要是我們遇到這兩種人，盡早拉黑，盡早遠(yuǎn)離。
其實(shí)，如果我們懂得人性規(guī)律，才會(huì)明白：成年人之間，談錢是最正確的行為。
就如一句話總結(jié)：成年人的世界，少說(shuō)對(duì)錯(cuò)，多看利弊。
一旦利益沖突，朋友之間也反目成仇；一旦利益一致，敵人也可以結(jié)為朋友。
這是扎心的現(xiàn)實(shí)，因?yàn)?span id="nukgjw3" class="wpcom_tag_link">人際交往的本質(zhì)就是價(jià)值互換，有利則聚，無(wú)利則散。
有的時(shí)候，我真的覺(jué)得那套”給小費(fèi)”的行為比我們滿口仁義道德、一聲一個(gè)“謝謝”更加符合人性規(guī)律！
比如說(shuō)，你去酒店住宿，如果在國(guó)外，需要給服務(wù)員幾美元的小費(fèi)，然后服務(wù)員熱情為你服務(wù)，幫你拿行李，還要對(duì)你道聲謝謝。
正是因?yàn)槟憬o了小費(fèi)，服務(wù)員可以周到體貼地為你服務(wù)，將顧客視作是上帝一般伺候。這就是金錢的魅力！
難怪石油大王洛克菲勒在家書(shū)中告訴兒子說(shuō)：
明智地花出去，金錢更能換來(lái)道德上的尊嚴(yán)的社會(huì)地位，這些東西遠(yuǎn)比豪華、氣派的住宅和美麗、漂亮的服飾更令我激動(dòng)不已！
是的，金錢可以換來(lái)他人對(duì)你的尊重，而這一點(diǎn)是很重要的。
窮人是很難體會(huì)到這一點(diǎn)的，他們總是喜歡罵服務(wù)員或推銷員狗眼看人低，為什么不把自己當(dāng)上帝一樣招待。
因?yàn)楦F人不付出金錢就想白嫖，就想享受更好的服務(wù)，憑什么？
難道就憑一句“顧客就是上帝嗎？”
有沒(méi)有搞錯(cuò)，給錢的顧客和沒(méi)有給錢的顧客，享受到的待遇能一樣嗎？
有這種想法的人，要么是蠢，要么是壞，就如我在文章開(kāi)頭所說(shuō)的兩種人——弱者和喜歡白嫖的人。
下面兩個(gè)故事告訴大家：談錢，才更符合人性規(guī)律。
1、前些時(shí)想去青海湖玩，去之前在網(wǎng)上搜索了一下游玩攻略。
看到有一個(gè)人吐槽說(shuō)那邊的當(dāng)?shù)厝颂珘牧耍髅鲗懼珟?，還要收1元的如廁費(fèi)。
我看到這里直接無(wú)語(yǔ)了，這些連一塊錢都不愿意花的人，為什么還要出去游玩，污染一方環(huán)境呢？
這些人只會(huì)站在自己角度思考問(wèn)題，大談上廁所收一元太貴，滿腦子都是垃圾。
殊不知，青海湖那地方是地廣人稀，修建一個(gè)廁所是有難度的，而且維護(hù)廁所干凈衛(wèi)生也是需要請(qǐng)人的，而請(qǐng)人就要花錢。
就如電視劇中和珅的一句名言：我不是要你的錢，我是拿你的錢，給你辦事。
其實(shí)，這兩件事都是一個(gè)道理——花錢，才能享受到更好更優(yōu)質(zhì)的服務(wù)！
試問(wèn)一下：那些視錢如命、將自身利益看得比命還重要的人，他們的豬腦子哪里明白這個(gè)道理？
再過(guò)幾天，估計(jì)他們又要質(zhì)疑：
為什么硬座車廂人滿為患，不能讓一部分人去空余的臥鋪車廂坐坐？
為什么動(dòng)車上二等座車廂沒(méi)有座位，不能讓人們?nèi)タ沼嗟囊坏茸噹?/p>
有沒(méi)有搞錯(cuò)，如此愛(ài)心泛濫，社會(huì)不就亂套了，哪有誰(shuí)還去努力奮斗呢？
其實(shí)社會(huì)是很公平的，你出了什么價(jià)位，就可以享受對(duì)應(yīng)的服務(wù)和體驗(yàn)。
2、有個(gè)地方下大雨，路邊很多車都快被淹沒(méi)了。
有位車主找到一位開(kāi)拖拉機(jī)的農(nóng)民伯伯，請(qǐng)求他幫幫自己，幫忙把車拖出來(lái)，免得車子在水中泡太久，搞報(bào)廢了。
農(nóng)民伯伯心腸好，于是樂(lè)于助人，幫助這位車主把車子拖到了洪水淹不到的高處。
