng)中的筆也是指毛筆。古人們寫(xiě)字并不都使用毛筆，但毛筆在古人書(shū)寫(xiě)的過(guò)程中發(fā)揮著極為重要的作用。無(wú)論是書(shū)法還是繪畫(huà)，大多數(shù)古人都會(huì)選擇用毛筆完成。由此，毛筆作為一種書(shū)寫(xiě)工具，渲染了古人獨(dú)特的智慧，以及書(shū)法和繪畫(huà)獨(dú)有的韻味，也平添了獨(dú)特的魅力。毛筆雖然好用，但其缺點(diǎn)也很明顯，那就是保存的難度非常高。為了使毛筆克服保存困難的難題，古人們使用各種材料制作出毛筆。不同材料的毛筆屬于不同的品種，包括兔毛毛筆、白羊毛毛筆、馬毛毛筆等等。

二、墨

古人們想要書(shū)寫(xiě)的清晰，則必須使用好的墨。但凡是要寫(xiě)一些東西，古人們最離不開(kāi)的就是墨。墨是中國(guó)所獨(dú)有的一種書(shū)寫(xiě)材料，并且凝聚了古人的智慧。在中國(guó)書(shū)畫(huà)領(lǐng)域，墨是一種極為重要的工具，同時(shí)也代表了自古以來(lái)書(shū)畫(huà)界的奇妙意境。墨的內(nèi)涵極為豐富，并且制作過(guò)程也極為復(fù)雜。只有用料純正，并且經(jīng)過(guò)反復(fù)加工，墨的質(zhì)量才能更好，寫(xiě)出來(lái)的字才更佳。

三、紙

古代使用最頻繁的紙是由蔡倫發(fā)明的。東漢時(shí)期，蔡倫苦于其他書(shū)寫(xiě)材料的不便，因此潛心研究，最終發(fā)明了紙。但考古學(xué)家們通過(guò)剖析歷史發(fā)現(xiàn)，早在蔡倫發(fā)明紙之前，各大朝代也對(duì)造紙進(jìn)行了嘗試。例如西漢中期，有專家們研制出了陪弊懸泉紙，并且直接將其用于書(shū)寫(xiě)。正是由于紙的發(fā)明以及廣泛運(yùn)用，古人們才能將更多智慧記錄在紙上流傳至今。

四、硯

所謂筆墨紙硯當(dāng)中的硯，其實(shí)就是用于研磨的工具。墨在制作完成之后，往往是一塊較硬的物體。為了將墨化開(kāi)，需要在硯當(dāng)中加入一小塊墨，并且加入適量的水，慢慢研磨才能得到質(zhì)量好的墨。同其他用具一樣，硯也是古人們?cè)跁?shū)寫(xiě)過(guò)程中必不可少的一大用具，并且硯的質(zhì)量以及研磨的手法直接決定了墨的質(zhì)量如何。人們的書(shū)寫(xiě)水平也會(huì)受此影響，由此可見(jiàn)其非常重要。

文房四寶是指哪四樣？

文房四寶是指筆、墨、紙、硯，文房四寶之名，起源于南北朝時(shí)期老春。

在南唐時(shí)，“文房四寶”特指安徽宣城諸葛筆、安徽徽州李廷圭墨、安徽徽州澄心堂紙、安徽徽州婺源龍尾硯。

自宋朝以來(lái)“文房四寶”則特指宣筆（安徽宣城)、徽墨（安徽徽州歙縣)、宣紙（安徽侍羨耐宣城涇縣)、歙硯（安徽徽州歙縣）、洮硯（甘肅卓尼縣）、派嘩端硯（廣東肇慶，古稱端州）。元代以后，湖筆（浙江湖州）漸興，宣筆漸衰，改革開(kāi)放后，宣筆漸漸恢復(fù)了生機(jī)。

