我是晨曦小荷，我來回答這個(gè)問題。
《枉凝眉》里寫道：一個(gè)是閬苑仙葩，一個(gè)是美玉無暇。美玉毫無疑問指神瑛侍者賈寶玉，而閬苑仙葩指的就是和他有著木石之元的絳朱仙草林黛玉。
閬苑的解釋：也稱閬風(fēng)苑、閬風(fēng)之苑，傳說中在昆侖山之巔，是西王母居住的地方。在詩詞中常用來泛指神仙居住的地方，也代指帝王宮苑。從這個(gè)解釋你可以說是西王母居住的宮殿里的一株仙草。
絳珠仙草 – 出處《紅樓夢(mèng)》中，（首見第一回甄士隱夢(mèng)幻識(shí)通靈“只因西方靈河岸邊，三生石畔，有絳珠草一株，時(shí)有赤霞宮神瑛侍者日以甘露灌溉。）作者虛擬的神話中的仙草。
三生石，三生在佛教里指前世、今生和來世。靈河是西方極樂世界的一條河流。
在佛教里極樂世界是彌勒佛主宰，彌勒佛在兜率天宮的內(nèi)院講經(jīng)，那么這個(gè)閬苑勉強(qiáng)說是兜率天宮。而賈寶玉也正是出自那里。
這株仙草明里是草，暗里是人：林黛玉。從這個(gè)意義上來說：閬苑仙葩指的是林黛玉，在西方極樂世界，兜率天宮三生石畔、靈河岸邊的一株絳朱仙草。
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《紅樓夢(mèng)》第五回，寶玉神游太虛幻境，在閱過薄命司冊(cè)后又聽了關(guān)于金陵十二釵的《紅樓夢(mèng)曲》，其中有一曲《枉凝眉》，其文道：
一個(gè)是閬苑仙葩，一個(gè)是美玉無瑕。
關(guān)于閬苑仙葩和無暇美玉是誰，雖被普遍認(rèn)為是林黛玉和賈寶玉，無暇美玉是賈寶玉，已經(jīng)形成了共識(shí)，畢竟縱觀全文，寶玉銜玉而生，又名寶玉，也獨(dú)獨(dú)寶玉是文中第一男主角，是與眾釵發(fā)生情感糾葛的唯一男子。而對(duì)于林黛玉是閬苑仙葩，仍不乏持懷疑態(tài)度者，在這部分人看來，黛玉前世是絳珠仙草，而閬苑仙葩指的是花，故并非指黛玉，而是另有其人。
然結(jié)合下文來看，便知這種理解是因字害意了，到底狹隘了些。《枉凝眉》中下文寫道：
若說沒奇緣，今生偏又遇著他；若說有奇緣，如何心事終虛化？一個(gè)枉自嗟呀，一個(gè)空勞牽掛。一個(gè)是水中月，一個(gè)是鏡中花。想眼中能有多少淚珠兒，怎禁得秋流到冬盡、春流到夏！
寶玉是無暇美玉，而根據(jù)前八十回的線索，有可能跟寶玉發(fā)生緣分的便是外姓女子林黛玉、薛寶釵和史湘云。那么，這三個(gè)女子中，誰更符合《枉凝眉》里的說辭？獨(dú)獨(dú)一句“眼中能有多少淚珠兒……”便足以說明，這是此生還淚而來的林黛玉。
而早在前一段的《終身誤》里，就已道過了寶釵，“縱然是舉案齊眉，到底意難平”。根據(jù)線索我們知道寶釵最終會(huì)與寶玉結(jié)連理，只有他們才可以舉案齊眉。但寶玉仍對(duì)“寂寞林”念念不忘。
而在后文的《樂中悲》中，也能明確寫的是史湘云，所以自然沒有多此一舉的道理。
若說沒奇緣，今生偏又遇著他？只有林黛玉和賈寶玉前世相識(shí)，才會(huì)有今生之說。而在抽花簽時(shí)，黛玉的花簽更是寫道：“莫怨東風(fēng)當(dāng)自嗟”，與“枉自嗟”對(duì)隼。
當(dāng)然，仙葩二字不僅僅指的是花，而是泛指奇花異草，黛玉前前世是一株仙草，長(zhǎng)在靈河岸上的三生石畔，因受了神瑛侍者的澆灌才得以幻化人形，后再下凡與寶玉相遇。黛玉下凡時(shí)的時(shí)間是二月十二，這一天正是所謂的花朝日，為百花之朝慶之日。又有晴雯死后文中借一丫頭稱晴雯上天做了花神，寶玉更為其作了《芙蓉女兒誄》，但此誄名為誄晴雯，實(shí)為誄黛玉?？梢婘煊癫攀钦嬲幕ㄉ?。
