大家好，今天給各位分享洪門(mén)創(chuàng)始人的一些知識(shí)，其中也會(huì)對(duì)回族洪門(mén)創(chuàng)始人進(jìn)行解釋，文章篇幅可能偏長(zhǎng)，如果能碰巧解決你現(xiàn)在面臨的問(wèn)題，別忘了關(guān)注本站，現(xiàn)在就馬上開(kāi)始吧！

洪門(mén)創(chuàng)始人

洪門(mén)的創(chuàng)始人是陳近南。

洪門(mén)是明末清初的一個(gè)地下組織，起源于“漢留”，經(jīng)由南明東寧總制使陳近南先生大力發(fā)展，進(jìn)而由“漢留”轉(zhuǎn)化為洪門(mén)，故陳近南被尊為洪門(mén)創(chuàng)始人。1925年10月10日，陳炯明首任該黨總理，司徒美堂是愛(ài)國(guó)華僑領(lǐng)袖，也是世界洪門(mén)昆仲景仰的洪門(mén)元老。

天地會(huì)分支有洪門(mén)，青幫，白門(mén)三大支派，所以有洪門(mén)蓮花，青幫綠葉，白門(mén)白蓮藕之說(shuō)，清前期1682年鄭氏失敗后，為清初反滿統(tǒng)治的地下組織，五祖創(chuàng)立洪門(mén)，臺(tái)灣首先成立金臺(tái)山，命自金臺(tái)招賢之意，參加者皆是手下將士。

歷代掌門(mén)人

始祖：洪英（殷洪盛）；五先賢：朱之瑜、顧炎武、黃宗羲、王夫之、傅山；五宗：文宗史可法、武宗鄭成功、宣宗陳近南、達(dá)宗萬(wàn)云龍、威宗蘇洪光；前五祖：蔡德忠、方大洪、胡德帝、馬超興、李式開(kāi)；中五祖：楊仗佑、方惠成、吳天成、林大江、張敬之。

后五祖：李式地、洪太歲、吳天佑、林永超、姚必達(dá)；五義：鄭君達(dá)、謝邦恒、黃昌成、吳廷貴、周洪英；五杰：鄭道德、鄭道芳、韓龍、韓虎、李昌國(guó)；三英：郭秀英、鄭玉蘭、鐘文君；二師：男軍師史明鑒、女軍師關(guān)玉英。

洪門(mén)創(chuàng)始人是誰(shuí)?

洪門(mén)的創(chuàng)始人是抗清義士殷洪盛。

洪門(mén)是明末賣輪賀清初的一個(gè)地下秘密組織，起源于“漢留”，經(jīng)由南明東寧總制使陳近南先生大力發(fā)展，進(jìn)而由“漢留”轉(zhuǎn)化為洪門(mén)，故陳近南被尊為洪門(mén)創(chuàng)始人。

1925年10月10日，洪門(mén)致公堂轉(zhuǎn)型為中國(guó)致公黨，陳炯明首任該黨總理。司徒美堂是愛(ài)國(guó)華僑領(lǐng)袖，也是世界洪門(mén)昆仲景仰的洪門(mén)元老?？谷諔?zhàn)中派爭(zhēng)期間，司徒美堂發(fā)動(dòng)海外華僑以捐款捐物等各種方桐消式積極支持祖國(guó)抗擊日本法西斯的侵略，為抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利做出不朽貢獻(xiàn)。

相關(guān)如下：

歷經(jīng)三百多年歷史風(fēng)云，如今洪門(mén)分支發(fā)展情況不同，有的已經(jīng)發(fā)展成政黨，比如中國(guó)致公黨（大陸）、中華民族致公黨（臺(tái)灣）等；有的則是以合法的華僑社團(tuán)的形式存在，如美國(guó)致公總堂、紐約致公堂、菲律賓致公堂、多米尼加致公堂等；當(dāng)然，也有一些則發(fā)展成黑社會(huì)，從事非法活動(dòng)，例如在香港的“三合會(huì)”部分組織等。

