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洪門創(chuàng)始人

洪門的創(chuàng)始人是陳近南。

洪門是明末清初的一個地下組織，起源于“漢留”，經由南明東寧總制使陳近南先生大力發(fā)展，進而由“漢留”轉化為洪門，故陳近南被尊為洪門創(chuàng)始人。1925年10月10日，陳炯明首任該黨總理，司徒美堂是愛國華僑領袖，也是世界洪門昆仲景仰的洪門元老。

天地會分支有洪門，青幫，白門三大支派，所以有洪門蓮花，青幫綠葉，白門白蓮藕之說，清前期1682年鄭氏失敗后，為清初反滿統(tǒng)治的地下組織，五祖創(chuàng)立洪門，臺灣首先成立金臺山，命自金臺招賢之意，參加者皆是手下將士。

歷代掌門人

始祖：洪英（殷洪盛）；五先賢：朱之瑜、顧炎武、黃宗羲、王夫之、傅山；五宗：文宗史可法、武宗鄭成功、宣宗陳近南、達宗萬云龍、威宗蘇洪光；前五祖：蔡德忠、方大洪、胡德帝、馬超興、李式開；中五祖：楊仗佑、方惠成、吳天成、林大江、張敬之。

后五祖：李式地、洪太歲、吳天佑、林永超、姚必達；五義：鄭君達、謝邦恒、黃昌成、吳廷貴、周洪英；五杰：鄭道德、鄭道芳、韓龍、韓虎、李昌國；三英：郭秀英、鄭玉蘭、鐘文君；二師：男軍師史明鑒、女軍師關玉英。

洪門創(chuàng)始人是誰?

洪門的創(chuàng)始人是抗清義士殷洪盛。

洪門是明末賣輪賀清初的一個地下秘密組織，起源于“漢留”，經由南明東寧總制使陳近南先生大力發(fā)展，進而由“漢留”轉化為洪門，故陳近南被尊為洪門創(chuàng)始人。

1925年10月10日，洪門致公堂轉型為中國致公黨，陳炯明首任該黨總理。司徒美堂是愛國華僑領袖，也是世界洪門昆仲景仰的洪門元老?？谷諔?zhàn)中派爭期間，司徒美堂發(fā)動海外華僑以捐款捐物等各種方桐消式積極支持祖國抗擊日本法西斯的侵略，為抗日戰(zhàn)爭的勝利做出不朽貢獻。

相關如下：

歷經三百多年歷史風云，如今洪門分支發(fā)展情況不同，有的已經發(fā)展成政黨，比如中國致公黨（大陸）、中華民族致公黨（臺灣）等；有的則是以合法的華僑社團的形式存在，如美國致公總堂、紐約致公堂、菲律賓致公堂、多米尼加致公堂等；當然，也有一些則發(fā)展成黑社會，從事非法活動，例如在香港的“三合會”部分組織等。

洪門創(chuàng)始人是誰呢？

洪門的真正起源，目前是不可考的，因為實物資料和文獻史料都非常匱乏。洪門創(chuàng)始人流傳最廣的有以下兩個：

1、陳近南

是陳近南創(chuàng)立天地會，天地會就是洪門。所以陳近南就是洪門的創(chuàng)始人。同時，陳近南本身是鄭成功的下屬。他也是受鄭成功指派創(chuàng)立天地會，因此也有人說鄭成功是天地會的真正創(chuàng)始人。但真實性存疑。陳近南是個文人，因此很難想象他居然能夠創(chuàng)立這么一個準軍事化組織。

2、五名青年僧人

另外一種說法，來自于洪門內部的口傳和早期史料。這種說法認為，康熙年間，朝廷為了壓制反清力量，火燒少林寺，只有五名青年僧人僥幸逃出。這五個人還俗之后，結拜為兄弟，并創(chuàng)立洪門。洪音與紅相同，暗指朱明王朝，從名字上就有反清復明之意。這五名僧人就是洪門的創(chuàng)始人。

但這種說法也有不少問題。首先嵩山少林寺在歷史上并未被清政府焚毀。因此有人說，此處的少林寺實際上是福建的南少林。福建的南少林本身也是一個歷史謎團。南少林究竟在何處，存續(xù)了多久，現(xiàn)在也沒有一個確切的答案。

洪門創(chuàng)立簡單分析

第一，洪門可能有多個產生的源頭，最后以合并的方式創(chuàng)立。洪門是一個高度松散化的組織，各個堂口之間相互獨立，互不隸屬歲或，沒有一個真正意義上的洪門老大。

第二，城市流民可能才是洪門形成的真正原因。清代乾隆時期，由于人口增長過快，農民日益貧困化，因此到城市謀生的人越來乎告伍越多，于是就形成了嚴重的城市流民問題。城市流民又導致了秘密結社的風潮。除了洪門以外，其他地方也有類似的組織，比如四川的哥老會，河北的丐幫。

第三，反清復明的政友物治理念是由于地域原因導致。閩粵地區(qū)山高皇帝遠，清政府的控制能力較弱，有大批的反清人士在此隱姓埋名。這些人參與到了洪門的活動之中，然后才將反清復明的政治理念注入到這個團體當中。而不是反過來，洪門以反清復明為理念召集民眾。

洪門的創(chuàng)始人是誰？

故有＂天下洪門出少林，洪門根在永化堂＂之說；一說起源于＂漢留局凱＂，經由南明東寧旁臘盯總制使陳運和近南先生大力發(fā)展，進而由＂漢留＂轉化為洪門，故陳近南被尊為洪門創(chuàng)始人。

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