如此，黛玉還稱不得仙葩么？
《枉凝眉》從來都是實(shí)錘，被很多紅學(xué)老先生認(rèn)定是寶黛愛情悲歌。對(duì)此我曾寫過幾篇有保留意見的文章予以反駁，主因就在于《枉凝眉》第一句：一個(gè)是閬苑仙葩絕不是指靈河岸邊的絳珠仙草，而是仙宮里的海棠花。
我們先說什么是閬苑？
傳說西王母所居宮闕叫閬風(fēng)之苑，李商隱有詩：十二層城閬苑西。閬苑直仙宮；這里的閬苑就是西王母的居所，傳說在昆侖之巔。當(dāng)然，西王母的居所又說是瑤池，也在昆侖之巔。這里是傳說的不同。查找古籍會(huì)發(fā)現(xiàn)閬苑是西王母居所的記載非常多：
“朝吾將濟(jì)於白水兮，登閬風(fēng)而緤馬?！?（楚·屈原《離騷》）
“排閶闔而入帝宮兮，載玉女而與之歸。舒閬風(fēng)而搖集兮，亢烏騰而 一止。低回陰山翔以紆曲兮，吾乃今目睹西王母霍然白首?！保ㄎ鳚h·司馬遷《史記·司馬相如列傳》）
“昆侖圃閬風(fēng)苑，有玉樓十二，玄室九層，右瑤池，左翠水，環(huán)以弱水九重。洪濤萬丈，非飆車羽輪不可到，王母所居也。”（東晉·葛洪《神仙傳》）
屈原和司馬遷、葛洪都將閬苑做西王母的居所，李商隱詩就是出自葛洪《神仙傳》。講清楚閬苑就發(fā)現(xiàn)與《紅樓夢(mèng)》的林黛玉有了區(qū)別。林黛玉的前世絳珠仙子的來歷說的清楚：
只因西方靈河岸上三生石畔，有絳珠草一株，時(shí)有赤瑕宮神瑛侍者，日以甘露灌溉，這絳珠草始得久延歲月。后來既受天地精華，復(fù)得雨露滋養(yǎng)，遂得脫卻草胎木質(zhì)，得換人形，僅修成個(gè)女體……
林黛玉生在靈河岸三生石旁與閬苑沒有任何關(guān)系。這是《枉凝眉》不是寶黛愛情第一個(gè)力證。
再說什么是仙葩？
《說文》解釋，葩，華也。華通花，仙葩是仙花；什么花都可能是仙花！牡丹，芍藥，蓮花，梅花，菊花、海棠……不一而足。但如果查資料，將仙葩與閬苑聯(lián)系到一起就只剩下一種花，就是海棠！
唐人李紳作詩：海邊奇樹生奇彩，知是仙山取得栽；窮蕊籍中聞閬苑，紫芝圖上見蓬萊。
宋人沈立《海棠百詠》 詩：忽認(rèn)梁園妓，深疑閬苑仙。這都表明閬苑仙葩是生在仙宮之中的海棠花。而林黛玉是長(zhǎng)在靈河岸邊的絳珠仙草。絕不是花，更不是海棠?！都t樓夢(mèng)》中誰是海棠？六十三回群芳開夜宴，湘云掣的簽就是海棠：
湘云笑者，揎拳擄袖地伸手掣了一根出來。大家看時(shí)，一面畫著一枝海棠，題著“香夢(mèng)沉酣”四字，那面詩道是： 只恐夜深花睡去。
這樣我們就知道，湘云的花是海棠。閬苑仙葩是指史湘云，與林黛玉完全無一點(diǎn)關(guān)系。
那么為什么一個(gè)是閬苑仙葩會(huì)出現(xiàn)在《枉凝眉》中，這與大家對(duì)《紅樓夢(mèng)》十二曲有誤解有關(guān)，很多人認(rèn)為紅樓夢(mèng)十二曲對(duì)應(yīng)金陵十二釵是不對(duì)的。十二首判詞對(duì)應(yīng)十二釵，十二曲卻不是。警幻仙子說過：此或詠嘆一人，或感懷一事，偶成一曲，即可譜入管弦。《枉凝眉》就是感懷一事！我認(rèn)為它以賈寶玉的視角講述了除寶黛以外在賈寶玉生命中劃下軌跡的六個(gè)女孩子（湘云，妙玉，金釧兒，晴雯，麝月，襲人）?！督鹆晔O》曲子也并不是對(duì)應(yīng)金陵十二釵正冊(cè)，而是金陵十二釵判詞的總結(jié)和補(bǔ)充。別忘了判詞分為正冊(cè)，副冊(cè)，又副冊(cè)！