擴(kuò)展資料：

筆、墨、紙、硯在宋代已成為書(shū)房中最重要的書(shū)寫(xiě)繪畫(huà)用具，有考古學(xué)上發(fā)現(xiàn)也可作證。如在福建省福州市茶園山發(fā)現(xiàn)的南宋許峻墓中，就發(fā)現(xiàn)了整套“文房四寶”用品被隨葬的現(xiàn)象。再如河北張家口遼代張文藻家族壁畫(huà)墓的壁畫(huà)中，也有不止一幅迄今所見(jiàn)最早將筆、墨、紙、硯同繪于一處的“文房四寶”圖畫(huà)。

其中7號(hào)墓“童嬉圖”壁畫(huà)中，有四童子藏于后面嬉戲的柜子，發(fā)掘者認(rèn)為是食盒，但有研究者認(rèn)為，應(yīng)當(dāng)是文房用具，可放置紙張、畫(huà)軸、書(shū)札等。這幅畫(huà)的墓主人張文藻卒于遼代咸雍十年（1074年），與蘇易簡(jiǎn)、梅堯臣等人生活的年代甚為相近。

這些無(wú)不說(shuō)明，如果筆、墨、紙、硯不是經(jīng)歷時(shí)代的積淀，逐步形成了廣泛的社會(huì)實(shí)用基礎(chǔ)，那么“文房四寶”一辭是不會(huì)在宋代終成專門用語(yǔ)的。

文房四寶指的是什么

文房四寶指的是拿滑筆、墨、紙、硯。文房四寶之名，起源于南北朝時(shí)期。歷史上，文房四寶所指之物屢有變化。在南唐時(shí)，文房四寶特指安徽宣城諸葛筆、安徽徽州李廷圭墨、安徽徽州澄心堂紙、安徽徽州婺源龍尾硯。自宋朝以來(lái)文房四寶則特指宣筆、徽墨、宣紙、歙硯、洮硯、端硯。元代以后，湖筆漸興，宣好敏閉筆漸衰，改革開(kāi)放后，宣筆漸漸恢復(fù)了生機(jī)。

擴(kuò)展資料

紙，是中國(guó)的一個(gè)偉大發(fā)明，世界上紙的品種雖然以千萬(wàn)計(jì)，但宣紙仍然是供毛筆書(shū)畫(huà)用的獨(dú)特的手工紙，宣紙質(zhì)地柔韌、潔白平滑、色澤耐久、吸水力強(qiáng)，在國(guó)際上紙壽千年的聲譽(yù)。

毛筆，是古代中國(guó)與西方民族用羽毛書(shū)寫(xiě)風(fēng)采迥異的獨(dú)具特色的書(shū)寫(xiě)、繪畫(huà)工具。當(dāng)今世界上雖然流行鉛筆、圓珠筆、鋼筆等，但毛筆卻是替代不了的。

墨，是書(shū)寫(xiě)、繪畫(huà)的色料。唐代制墨名匠奚超、奚廷父子制的好墨，受南唐后主李煜的賞識(shí)，全家賜國(guó)姓李氏。從李墨名滿天下。宋時(shí)李墨的產(chǎn)地歙縣改名徽州，李墨改名為徽墨。

硯，俗稱硯臺(tái)，是中國(guó)書(shū)寫(xiě)、繪友裂畫(huà)研磨色料的工具。漢代時(shí)硯已流行，宋代則已普遍使用，明、清兩代品種繁多，出現(xiàn)了被人們稱為四大名硯的洮硯、端硯、歙硯和澄泥硯。

文房四寶指什么

問(wèn)題一：“文房四寶”指的是哪四樣?xùn)|西呢？筆墨紙硯過(guò)時(shí)了,現(xiàn)在該是電腦,打印機(jī),數(shù)碼相機(jī)和掃描儀這4樣比較妥當(dāng)

