在采取“保護性強制力”時，我們關(guān)注的是對生命或權(quán)益的保護，而不論斷他人及其行為。我們不會指責(zé)那個要沖上馬路的孩子，而只是想保護他。采取“保護性強制力”背后的假設(shè)是，人們之所以做出傷害自己或他人的行為是出于無知。所謂的“無知”包括：（1）對行為的后果缺乏意識；（2）認(rèn)識不到可以用不傷害他人的方式來滿足自己的需要；（3）認(rèn)為自己有權(quán)利懲罰或傷害他人，因為他們“罪有應(yīng)得”;（4）妄想，例如，聽到“某種聲音”指示自己去殺人。對此，我們需要通過教育來糾正他們，而非懲罰。
相反，“懲罰性強制力”背后的假設(shè)是：人們做出不當(dāng)行為是因為他們是壞是：人們做出不當(dāng)行為是因為他們是壞的或邪惡的，為了糾正這種行為，必須通過懲罰使他們有所悔改，讓他們：（1）吃足苦頭，從而認(rèn)清自己的過錯；（2）對所作所為后悔；（3）改變行為。然而實際上，懲罰非但不能讓人悔改和學(xué)習(xí)，反而會引發(fā)仇恨和敵意，并對他人所期待的改變心生抗拒。
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