洪門(mén)創(chuàng)始人是誰(shuí)呢？

洪門(mén)的真正起源，目前是不可考的，因?yàn)閷?shí)物資料和文獻(xiàn)史料都非常匱乏。洪門(mén)創(chuàng)始人流傳最廣的有以下兩個(gè)：

1、陳近南

是陳近南創(chuàng)立天地會(huì)，天地會(huì)就是洪門(mén)。所以陳近南就是洪門(mén)的創(chuàng)始人。同時(shí)，陳近南本身是鄭成功的下屬。他也是受鄭成功指派創(chuàng)立天地會(huì)，因此也有人說(shuō)鄭成功是天地會(huì)的真正創(chuàng)始人。但真實(shí)性存疑。陳近南是個(gè)文人，因此很難想象他居然能夠創(chuàng)立這么一個(gè)準(zhǔn)軍事化組織。

2、五名青年僧人

另外一種說(shuō)法，來(lái)自于洪門(mén)內(nèi)部的口傳和早期史料。這種說(shuō)法認(rèn)為，康熙年間，朝廷為了壓制反清力量，火燒少林寺，只有五名青年僧人僥幸逃出。這五個(gè)人還俗之后，結(jié)拜為兄弟，并創(chuàng)立洪門(mén)。洪音與紅相同，暗指朱明王朝，從名字上就有反清復(fù)明之意。這五名僧人就是洪門(mén)的創(chuàng)始人。

但這種說(shuō)法也有不少問(wèn)題。首先嵩山少林寺在歷史上并未被清政府焚毀。因此有人說(shuō)，此處的少林寺實(shí)際上是福建的南少林。福建的南少林本身也是一個(gè)歷史謎團(tuán)。南少林究竟在何處，存續(xù)了多久，現(xiàn)在也沒(méi)有一個(gè)確切的答案。

洪門(mén)創(chuàng)立簡(jiǎn)單分析

第一，洪門(mén)可能有多個(gè)產(chǎn)生的源頭，最后以合并的方式創(chuàng)立。洪門(mén)是一個(gè)高度松散化的組織，各個(gè)堂口之間相互獨(dú)立，互不隸屬歲或，沒(méi)有一個(gè)真正意義上的洪門(mén)老大。

第二，城市流民可能才是洪門(mén)形成的真正原因。清代乾隆時(shí)期，由于人口增長(zhǎng)過(guò)快，農(nóng)民日益貧困化，因此到城市謀生的人越來(lái)乎告伍越多，于是就形成了嚴(yán)重的城市流民問(wèn)題。城市流民又導(dǎo)致了秘密結(jié)社的風(fēng)潮。除了洪門(mén)以外，其他地方也有類似的組織，比如四川的哥老會(huì)，河北的丐幫。

第三，反清復(fù)明的政友物治理念是由于地域原因?qū)е隆ｉ}粵地區(qū)山高皇帝遠(yuǎn)，清政府的控制能力較弱，有大批的反清人士在此隱姓埋名。這些人參與到了洪門(mén)的活動(dòng)之中，然后才將反清復(fù)明的政治理念注入到這個(gè)團(tuán)體當(dāng)中。而不是反過(guò)來(lái)，洪門(mén)以反清復(fù)明為理念召集民眾。

洪門(mén)的創(chuàng)始人是誰(shuí)？

故有＂天下洪門(mén)出少林，洪門(mén)根在永化堂＂之說(shuō)；一說(shuō)起源于＂漢留局凱＂，經(jīng)由南明東寧旁臘盯總制使陳運(yùn)和近南先生大力發(fā)展，進(jìn)而由＂漢留＂轉(zhuǎn)化為洪門(mén)，故陳近南被尊為洪門(mén)創(chuàng)始人。

洪門(mén)創(chuàng)始人的相關(guān)介紹就聊到這里吧，感謝你花時(shí)間閱讀本站內(nèi)容，更多關(guān)于回族洪門(mén)創(chuàng)始人、洪門(mén)創(chuàng)始人的信息別忘了在本站進(jìn)行查找喔。