希望采納

問(wèn)題二：文房四寶分戚物薯別是什么第一寶：筆。筆，指書(shū)寫(xiě)漢字的毛筆，它是我國(guó)特有的書(shū)寫(xiě)工具，柔軟而富有彈性，結(jié)構(gòu)十分簡(jiǎn)單。但它的特高者殊功能，使它成為傳播漢字文化的重要媒介，而且使?jié)h字書(shū)法在藝苑中獨(dú)放異彩，顯出優(yōu)美動(dòng)人的魅力。如漢蔡邕在《筆論》中所說(shuō)：“唯筆軟則奇怪生焉”。 一般毛筆是用竹或木做筆桿，用動(dòng)物毛或植物纖維做筆頭，精心制作而成。因此，不同種類的動(dòng)物毛做成的筆又有不同的名稱。如羊毫、狼毫、紫毫（兔毫）、雞毫、鬃毛、鼠須等。 毛筆的種類，如果按其性能來(lái)區(qū)分，則大致可分為三類，即“柔毫”、“硬毫”、“兼毫”。 如果按筆的毫鋒長(zhǎng)短，則一般分為“長(zhǎng)鋒”、“中鋒”、“短鋒”。 至于以筆的制作人或產(chǎn)地命名的各種筆，自古及今亦不為鮮有，如南朝宋的“徐偃筆”，宋代的“程奕筆”，“汪伯立筆”，安徽宣城的“宣筆”，（或稱徽筆），浙江湖州的“湖筆”等等。墨色濃淡之變化，可表現(xiàn)書(shū)法之韻味，如此書(shū)法之美遂多彩多姿。墨如繪畫(huà)之顏色，作用很大，種類有石墨與松煙之別，分述于下：

第二寶：墨

石墨　石墨乃自然之物，是一種「悉如墨」之山石。上古無(wú)松煙墨，要寫(xiě)書(shū)法唯有使用石墨，以石墨做書(shū)之證亦有不少。但石墨做書(shū)自魏晉以后無(wú)聞，石墨之用于螞州做書(shū)，乃在魏晉之前，后則為松煙所取代，書(shū)法遂轉(zhuǎn)入另一新境。但今天既已無(wú)存，在這里就不討論了?！?松煙墨　松煙至魏晉之后取代石墨之地位。松煙起源甚早，至漢代已有名貴松煙。歷代制墨名家中，享名最盛者為南唐李廷，相傳其質(zhì)地之堅(jiān)硬，不亞于石墨，且「其墨能削木，誤墜溝中，數(shù)月不壞」。后世之制墨名家尚有北宋潘谷、元吳國(guó)良、明程君房、方于魯，及清以來(lái)曹素功、胡開(kāi)文等，皆堪稱巨擘。 第三寶：紙?jiān)旒埖闹饕戳隙酁橹参锢w維，以竹與木為主，木之纖維柔韌，制成之紙，吸墨較強(qiáng)；竹之纖維脆硬，所制之紙，吸墨性較弱，故以此分為兩大類：

1.弱吸墨紙類：多系竹纖維制成，紙面較光滑，墨浮于表面，不易慢開(kāi)，所以色彩鮮艷。以紙類為主，如澄心堂紙、泥金，還有今之洋紙也屬之?！?澄心堂紙：為南唐李后主所使用之名紙，與廷圭墨齊名。特性平滑緊密，有「滑如春冰密如璽」之稱，為弱吸墨紙之上品，差一點(diǎn)的稱玉水紙，次差的稱冷金?！篙p脆」，即其特性?！?蜀：據(jù)說(shuō)西蜀傳蔡倫造紙古法，所產(chǎn)蜀，自唐以來(lái)頗富盛名，如薛濤、謝公等。據(jù)說(shuō)其地水質(zhì)精純，故其紙?zhí)貎?yōu)?！钢x公」以師厚創(chuàng)樣得名，因有十色，又稱十色?！秆箘t因濤得名，但此種彩色紙，雖系遵古法制成，染色易敗，不能傳久，為應(yīng)酬把玩罷了?！?藏經(jīng)紙：藏經(jīng)紙乃佛寺用以書(shū)寫(xiě)或印制佛經(jīng)者，又名金粟，有黃白兩種。明清人常用之泥金、蠟，今天已很少見(jiàn)，冷光雖為表光之最下者，也很少見(jiàn)了。今天一般都用日本制的鳥(niǎo)子紙，但價(jià)格昂貴，又不能持久，實(shí)在也并不實(shí)用?！?2.強(qiáng)吸墨紙類：多系木質(zhì)纖維所制，吸墨性強(qiáng)，表面生澀，墨一落紙，極易漫開(kāi)，書(shū)寫(xiě)常加漿或涂蠟，光彩不若紙鮮明，較為含蓄，以宣紙類為主。雖然較晚出現(xiàn)，但今已取代紙，成為最名貴的書(shū)寫(xiě)用紙?！?宣紙與彷宣：今日最名貴之書(shū)寫(xiě)用紙便是玉板宣了。玉板宣，合桑、短節(jié)木頭、稻桿與檀木皮以以石灰浸之制成，吸墨性最強(qiáng)，質(zhì)地最優(yōu)。宣紙以安徽宣城而得名，但宣城本身實(shí)不產(chǎn)紙，而是周圍諸地產(chǎn)紙，皆以宣為散集地的原因。 名貴的玉板宣。這種紙可不是人人有辦法用的，因?yàn)樗浅Ｎ?，所以運(yùn)筆過(guò)慢的人，用的就很辛苦了：只要筆稍停，墨就會(huì)滲出來(lái)，形成一個(gè)大大的墨團(tuán)！但也有人利用它的特性，寫(xiě)出別有風(fēng)味的字，像包世臣的淡墨書(shū)，齊白石的大筆寫(xiě)意畫(huà)等……