至于《枉凝眉》講的是有緣無分的事，而不是寶黛愛情悲歌。起碼一個(gè)是閬苑仙葩絕不是林黛玉，而是史湘云！ 下一句“一個(gè)是美玉無瑕”指誰？誰看判詞就知道了！你們覺得呢？
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賈寶玉游太虛幻境時(shí)，聽的曲子中有一首《枉凝眉》其中有一句：一個(gè)是閬苑仙葩，一個(gè)是美玉無暇。這里的閬苑仙葩，潤(rùn)楊以為是指林黛玉。
閬苑，原意是西王母居住的地方。在詩詞中常用來泛指神仙居住的地方，也代指帝王宮苑。
仙葩，《說文》記載：“葩，華也”。華，在古代也是花的意思。華，還有精英的意思。仙葩可以解釋成仙花，也可以解釋成仙界精英。
“閬苑仙葩”可以解釋成神仙宮苑里的仙花，或者解釋為仙界里神仙中的精英。
《紅樓夢(mèng)》里林黛玉前世是絳珠仙草，生于“西方靈河岸上三生石畔”，這里也是仙界。這絳株仙草得神瑛侍者甘露灌溉，始得綿延歲月，后來得日月精華，仙草修煉成仙，是一個(gè)女仙。
金陵十二釵只有林黛玉明確交代了來歷，其他人都是為了配合絳株仙草完成夙愿而來。絳株仙草下凡前就決定，以畢生的眼淚報(bào)答神瑛侍者的灌溉之恩。
許多人都因?yàn)檩馐腔?，把仙葩解釋成仙花。林黛玉的前世是絳株仙草，草不是花，因此有人認(rèn)為這閬苑仙葩，不是林黛玉。
大家沒有注意到，葩，還有華的意思。華，有精華之意。絳株仙草修煉成女仙，可以說絳株仙草是仙界精英。絳株仙草下凡前已經(jīng)不是仙草，她已經(jīng)是女仙了。因此閬苑仙葩非林黛玉莫屬。
警幻仙子對(duì)寶玉說：“此曲不比塵世中所填傳奇之曲，必有生旦凈末之則，又有南北九宮之限。此或詠嘆一人，或感懷一事，偶成一曲，即可譜入管弦。若非個(gè)中人，不知其中之妙?！彼浴锻髂肌吩亣@的是寶玉和黛玉兩個(gè)人，感懷的也是寶玉和黛玉的愛情悲歌。
作者：潤(rùn)楊閬苑 歡迎關(guān)注！歡迎留言探討！
【枉凝眉】
一個(gè)是閬苑仙葩，一個(gè)是美玉無瑕。 若說沒奇緣，今生偏又遇著他； 若說有奇緣，如何心事終虛化？ 一個(gè)枉自嗟呀，一個(gè)空勞牽掛。 一個(gè)是水中月，一個(gè)是鏡中花。 想眼中能有多少淚珠兒，怎禁得秋流到……
閬苑仙葩，簡(jiǎn)單地說，閬苑是指神仙的居所。仙葩指仙花。
而【紅樓夢(mèng)】中有仙緣的只有黛玉。文中表明，黛玉是仙草。
只因西方靈河岸上三生石畔，有絳珠草一株，時(shí)有赤瑕宮神瑛侍者，日以甘露灌溉，這絳珠草始得久延歲月。后來既受天地精華，復(fù)得雨露滋養(yǎng)，遂得脫卻草胎木質(zhì)，得換人形，僅修成個(gè)女體……
那么仙葩是誰呢？我們經(jīng)常在文字中看到“花草樹木”一說，可見，花草是并列的。仙葩指的就是林黛玉。因此也有“木石姻緣”一說，黛玉姓林，林中木。寶玉，美石也。
閬苑仙葩，有緣無份，演出這悲金悼玉的【紅樓夢(mèng)】。
謝謝邀請(qǐng)
《紅樓夢(mèng)》中，什么是“閬苑仙葩”?。出自《紅樓夢(mèng)曲》“枉凝眉”，“一個(gè)是閬苑仙葩，一個(gè)是美玉無瑕。若說沒奇緣，今生偏又遇著他:若說有奇奇緣，如何心事終虛化?一個(gè)枉自嗟呀，一個(gè)空勞牽掛。一個(gè)是水中月，一個(gè)是鏡中花。想眼中能有多少淚珠兒，怎禁得秋流到冬，春流到夏！”。