事成之后，車主一口一個(gè)感謝，連忙發(fā)根煙給農(nóng)民伯伯。
農(nóng)民伯伯欣然接過(guò)煙來(lái)抽，心里有種“贈(zèng)人玫瑰手留余香”的滿足感。
這一幕正好也讓其他車主也看到了，于是好幾個(gè)人過(guò)來(lái)求農(nóng)民伯伯幫忙。
農(nóng)民伯伯好人做到底，又是不惜耗時(shí)耗力地幫助幾位車主把車子從大水中拖了出來(lái)，又是欣然接受了一根香煙。
但是，來(lái)找農(nóng)民伯伯求助的車主越來(lái)越多，他難免覺(jué)得自己這樣無(wú)私幫人太吃虧了，自己的付出得不到應(yīng)有的回報(bào)。
農(nóng)民伯伯和家人商量了一下，決定對(duì)之后想要拖車的車主每人收取50元拖車費(fèi)。
沒(méi)想到接下來(lái)的一幕讓農(nóng)民伯伯傻眼了：
農(nóng)民伯伯徹底心寒了，真沒(méi)想到今天做活雷鋒，好心幫人，會(huì)有這結(jié)果。
于是他不管眼前這堆亂攤子了，直接開(kāi)著拖拉機(jī)走人了。
而這群愚蠢的車主，因?yàn)樯岵坏没?0元拖車費(fèi)，愛(ài)車完全報(bào)廢了，真是貪便宜吃大虧！
可見(jiàn)，人都是很賤的，我們千萬(wàn)不要免費(fèi)幫人，以免他人養(yǎng)成依賴性，感覺(jué)一切都是理所當(dāng)然的，更不要做了好事后奢求他人感恩，因?yàn)楦卸魇菢O有教養(yǎng)的產(chǎn)物。
對(duì)于成年人來(lái)說(shuō)，談錢一點(diǎn)都不傷感情，事前不談錢才是愚蠢至極的，因?yàn)檫@是低估了人性，又破壞了價(jià)值互換的規(guī)則。
一個(gè)人肯于談錢，才是對(duì)人性規(guī)則的最大尊重，也更加符合人際交往的本質(zhì)。
一個(gè)人看問(wèn)題越來(lái)越現(xiàn)實(shí)，多用真金白銀去考慮，才是真正長(zhǎng)大的唯一標(biāo)準(zhǔn)！
結(jié)束語(yǔ)：
古時(shí)候，孔子的弟子子貢做了好事，不要報(bào)酬，還被孔子狠狠批判了一頓，為什么呢？
話說(shuō)當(dāng)時(shí)的魯國(guó)有一條法律，只要是魯國(guó)人在國(guó)外淪為奴隸，如果有人能把他們贖出來(lái)，就可以到國(guó)庫(kù)報(bào)銷贖金。
子貢家里很有錢，在國(guó)外贖回了一個(gè)魯國(guó)人；為了彰顯自己的高風(fēng)亮節(jié)，子貢回國(guó)后拒絕收下國(guó)家的補(bǔ)償金。
孔子知道此事后，大罵子貢愚蠢至極，不懂人性。
子貢不解，孔子便解釋道：你這么做了后，以后大家也不敢再收下國(guó)家的補(bǔ)償金，然后魯國(guó)人將不會(huì)從別國(guó)贖回奴仆了。
是啊，天下熙熙皆為利來(lái)，天下攘攘皆為利往，人的行為都是逐利的，你斷了他人財(cái)路，當(dāng)然做好事的人就少了。
反觀孔子的另一位弟子子路，他見(jiàn)義勇為，救起一名溺水者，對(duì)方為了表示感謝，送了一頭牛，子路開(kāi)心收下了。
孔子表?yè)P(yáng)子路說(shuō)：“你這樣做很對(duì)，以后一定會(huì)有更多人效仿你勇于救落水者了?！?/p>
大家看見(jiàn)沒(méi)，有價(jià)值回報(bào)的善行比沒(méi)有價(jià)值回報(bào)的善行更值得提倡和效仿。
為什么？
還是我上面所說(shuō)的一句話：人際交往的本質(zhì)是價(jià)值互換！
如果你的付出得不到回報(bào)，如果你的價(jià)值是單方面的付出，這必然是違背人性規(guī)律的，也是不可持續(xù)的。
所以說(shuō)，人際交往中，所有的活動(dòng)，談錢才是更加符合人性規(guī)律的！
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