問(wèn)題三：文房四寶是指什么？ 20分 文房四寶是中國(guó)獨(dú)有的文書(shū)工具，即筆、墨、紙、硯。文房四寶之名，起源于南北朝時(shí)期。在南唐時(shí)“文房四寶”特指諸葛筆、徽州李廷圭墨、澄心堂紙，婺源龍尾硯。自宋朝以來(lái)“文房四寶”則特指湖筆（浙江省湖州）、徽墨（徽州，現(xiàn)安徽歙縣)、宣紙（現(xiàn)丁徽省涇縣)、端硯（現(xiàn)廣東省肇慶）和歙硯（現(xiàn)安徽歙縣）。

問(wèn)題四：文房四寶是指什么,它們的著名產(chǎn)地在哪兒?成語(yǔ)文房四寶[編輯本段]【詞目】 文房四寶 【發(fā)音】 wén fáng sì bǎo 【釋義】 俗指筆、墨、紙、硯。 【出處】 宋?梅堯臣《再和潘歙州紙硯》詩(shī)：“文房四寶出二郡，邇來(lái)賞玩君與予。” 【示例】 天子被逼不過(guò)，只得命取絕筆。 *** 隨即取捧過(guò)～。（明?施耐庵《水滸傳》第八十一回） 【近義詞】:文房四士【語(yǔ)法】:偏正式；作主語(yǔ)、賓語(yǔ)；指筆、墨、紙、硯 舊時(shí)對(duì)紙、墨、筆、硯四種文具的統(tǒng)稱。文房謂書(shū)房。北宋蘇易簡(jiǎn)著《文房四譜》，一名《文房四寶譜》，敘述這四種文具的品類和故實(shí)等。這些文具，制作歷史悠久，品類繁多，歷代都有著名的制品和藝人。如安徽涇縣（原屬寧國(guó)府，產(chǎn)紙以府治宣城為名）的宣紙，歙縣（原為徽州府治）的徽墨，浙江吳興（原為湖州府治）的湖筆，廣東高要（原為肇慶府治，古名端州）的端硯，以及與端硯齊名的歙縣（原歙州府）的歙硯，國(guó)內(nèi)歙硯較為專業(yè)的網(wǎng)站 sygtx 實(shí)物文房四寶[編輯本段] 湖筆、徽墨、端硯、宣紙為文房四寶之上品。 中國(guó)書(shū)法的工具和材料基本上是由筆、墨、紙、硯來(lái)構(gòu)成的，人們通常把它們稱為“文房四寶”，大致是說(shuō)它們是文人書(shū)房中必備的四件寶貝。因?yàn)橹袊?guó)古代文人基本上都是或能書(shū)，或能畫(huà)，或既能書(shū)又能畫(huà)的，是離不開(kāi)筆墨紙硯這四件寶貝的。 文房之名，起于我國(guó)歷史上南北朝時(shí)期（公元 420– 589年），專指文人書(shū)房而言，以筆、墨、紙、硯為文房所使用，而被人們譽(yù)為“文房四寶”。文房用具除四寶以外，還有筆筒、筆架、墨床、墨盒、臂擱、筆洗、書(shū)鎮(zhèn)、水丞、水勺、硯滴、硯匣、印泥、印盒、裁刀、圖章、卷筒等等，也都是書(shū)房中的必備之品。故宮博物院收藏的文房四寶多為清代名師所作，皇家御用，其用料考究、工藝精美，代表了我國(guó)數(shù)千年來(lái)文房用具的發(fā)展水平和能工巧匠們的創(chuàng)造智慧與藝術(shù)才能，是文房用具中的瑰寶。 