這首曲子是寫寶黛美好相戀，理想中的愛情因變故而破滅，林黛淚盡而逝。“枉凝眉”顧名思義悲愁又有何用，也不過是“枉自嵯呀”而已(凝眉，即皺眉，悲愁時(shí)易引起)?！伴佋废奢狻逼渲小伴佋贰睘閭髡f中神仙居住的地方，“葩”一般指花，亦可引申為華麗，說花草也可，“仙葩”亦可認(rèn)為是仙花草。合起來是指林黛玉。因?yàn)榱主煊袷俏鞣届`河岸上，三生石畔.一株絳珠仙草，故稱為“閬苑仙葩”。
第五回寶玉夢(mèng)游太虛幻境時(shí)，聽了《紅樓夢(mèng)曲》十二支(如加引子和尾聲應(yīng)為十四支)。這十二支曲子是作者為金陵十二釵正冊(cè)中的十二位女子量身定制的，每人一支，不可多也不能少！其中寶釵是”終身誤”、黛玉是”枉凝眉”、元春是”恨無常”、探春是”分骨肉”、湘云是”樂中悲”、其余七位暫略。
對(duì)”枉凝眉”中的”閬苑仙葩”，曾有專家提出過質(zhì)疑。認(rèn)為林黛玉前生是絳珠仙草，仙葩是花非草。說”枉凝眉”不是寫給林黛玉的。曹雪芹不虧是個(gè)大家，百密不疏，無可挑剔！他的知識(shí)面，要比三百年后今天的有些專家、學(xué)者強(qiáng)十倍、百倍！
植物界粗分為二類。一類為草夲植物，另一類為木夲植物。所有植物都有根、莖、葉，這叫植物的”營(yíng)養(yǎng)器官”，未開花階段稱為”營(yíng)養(yǎng)生長(zhǎng)”。”花”只是植物的一種器官稱”生殖器官”。每一種植物都會(huì)開花、結(jié)籽。一年生植物開花、結(jié)籽后，由種籽傳種接代，母株便凋零死亡；多年生植物，則年復(fù)一年輪回。而花又分”蟲媒花”和”風(fēng)媒花”。凡是艷麗或具香氣的多為蟲媒花，”招蜂惹蝶”進(jìn)行授粉、結(jié)籽。開花是植物一生中最輝煌、燦爛的時(shí)期，明媚鮮妍，但非常短暫。所以黛玉在”葬花吟”中有”明媚鮮妍能幾時(shí)，一朝飄泊難尋覓。”的嘆息！
回到”枉凝眉”。紅樓十二支曲，”枉凝眉”曲在仙姑演湊時(shí)，繼”終身誤”排序第二。這支曲對(duì)應(yīng)林黛玉的身世及與寶玉姻緣”鏡花水月”不會(huì)有結(jié)果的暗示和伏筆。絳珠下界是為了”還淚之盟”而非”木石姻緣”。”閬苑”泛指仙界。絳珠仙草花季開的花不稱”仙葩”稱什么？實(shí)至名歸！其他十一釵花季開的花，何人能稱”仙葩”？我們切不可張冠李戴、妄議曲解，以引起國(guó)外專家的笑話！
<閬苑仙葩 之意為:
閬:指″高大的門”。
苑:指″古代養(yǎng)禽獸種植林木的園林、花園”。
仙:指″神仙，古代神話和宗教中修煉得道的長(zhǎng)生不死之人”。
葩:指″草木的花，華、花的古字。引申為:華麗、華美”。
又言:”閬鳳山之苑，傳說中神仙居住地”。一傳為昆侖山之巔。
唐、王勃的:″玉樓星峙，稽閬苑之全模:金闕霞飛，得瀛洲之故事”。
元、李好古<張生煮海 中:″你看那縹緲間十洲三島，微茫處閬苑、蓬萊"。
清、王韜:″二女有時(shí)靚妝炫服，清貴，比作閬風(fēng)之苑”。(唐苑名，故址在今四川省閬中市城西，傳有:″天上瑤池，地下閬苑”之說。
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此景應(yīng)是天上有，人間能有幾回聞