在林林總總的筆類制品中，毛筆可算是中國(guó)獨(dú)有的品類了。傳統(tǒng)的毛筆不但是古人必備的文房用具，而且在表達(dá)中華書(shū)法、繪畫(huà)的特殊韻味上具有與眾不同的魅力。不過(guò)由于毛筆易損，不好保存，故留傳至今的古筆實(shí)屬鳳毛麟角。【筆】 最早的毛筆，大約可追溯到二千多年之前。西周以上雖然迄今尚未見(jiàn)有毛筆的實(shí)物，但從史前的彩陶花紋、商代的甲骨文等上可覓到些許用筆的跡象。東周的竹木簡(jiǎn)、縑帛上已廣泛使用毛筆來(lái)書(shū)寫(xiě)。湖北省隨州市擂鼓墩曾侯乙墓發(fā)現(xiàn)了春秋時(shí)期的毛筆，是目前發(fā)現(xiàn)最早的筆。其后，湖南省長(zhǎng)沙市左家公山出土的戰(zhàn)國(guó)筆，湖北省云夢(mèng)縣睡虎地、甘肅省天水市放馬灘出土的秦筆，及長(zhǎng)沙馬王堆、湖北省江陵縣鳳凰山、甘肅省武威市、敦煌市懸泉置和馬圈灣、內(nèi)蒙古自治區(qū)古居延地區(qū)的漢筆，武威的西晉筆等都是上古時(shí)代遺存的不可多得的寶貴資料。 古筆的品種較多，從筆毫的原料上來(lái)分，就曾有兔毛、白羊毛、青羊毛、黃羊毛、羊須、馬毛、鹿毛、麝毛、獾毛、貍毛、貂鼠毛、鼠須、鼠尾、虎毛、狼尾、狐毛、獺毛、猩猩毛、鵝毛、鴨毛、雞毛、雉毛、豬毛、胎發(fā)、人須、茅草等。從性能上分，則有硬毫、軟毫、兼毫。從筆管的質(zhì)地來(lái)分，又有水竹、雞毛竹、斑竹、棕竹、紫擅木、雞翅木、檀香木、楠木、花梨木、況香木、雕漆、綠沉漆、螺細(xì)、象牙、犀角、牛角、麟角、玳瑁、玉、水晶、琉璃、金、銀、瓷等，不少屬珍貴的材料?！灸?給人的印象似稍嫌單一，但卻是古代書(shū)寫(xiě)中必不可缺的用品。借助于這種獨(dú)創(chuàng)的材料，中國(guó)書(shū)畫(huà)奇幻美妙的藝術(shù)意境才能得以實(shí)現(xiàn)。……

問(wèn)題五：我國(guó)的文房四寶是什么文房四寶，是中國(guó)文化的驕傲。文房，就是書(shū)房。中國(guó)古代把書(shū)房中使用的筆、墨、紙、硯4種文具稱為文房四寶。

(1）筆

筆，即毛筆，是中國(guó)特有的書(shū)寫(xiě)用具。因其是用羊毛、免毛、鼬毛等制成，故稱為毛筆。春秋時(shí)期就已能制造毛筆。在民間傳說(shuō)中，有秦代名將蒙恬造筆的說(shuō)法，蒙恬被尊為筆祖。唐以前，毛筆的筆峰較短。唐以后，筆鋒逐漸放長(zhǎng)，毛筆種類也愈來(lái)愈多，計(jì)有紫毫、兼毫、水毫、狼毫、羊毫、大筆和國(guó)畫(huà)筆7大類。

毛筆中的精品是湖筆，為浙江湖州（今吳興）出產(chǎn)的毛筆。湖筆用杭嘉湖平原出產(chǎn)的羊毛（每只羊只用2―3兩）經(jīng)過(guò)72道工序加工制成。湖筆以選料嚴(yán)格、制作精良而享有盛譽(yù)，其毫峰有尖、齊、圓、健四大優(yōu)點(diǎn)，為世人所珍愛(ài)。

(2）墨

墨，作為書(shū)寫(xiě)、繪畫(huà)所用的黑色顏料，是用松煙等原料所制成。中國(guó)最早的墨約產(chǎn)于西漢。當(dāng)時(shí)的墨只做成小圓塊，只能用研石在硯臺(tái)上壓著研磨。東漢時(shí)，墨的形狀向墨錠發(fā)展，人們可直接用手把墨研磨。在眾多的中國(guó)墨錠中，徽墨獨(dú)壓群芳。徽墨產(chǎn)于安徽徽州府歙州（今歙縣），制墨始于五代。宋代以后，歙、黟、休寧、績(jī)溪等地制墨良工層出不窮，講究質(zhì)量和工藝裝飾，獨(dú)冠天下。

(3）紙

紙，為中國(guó)古代四大發(fā)明之一。唐初時(shí)，安徽宣州（今涇縣）生產(chǎn)出一種高級(jí)的毛筆書(shū)畫(huà)用紙，同時(shí)又在宣城集散，所以稱為宣紙。宣紙以檀樹(shù)皮及稻草為原料，經(jīng)石灰處理、日光漂白及打漿后，用手工抄造而成，其種類發(fā)展為10余種。宣紙的特點(diǎn)是紙質(zhì)潔白、紋理細(xì)密、柔軟輕飄、墨韻清晰、不易蛀蝕、經(jīng)久不變。唐宋以后，宣紙就成為書(shū)寫(xiě)名品字畫(huà)的上等書(shū)畫(huà)用紙了。

（4）硯

硯，為研墨的用具。硯，在中國(guó)已有5000年的歷史。漢代，硯臺(tái)逐漸躋身于傳統(tǒng)書(shū)畫(huà)藝術(shù)的行列。漢以后，除硯臺(tái)的主要種類石硯以外，還出現(xiàn)了瓷硯、漆硯、陶硯和金屬硯等。唐代制硯工藝取得了突飛猛進(jìn)的發(fā)展。宋代時(shí)，制硯工藝又達(dá)到新的高峰，端硯、歙硯、澄硯、洮硯被視為中國(guó)四大名硯，而尤以端硯為最佳。

端硯產(chǎn)于廣東端州（今肇東市）東郊的端溪。端州之石屬水成巖，用此石制成的端硯石質(zhì)細(xì)膩、堅(jiān)實(shí)，著墨飽滿，運(yùn)筆潤(rùn)滑，且磨好的墨不干不凍，成為石硯中的極品，受到歷代文人贊賞，譽(yù)為“群硯之首”。

問(wèn)題六：文房四寶指的是哪四樣，各有什么代表產(chǎn)地？筆墨紙硯

問(wèn)題七：中國(guó)古代的文房四寶是什么1、即筆、墨、紙、硯。

2、文房四寶之名，起源于南北朝時(shí)期。歷史上，“文房四寶”所指之物屢有變化。

3、在南唐時(shí)，“文房四寶”特指宣城諸葛筆、徽州李廷圭墨、澄心堂紙，婺源（原屬安徽徽州府，現(xiàn)屬于江西）龍尾硯。

4、自宋朝以來(lái)“文房四寶”則特指湖筆（浙江省湖州)、徽墨（徽州，現(xiàn)安徽歙縣)、宣紙（現(xiàn)安徽省涇縣，涇縣古屬寧國(guó)府，產(chǎn)紙以府治宣城為名)、端硯（現(xiàn)廣東省肇慶，古稱端州）和歙硯（現(xiàn)安徽歙縣）。

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